高中语文高二年级上华东师大版5.17《游褒禅山记》课件（59张）

课件59张PPT。20:14游褒禅山记1游褒禅山记王
安
石
20:14游褒禅山记2列宁称其为“中国十一世纪的改革家”王安石其人王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。20:14游褒禅山记3王安石其人王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。 “唐宋八大家”之一临川：王安石塑像 20:14游褒禅山记4文学常识 “记”是散文的一种体裁，包括除传记、碑记以外的一切以“记”名篇的记叙文。可叙事，可写景，可状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。大致可分为台阁胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记四类。20:14游褒禅山记5褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。
北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅山记》从此，褒禅山名扬海内外。文学常识20:14游褒禅山记6 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。20:14游褒禅山记7 洞中有洞，洞里有河。
河上泛舟，洞洞相通。　 华阳洞:　洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。
前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线。20:14游褒禅山记8坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺20:14游褒禅山记9华阳洞入口20:14游褒禅山记10华阳洞20:14游褒禅山记11华阳洞20:14游褒禅山记12华阳洞20:14游褒禅山记13王安石的名言：
“天变不足畏，
祖宗不可法，
人言不足恤。”华阳洞20:14游褒禅山记1420:14游褒禅山记15 公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文，当时他34岁。背景20:14游褒禅山记16听读课文,注意字词20:14游褒禅山记17翻译第一段研读课文20:14游褒禅山记18褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而
卒葬之，以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院
者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以
其乃华山之阳名之 也。距洞百余步，有碑仆道，其
文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如
名作动死因为（这个）缘故 名作动 命名因为倒碑文……者……也，判断句 动词文字辨认说山脚是山南水北20:14游褒禅山记19华 实之华者，盖音谬也。大概因为错误　为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？　 汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。20:14游褒禅山记20第一自然段 介绍褒禅山概况
行文顺序
本名①→别名由来及证明②③→华山洞名来由④→从仆碑看出本名⑤→指出音谬⑥
?
20:14游褒禅山记21翻译第二段20:14游褒禅山记22其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲
出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 空旷名作状，从旁边多深远幽暗的样子形作名那些形作动，走到尽头而，连词代游洞者懈怠将，快要完于是一起动作名20:14游褒禅山记23盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来
而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是
时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则
或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之
乐也。 大概所到的（地方）不及，不到代游踪那些到的人更当、正在体力还用来形作动，照明已经有人埋怨自己他尽情享受，形作动20:14游褒禅山记24平旷详记游后洞的经过记游者甚众窈、寒、深记游者少第二自然段补叙出洞后的心情 奇 20:14游褒禅山记25翻译第三段20:14游褒禅山记26于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无
不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者
少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而
人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 对于这种情况语气词取独观察心得，收获因为他们的且的奇异雄伟不同寻常的景象险阻僻远的地方20:14游褒禅山记27有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有
志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 而帮助足够用来在志向，这里引申为主观努力难道得到的东西，心得形容词作名词古今异义20:14游褒禅山记28 思考题：
1 、第三段从哪三方面进行论述的呢?
“志”、“力”、“物”
2 在志、力、物几方面，什么最重要？
力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。20:14游褒禅山记29 1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；
2、阐述“尽吾志”的观点。第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣余之所得——议20:14游褒禅山记30翻译第四段20:14游褒禅山记31余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而
莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深
思而慎取之也。
对于因感叹取独动作名，流传的文字名作动，说清尽说……的缘故古今异义，做学问的人谨慎地选择形容词使动20:14游褒禅山记321、“古书之不存”跟第一段哪句话相照应？“其文漫灭”。思考:2、“后世之谬其传”又是跟第一段的哪句话相照应？“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。20:14游褒禅山记333、作者 针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么？此所以学者不可以不深思而慎取之 20:14游褒禅山记34第四段：写由仆碑而得的感悟 ——议20:14游褒禅山记35翻译第五段20:14游褒禅山记36
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安
国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某
记。
籍贯姓名字20:14游褒禅山记37 古代我国对人的称谓比较复杂。
（1）直称姓名;（2）称字、号、斋名、谥号;（3）称官名、爵名; （4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。
宋仁宗登基第一年为至和元年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。小卡片20:14游褒禅山记38第五段：补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。 20:14游褒禅山记39说山识碑 得名的缘由
（第一段）慧空禅院 华阳洞 仆碑（识谬） 考据
践行
探幽记游 前洞 后洞 出洞（悔随）
（第二段） 课文内容归纳 （第三段）尽吾志，可以无悔
顿悟
（第四段） 不可以不深思而慎取

叙事记游感事言志四人同游 补记作结（第五段）20:14游褒禅山记40课堂小结 本文通过游褒禅山的所见所感，把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______ ”的道理。 游山 治学 游山 尽吾志 深思慎取 20:14游褒禅山记411、本文虽为游记，为何只记梗概？阅读难点从客观上说，此游乃不成功的游览，并无奇“伟瑰怪非常之观”可记；从主观上说，本次记乃为借游览而说理，不想过多渲染景物来干扰对主题的阐述，且所记梗概，每处都服从于说理的需要。 2、开放题：梁启超评价王安石文章时说：
“荆公则学人之文也”。联系本文谈感受。 要点：本文结构谨严，前有伏笔，后有照应，堪称典范；虽是游记，却避实就虚，突破常规写法，叙议结合，给人启迪；文如其人，看到了作者的执着与追求。20:14游褒禅山记42 3、古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记的 就最能代表作者的意图。问：《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨？“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”“太守之乐其乐”20:14游褒禅山记43 写作特点 20:14游褒禅山记441、因事见理，叙议结合 20:14游褒禅山记452、重点突出，详略得当第一部分
记游 第二部分
议论 1.介绍褒禅山概况 略2.记华山洞经过详山碑略详前洞和后洞概况 游后洞经过 前洞后洞经过补叙经过、
写心情华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 议志 议力议物略略略略略详详详详详→→→→→→→→
↑ ↑↑→20:14游褒禅山记463、文笔简洁，语言凝炼 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
精要得当、平实深刻、言简意丰 20:14游褒禅山记47知识归纳——一词多义有碑仆道
何可胜道也哉
道名词，路，道路
动词，说，讲 20:14游褒禅山记48
此余之所得也
古人…往往有得
不得极夫游之乐也
此言得之得 动词，得到
名词，心得，收获
动词，能够
形容词，适宜，正确 20:14游褒禅山记49以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人拥火以入火尚足以明也夷以近，则游者众，险以远，则至者少无物以相之又以悲夫古书之不存以因为因为而修饰用来表并列，而连词，用来因为20:14游褒禅山记50于在在对于对于始舍于其址　
于人为可讥
于是余有叹焉
余于仆碑
20:14游褒禅山记511、以故其后名之曰
2、距其院东五里
3、独其为文犹可识
4、问其深，
则其好游者
5、盖其又深，
则其至又加少矣
6、以其求思之深
7、其孰能讥之乎？其“ ”字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道20:14游褒禅山记528、而余亦悔其之
9、既其出
10、视其左右
11、谬其传
12、咎其欲出者
13、吾其还也
14、其下平旷
代词，指自己助词，无义 代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者其“ ”字的用法副词，表商量语气，还是代词，它的，指华山洞20:14游褒禅山记53“其”字在文中有二十处之多，大致可分为两种类型： 代词
（1）人称代词，相当于“他” “他们” “它”
例：“以其求思之深而无不在也”
“以其乃华山之阳名之也”
（2）人称代词，表领属关系，作“他的” “他们的” “它的”讲
例：“然视其左右，来而记之者已少”20:14游褒禅山记54（3）指示代词，相当于“那”“那个”“那些”
例：“入之愈深，其进愈难”
“其好游者不能穷也”
（4）人称代词，活用为第一人称，相当 于“我”、“我们”、“自己”
例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”20:14游褒禅山记552 语气词
（1）表示反问的语气
例：“其孰能讥之乎？”
（2）表示测度、委婉的语气
例：“其皆出于此乎？”
（3）表示希望、劝勉的语气
例：“吾其还也” 20:14游褒禅山记561、慧褒始舍于其址
2、以故其后名之曰“褒禅”
3、有泉侧出
4、入之甚寒，问其深
5、则其好游者不能穷也
6、则其见愈奇
7、则其至又加少矣知识归纳——词类活用 名→动，筑舍定居
名→动，命名
名→状，从侧面
形→名，深
形→动，走到尽头
动→名，见到的景象
动→名，到达的人20:14游褒禅山记57知识归纳——词类活用8、火尚足以明也
9、常在于险远
10、至于幽暗昏惑
11、后世之谬其传
12、后世之谬其传
13、莫能名者 形→动，照明
形→名，危险偏远的地方
形→名，幽暗的地方
令人迷乱的地方
使动，弄错，使…错
动→名，流传的文字
名→动，识其本名，说明白20:14游褒禅山记581、非常之观
2、至于幽暗昏惑而无物以相之
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也古：不同寻常
今：程度副词，很、十分古：到达（某地）
今：表示达到某种程度或另提起一事知识归纳——古今异义古：求学的人，治学的人
今：在某些方面有较深的学问的人20:14游褒禅山记59十一所以数 字十分之一表结果……的原因用来……的（表凭借）