第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 教案

历史选择性必修3《国家制度与社会治理》之
第13课《现代战争与不同文化的碰撞和交流》
一、教学理念
本节课教学内容属于选择性必修三文化交流与传播第五单元《战争与文化交锋》最后一课《现代战争与不同文化的碰撞和交流》，课程标准中指出：通过本单元的学习，了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。其中的重点是战争对文化的双重作用，难点是辩证理解战争与人类文化的交流和传播。通过本课的学习，要引导学生理解战争在不同文化相互碰撞中的双重作用，理性认识战争与文化发展的关系， 培养学生具有宽阔开放的国际视野，认识到人类文化应该共存共荣，和谐共生，交流发展，交融完善。
根据课标，本课所有知识的学习围绕“当传统文化遭遇现代精神”这一主题展开，选取了三个英属殖民地——印度、新加坡和埃及为视角，以“文化复兴”为核心，对本课知识进行重组，构建知识内在逻辑。将本课设置为“印度：多元文化的统一体”、“新加坡：儒家文化的认同”、“埃及：东西方文化融合的纽带”三个教学环节。在本课教学设计的宏观立意、中观建构以后，在微观层面，我以唯物主义史观为基础，重视了以下几个方面：惯用历史地图，强化时空观念；精选文字史料，培养史料实证；设计问题链条，提升历史解释；创设历史情境，激发家国情怀。在培养五大学科素养的基础上，聚焦培养历史解释和家国情怀素养，实现“立德树人”的根本任务。
二、教材分析
本节课是第五单元最后一课，本单元旨在帮助学生了解历史上的重大战争对人类文化的破坏以及战争带来的不同文化的交锋，进而认识战争在客观上对不同文化的碰撞、交流与重建提供契机。本课在现代的时空中，围绕战争的影响，主要讲述三个问题：第一，第一次世界大战激发了世界各地的民族民主意识，客观上促进了20世纪第一次民族民主运动高潮的出现；第二，第二次世界大战是对殖民主义的沉重打击，战后世界殖民体系很快土崩瓦解；第三，二战后诞生的新兴民族国家在文化方面的新发展。本课主要讲述，现代战争带来的不同文化之间的碰撞与交流，不同地域的人们在认识外来文化和反思本土文化的精神甚至是肉体的阵痛中，主动或被动地对文化进行选择与重构，从而促进了世界文化的交融与发展，形成了今天世界丰富多彩的文化景观。
之所以选择这三个英属殖民地，来探究现代战争与不同文化的碰撞和交流，理由如下：第一，英国很典型，在 19 世纪末，英国由于掠夺到大量土地，殖民帝国达至极盛，成为世界第一殖民大国，而在二战后短短20年里，拥有50多个殖民地的“日不落帝国”只剩下屈指可数的几个岛屿殖民地了。第二，英帝国和本课的知识点契合度高，英国的殖民地主要为三类，一是移民型殖民地，如新加坡，二是非移民型殖民地，如印度，三是二元型殖民地，如埃及。教师可英属殖民地为抓手，充分解读和整合教材文本，促进学生历史学科核心素养发展。
三、学情分析
本课的授课对象为高二年级历史选考学生，从知识层面，学生在原有初中学习和高一学习的基础上对一战、二战后殖民体系史实有了一定程度的了解，但是已有知识重分析战争的政治、经济影响，学生对战争与文化的深层关系不是很清晰，尤其战争在客观上对不同文化的碰撞、交流与重建提供契机认识是不深刻的，缺乏知识储备。
从思维能力层面，作为高二的学生，他们的历史思维逐渐活跃起来，认知能力进一步发展，个性鲜明，具备一定的独立思考能力。但是，多数学生仅限于零散的知识层面，并未形成系统深刻的认识，且本课内容时空跨度大，涉及内容繁多，理论知识比较深奥。从学生的认知水平出发，达到课标要求有一定难度。因此，老师应力求将知识化繁为简，化难为易，因势利导，不断启发、点拨，让学生学会挖掘本课中有价值的历史信息的方法，培养他们的知识迁移和抽象思维能力以逐步适应新课程教学的要求。
四、教学目标
1.通过梳理两次世界大战推动民族民主意识觉醒和世界殖民体系瓦解的史实，将必修课程与选修课程融会贯通，培养时空观念。同时通过了解第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展的史实，认识新兴民族国家的文化特色，进而增强对本民族文化的认同感，树立文化自信，涵养家国情怀。
2通过梳理第二次世界大战后民族民主运动的概况，使学生了解两次世界大战促进了自由、民主、平等、博爱等思想的传播，使亚非拉地区民族民主意识觉醒并不断增强，促使世界殖民体系走向崩溃和瓦解。
3.通过解读第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展的类型和特点，运用唯物史观解释文化交流与传播的历程和问题，能够客观认识现代战争为不同文化的交流与碰撞提供了契机，认识新兴民族国家的文化多样性特征，理解人类文化发展的统一与多样、局部与整体的关系，以全面、客观、辩证、发展的眼光理解和评判，提升探究历史问题的能力，并且形成开阔的国际视野和博大的人文情怀，增强文化创新的意识。
五、教学重难点分析
教学重点：理解两次世界大战客观上促进了不同地区国家间文化的碰撞和交流。
教学难点：二战后新兴民族国家的文化复兴。
六、教学设计思路
在学案梳理史实的基础上，本课以印度、新加坡、埃及为主线，其他国家和地区的发展为副线。其中印度是英国最大的殖民地，受英国统治的时间较长，它是很典型的非移民型的殖民地，伴随着苦难，传统的自然经济受到重大冲击，形成了市场经济的雏形，议会民主制度的建立，英语得到了普及，这些成为独立后印度文化发展的重要动力。新加坡被英国视为重要的战略据点，新加坡移民以华人为主，随着社会经济长足的发展，儒家的文化认同也在不断增强。埃及成为与西方发生直接接触的第一个东方伊斯兰教国家，它把传统的思想和文化与新型的思想和文化有机地结合起来，使它在文化方面又一次复兴。教师从文化类型的角度出发，梳理分析一战、二战和二战后三个时间阶段里，战争客观上促进了不同地区国家之间文化的传播与交流，从而使印度及亚非拉地区的民族民主意识觉醒并不断增强，促使世界殖民体系走向崩溃和瓦解。战后各国又努力将外来文化与本土文化相结合，从而实现民族文化的复兴，促进了不同文化的交融和完善。
七、教学过程
导入：
展示材料：
印军研发抗疫“神装” 新加坡被称为“铁腕治SARS” 埃及卫生人口部部长哈莱
设问：结合印度、新加坡和埃及在抗疫过程中的表现，请谈一谈你对他们初步的印象？
过渡：这三个国家似乎南辕北辙，然而有意思的是，他们的历史渊源深得超乎想象，因为它们原来同为英国的殖民地。同一个宗主国，却有这么大的差异，一个很重要的原因在于，它们民族文化与西方发生的文化碰撞中产生了不同的文化模式和发展模式，下面我们一起来了解一下。
【设计意图】抗疫新闻图片的引入作为本课的教学立意与主要线索：今日的印度、新加坡和埃及是它们民族文化与西方发生的文化碰撞中产生了不同的文化模式和发展模式的结果。文化冲突是文化交流与传播的必然结果。它们作为英国的殖民地，经历了文化碰撞、文化认同再到文化糅合，最终有了自己新的独立的文化。这个独立的文化有不同的文化构成因而具有包容性，它是不同文化碰撞、冲突、融合、转化的结果，它不断发展变化，是独立的、杂糅的文化。
知识背景介绍：日不落帝国殖民地的类型
展示图片：
教师介绍：有人曾说，大英帝国在一天中的任何时候总有一部分领土能够直接面对太阳神阿波罗，大英帝国成了真正的“日不落帝国”。英帝国的殖民地类型主要包括三种。第一种是移民型殖民地，比如新加坡，英国政府慷慨宽容地给予它们自治权。第二种是非移民型殖民地，如印度，英国派遣专政力量到其殖民地维护政治统治、经济剥削和军事控制，英属亚非拉殖民地多属于这种类型。第三种是二元型殖民地，文化和种族上形成了上形成二元性特征，比如埃及，英国人完全将其视为原料产地、销售市场和投资场所。
学习任务：完成学案《亚非拉人民争取民族独立和民主进步的历程》表格
国家 一战期间 一战后 二战期间 二战后
印度
埃及
新加坡
其他
【设计意图】本课的内容比较繁琐，但这部分内容在初中和纲要课程中已经涉及很多，因此避免重复罗列，采取设置主题式学习任务的方式，要求学生课前根据预习学案，梳理相关内容，达到必修课程与选修课程内容的融会贯通，同时为下一阶段的教学工作，腾出更多时间，以便于学生在从容的课堂节奏中理解历史，提升学科核心素养。
（一）印度：多元文化的统一体
探究问题一：一战的爆发和印度的大机遇
展示材料：
印度诗人泰戈尔（诺贝尔文学奖获得者）对一战充满了期待：我此刻站在您的面前———请帮我穿上铠甲！让艰难险阻成为烈火来锤炼我的生命。尽管我的心在痛苦中跳动———但它却在敲响胜利之鼓。”
——《泰戈尔诗集》
设问：结合材料和所学知识，分析印度士兵前往法国作战的原因及其对欧洲宗主国的认知。
教师总结：印度作为英国的殖民地，在一战爆发后，当然无法置身事外，必须为宗主国出钱、出人、出力。但令人惊讶的是，印度的精英们如泰戈尔几乎一边倒地不遗余力地支持英国的战争。原因在于，一战的爆发为印度寻求自治和提高民族凝聚力等方面提供了巨大机会，印度人希望通过大力支持英国，来换取战后英国对印度自治的首肯。
材料一 运送印度士兵的卡车经过法国的城镇，街道上阔气的店铺，一片精致、高贵的气氛，和印度街上臭水横流的情况有着天壤之别。拉卢听到上尉阿玛 辛格发出感叹：“法国人的马路真是漂亮！我们印度也可以建这样的马路吗？我是不是该为印度做点什么？”
——整理自安纳德《黑水洋彼岸》、徐国琦《第一次世界大战与亚洲“共有的历史”》
材料二 一路辗转，士兵们到达了营地。休整后，上尉阿玛 辛格将士兵们集合起来训话，他说：“许多世纪以来你们一直是伟大武士之后代，德国有悠久的历史，但比不上印度历史悠久……这是我们印度人第一次有幸在欧洲土地上同欧洲人作战，你们必须忍辱负重，因为你们的表现与印度的荣誉息息相连”。
——整理自安纳德《黑水洋彼岸》、徐国琦《第一次世界大战与亚洲“共有的历史”》
设问：阅读材料，分析在法见闻对印度士兵产生的影响。
材料三 硝烟弥漫在灰暗的天空里，拉卢快步前进却被一块石头绊倒，滚进一个炮弹坑里。他听见不远处有人向他低声呼救。他怕赶不上队伍，拉起那个人就跑，一路跑进了掩蔽部。他放下背上的伤兵，却发现满脸是血的这军官竟是白天见过的、穿着讲究外套的欧文上尉！
——【印】安纳德《黑水洋彼岸》
设问：分析在参与作战的过程中，印度普通士兵对西方宗主国的看法有何变化。
教师总结：100万印度人，背井离乡来到欧洲战场，他们在民族意识的觉醒，在反思本民族与西方文明的异同中，则发挥了同样重要的影响，他们的出征是同本国及世界的命运密切相关。
【设计意图】从知识的角度，教师介绍第一次世界大战的形势以及印度作为英国的殖民地也卷入战争当中，远赴欧洲参战，从而接触到欧洲的民主、平等、自由、博爱的思想，于是促进了本民族的民族民主意识的觉醒。从素养立意的角度，教师通过解读史料，以印度士兵为例，学生可总结出一战如何激发殖民地人民的民族意识，提高对历史的解释能力。
探究问题二：集体憧憬与失望
展示材料：
材料一 一位参战的印度士兵也指出：“当我们见到不同民族的人并了解他们的看法后，我们开始抗议英国人制造的白种人和黑种人之间的不公平和不平等。”
——萨塔图《印度与家》
材料二 世界会见证，当我的心中掀起无数亟于表达的风景时，我的沉默掩盖了期望的种子。
——印度著名诗人艾哈玛德·伊寇巴尔
材料三 战争结束后，英国不仅没有让印度自治，反而变本加厉，在1919年3月通过“鲁拉特法案”，对印度实行高压和残杀政策。泰戈尔极其愤怒，他在1919年5月30日写道，“我们的统治者对我们的普遍愤怒置若罔闻”，指责英国政府对印度人的极大不公。为此他愤而放弃英国王室授予的骑士荣誉。
——Nanda《民族主义在印度》
设问：一战的结束没有给印度带来自治，印度的反应是什么？
教师讲述和过渡：一战的爆发，把如同一潭死水的印度搅得风生水起，印度的精英们有机会开始全面反思印度的民族认同和印度在国际的地位。表面看来，在一战期间，中国、印度、越南、新加坡诸国家之间，似乎没有多少共同联系。但仔细分析起来，这些国家则有“剪不断，理还乱”的历史和地域方面的密切联系。下面我们具体来了解一下。
学习任务：绘制20世纪第一次民族民主运动图
展示材料：
材料一：一战后亚非拉民族民主运动形势图
设问：请在地图上标出20世纪第一次民族民主运动参与国
教师总结：一战期间，列强驱使亚非人民充当炮灰，从事劳役，掠夺财富，激化列强与亚非人民之间的矛盾。同时，在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族，殖民地人民的民族独立意识进一步觉醒，民族民主运动高潮不断冲击欧洲所代表的殖民主义势力。
【设计意图】通过阅读史料，使学生体会第一次世界大战后亚非拉地区民族民主意识的普遍觉醒，理解战争为不同文化的传播和交流提供了契机。同时培养学生时空观念和史料实证的历史思维方法和态度，从相同时间，不同空间的角度分析亚非拉民族民主运动的异同。通过对亚非拉民族民主运动的讲述，学生意识到亚非拉不同地区民族民主运动各具特色（如发展阶段、斗争方式等不同），但求独立、求发展是共同的诉求，其行动冲击着国际秩序。
展示材料
“我对于这个一错再错，以袒护它的罪恶的政府，断不能再有什么尊敬和爱护？政府一定要有悔过的日子。因此，我起来提倡不合作运动，这运动是那一般要与政府断绝关系的人要实行的。而倘若没有暴动发生，则它将使政府收回它的成命并痛悔它的错误。”
设问：材料中的“我”是谁？
教师：这个“我”是甘地，他领导的与暴力不合作运动，与印度的独立息息相关。
展示材料：
材料一 为了使人们明白我们想尽一切办法阻止日本侵略，我以个人名义同意，盟军能够以跟我们签订条约的形式保持在印度的驻军，同时可以将印度作为抵抗日本的基地。
——甘地致信蒋介石（1942年6月14日）
材料二 1945年一名尼日利亚志愿兵西奥.阿约拉在印度写给当时谨慎处事的赫伯特.麦考莱的信中道：“我们所有在海外服役的士兵即将带着新思想返回家园……我们已得知我们是在为什么而战……是为‘自由’而战。除了自由，别无他求……”
——“麦考莱书信”（伊巴丹）第88卷第1件。
设问：指出材料反映的历史趋势并分析导致这种趋势的原因。
材料一 英国的自治领和殖民地提供的 500万军队中，一半来自印度。印度军队一直坚守在非洲和中东战场，直到战争局势出现扭转。意大利以及整个欧洲战场的胜利，印度军队都起到了不可替代的作用。
——王建《第二次世界大战和英帝国的衰落》
材料二 英驻印总督和皇家印度军队总司令致函英国内阁请求军事力量援助。新任首相艾德礼直截了当地拒绝说：“以现行的军事力量和经济力量无力实现”。在二战中，为支付军需供应，英国出卖了大部分海外投资，黄金储备几乎枯竭，截止1945年，仅欠所属殖民地和附属国的债务就达到了23.39亿英镑，早已无心无力处理麻烦百出的殖民地事务。
——整理自刘震宇《试论1939～1947年英国对英属印度的政策兼谈印巴分治》
设问：根据材料，结合《纲要》所学，分析导致上述历史趋势的其他原因。
教师总结：二战初期为了彻底打败法西斯侵略者，反法西斯联盟通过一系列文件支持殖民地半殖民地的独立要求，这自然大大鼓舞了民族民主运动。以印度为代表的大批殖民地半殖民地在二战后获得独立，世界殖民体系最终瓦解，退出历史舞台。但同时也应看到二战给殖民主义造成的打击，二战后各帝国国力凋零、无力亦无心维系统治关系等等因素的促进作用。应当说，随着生产力的发展，不合理的殖民体系终将完结，但这仍需要诸多人为因素的助推，即“历史是历史趋势与人为努力共同作用的结果”。
【设计意图】通过解读史料，学生可以认识到从文化碰撞中获得的民族意识将在二战中继续生长并促使殖民地人民最终获得独立。但同时也应了解，世界殖民体系的瓦解是多因素综合作用的结果，以此体现唯物史观的渗透。
教师过渡：对英国首相丘吉尔来说，尽管他极力维护英帝国，不愿充当“为英帝国敲丧钟的首相”，但是英帝国还是很快解体了。在印度人民反抗斗争的压力下，英国被迫同意印度独立。1947年，印度和巴基斯坦分别成为独立的自治领。20世纪50年代，印度和巴基斯坦都成为共和国。独立后的印度，拥有极其多元包容的文化特征，铸就了印度文化一种特有的恢弘气度。
探究问题三：民族文化—传承与突破
材料一 英国的西方式统治是掘印度文明的根，印度的田园风光与英国的机器铁路注定是一场血与火的争斗。一心追求个人灵魂解脱的印度人发现自己的宗教之根正在被英国人蚕食、蔑视，宗教信仰的内心尊严从高峰跌到谷底，印度人捍卫文明的本能使其拿起了宗教作为武器，反抗英国的殖民统治。宗教极度地被印度人在近代使用着，解放意味着宗教转向世俗的世界，印度的宗教文明至此发生了本质变异。
——整理自刘黎《印度文明的异化》
材料二 英国殖民者用武力使印度次大陆在历史上首次实现地域统一，并实行有效统治，此外，英国殖民者带进的西方工业文明加剧了社会的分工，出现了低种姓与高种姓集团的冲突以及反对英国人的殖民统治运动。这样，种姓集团被政治倡导者用宗教武装起来，与政治接触愈发加剧，西方的议会制度被引入印度，政党纷纷建立，在印度，政党无可置否地架在种姓的框架上并作为种姓的利益代表，因为印度社会没有西方社会的契约关系为基础，种姓被看成是一种自然且适合的替代品而被广泛利用着。
——整理自林承节：《殖民时期的印度史》
设问：根据材料，结合所学，分析印度文化的特点。
教师总结：独立后，印度的统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上了独特的发展道路。印度的政治体制学习英国，如行政机关对立法机关负责，实行中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策，主要官方语言为印地语和英语。印度也崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性，同时，历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活。
【设计意图】认识二战后新兴民族国家在复兴民族文化时仍注重发扬传统文化，注重保持对民族、国家的认同。
教师过渡：所以，印度可能是世界上最难以理解的国家，人们往往会为印度社会对立并存的种种现象迷惑不解。繁华的都市被大片破败的贫民窟所包围；最先进的现代工业与最传统的乡村生产并存；实行现代西方民主制度却保留着因出生而不平等的种姓制度；遭受过最彻底的殖民却为殖民遗产而自得；社会秩序混乱人们却追求内心的绝对宁静；和平取得自治却又留下难以消除的冲突，民族矛盾与宗教冲突错综复杂。
（二）新加坡：儒家文化的认同
材料一 英国海峡殖民地当局以新加坡为桥头堡，发动对马来半岛蚕食鲸吞过程中而发展起来的橡胶种植业，和日趋发达的锡矿业，使新加坡很快就成为世界橡胶和锡出口的主要中心。 同时也给新加坡商人从欧美输入的工业品提供一个拥有万人口的销售市场新加坡。……既成为满足马来半岛各邦的需要和汇集它们出口物资的一个仓库，又是东西方航线上最佳途径的一个理想港口。
——皮尔逊《新加坡史》
材料二 这个时期的新加坡转口贸易、社会经济有着长足的发展，而新加坡人的民族意识也在不断加强。新加坡人口的构成主要是华人……当然， 在强调华人在开发新加坡作出贡献的时候， 不应该忽略马来人、印度人等也用汗水和智慧开发、发展新加坡的贸易与经济，他们与华天一样， 也受尽英国殖民统治者的压迫和剥削。共同的遭遇促使华人、马来人和印度人不断开展反抗英国殖民统治的斗争。
——皮尔逊《新加坡史》
设问：怎样理解新加坡的文化复兴？
教师：新加坡是一个以华人为主体的移民国家，其中的华人很大部分就是19世纪中期以后，由于地缘上的毗邻关系，我国东南、华南沿海地区的居民为了讨生活，大规模迁移到东南亚的海洋移民现象，俗称“下南洋”，除此之外还有走西口，闯关东，跑口外和移台湾，这些特定历史下的人口迁移现象是贫困民众抗争命运，艰难生存的历史，是苦难与艰辛，血汗与泪水交织而成的回忆。华人大量移入新加坡，也随之带去了儒家文化与价值观念及生活习俗。儒家文化是新加坡华人的精神支柱和行为准则。
【设计意图】通过材料的分析解读和图片观察，了解新加坡经济发展的模式，理解新加坡努力创造现代的东方文化，在吸收学习西方科技的同时保留传统儒家积极进取的精神文化，从而推动了经济增长。
（三）埃及：东西方文化融合的纽带
教师讲述过渡：与此同时，非洲的埃及：第一次世界大战爆发后，为加强控制和奴役埃及，英国宣布埃及处于英国的保护之下，埃及沦为英国的保护国。战后，英国继续维持埃及的保护国地位，激起埃及人民的强烈反对。埃及资产阶级政党华夫脱党提出“通过和平手段”争取埃及的完全独立，得到人民的支持。
展示材料：
设问：谈谈你对埃及文化的感受。
【设计意图】通过图片展示埃及的多种宗教信仰并存的情况、欧美建筑与阿拉伯建筑并存的建筑特点以及传统的阿拉伯服饰和文字，使学生理解体会埃及现代新文化也具有传统与现代相融合的特征。
教师讲述：第二次世界大战后，1953年埃及成立了共和国。共和国进一步消除殖民主义的影响，复兴民族文化。现代埃及是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。埃及著名盲人作家塔哈·侯赛因是埃及要求民族复兴的新兴力量代表。在埃及，伊斯兰教为官方宗教，有少数人信仰基督教等其他宗教。阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用，英语中的“埃及”一词，是从古希腊语演变而来的。古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。“千塔之城”开罗，远处是现代欧美建筑，近处是伊斯兰文化清真苏，是埃及传统与现代的融合代表。
探究思考：从印度、新加坡和埃及的文化复兴，你得到怎样的启迪？
学习任务：结合所学，完成如下表格
国家 文化特征 表现
印度
新加坡
埃及
教师讲述：第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家，他们在现代化的进程中，并没有完全照搬西方的道路，而是坚持走自己的道路，促进了经济的飞速发展，并且将西方文化和本国文化结合起来，形成了具有各自特色的新文化。
【设计意图】将相似的国家放在一起，可以加强学生归纳总结的能力，加强学生对比的意识；联系历史与现实；加强爱国主义教育。引导学生体会不同文化的碰撞和交流，外来文化与本土文化的交融和重构，使学生认识到人类文化应该共存共荣，和谐共生，交流发展，交融完善。
课堂小结：今天，我们一起学习了两次世界大战与不同文化的碰撞和交流。战争作为与人类文明几乎同时出现的事物，是一种特殊文化现象，文化与战争存在着千丝万缕的联系。不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播，人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与完善。文化的碰撞与融合，是文化发展过程中两个辩证统一的矛盾方面。它们既对立又统一，是人类文化不断发展和进步的源泉和直接动力。
八、教学评价设计
材料：第一次世界大战期间交战各国暂时放松了对殖民地半殖民地的控制，使这些地区的民族工商业获得相对有利的环境，得以较快地发展。民族资产阶级和无产阶级随之壮大，更加强烈地要求摆脱殖民主义和本国的封建统治。列强的互相残杀，殖民地半殖民地人民的参战经历，使他们扩大了眼界，感受到了新思想的影响。十月革命还将马克思列宁主义思想传播到亚非拉各国，鼓舞了那里的先进分子，他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运，寻求新的解放道路。第一次世界大战造成欧洲列强的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，使世界殖民主义体系与反殖民主义的力量对比发生了变化，民族解放运动有了更加有利的国际环境。
——摘编自黄正柏主编《世界通史》
思考：根据材料，概述两次世界大战之间亚非拉民族民主运动出现新高潮的时代背景。
【答案提示】背景：第一次世界大战期间，西方列强放松了对殖民地半殖民地的控制，这些地区的民族资本主义有了较大发展，民族资产阶级和无产阶级的力量逐渐壮大；世界大战和俄国十月革命以不同的方式，促进了被压迫民族的新觉醒民族解放运动有了更为有利的国际环境。
九、板书设计
十、教学反思
《普通高中历史课程标准（2017版）2020年修订》强调历史课程要将培养和提高学生的历史学科核心素养作为重心，使学生通过历史学习逐步形成具有历史学科特征的关键能力、必备品格和价值观念。因此教师在课堂中落实历史学科的核心素养，也是实现历史学科育人目标的重要体现。
在落实核心素养上，教师必须提升教学设计的站位，即从关注单一的知识点转变为大概念设计，只有这样，才能改变学科知识点的碎片化教学，能真正实现教学设计与素养目标的有效对接。本课根据“当传统文化遭遇现代精神”构建学习内容体系，使得学习内容围绕着“文化复兴”展开，层层推进。由于新教材知识繁多，需要教师去繁就简，拎出主线并按主线设计子目的名称。从学生学习的角度来说，清晰的知识结构有利于学生接受，并内化成学生自己的认知。
在具体教学路径上，根据课程标准将教材内容与相关资料整合，构建知识内在逻辑。教师并没有花费大量篇幅去讲述亚非拉民族民主运动的具体情况，而是必须在学科核心素养下，充分解读和整合教材文本，以具体知识为依托，运用时间与空间、相同与不同的辩证逻辑方法，以呈现不同地区的民族民主运动由低层次到高层次的发展阶段。同时，问题引领，任务驱动，设计适合学生学案教学过程。教师根据教学内容，合理设计学生需要课前完成的问题，做好课前准备阶段的问题设计与任务驱动。在课堂实操阶段，设计能检测学生预习效果的问题，通过生生、师生互助，为学生进一步学习扫清障碍，同时，通过学案任务分配，提升学生的时空观念、史料实证及历史解释能力。
但是，我在本次教学过程中不免留下一些遗憾，主要表现为以下两点：
课堂安排内容过多，过于紧密，有的学生不能及时消化理解
部分史料采用的过难，学生不能有效从中提取历史信息，导致学生不愿意阅读史料