高中语文高二年级上华东师大版5.16《前赤壁赋》课件（51张）

课件51张PPT。前赤壁赋 苏 轼谈谈苏轼其人作者简介 苏轼 （1037-1101 ) ，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。 他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。“三苏”和同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为“唐宋八大家”。 作者简介苏轼是我国文学史上杰出的作家
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称苏黄
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
书法上为宋初四大书法家
苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）
绘画上“朱竹”别具一格苏轼书法作品苏东坡与赤壁湖北黄冈赤壁（东坡赤壁） 宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。“乌台诗案” 熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元丰三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。黄州的山水，给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉和心灵启示。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，勾起了他对古人的怀念，他触景生情，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。听读全文 间接感知 1、听鲍国安朗读《前赤壁赋》的录音，感受苏轼的文风和赋的文体特点。
2、作标记：听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体会其中的抑扬顿挫赋作为一种特殊的文学体裁，在汉代是铺张扬厉、繁缛富赡的，被称为大赋。到了六朝讲求对仗工稳、字句整饬，叫做律赋。宋代则突破了声律的种种限制，使之自由挥洒，富有灵活性，叫做文赋。
这篇作品是宋代文赋的代表作，它融诗、赋、文为一体，或叙事，或写景，或抒情，或议论，各因其情理所宜而运用自如。行文有偶有散，错落有致，挥洒自如，犹如行云流水，极尽变化，既有整饬之美，又有通达流转之妙。 文体特点正音窈窕 桂棹 冯虚嫠妇 愀然 舳舻酾酒 横槊 麋鹿匏樽 蜉蝣 狼籍枕藉 相缪 扁舟
无尽藏yǎotiǎozhàopínglíqiǎozhúlúShīshuòmípáofúyóujíjièliáopiānzàng
自由朗读，直接体验
1. 文章大致写了什么内容？
2. 客与苏子的人生看法有什么不同？
3. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客－悲观 苏子－乐观一 月下泛舟 乐
二 吊古伤今 悲
三 阐述哲理 乐
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。既：过了。 泛：浮行，这里指划。 游：游玩。徐：缓缓。 兴：起。（清风缓缓吹来，江面上水波平静。）清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。属：通“嘱”，劝酒。歌：名词作动词，吟咏。（吟咏《月出》一诗的窈窕之章。）互文第一段少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。焉：词尾语气词。 于：介词，从、由。 徘徊：停留。今指人在某地来回走动。横：弥漫，笼罩。 纵：任凭。 如：动词，往，去。 凌：越过。 茫然：辽阔的样子。 今指完全不知道的样子。（对偶）如：动词，像。 凭：乘。 御：同“驭”，驾。（水势浩大，小舟像凌空驾风而行，不知将停在何处；多么飘逸呀，好像超越尘世自由存在，飞登仙境。）如何写诗人夜游赤壁之乐？景色：
活动：
感觉：清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。诵－－－歌－－－纵－－－凌－－－遗世独立，羽化登仙。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。试品析景物描写的特点及作用。朗读第一段，想象一下，假如让你以第一段的内容来画一幅《赤壁夜游图》你准备怎样画? ?内 容：月、水、风、舟 ?
景物　? ?
　　　?色 彩：淡雅朦胧 ?
? 整体效果:人与自
　　 ? 外貌、神态 ? 然之间是那样和
人物 ? 活动 ? 谐亲近
　　 ? (体现出来的感情) ?

第一段主要内容写作者和朋友夜游赤壁的情景。二
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。于是：在这时。今：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。 扣：敲击、敲打。 歌：唱歌，名词作动词。之：语气助词。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”歌：名词。歌词。击：拍打。渺渺：悠远。 渺渺兮予怀。主谓倒装（歌词说：“用桂木做的棹啊，用兰木做的桨，拍打着月光浮动的清澈的水，船儿在江面上溯流而上。我的心思飘得很远很远，眺望着我思慕的人儿啊，她却在那遥远的地方。” ）第二段 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。倚：依、按。 歌：歌声，名词。 和：应和，唱和。箫声呜咽，像是哀怨，又像是思慕，像是啜泣，又像是低诉，余音婉转悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 袅袅：指箫声婉转悠扬。 舞、泣：使动用法。使……起舞；使……哭泣。第二段：写作者的饮酒放歌和客人的悲凉箫声。
作者：
客人：感情表现方式“乐甚”“扣舷而歌”哀吹洞箫 写“乐”，以酒以歌以诗，歌明月清波，歌渺渺心怀，歌美人一方。融情于景。而歌中的“美人”喻君，流露出作者希望为国出力的政治感慨；
写“悲”，以箫声与听者的感受来传达；听者知音更知心，因而听出箫声的怨、慕、泣、诉，末尾两句夸张性的比喻联想，更写出了箫声摄人心魄的感染力。乐从何来？悲在何处？试品析两种情感的表现手法。第二段主要内容饮酒和歌，箫声哀怨，悲从中来。 同一片天地，主客情感却是一乐一悲，似乎不太合拍，你如何理解主客情感的不同？推测一下客是何人？ 主客对答是赋体中的传统手法,主与客都是作者一人的化身。
在《前赤壁赋》中,客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼,而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的领悟,而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问引起。
其实，客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。?三
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”第三段 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？”愀然：忧郁的样子。 正：动词，整理。 危：副词，端正地。 何为：为何。 然：代词，这样。西、东：向西、向东。名词作状语。 缪：缭绕，萦绕。 此：这个地方。 于：介词，被何为其然也？宾语前置句 此非孟德之困于周郎者乎？被动句（为什么会这样呢？）（这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？）第三段方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？方：副词，当。 下：动词，占领。 东：用作动词，向东进发。 酾酒：斟酒，敬酒。 固：本来。 而：然而。 今：现在，如今。
而今安在哉？ 宾语前置句（当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上斟酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？） 第三段况：何况。 渔樵：名词作动词，捕鱼砍柴。 侣、友：意动用法，以……为侣，以……为友。（何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗米。哀叹我们生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。） 第三段挟：带、持，这里有“同、与”的意思。 骤得：数得，屡次得到。（希望偕同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这种愿望是不可能屡次得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” ） 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。”一、第三段主要写了什么？感彩如何？
二、 “客之悲”是由哪些方面触发产生的？
利用主客问答形式，阐发怀古伤时之情。
感彩：1、由历史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小。
2、由江水无穷想到人生须臾。
3、要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。悲 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？

1. 曹 操：对酒当歌，人生几何
2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
6. 《长歌行》:常恐秋节至，焜黄华叶衰
……
第三段主要内容主客问答，怀古伤时，悲伤更甚。四
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。逝：流逝。 往：流走、流失。 盈：月满。 虚：亏，缺。 卒：最后、最终。 消长：消减和增长。（我问道：“你可也知道这水与月的道理吗？江水总是不停地流逝，但实际上并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究没有增减。） 第四段盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？盖：句首副词，表示推测、假设。 自：从。 曾：简直，甚至。 则：顺承连词，那么。（要是从它们变化的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢？） 第四段且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。且夫：发语词，表示另起一个话头或意思推进一层，可译为“再说”，可不译。 苟：如果、假如。 虽：即使。（再说，天地之间，万物各有主宰，假如不是我所应有的东西，即使是一丝一毫也不能求取。 ）第四段唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” （只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才称其为声音，眼睛看到了才称其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”）唯：同“ 惟”，只有。 得：听到。 遇：看到。 取：取用、占有。 禁：禁止。 竭：穷、尽。 是 ：这。 藏：宝藏。 共食：共享。第四段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。 ）第四段主要内容是什么？感彩如何？主要写苏子劝慰客人，阐发自己的人生感悟。感彩：乐面对赤壁江月，苏轼感悟到怎样的人生哲理？变与不变之理：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”
物各有主???? （一切顺其自然，勿强求）
沐清风 赏明月（享受自然之美）水：逝者如斯?未尝往
月：盈虚者如彼?未消长
启示：变?不变
一瞬?无尽我之无尽小我（个体）?大我（人类）
作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙万物一样是永恒存在的，即所谓“天人合一”。物之无尽“生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那间存在于躯体中的形式。”（林语堂）
苏轼的旷达来自哪里？旷者，广也；达者，通也。胸中有天地，襟怀自宽广，看问题自然容易通达。当人的思想只局限于一己得失时，就往往悲多于喜。可一旦装进了天地古今，襟怀就会宽广。“清风明月是造物者之无尽藏也，吾与子之所共适。”也就是要使“无穷”的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。 宠辱不惊? 任庭前花开花落
去留无意? 看天上云卷云舒《赤壁赋》感情变化过程：乐－悲－乐
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；
再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；
最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。文章结构内容 赤壁之景 ——夜游之乐
饮酒和歌
箫声呜咽

主客问答
怀古伤时
劝慰客人
阐发感悟——悲从中来——悲伤更甚—— 喜悦 赤壁赋被贬
幽怨悲凉的箫声自身渺小
年华易逝
理想的难以实现变：天地不能一瞬
不变：物与我皆无尽
取与不取
? 景
? 情
? 理
总结水月流光
哀乐相生
物我无尽写作特色：
写景、抒情、议论紧密结合。主旨：
由对赤壁夜景的描绘，转入主客问答，在对话中展示作者的内心矛盾、苦闷和排解过程，表现出一种对失意人生的超然旷达的胸怀。阅读苏东坡在黄州创作的其他诗文，思考：为什么在僻远的黄州过着凄苦生活的苏轼却能写出最为光辉温暖最富魅力的优秀篇章？
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷