绝密★启用前（点石联考）
2025一2026学年度上学期高三年级11月份联合考试
语文
全卷满分150分。考试用时150分钟。
*注意事项：
1,答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答
题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读I（本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
在传播中国饮食文化时，要深入挖据其背后的文化内涵，如历史故事、哲学思想等。例如，在
介绍粽子时，可以讲述屈原的故事。通过这种方式，让外国受众更好地理解中国饮食文化的深层
意义。又如月饼，与中秋节紧密相连。中秋节是家庭团聚的节日，而月饼的圆形代表着团圆。同
时，嫦娥奔月等神话故事也为月饼增添了神秘的丈化色彩。在对外传播时，讲述这些故事，有助
于外国受众理解月饼在中国文化中的特殊意义，进而理解中国文化中对团圆、美好的向往。
建立中国饮食文化的标准化体系，包括莱品的制作标准、食材的选用标准等。这样可以保证
中国美食在不同地区的一致性，提高传播效采。最重要的是制定饮食跨文化传播的宣传标准，坚
持“以我为主”的原则，把握文化的话语权。在宣传标准方面，首先要确定统一且准确的文化表
述。例如，在介绍饺子时，明确强调其代表的团圆、幸福的文化内涵，而不是被其他文化解读左
右。宣传内容应聚焦于中国饮食文化的独特性，如传统烹饪技法中的炒、炸、煎、蒸、煮等背后兹
含的哲学理念，像蒸体现的是对食材原汁原味的保留，是中国饮食尊重自然的表现。宣传渠道也
要进行规范。主要利用官方文化交流平台、权威煤体等进行推广，确保传播的内容具有权威性和
可信度。同时，在跨文化传播中，培养专业的饮食文化传播使者，他们既能深入理解中国饮食文
化的精髓，又具备良好的跨文化交流能力。这些使者可以在国际美食节、文化交流活动中，准确
地按服宣传标准来展示中国美食，讲述中国饮食文化故事，从而在全球范围内提升中国饮食文化
的影响力，让中国饮食文化在跨文化传播中占据主导地位。
在全球化的时代，中国饮食文化的跨文化传播意义非凡。现代技术手段为这一传播提供了
前所未有的机逼。社交媒体平台成为传辎中国饮食文化的前沿阵地，美食博主们在社交煤体平
台上纷纷展示中国美食的制作过程；虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术增添了全新的体验维
度；移动应用也不甘落后，美食类APP除了提供菜谱，还融入文化元素。如介绍中国传统节日的
特色美食，讲述这些美食与节日习俗的关联等。除了以上提到的，还可以利用文化节、美食展览
等多种渠道进行传播。例如，在国际文化节上设置中国饮食文化展区，展示中国美食制作过程、
饮食礼仪等。同时，加强与当地媒体和文化机构的合作，扩大传播范围。
(点石联考)高三语文第1页（共8页）点石联考 11 月高三联考 点石成金 金榜题名 语文
参考答案
2025——2026 学年度上学期高三年级 11 月份联合考试
语文答案
1. B
2. A
3.①举例论证
②中国饮食文化跨文化传播
③烹饪器具与现代科技融合
(每空 1 分，意思对即可)
4.①在中国文化中，饺子的形状像元宝，这背后蕴含着对财富和美好生活的向往。
②其制作代表团圆幸福，一家人围坐包饺子，体现家庭和睦、亲情浓厚的氛围。
(每点 2 分，意思对即可。答出饺子的寓意 2 分，答出制作饺子的亲情内涵或团圆意蕴 2 分；若考
生按照东北对于饺子的独特理解答题，只要符合文化内涵即可，但学生若只答出了一点，则只能
给一点的分；如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
5.①要在宣传标准和规范等方面建立体系。
②深入挖掘美食与烹饪器具的文化内涵。
③以烹饪器具为媒介，推动中外饮食文化的交流互鉴。
④利用好现代技术手段进行跨文化传播。
(每点 2 分，答出任意三点、意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
6. D
7. A
8.①捣衣声存有东辽河传统农家生活的地貌。
②捣衣声承载着东辽河人们的情感与技艺。
③捣衣声是东辽河生态与文化的共生符号。
(每点 2 分，答出任意两点、意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
9.①开篇点题，引出回忆。开头直接点出捣衣声，又直言惊喜美好，奠定温情怀旧的基调，引出
下文对家乡“拆洗季”的回忆。
②中间忆昔，丰富内涵。通过回忆详细叙述家乡“拆洗季”的相关内容，丰富了“捣衣声”的
内涵，为结尾升华主题做铺垫。
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点石联考 11 月高三联考 点石成金金榜题名 语文
③结尾升华，突出主题。将东辽河畔的捣衣声与文化相联系，跳出对个人回忆的局限，让文章主旨从怀旧升华
至传承与新生。
(每点 2 分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
10. A E G
11. B
12. B
13.(1)选择臣子的，是君主；选择君主的，是臣子。贤人和愚人各自跟随自己的同类相聚行事。
(“……者， ……也”：……是……。“贤愚”：贤人和愚人。 “从”：跟随，遵从。每词 1 分，句意 1
分)
(2)我向您询问，本来就怀疑您选拔人才不是根据实际才能。
(“君”：您。“固”：本来。 “以”：根据、依据、凭借。每词 1 分，句意 1 分)
14.①选拔人才的标准冲突。卫君以出身背景为标准，否定人才的实际才能。渔者以才能性质与实际效用为标准。
②用人的实际目的冲突。卫君用人为满足个人偏好，背离选贤本质。渔者用人为成就天下事、归于正道，满
足国家治理需求。
(答出一点得 2 分，两点得 5 分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
15. D
16.①《其一》轻松愉悦、闲适惬意。《其一》描绘了乐声悠扬、桃花盛放、绿树黄桑的景象，以乐景衬乐情，
烘托了诗人轻松愉悦、闲适惬意的心境。
②《其二》朦胧怅惘、寂落感伤。《其二》描绘了清明细雨、松声低吟、渴乌自泣的景象，以哀景衬哀情，
烘托了诗人朦胧怅惘、寂落感伤的心境。
(每点 3 分，心境概括 2 分，分析 1 分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
17.(1)云无心以出岫 鸟倦飞而知还
(2)事不目见耳闻 而臆断其有无
(3)示例一：泻水置平地 各自东西南北流
示例二：舍南舍北皆春水 但见群鹤薛言来
示例三：痴儿了却公家事 快阁东西倚晚晴
(每空 1 分，多字、少字、错字不得分)
18. C
19.甲：今天早市买的西瓜嘎嘎甜
乙：主要得益于语音象征及通感
(每处 2 分，意思对即可)
20. A:既； B:也/又； C: 因为； D:所以
(每空 1 分)
21.②会引起人们对声音关联的发声主体或动作的联想
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点石联考 11 月高三联考 点石成金金榜题名 语文
④ 实现语义提取
(每改对一处给 2 分)
22. C
23.写作指津
【点石解读】本题为材料驱动型作文。材料中，荀子“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为
德”，点明了个人即青年学子修德的具体方式，即以好学求知、谦逊礼让为基石，强调通过主动学
习与自我约束涵养品德；陶行知“私德为立身之本，公德为服务社会国家之本”清晰划分了私德与
公德的边界与价值，指出私德是个人安身立命的根基，公德则是个体服务社会、奉献国家的核心素
养；《尚书》“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”，展现了品德
由个人向家族、社会、国家乃至天下发挥作用的递进关系，凸显了“德”在维系群体秩序、促进和
谐发展中的重要作用。三则材料围绕“德”展开，分别揭示了个人修德方法、私德与公德的辩证关
系、德的社会价值延伸。
基于此，写作立意可从以下方向切入：一是探讨个人修德与社会担当的内在关联，二是分析私
德与公德的辩证统一，三是阐述品德修养的递进价值。写作时，要结合个人成长与时代需求展开论
述，体现对“德”的深度理解与现实思考。
【点石立意】
①以陶行知语录为主，兼谈荀子的“修德方法”与《尚书》的“德的功用”，论证私德是根
基、公德是延伸，二者结合才能成就有社会价值的“大德”。
②从“个人”与“济世”的对比切入，说明个人修德是基础，而将品德转化为服务社会、国
家的行动，才是“德”的最终意义，涉及《尚书》中“协和万邦”的理想。
③以荀子的“不知则问，不能则学，虽能必让”为切入点，强调修德需“知行合一”，既要通
过学习提升认知，也要以“谦让”等行动践行，最终实现个人与社会的双重价值。
注：本次作文阅卷细则、建议，请阅卷教师参考“答案详解”
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