中小学教育资源及组卷应用平台
《女娲造人》
【教学目标】
1.指导学生快速默读课文，复述故事主要情节。
2.引导学生借助课文旁批和课后阅读提示，体会本文联想和想象手法的运用。
3.引导学生了解神话的特点，体会神话的魅力。
【拓展资源】《丢卡利翁和皮拉造人》
【课型及课时建议】
组文阅读课 1课时
【教学过程】
【导入】
提问学生还知道哪些神话故事，引导学生思考神话故事的特点。
【参考示例】
《盘古开天辟地》《夸父逐日》《女娲补天》《大禹治水》《后羿射日》
【补充女娲相关知识】
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
活动一：指导学生快速默读，复述故事。
提示：抓住两个要点进行复述：为什么造人？怎样造人？
活动二：品读神话中的联想与想象
女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。学生浏览课文，边读边画出文中的相关语句，思考讨论以下问题：（5分钟）
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？（需学生小组合作，展开讨论）（提示：造人前后的心情、活动）
【参考示例】
1、体现出女娲的“神”性的内容：
“一天当中能够变化七十次”
“说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面……”
“泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的……”
2、体现出女娲的“人性”的内容：
“看看周围的景象，感到非常孤独”
“使她的精神上有说不出的高兴和安慰”
“而她本人已经疲倦不堪了”
“她工作着……天刚微明，她又赶紧起来继续工作”
“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”
【人物形象概括】
指导学生阅读《丢卡利翁和皮拉》，说说他们身上的神性与人性。
【参考示例】
他们是神通广大的神。
他们是一对普通的“人”。
皮拉是一个善良而孝顺的女儿。
丢卡利翁是一个温柔而智慧的丈夫。
活动三：比较阅读，辨析思路，探究情感
1.引导学生对比《女娲造人》和《风俗通》两篇文章，思考作者增加、删减了哪些内容？为什么这样处理？
2.引导学生思考《女娲造人》和《丢卡利翁和皮拉造人》两篇文章共同表达了怎样的思想感情？
【结束语】
引导学生思考：科技发达的今天，神话还有没有存在的必要？
如果说，人类文明是一条源远流长的河流，那么，神话就是这条河的源头。
如果说，人类文明是一棵枝繁叶茂的大树，那么，神话就是这棵树的根。
【作业】
试着改编神话《夸父逐日》（15分钟准备）
原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
【参考示例】
那是几万年前的一天，天空一片阴暗，这是中午，可这一点也不像正午啊！倒像是黑夜，巨人夸父感到很奇怪，便去问天神，天神说：“人类不知怎么的，得罪了太阳，太阳生气后，走了，再也不回来了，众神有不少去劝解她，可他就是不听啊！！估计她现在正极速地向西方飞去。”“什么！”夸父一跃而起，心想：不行，我要把太阳追回来，于是，纵身一跳，他回到了凡间，判断了一下西方，追了过去。
他和太阳就这样追逐着，在太阳即将落下的西头，他大声对着太阳喊：“不要离开啊！人类的生活需要你，花草的生长需要你！动物的生存需要你。别离开，别离开！”太阳被感动了，一跃而起，再次回到了东方原本漆黑无比的天一下子晴空万里，夸父因为和太阳追逐，又累又渴，他一口将黄河，渭河饮尽，可仍然不解渴，他向北走去，想去喝大泽水，还没到，他就半路渴死，他用最后一点力气，扔开了他的手杖，手杖化成了桃林，为民造福。(共20张PPT)
《女娲造人》
《丢卡利翁和皮拉造人》
七年级上册 第六单元 组文阅读课
-学习目标-
1.快速默读课文，复述故事主要情节。
2.借助课文旁批和课后阅读提示，体会本文联想和想象手法的运用。
3.了解神话的特点，体会神话的魅力。
你还知道哪些神话故事？
你认为神话有哪些特点？
【盘古开天辟地】
【夸父逐日】
【女娲补天】
【大禹治水】
【后羿射日】
1.神话是原始人对自然和社会的认识，以事实为基础。
2.神话充满想象、幻想。
3.神话中的人物一般是半人半神，具有超人的力量。
神话的基本特点
女娲，中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
活动一：快速默读，复述故事
提示：抓住两个要点进行复述：为什么造人？怎样造人？
文章 为什么造人 怎样造人 《女娲造人》 最初怎样造人？
后来怎样造更多的人？
怎样让人自己创造后代？
《丢卡利翁 和皮拉造人》 感到非常孤独。
将一团黄泥，掺和了水，揉团成娃娃样的小东西。
将一条枯藤伸入泥潭里，然后向地面上挥洒泥点儿成人形。
男女配合
帮助沉沦的世界再生。
转过身子，戴上面纱，松开衣带，朝身后扔石块。丢卡利翁扔的石块变成男人，皮拉扔的石块变成女人。
女娲是一个女神，却处处显示出人的特性，边读边画出文中的相关语句
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
浏览课文，思考讨论：（5分钟）
活动二：品读神话中的联想与想象
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
浏览课文，思考讨论：
“一天当中能够变化七十次”
“说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面……”
“泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的……”
活动二：品读神话中的联想与想象
1、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
小组合作，展开讨论
（提示：造人前后的心情、活动）
浏览课文，思考讨论：
活动二：品读神话中的联想与想象
1、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
浏览课文，思考讨论：
“看看周围的景象，感到非常孤独”
“使她的精神上有说不出的高兴和安慰”
“而她本人已经疲倦不堪了”
“她工作着……天刚微明，她又赶紧起来继续工作”
“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”
活动二：品读神话中的联想与想象
女娲既是一个__________的神,
又是一个____________________的人。
概括人物形象：
女娲既是一个神通广大的神，又是一位勤劳智慧、充满母爱的人，她也有人的情感、心态、智慧和人的生活体验。
神通广大
勤劳聪明、有创造力
活动二：品读神话中的联想与想象
他们是神通广大的神。
他们是一对普通的“人”。
皮拉是一个善良而孝顺的女儿。
丢卡利翁是一个温柔而智慧的丈夫。
阅读《丢卡利翁和皮拉》，说说他们身上的神性与人性。
1.对比《女娲造人》和《风俗通》，作者增加、删减了哪些内容？为什么这样处理？
①俗说天地开辟，未有人民，女娲抟tuán黄土作人。
②务剧，力不暇供gōng，乃引絙gēng于泥中，举以为人。
③故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙gēng人也。
④女娲祷神祠cí，祈而为女媒，因置婚姻。
——《风俗通》
保留部分：第 句。
删除部分：第 句。
增添内容： 。
①②④
③
女娲造人的原因、具体过程及造人的喜悦心情
活动三：比较阅读，辨析思路，探究情感
第③句体现的是富贵贫贱的等级观念，是阶级烙印，作者舍弃这部分内容，体现了现代人人平等的价值观。
课文 主要情节 人物形象 （神性、人性） 情感
《女娲造人》 用泥造人 女娲
《丢卡利翁 和皮拉造人》 用石块造人 丢卡利翁、皮拉
？
活动三：比较阅读，辨析思路，探究情感
2.思考《女娲造人》和《丢卡利翁和皮拉造人》两篇文章共同表达了怎样的思想感情？
两文中对“人”的称呼：
像自己的生物 小东西
小家伙 聪明美丽的生物
心爱的孩子 优美的作品
可爱的小人儿 灵敏的小生物
两文都是对人类的赞美，对生命的礼赞！
科技发达的今天，神话还有没有存在的必要？
如果说，人类文明是一条源远流长的河流，那么，神话就是这条河的源头。
如果说，人类文明是一棵枝繁叶茂的大树，那么，神话就是这棵树的根。
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
课后作业
试着改编神话《夸父逐日》（15分钟准备）
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
那是几万年前的一天，天空一片阴暗，这是中午，可这一点也不像正午啊!倒像是黑夜，巨人夸父感到很奇怪，便去问天神，天神说:“人类不知怎么的，得罪了太阳，太阳生气后，走了，再也不回来了，众神有不少去劝解她，可他就是不听啊!!估计她现在正极速地向西方飞去。”“什么!”夸父一跃而起，心想:不行，我要把太阳追回来，于是，纵身一跳，他回到了凡间，判断了一下西方，追了过去。
他和太阳就这样追逐着，在太阳即将落下的西头，他大声对着太阳喊:“不要离开啊!人类的生活需要你，花草的生长需要你!动物的生存需要你。别离开，别离开!”太阳被感动了，一跃而起，再次回到了东方原本漆黑无比的天一下子晴空万里，夸父因为和太阳追逐，又累又渴，他一口将黄河，渭河饮尽，可仍然不解渴，他向北走去，想去喝大泽水，还没到，他就半路渴死，他用最后一点力气，扔开了他的`手杖，手杖化成了桃林，为民造福。
示 例
