高中语文高二年级下华东师大版6.21《石钟山记》课件（73张）
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| 名称 | 高中语文高二年级下华东师大版6.21《石钟山记》课件（73张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 华师大版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-09-21 20:53:22 | ||
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文档简介
课件73张PPT。 苏轼壁下泛舟“但愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
——苏轼《洗儿》 石钟山
石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。 自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的〈泾渭图〉，天工造化，叹为观止。 现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖，为“八省通衢”集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，堪称世界之最。 石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。 文人骚客和石钟山石钟山有大石当中流石钟山石钟山山底巨大石洞泛舟赤壁石钟山上的古寺 学习目标：1.理解课文所阐发的人生哲理，学习
作者反对臆断、重视考察的精神。2.积累文言常用词语，了解文中的 词类活用现象。3.背诵全文。体会文章语言之美。苏轼生平 苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石 新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋 州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥“文忠”。与父洵，弟辙，合称“三苏”。其它 擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《苏东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。 苏东坡诗词名句
1、水光艳潋晴方好，山色空濛雨亦奇。
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。.
欲把西湖比西子，浓妆艳抹总相宜。
3、但愿人长久，千里共婵娟 。
4、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
5、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
6、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
7、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 身如已灰之木，
心似不系之舟。
问汝平生功业，
黄州、惠州、儋州。
——苏轼《自题金山画像》关于苏轼 “他太伟大，有资格待人温文和蔼。他单纯真挚，向来不喜欢装腔作态。他活在纠纷迭起的时代，难免变成政治风暴中的海燕、昏庸自私官僚的敌人、反抗压迫人民的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他，一任一任的太后都成为他的朋友。难怪他快快活活，无忧无惧，像旋风般活过一辈子。” ——林语堂《苏东坡传》 苏轼平生最讲究实际，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派一边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生溽中，也体现在他的作品中—深入实地考察和因事阐发。《石钟山记》就是在深入调查后总结的事理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”苏轼画像本文是他由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写下了这篇文章。蠡（lǐ） 郦（lì）磬(qìng) 聆(líng) 桴（fú）铿（kēnɡ） 硿硿（kōng） 莫（mù）栖鹘(qīhú) 磔磔（zhézhé）鹳鹤(guànhè) 噌吰（chēnɡhónɡ） 罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）镗鞳（tānɡtà）识（zhì） 无射（wúyì）正音 译文：《水经》上说：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为（这座山）的下面紧挨着深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的声音像大钟一样。 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。焉：语气助词临：靠近。鼓：振动洪：大搏：撞击是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 译文：这个说法，人们常常怀疑它。钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！是：这以：把置：放鸣：使……发出声音虽：即使 译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢消失。至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。始：才访：寻访得：找到扣：敲打而：连词表承接聆：仔细听函胡：通“含糊”徐：慢得……潭上：介后句 译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石（被敲打时）发出声音，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？之：石钟山命名的真正的原因然：但是是：这始：惟独以：用名：命名石……有声者：定后句 译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。自：从舟：用船。名为状适：到……去因：因而，于是。得：能够寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 译文：寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。使：派其：其中的焉：形容词尾固：仍旧，还是而：连词表修饰莫：通“暮”，晚上独：单独大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。侧 在旁边然 形容词词尾“……的样子”于 介词结构后置 译文：我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。方 正、正要而 表转接 却 译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。徐 慢慢而 表修饰浅深 偏义复词，深焉 兼词，于之，代洞穴和裂缝 译文：小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。空中 两个词有 发出向 先前焉 形容词尾 译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窽坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”不余欺 否定句中的宾语后置句者…也 表判断因 于是 译文：凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断的存在或不存在,可以吗? 郦道元看到的,大概和我一样,但是说得不够详细。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆于余同，而言之不详；而 表转接，却殆 大概士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！ 译文：（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；以 凭借，这里可译“驾着” 译文：（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而 表转接，却言 此处指用文字表达 译文：可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，概叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。陋者 知识浅薄的人乃 竟然之 代词，指代石钟山得名的原因以为 认为是以 因此郦 元士大夫渔工水师陋者——言之不详——不肯夜泊绝壁下——知而不能言（李渤） ——考击以求（叹） （笑） 所以不传 （惜）研习、思考研习、思考下临深潭，微风鼓浪，
水石相搏，声如洪钟。人 常
疑 之今以钟磬置水中，
虽大风浪不能鸣
也，而况石乎！得双石于潭上，扣而
聆之，南声函胡，北
音清越，桴止响腾，
余韵徐歇。余 尤
疑 之石之铿然有声者，
所在皆是也，而
此独以钟名，何
哉？游因——质疑郦说游历——解疑看法——因声命名方法游感——结论：提出问题解决问题抒发感想记李说——人常疑之——余尤疑之——实地考察事不目见耳闻，
而臆断其有无，
可乎？课文结构问题一:本文哪一句表达了主旨,请说明理由。主旨句为: 事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？理由：
◆ 它是全篇的核心，全篇都是围绕着它而展开。
◆ 这篇游记不是单纯写景记游，而是借写景记游来寄意寓理，说理才是这篇游记的要旨。
问题二:本文是一篇考辨性的游记。作者此游的目的是考辨石钟山的得名，他认为石钟山的得名原因是什么？作者通过怎样的考辨过程得出这样的结论？作者认为石钟山的得名原因是： ◆ 山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
◆有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎鏜鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
◆ 概括起来，“风水相击，如歌钟作乐”是石钟山得名的原因。
作者通过怎样的过程得出上述的结论可简要的概括为“二疑三笑”
一疑
二疑
一笑
二笑
三笑是说也，人常疑之。然是说也，余尤疑之。余固笑而不信也。因笑谓迈曰……盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。试比较“人常疑之”“余尤疑之”，
说说作者对两种说法的态度。 “人常疑之”，表示公众（其中包括李渤）的一般的看法，怀疑的程度一般。作者没有直接表达自己的看法。
“余尤疑之”，直白的表示自己的观点，怀疑的程度加深。
作者的“两疑”，疑就疑在郦李两位是否曾经亲临其境，而作者要正确的解释石钟山的得名，就非要亲历其境，要实地考察，自然引出下文。“余固笑而不信也。” 你如何理解作者的这一“笑”？ 这是李渤见识浅陋的表现。作者决心深入一步，探明究竟。“因笑谓迈曰” 你又如何理解作者的这一“笑”？ 经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山得名的由来之后，所发出充满胜利喜悦的欢笑。 文中哪些地方表现“惊心动魄”的特点？ 其作用何在？ 作者在发现水石相击之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤等景物，着重描写石钟山月夜境界幽深，怪异恐怖，说明一般人，在平常情况下不敢涉足。
这样写暗含着这样的意思：石钟山得名的奥秘，长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就难得奇绝。“笑李渤之陋也” 你又如何理解作者的这一“笑”？ 讥笑李渤见识的浅陋。
至此作者点明了写本篇游记的目的，传播了自己的见解，证实补充了郦道元的观点，纠正了李渤的错误认识。课文写苏轼三次笑都分别有什么含义？小童扣石—笑而不信得出原因—笑谓迈曰发表议论—笑李渤陋怀疑、否定的笑欣慰、兴奋的笑嘲讽、不屑的笑问题三
作者考辨石
钟山得名的
具体结论，
不是主旨句，
那么此类游
记的主旨句
有什么特点？ ◆凡含有议论成分的记叙性文章，
其主旨往往通过议论来表达。
◆体现主旨的议论文字，要求能统领全文，提挈全文内容，简明而确切，道理深刻，有时能形成警句。给人以启迪和教益。质疑一
苏轼关于石
钟山得名的
结论是否正
确？质疑二：即使苏轼关于石钟山
得名的结论是错的，那么本文的
主旨句中所体现的思想是否正确？ 正确。
因为作者强调感性认识的重要性，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开感性认识，理性认识就成为无源之水、无本之木。
当然感性认识有待于发展为理性认识，因为感性认识只解决现象问题，理论才解决本质问题。
通假字⑴ 南声函胡，北音清越：函胡=含糊，重浊而模糊．
⑵于乱石间择其一二扣之：扣=叩，敲击．
⑶至莫夜月明：莫=暮，晚上．
⑷ 汝识之乎:识=志,记住.古今异义 1、余自齐安舟行适临汝
2、空中而多窍
3、自以为得其实古：往，到。今：适合，舒服。古：中间是空的。今：天空中。古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实际上”。
一词多义 自
自以为得之矣
余自齐安舟行适临汝焉
崆崆焉
微波入焉（自己。代词）（从。介词）（相当于“然”。
形容词词尾）
（兼词，“于是”
即“到那里”）
搏
水石相搏
森然欲搏人
莫
至莫夜月明
故莫能知得
得双石于潭上
因得观所谓石钟者
鼓
如钟鼓不绝
微风鼓浪（击，打。动词）（抓，扑。动词）
（通“暮”，名词）
（不。否定性副词）
（发现，找到。动词）
（能够。助动词）
（一种乐器。名词）
（拍。名词作动词）
始
至唐李渤始访其遗踪
始舍于其址
是
是说也，人常疑之
所在皆是也遗
至唐李渤始访其遗踪
使人遗赵王书 （才。副词）
（当初。副词）
（这。代词）
（这样。代词）
（遗留。动词）（送给。动词）
词类活用⑴微风鼓浪：鼓，吹起，名词作动词．
⑵虽大风浪不能鸣也：鸣，使......鸣，动词的使动用法．
⑶而此独以钟名 名，命名，名词作动词.
⑷余自临安舟行适临汝：舟，乘船，名词作状语.
⑸事不目见耳闻而臆断其有无：目，亲眼；耳，亲耳，名词作状语．
如何判定名词做状语？表示动作、行为的特征或状态。
如“常以身翼蔽沛公”中的“翼”，意为“象鸟儿张开翅膀
那样”。
2 表示动作、行为的对待方式。
如“吾得兄事之”中的“兄”，意为“用对待兄长那样的礼
节来对待”。
3 表示动作、行为所使用的工具。
如“市中游侠儿得佳者，笼养之”中的“笼”，意为“用笼
子”。
表示动作、行为发生的地点。
如“群臣吏民能面刺寡人之过者”中的“面”，意为“当面”。
表示动作、行为的趋向。
如“操军败，必北还”中的“北”，意为“向北” 。
6 表示动作、行为的时间。
如“岁赋其二”中的“岁”，意为“每年”。
特殊句式 石之铿然有声者，所在皆是也
古之人不余欺也
因得观所谓石钟者
（定语后置）（宾语前置）宾语前置：这些句子在结构上有如下特点：
名词（形容词）＋否定词＋动词＋代词
主 语 谓语 宾语
注意：古汉语否定句或疑问句，代词作宾语时，宾语前置(省略句) 题西林壁?苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
比较本文与《游褒禅山记》在内容、结构、写法等方面的异同。《石钟山记》与《游褒禅山记》异同：相同点：不同点：1、叙议结合的安排和文章结构不同；
2、议论事理的不同；
3、记游的不同；
4、文章风格不同; 通过记游来说明道理，叙议结合，前后呼应，事、理浑然一体，是两文的相同之处。它们与一般游记不同，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，它们也不同于一般议论文的写法，而是通过记游来说明事理。《石钟山记》第一段是质疑，属议论部分；第二段是解疑，属记叙部分；第三段是结论，属议论部分，全文为“议论－记叙－议论”的三段式线性结构。《游褒禅山记》主体分为记游和议论部分，前面记游山，后面发议论，它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。《石钟山记》通过质疑、释疑得 出事理，事理极其简明，仅为一句话，不加阐释，也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻，对事理作逻辑严密的深入阐释，充分论说，有更多的说理成分、更强的论说文特点。《石钟山记》的记游部分动用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写,既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事描写交相烘托。《游》的记游部分扼要地交待游山的经过，概括地叙写景物，以记叙的简要明白取胜。《石钟山记》缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无雕琢痕迹，行文简洁而又随笔挥洒，轻快自如，写得颇有情致。《游》借游说理，记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻辑严密，析理精微，说理透辟，笔锋刚健有力。从石钟山眺望庐山谢谢
——苏轼《洗儿》 石钟山
石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。 自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的〈泾渭图〉，天工造化，叹为观止。 现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖，为“八省通衢”集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，堪称世界之最。 石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。 文人骚客和石钟山石钟山有大石当中流石钟山石钟山山底巨大石洞泛舟赤壁石钟山上的古寺 学习目标：1.理解课文所阐发的人生哲理，学习
作者反对臆断、重视考察的精神。2.积累文言常用词语，了解文中的 词类活用现象。3.背诵全文。体会文章语言之美。苏轼生平 苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石 新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋 州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥“文忠”。与父洵，弟辙，合称“三苏”。其它 擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《苏东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。 苏东坡诗词名句
1、水光艳潋晴方好，山色空濛雨亦奇。
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。.
欲把西湖比西子，浓妆艳抹总相宜。
3、但愿人长久，千里共婵娟 。
4、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
5、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
6、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
7、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 身如已灰之木，
心似不系之舟。
问汝平生功业，
黄州、惠州、儋州。
——苏轼《自题金山画像》关于苏轼 “他太伟大，有资格待人温文和蔼。他单纯真挚，向来不喜欢装腔作态。他活在纠纷迭起的时代，难免变成政治风暴中的海燕、昏庸自私官僚的敌人、反抗压迫人民的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他，一任一任的太后都成为他的朋友。难怪他快快活活，无忧无惧，像旋风般活过一辈子。” ——林语堂《苏东坡传》 苏轼平生最讲究实际，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派一边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生溽中，也体现在他的作品中—深入实地考察和因事阐发。《石钟山记》就是在深入调查后总结的事理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”苏轼画像本文是他由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写下了这篇文章。蠡（lǐ） 郦（lì）磬(qìng) 聆(líng) 桴（fú）铿（kēnɡ） 硿硿（kōng） 莫（mù）栖鹘(qīhú) 磔磔（zhézhé）鹳鹤(guànhè) 噌吰（chēnɡhónɡ） 罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）镗鞳（tānɡtà）识（zhì） 无射（wúyì）正音 译文：《水经》上说：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为（这座山）的下面紧挨着深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的声音像大钟一样。 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。焉：语气助词临：靠近。鼓：振动洪：大搏：撞击是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 译文：这个说法，人们常常怀疑它。钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！是：这以：把置：放鸣：使……发出声音虽：即使 译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢消失。至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。始：才访：寻访得：找到扣：敲打而：连词表承接聆：仔细听函胡：通“含糊”徐：慢得……潭上：介后句 译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石（被敲打时）发出声音，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？之：石钟山命名的真正的原因然：但是是：这始：惟独以：用名：命名石……有声者：定后句 译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。自：从舟：用船。名为状适：到……去因：因而，于是。得：能够寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 译文：寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。使：派其：其中的焉：形容词尾固：仍旧，还是而：连词表修饰莫：通“暮”，晚上独：单独大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。侧 在旁边然 形容词词尾“……的样子”于 介词结构后置 译文：我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。方 正、正要而 表转接 却 译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。徐 慢慢而 表修饰浅深 偏义复词，深焉 兼词，于之，代洞穴和裂缝 译文：小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。空中 两个词有 发出向 先前焉 形容词尾 译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窽坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”不余欺 否定句中的宾语后置句者…也 表判断因 于是 译文：凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断的存在或不存在,可以吗? 郦道元看到的,大概和我一样,但是说得不够详细。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆于余同，而言之不详；而 表转接，却殆 大概士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！ 译文：（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；以 凭借，这里可译“驾着” 译文：（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而 表转接，却言 此处指用文字表达 译文：可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，概叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。陋者 知识浅薄的人乃 竟然之 代词，指代石钟山得名的原因以为 认为是以 因此郦 元士大夫渔工水师陋者——言之不详——不肯夜泊绝壁下——知而不能言（李渤） ——考击以求（叹） （笑） 所以不传 （惜）研习、思考研习、思考下临深潭，微风鼓浪，
水石相搏，声如洪钟。人 常
疑 之今以钟磬置水中，
虽大风浪不能鸣
也，而况石乎！得双石于潭上，扣而
聆之，南声函胡，北
音清越，桴止响腾，
余韵徐歇。余 尤
疑 之石之铿然有声者，
所在皆是也，而
此独以钟名，何
哉？游因——质疑郦说游历——解疑看法——因声命名方法游感——结论：提出问题解决问题抒发感想记李说——人常疑之——余尤疑之——实地考察事不目见耳闻，
而臆断其有无，
可乎？课文结构问题一:本文哪一句表达了主旨,请说明理由。主旨句为: 事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？理由：
◆ 它是全篇的核心，全篇都是围绕着它而展开。
◆ 这篇游记不是单纯写景记游，而是借写景记游来寄意寓理，说理才是这篇游记的要旨。
问题二:本文是一篇考辨性的游记。作者此游的目的是考辨石钟山的得名，他认为石钟山的得名原因是什么？作者通过怎样的考辨过程得出这样的结论？作者认为石钟山的得名原因是： ◆ 山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
◆有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎鏜鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
◆ 概括起来，“风水相击，如歌钟作乐”是石钟山得名的原因。
作者通过怎样的过程得出上述的结论可简要的概括为“二疑三笑”
一疑
二疑
一笑
二笑
三笑是说也，人常疑之。然是说也，余尤疑之。余固笑而不信也。因笑谓迈曰……盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。试比较“人常疑之”“余尤疑之”，
说说作者对两种说法的态度。 “人常疑之”，表示公众（其中包括李渤）的一般的看法，怀疑的程度一般。作者没有直接表达自己的看法。
“余尤疑之”，直白的表示自己的观点，怀疑的程度加深。
作者的“两疑”，疑就疑在郦李两位是否曾经亲临其境，而作者要正确的解释石钟山的得名，就非要亲历其境，要实地考察，自然引出下文。“余固笑而不信也。” 你如何理解作者的这一“笑”？ 这是李渤见识浅陋的表现。作者决心深入一步，探明究竟。“因笑谓迈曰” 你又如何理解作者的这一“笑”？ 经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山得名的由来之后，所发出充满胜利喜悦的欢笑。 文中哪些地方表现“惊心动魄”的特点？ 其作用何在？ 作者在发现水石相击之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤等景物，着重描写石钟山月夜境界幽深，怪异恐怖，说明一般人，在平常情况下不敢涉足。
这样写暗含着这样的意思：石钟山得名的奥秘，长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就难得奇绝。“笑李渤之陋也” 你又如何理解作者的这一“笑”？ 讥笑李渤见识的浅陋。
至此作者点明了写本篇游记的目的，传播了自己的见解，证实补充了郦道元的观点，纠正了李渤的错误认识。课文写苏轼三次笑都分别有什么含义？小童扣石—笑而不信得出原因—笑谓迈曰发表议论—笑李渤陋怀疑、否定的笑欣慰、兴奋的笑嘲讽、不屑的笑问题三
作者考辨石
钟山得名的
具体结论，
不是主旨句，
那么此类游
记的主旨句
有什么特点？ ◆凡含有议论成分的记叙性文章，
其主旨往往通过议论来表达。
◆体现主旨的议论文字，要求能统领全文，提挈全文内容，简明而确切，道理深刻，有时能形成警句。给人以启迪和教益。质疑一
苏轼关于石
钟山得名的
结论是否正
确？质疑二：即使苏轼关于石钟山
得名的结论是错的，那么本文的
主旨句中所体现的思想是否正确？ 正确。
因为作者强调感性认识的重要性，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开感性认识，理性认识就成为无源之水、无本之木。
当然感性认识有待于发展为理性认识，因为感性认识只解决现象问题，理论才解决本质问题。
通假字⑴ 南声函胡，北音清越：函胡=含糊，重浊而模糊．
⑵于乱石间择其一二扣之：扣=叩，敲击．
⑶至莫夜月明：莫=暮，晚上．
⑷ 汝识之乎:识=志,记住.古今异义 1、余自齐安舟行适临汝
2、空中而多窍
3、自以为得其实古：往，到。今：适合，舒服。古：中间是空的。今：天空中。古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实际上”。
一词多义 自
自以为得之矣
余自齐安舟行适临汝焉
崆崆焉
微波入焉（自己。代词）（从。介词）（相当于“然”。
形容词词尾）
（兼词，“于是”
即“到那里”）
搏
水石相搏
森然欲搏人
莫
至莫夜月明
故莫能知得
得双石于潭上
因得观所谓石钟者
鼓
如钟鼓不绝
微风鼓浪（击，打。动词）（抓，扑。动词）
（通“暮”，名词）
（不。否定性副词）
（发现，找到。动词）
（能够。助动词）
（一种乐器。名词）
（拍。名词作动词）
始
至唐李渤始访其遗踪
始舍于其址
是
是说也，人常疑之
所在皆是也遗
至唐李渤始访其遗踪
使人遗赵王书 （才。副词）
（当初。副词）
（这。代词）
（这样。代词）
（遗留。动词）（送给。动词）
词类活用⑴微风鼓浪：鼓，吹起，名词作动词．
⑵虽大风浪不能鸣也：鸣，使......鸣，动词的使动用法．
⑶而此独以钟名 名，命名，名词作动词.
⑷余自临安舟行适临汝：舟，乘船，名词作状语.
⑸事不目见耳闻而臆断其有无：目，亲眼；耳，亲耳，名词作状语．
如何判定名词做状语？表示动作、行为的特征或状态。
如“常以身翼蔽沛公”中的“翼”，意为“象鸟儿张开翅膀
那样”。
2 表示动作、行为的对待方式。
如“吾得兄事之”中的“兄”，意为“用对待兄长那样的礼
节来对待”。
3 表示动作、行为所使用的工具。
如“市中游侠儿得佳者，笼养之”中的“笼”，意为“用笼
子”。
表示动作、行为发生的地点。
如“群臣吏民能面刺寡人之过者”中的“面”，意为“当面”。
表示动作、行为的趋向。
如“操军败，必北还”中的“北”，意为“向北” 。
6 表示动作、行为的时间。
如“岁赋其二”中的“岁”，意为“每年”。
特殊句式 石之铿然有声者，所在皆是也
古之人不余欺也
因得观所谓石钟者
（定语后置）（宾语前置）宾语前置：这些句子在结构上有如下特点：
名词（形容词）＋否定词＋动词＋代词
主 语 谓语 宾语
注意：古汉语否定句或疑问句，代词作宾语时，宾语前置(省略句) 题西林壁?苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
比较本文与《游褒禅山记》在内容、结构、写法等方面的异同。《石钟山记》与《游褒禅山记》异同：相同点：不同点：1、叙议结合的安排和文章结构不同；
2、议论事理的不同；
3、记游的不同；
4、文章风格不同; 通过记游来说明道理，叙议结合，前后呼应，事、理浑然一体，是两文的相同之处。它们与一般游记不同，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，它们也不同于一般议论文的写法，而是通过记游来说明事理。《石钟山记》第一段是质疑，属议论部分；第二段是解疑，属记叙部分；第三段是结论，属议论部分，全文为“议论－记叙－议论”的三段式线性结构。《游褒禅山记》主体分为记游和议论部分，前面记游山，后面发议论，它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。《石钟山记》通过质疑、释疑得 出事理，事理极其简明，仅为一句话，不加阐释，也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻，对事理作逻辑严密的深入阐释，充分论说，有更多的说理成分、更强的论说文特点。《石钟山记》的记游部分动用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写,既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事描写交相烘托。《游》的记游部分扼要地交待游山的经过，概括地叙写景物，以记叙的简要明白取胜。《石钟山记》缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无雕琢痕迹，行文简洁而又随笔挥洒，轻快自如，写得颇有情致。《游》借游说理，记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻辑严密，析理精微，说理透辟，笔锋刚健有力。从石钟山眺望庐山谢谢