高中语文高三年级下华东师大版5.16《孟子两章》课件(102张)

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名称 高中语文高三年级下华东师大版5.16《孟子两章》课件(102张)
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版本资源 华师大版
科目 语文
更新时间 2016-09-21 11:46:38

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课件102张PPT。《孟子》
两章
  你知道孟子的有关故事或语录吗?孟子语录:
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。 尽信书,则不如无书。 穷不失义,故士得己焉;
达不离道,故民不失望焉。 孟子故事
孟母三迁
昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yi,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。 孟母断机杼有关孟子和《孟子》 孟子(前372—前289)战国时思想家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。他是儒家学派的又一位大师,被后人尊其为“亚圣”。他主张仁政,王道。《孟子》一书是孟子及其门人所作,是记录孟子言论、活动的书。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。 《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。
其文长于论辩,气势磅礴,逻辑严密;长于譬喻,寓言说理,善抓典型,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 得道多助,
失道寡助本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论,论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。
米粟 夫 亲戚畔之


舜 畎亩 傅说 胶鬲
百里奚 拂士 空乏检查预习情况:shùnquǎnyuègéxībìsùfú pànkòng课文朗读,要求:1、注意朗读的节奏。
2、注意生字词的读音。
3、初步理解课文。朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。
例:
域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。
天时不如地利,地利不如人和。三里之
城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻
之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不
如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革
非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是
地利不如人和也。
  
内城外城。在城外加筑的一道城墙围句首助词,表示要发议论
泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄,用以护身的盔甲之类。放弃离开护城河这整体感知 自主研讨有利于作战的地理形势指作战中的人心所向,内部团结有利于作战的天气、时令翻译: 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上人心所向、内部团结。(例如一座只有)三里的小城,七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也不是不充足,但是,(守城一方还是)弃城而逃,这是因为作战的地理形势比不上人心向背,内部团结啊。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之
险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者
寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺
之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不
战,战必胜矣。
 这里是限制的意思巩固威服通“叛”,背叛到归顺,服从极点翻译: 所以说,使百性定居下来不迁移到别处,不能只靠划定的边疆的界限,巩固国防,不能只靠山川的险固,征服天下不能只靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。所以(能行仁政的)君主不战则已,战就一定胜利。 翻译第2段,注意画线词语的解释。三里之城
七里之郭:
环而攻之而不胜:
夫环而攻之:郭,外城。①而,表修饰;
②而,表转折,却。夫,句首发语词。城,内城。翻译第3句,注意画线词语的解释。兵革非不坚利也:
米粟非不多也:
是地利不如人和也:坚利,坚固锋利。米粟,指粮食。是,代词,这。翻译第4句,注意画线词语的解释。域民不以封疆之界:
寡助之至:
亲戚畔之:内亲外戚以,凭,靠。之,动词,到。至,极点。给课文分段并归纳段意。第一部分(l~3)
第一层(1)
第二层(2)
第三层(3)
第二部分(4段) 论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。总论。摆出观点,提挈全文。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 本文论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。 主旨:1、“天时不如地利,地利不如人和。”一句的作用?
2、对此进行论证的语句有哪些?分别从哪两个方面进行论证?
摆出观点,提携全文。 合作交流 文本探究 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 从防御一方的失利论证“地利不如人和”;从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 天时而环攻之地利不如不胜胜举例证明论点一:天时不如地利(从进攻一方而言)攻城:守方守城:城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之败胜人和不如举例证明论点二:地利不如人和(从防御一方而言)
战争域民固国威天下治国得道多助
失道寡助主张(结论)施行“仁政”(运用了排比句式。反面论证,使得文章气势磅礴,具有极强的说服力,感召力。)
(对比论证)排比论点范围战争事例类 推治国道理论证方面的主要特点摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利,
地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助,
失道寡助。战争事例治国道理类 推总总分艺术特色:1、层次清楚,结构完整,论证严密,并使用类比论证,善于说理。
2、运用排比、对偶、顶真等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力。
排比
对偶

顶真

如:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。如:天时不如地利,地利不如人和。如:得道者多助,失道者寡助。
1、是天时不如地利也
2、池非不深也
3、兵革非不坚利也
4、委而去之
5、人和
6、域民
7、固国
8、威天下
9、寡助之至
10、亲戚畔之
11、亲戚畔之代词,这(就是)护城河武器装备,兵:兵器 革:甲胄委:放弃 去:离开人心所向,上下团结界限,名词用作动词,这里意思是限制 形容词用作动词,使……巩固 (国防)形容词用作动词,威慑 极点通“叛”,背叛他,指寡助之君课内检测 巩固提高一、古今异义。 郭  古义:
    今义:
池  古义:
    今义:
去  古义:     今义:
亲戚 古义:     今义:
委  古义:    今义:
域  古义:  
今义:
是  古义:   
今义:特殊字词归类:外城 七里之郭姓氏护城河 池非不深也池塘离开 委而去之到……去内亲外戚 亲戚畔之跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员放弃 委而去之委任界限,限制 域民不以封疆之界 地域这 是天时不如地利也 判断动词二、通假字。
亲戚畔之。
三、虚词。

亲戚畔之 三里之城 寡助之至

泉香而酒冽 夫环而攻之 攻之而不胜畔通“叛”,背叛。 代词 他 助词 的 助词 的 表并列 并且 表修饰 外城阅读下面文言文字,回答问题。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。________,__________,__________,_________。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。⒈在上文的横线上填入课文原文。寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之⒉这段文字的中心论点是: ⒊对“域”、“固”、“威”理解正确的一项是( )
A.疆域 固定 震慑
B.区域 固守 威吓
C.限制 巩固 震慑
D.限制 巩固 威逼C ⒋“故君子有不战,战必胜矣”正确的翻译是( )
A.因为君子不主张战争,所以他打仗就一定胜利。
B.所以君子不喜欢战斗,可打仗就能够胜利。
C.所以君子见机行事,打不胜就不打,打得胜才打。
D.所以君子不战则已,战就一定胜利。
D⒌作者认为“战必胜矣”的原因是( )
A.使人民定居下来,不要迁往别处。
B.依靠武力强大、地势险要。
C.施行仁政,取得人民支持。
D.实行正确的战略战术。C 故事一:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮着水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇!结果呢?——青蛙熟了!听说了吗?青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡选自《孟子?告子下》生于忧患,死于安乐 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/
版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,
百里奚/举于/市。qu?nfù yuègéxī起,被任用田间、田地被举用,被选拔 狱官 集市 舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。第1段译文之一:故天将降大任于是人也,必先苦
其心志,劳其筋骨,饿其体肤,
空乏其身,行拂乱其所为,所以
动心忍性,曾益其所不能。 承接上文,引起下文。“所以……” 指示代词,这。 使……劳累。 使……饥饿。 使动用法,使……痛苦。 使……贫困。 违背、受阻挠 动词,扰乱。 用来(通过那样的途径来……) 使他的心惊动,
使他的性情坚韧起来。 同“增”增加。 kòng所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。第1段译文之二: 人恒过,然后能改;困于心
衡于虑而后作;征于色,发于声,
而后喻。入则无法家拂士,出则无
敌国外患者,国恒亡,然后知生于
忧患,而死于安乐也。
bì常常 过错。这里用作动词,犯错误这样以后 同“横”,梗塞,不顺 奋起,指有所作为。 被人了解 在里面,指国内。 同“弼”,辅佐。 在外面,
指国外。 一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。第2段译文:合作交流 文本探究第一段六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练3、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业。 排比举例推断
归纳 结论 人才艰苦的磨练生于忧患,死于安乐第二段从哪两个方面进行论证?常常处在困境,
才能不断奋发 常常没有忧患,
往往遭至灭亡 个人国家正反小大论点:生于忧患,死于安乐经受磨炼的益处
论证方法:
类别论证
举例论证
对比论证
归纳推理论证生于忧患,死于安乐本文的论证方式小结: 本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”,方法是先举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”,高度概括历史上安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。1、词性活用: 苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,要译成 “使……” 字词小结1、词性活用: 苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,要译成 “使(让)”+宾语+动词(形容词)请照下面例子翻译后面的句子。
例:必先 苦 其心志。
“使(让)” (形容词)(宾语)
译:使他的内心痛苦。
⒈劳其筋骨。
⒉饿其体肤。
⒊空乏其身。
⒋行拂乱其所为。
⒌所以动心忍性。使他的筋骨劳累使他受饥饿,以致肌肤消瘦使他资财缺乏,受贫困之苦使他所做的事颠倒错乱使他的心惊动,使他的性情坚韧起来使动用法:2.通假字。
曾益其所不能。
曾同“增”,增加
衡于虑。
衡同“横”,梗塞,指不顺
入则无法家佛士。
拂同“弼”,辅佐
固国不以山溪之险。
国恒亡。
行拂乱其所为。
入则无法家拂士 国拂⒉一词多义国防国家不顺同“弼”,辅弼3.虚词。
舜发于畎亩之中
故天将降大任于是人也
而死于安乐也
以天下之所顺
所以动心忍性从给因为凭用来于以“生于忧患,死于安乐” 意为:忧患激励人奋起,使人生存发展;安逸享乐使人萎靡,必将导致灭亡,即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实,讲道理,举例典型,观点与材料紧密结合,说理透彻,令人信服。小结:课 堂 练 习1.指出下列 “之”的不同用法 1)三里之城,七里之郭( ) 2)环而攻之而不胜( ) 3)委而去之( ) 4)寡助之至( ) 5)亲戚畔之( ) 助词“的”代词,指代“小城”代词,代那座城池动词“到”代词,代指“失道”“寡助之至”的人2.指出下列各句的通假字。1)亲戚畔之 __通___ 2)曾益其所不能 __通___ 3)入则无法家拂士 __通___ 4)困于心,衡于虑 __通___ 畔叛曾增拂弼衡横3.指出下列加色词语的古今义。 1)池非不深也
古___ 今____ 2)委而去之
古___ 今____ 3)域民不以封疆之界 古___ 今___ 护城河池塘放弃委任界限,限制 地域文章第4句运用什么句式?有什么效果? 运用双重否定的排比句,起肯定、加强语言气势的作用,极言防御一方地利条件的优越。文章第5、6、7、8句运用什么句式和什么修辞手法?有什么效果? ⑴运用排比句,再次强调“地利”不足恃。
⑵运用对比手法,把“得道者”与“失道者”的后果进行对比,点明文章主旨。“人和”与下文所说的“道”是什么关系? “道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺之”,这就是“人和”,即得到人民的支持和拥护。课前复习检测:温故知新
1、孟子名 字 , 时期 家学派的代表人物。他主张以 统一天下。
2、《孟子》是一部记录 及其弟子言行的书,现存 篇,南宋教育家 将《孟子》列为四书之一。
3、《得道多助,失道寡助》一文开头揭示 ,接着从 两方面分两层进行论证,得出“ ”的结论,进而推出“ ” 的结语。
4、得“人和”的实质: 。
5、得“人和”的最佳局面是: 。 轲子舆战国儒“仁政”孟子七朱熹中心论点攻守得道多助 ,失道寡助故君子有不战,战必胜矣。得道天下顺之 下面几个句子朗读时语气停顿正确的一项是( )。
A.环/而攻之/而/不胜
B.城非/不高也
C.是天时/不如/地利也
D.故/君子/有不战,战/必胜矣D ⒒选出下面这句话节奏划分正确的一组是( )。
A.故/天将降大任/于是人也。 B.故天将/降大/任于是人也。
C.故/天将降/大任于是/人也。 D.故天/将降大/任于是人也。A ⒏下列句中的“以”字,不当“凭”、“靠”讲的一项是( )。
A.固国不以山溪之险
B.以天下之所顺,攻天下之所畔
C.河曲智叟亡以应
D.以君之力,曾不能损魁父之丘。C ⒐对“寡助之至,亲戚畔之”的意思理解正确的一项是( )。
A.帮助的人少的最顶点,连亲戚都不挨边。
B.帮助的人少的最顶点,连亲戚都背叛他。
C.帮助的人少到极点时,连亲戚都背叛他。
D.帮助的人少到极点时,连亲戚都不挨边。C ⒑本段一个重要论断是( )。
A.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利
B.得道者多助,失道者寡助
C.寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之
D.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣B㈡
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。 ⒓选出对下面句子理解正确的一项是( )。
A.劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身:筋骨劳累,体肤饿瘦,身体徒劳。
B.曾益其所不能:艰苦的环境对毫无能力的人也会有所增益。
C.所以动心忍性:用艰苦磨练的方式来让他内心警觉,使他的性格坚定起来。
D.征于色,发于声,而后喻:看到这颜色,听到这种声音,然后才告诉他。C ⒔选出下面能表述本文论述中心的一项是( )。
A.故天将降大任于是人也。
B.动心忍性,曾益其所不能。
C.人恒过,然后能改。
D.生于忧患,死于安乐。D ⒕选出下面的说法不正确的一项是( )。
A.第①段运用排比句式来列举事实。
B.第②段从第①段的事实中归纳出观点。
C.第③段只用摆事实的方法来证明论点。
D.第④段得出结论。C4、生于忧患,死于安乐。”翻译最准确的一项是( ) A.在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。 B.出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中。 C.生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中。 D.忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡。 D5、“故君子有不战,战必胜矣 ”正确的翻译是( ) A.所以君子不战则已,战就一定胜利。 B.所以君子不喜欢战斗,可打仗就能够胜利。 C.所以君子见机行事,打不胜就不打,打得胜才打。 D.因为君子不主张战争,所以他打仗就一定胜利。 A ⒕选出下面的说法不正确的一项是( )。
A.第①段运用排比句式来列举事实。
B.第②段从第①段的事实中归纳出观点。
C.第③段只用摆事实的方法来证明论点。
D.第④段得出结论。C2、“三里之城,七里之郭,…… 是地利不如人和也”论证的观点是天时不如地利,地利不如人和。3、“人和”在文中的含义是什么?请你结合历史或现实,再举出一个相关的事例。含义:作战中的人心所向、内部团结。
相关事例如:①抗日战争时期,全国人民紧密团结,经过八年的艰苦奋战,终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结,取得抗洪救灾的胜利。③2003年,我们万众一心,战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城,抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震,13亿中国人手牵手,心连心,共克时艰。(1分)4、用文中语句填空。
从全文看,得“人和”的实质是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ”。得道天下顺之5、孟子认为决定战争胜负的要素是: ,其中最重要的是: 。
2001年5月,美国在联合国人权委员会改选中落选,印证了孟子关于人心向背的重要规律,即 天时、地利、人和人和得道者多助,失道者寡助中考链接(一)2011湛江
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多了,委而去之,是地利不好人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1.解释下列语句中加点词的意义。(4分)
(1)夫环而攻之 环: (2)兵革非不坚利也 兵:
(3)委而去之 委: (4)寡助之至 至:
2.下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是(2分)( )包围武器极点极点CA.环而攻之而不胜 委而去之 B.然而不胜者 得道者多助
C.固国不以山溪之险 以天下之所顺 D.寡助之至 天下顺之
3.请将文中画线句子“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣”翻译成现代汉语。(3分)

4.作者认为决定战争胜利的主要条件是什么?你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想?(2分)

用天下百姓都归顺于你的这一条件,去攻打连内外亲属都背叛他的人,所以说实施仁政的国君不打战则已,如果打战,就一定能取胜。①人和。②得道者多助,失道者寡助(二)2010年山东烟台
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入别无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 1.下面各项中加点词的意思相同的一项是( )(2分)
A.生于忧患而死于安乐 安陵君因使唐雎使于秦
B.征于色发于声而后喻 不言而喻
C.国恒亡  马无故亡而人胡
D.行拂乱其所为 则凡可以辟患者何不为也
2.下列各项中没有通假字的一项是( )(2分)
A.困于心衡于虑        B.非夫人之物而强假焉
C.同舍生皆被绮绣      D.食之不能尽其材
3.翻译下面句子。(2分)
所以动心忍性,曾益其所不能。_________________________________________________
4.选文首先采用了 的论证方法,得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论,然后采用对比论证和类比论证的方法,得出
的论点。(2分)
5.在孟子看来,一个国家要避免灭亡的条件是什么?(2分)
____________________________________________________________________________BB (通过这些)使他的心惊动,使他的性格坚强,以不断增长他的才干。举例论证(摆事实) 忧患可以使人谋求生存,而安乐能够导致灭亡(答“生于忧患,死于安乐”亦可)国内要有坚持法度和能辅佐的贤士,国外要有敌国外患(评分:2分。大意 对即可,答“入则有法家拂士,出则有敌国外患”也可)(三)2010年四川南充
甲文 生于忧患死于安乐 (选自《孟子?告子下》)
乙文:吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)
1.用“/”给下面句子划出朗读节奏。(1分) 舜发于畎亩之中
2.解释下列句中加点词语的含义
①曾益其所不能( ) ②人恒过然后能改( )
③吴既赦越 ( ) ④与百姓同其劳( )
3.翻译下列句子。(2分)
女忘会稽之耻邪? 翻译:_________________________________________________
4.甲文首段列举古代六位贤士的事例,是为了说明 的道理,文中的中心论点是 。乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。(3分)
5.品读甲乙两文,谈谈忧患意识有怎样的现实意义?(2分)
_________________________________________________________/ 通“增”,增加你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗? 在艰苦磨练中才能造就真正的人才 生于忧患,死于安乐赦免犯错误劳动/(四)09辽宁省辽阳市
阅读下面甲、乙两文,回答8~11题。(10分)
(甲)《生于忧患,死于安乐》
(乙)孟子幼时,其舍①近墓,常嬉为墓间之事。其母曰:“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市②旁。孟子又嬉为贾人③炫卖④之事。其母曰:“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫⑤旁。孟子乃嬉为俎豆⑥揖让进退⑦之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉。 及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。(选自刘向《列女传?卷一?母仪》)
【注释①舍:住屋。②市:市场。③贾人:商人。④炫卖:边喊边卖。⑤学宫:学校。⑥俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭祀仪式。⑦揖让进退:即打躬作揖,进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
8.解释下列两组句子中加点的词语。(4分)
(1)行拂乱其所为 入则无法家拂士
(2)此可以处吾子矣 处江湖之远
9.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)
(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
违背;通“弼”,辅佐安顿;处在 这样,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。 (2)此可以处吾子矣。
10.甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都说明了什么?(2分
11.“孟母三迁”成就了孟子,使他“学六艺,卒成大儒之名”,也说明了孟母具有忧患意识。在生活条件日益优越的今天,你认为孟子的“生于忧患,死于安乐”这一名句有什么现实意义?(2分)
这里可以安顿我儿子了。围绕“环境对一个人成长的重要性”来答即可围绕“要居安思危,不论是个人还是国家都要增强忧患意识”来答即可。 2.两章比较 这两章都具有短论的特色,作者抓住实质问题,以高度概括的语言作扼要的论证,中心鲜明突出。大量的排比句、对比句的运用,骈句和散句的组合,增强了语言的气势,读来朗朗上口。 前一章开头提出中心论点,先用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,得出“得道者多助,失道者寡助”的结论,阐明了“人和”的实质。在论证方式上有所不同: 后一章将中心论点置于最后,先论证“生于忧患”,后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”,是全文的重点,方法是先举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”,只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句,这是历史上大量亡国事实的高度概括。之域民不以封疆之界
三里之城亲戚畔之
虎见之,庞然大物也寡助之至
辍耕之垄上何陋之有予独爱莲之出淤泥而不染
虽我之死结构助词:的代词:他,指代寡助之君动词:到、去宾语前置标志,无义放在主谓间,取消句子独立性,无义代词:它,指代驴子123456久之,目似瞑语气助词,无义一词多义反馈练习(2001年佛山市中考题)阅读下面文字,完成题目。(整篇课文给出作为文段)
1、选出与“三里之城,七里之郭”中“之”字用法相同的一项( )
A寡助之至,亲戚畔之 B水陆草木之花
C肉食者谋之:(这)件事 D两狼之并驱如故
2、选出下列各句中加点词解释错误的一项( )
A兵革非不坚利也 兵:兵器 B寡助之至 至:极点
C域民不以封疆之界 域:区域 D亲戚畔之 畔:通“叛”,背叛
3、选出下列翻译正确的一项( )
A委而去之(萎靡不振地逃跑) B池非不深也(池塘不是不深)
C固国不以山溪之险(巩固国都,不能靠山河的险要)
D故君子有不战,战必胜矣(所以君子不战则已,战就一定胜利)BCD4、选出对文章分析内容分析错误的一项( )
A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。
B”君子”是指文中所说的“得道者”。
C文章主要论述了弱者可以战胜强者。
D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”
5、选出下面说法不正确的一项( )
A文章运用了大量的排比句式,显得很有气势。
B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。
C文章最后一段运用了对比的写法,突出了“得道”的作用。
D画线的句子(“域民不以……威天下……”这三句)从反面论证了“人和”的重要CB 《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,补充一些例子。拓展延伸 迁移升华仲尼厄而作《春秋》 韩非囚秦,《说难》、《弧愤》。屈原放逐,乃赋《离骚》。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作。可见:优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。 1、生于忧患,死于安乐。”翻译最准确的一项是( ) A.在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。 B.出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中。 C.生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中。 D.忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡。 D达标测评2、请照下面例子翻译下列加色的词。 例:必先苦其心志。 译:使他的内心痛苦。
1)劳其筋骨。 译:
2)饿其体肤。 译: 使他身体饿瘦。使他筋骨劳累。 3)空乏其身。 译:
4)行拂乱其所为。 译:
5) 所以动心忍性。
译: 使他的心惊动
使他的性情坚韧起来 使他所做的事颠倒错乱 使他受贫困之苦。 布置作业
1.默写课文。
2.课外阅读《孟子》,积累语句,体会特点。
3.完成练习册习题。
再 见