7.2《归园田居》说课稿统编版高中语文必修上册

《归园田居》（其一）说课
本次说课将严格参照《望海潮》说课的框架逻辑，紧扣 “中华传统文化经典研习” 任务群要求，从 “说课标”“说教材”“说学情”“说教学设计” 四个核心维度展开，完整呈现本课的教学定位与实施路径。
一、说课标
《普通高中语文课程标准（2017 年版 2020 年修订）》对 “中华传统文化经典研习” 任务群明确要求：“引导学生阅读中华传统文化经典作品，体会其中蕴含的思维方式、价值观念与审美情趣，认识其当代意义；同时注重从语言、构思、形象等角度赏析作品，获得独特审美体验，提升文学鉴赏能力。”
说教学目标
文化传承层面：需通过《归园田居》引导学生触摸魏晋时期的田园文化，理解陶渊明“返朴归真” 的隐逸精神 —— 这种“鄙弃官场、坚守本心”的价值追求，是中华传统文化中 “士人精神”的重要组成，有助于学生增强对传统文化的认同感与自豪感，树立文化自信。
审美鉴赏层面：课标强调“品味作品的语言艺术，把握艺术形象的特征”，本课需聚焦陶渊明诗“质朴自然”的语言风格（如“方宅十余亩，草屋八九间”的直白表述）与“意象象征”手法（如“尘网”“樊笼”“羁鸟”“池鱼”），引导学生体会田园诗 “以淡语写深情” 的审美特质，提升古典诗歌鉴赏能力。
思维与表达层面：课标要求“发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现”，本课需通过小组讨论、成果分享等活动，引导学生围绕“归”字提出个性化见解，并能用“意象”“炼字”“以动衬静” 等规范鉴赏术语表达观点，避免语言表述随意化，这与《望海潮》教学中 “规范语言表达”的目标高度一致。
三、说教材
单元定位：本课所属的新人教版必修上第三单元，以“魏晋诗歌的风骨与情怀”为人文主题，收录了曹操、陶渊明等魏晋诗人的代表作，核心任务是引导学生体会“人的觉醒”时代下，文人对精神世界的探索。《归园田居》（其一）作为陶渊明田园诗的奠基之作，是单元内“田园情怀”的核心载体——它打破了此前诗歌多咏史、言志或抒离愁的题材局限，将 “平凡田园生活” 写入诗歌，与单元内其他抒发壮志或忧思的作品形成“题材互补”，帮助学生构建“魏晋文人多元精神追求”的认知。
文本特质：
内容结构：诗以“归”字统领全篇，逻辑清晰。首四句点明“归因”（“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”），交代辞官的本心与对官场的悔恨；中间八句描绘 “归处”（“方宅十余亩…… 鸡鸣桑树颠”），从近景（方宅、草屋、榆柳）到远景（村庄、炊烟），从视觉（桃李、炊烟）到听觉（狗吠、鸡鸣），铺叙田园生活的恬静；末四句抒发 “归后情”（“户庭无尘杂…… 复得返自然”），点明归隐后 “精神自由” 的喜悦，形成 “因—景—情”的完整脉络。
艺术手法：陶渊明善用“象征”与“白描”——“尘网”“樊笼” 象征官场的束缚，“羁鸟”“池鱼” 象征身不由己的自己，以具象事物喻抽象情感，浅显却深刻；“方宅十余亩，草屋八九间” 等句用白描手法，不饰华丽辞藻，却让田园场景鲜活可感，尽显 “质朴自然” 的诗风；同时 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠” 以动衬静，强化了田园的静谧氛围。
文化价值：诗中描绘的“田园生活”，不仅是东晋文人“逃避官场黑暗”的选择，更蕴含着 “天人合一”的生活哲学——“顺应本性、亲近自然” 的追求，对当代人应对“内卷”“焦虑”具有重要启示；而 “守拙归园田”的“拙”，代表不迎合、不圆滑的本心坚守，是中华传统文化中 “士人风骨”的生动体现，堪称“魏晋田园文化的缩影”。
教学价值：对学生而言，本课是 “理解陶渊明精神世界” 的关键（此前学生多接触《桃花源记》的理想社会，本课可深入其 “真实田园生活”），也是“学习白描与象征手法”的典型案例，为后续鉴赏唐代田园诗（如王维、孟浩然作品）奠定基础；同时，通过分析 “归” 的内涵，能培养学生 “知人论世” 的文本解读能力，落实 “传统文化传承” 的目标。
四、说学情
本课授课对象为高一学生，结合其语文学习现状与《望海潮》说课中 “学生鉴赏弱、表达随意” 的共性问题，学情可概括为 “有基础、存短板、需引导”：
1.已有基础：
知识层面：学生在初中已学习《桃花源记》《饮酒》（其五），对陶渊明 “热爱田园” 的形象有初步认知，且掌握了 “意象、比喻、以动衬静” 等基础鉴赏术语，能通过注释疏通《归园田居》的字面意思（如理解 “适俗韵”“故渊” 的含义）。
能力层面：具备简单的小组合作与文本分析能力，能独立找出诗中描写 “田园美景” 的诗句，初步感知诗人 “喜爱田园” 的情感。
2.核心短板：
鉴赏深度不足：难以突破 “表面写景”，无法深入理解 “尘网”“樊笼” 背后的官场黑暗与诗人的精神痛苦；对 “守拙” 的内涵理解模糊，易将 “归隐” 简单等同于 “逃避现实”，忽视其 “坚守本心” 的精神内核。
语言表达随意：回答问题时多使用 “很舒服”“很自由” 等口语化表述，不能准确运用 “象征”“白描”“以动衬静” 等鉴赏术语，逻辑不够清晰，这与《望海潮》学情中 “语言表述随意” 的问题高度一致。
背景关联薄弱：对东晋 “门阀制度森严、官场腐败” 的历史背景了解不足，对陶渊明 “不为五斗米折腰” 的辞官细节认知模糊，难以理解 “归园田” 的必然性，易将诗歌情感简单归为 “热爱自然”。
3.学习需求：需通过 “背景补充” 扫清认知障碍，通过 “术语引导” 规范表达，通过 “核心问题统领” 的探究活动深化鉴赏，最终达成 “读懂诗、会赏析、懂文化” 的目标。
五、说教学设计
参照《望海潮》“核心问题统领、环节层层递进” 的设计思路，本课以 “归” 字为核心，设计 “知人论世 — 诵读感知 — 小组探究 — 拓展提升” 四个环节，教学时长 45 分钟，具体如下：
（一）知人论世 + 诵读感知：初触 “归” 意（8 分钟）
知人论世（3 分钟）：教师用 PPT 简要介绍陶渊明：东晋浔阳柴桑人，又名陶潜，字元亮，号五柳先生，私谥 “靖节先生”，是东晋田园诗派的开创者；重点补充写作背景：公元 405 年，陶渊明任彭泽县令仅八十余日，因不愿 “为五斗米向乡里小儿折腰”（解释 “五斗米” 代微薄俸禄，“乡里小儿” 指趋炎附势的官员），挂印归隐，次年创作《归园田居》五首，本课为第一首；同时简要提及东晋背景：门阀制度森严，正直文人难展抱负，官场充满勾心斗角，为理解 “归因” 铺垫。
诵读感知（5 分钟）：①学生自由诵读，结合注释疏通 “适俗韵”“故渊”“守拙” 等字词，教师纠正 “拙（zhuō）”“樊（fán）” 等字音；②教师范读，强调节奏（如 “误落 / 尘网中，一去 / 三十年” 读得沉痛，“久在 / 樊笼里，复得 / 返自然” 读得轻快）；③全班配乐齐读，读后提问：“读完这首诗，你觉得陶渊明‘归’的心情是怎样的？用一个词概括。”（引导学生说出 “喜悦”“解脱” 等，自然引出核心字 “归”）。
设计意图：与《望海潮》“知人论世 + 诵读” 的开篇思路一致，通过背景补充扫清认知障碍，通过诵读夯实语言基础，以 “归的心情” 提问聚焦核心字，为后续探究埋下伏笔。
（二）小组分享 + 梳理内容：拆解 “归” 的脉络（10 分钟）
分组任务：将学生分为 4-5 人一组，结合诗歌语句，围绕 “归” 字梳理三个问题：①“从何归”（陶渊明离开的是什么地方）；②“为何归”（他辞官归隐的原因是什么）；③“归向何”（他回到了怎样的地方），要求每组用 “从‘’诗句可见，陶渊明” 的句式整理成果（如 “从‘误落尘网中’可见，陶渊明从官场而归”）。
成果分享：每组推选代表发言，教师在黑板上归纳：①从何归：官场（“尘网”“樊笼”）；②为何归：本性爱田园（“性本爱丘山”）、悔恨入仕（“误落尘网中”）、坚守本心（“守拙归园田”）；③归向何：恬静的田园（“方宅十余亩…… 鸡鸣桑树颠”）。
教师点拨：“陶渊明的‘归’不是盲目的，而是‘有原因、有方向’的，这一脉络贯穿全诗，让情感表达更显真挚。”
设计意图：参照《望海潮》“小组分享梳理‘夸什么’” 的设计，通过 “句式引导” 帮助学生规范表达，梳理 “归” 的脉络，为后续赏析 “怎么归（手法）”“为何归（深层原因）” 铺垫。
（三）聚焦手法 + 深度探究：品析 “归” 的艺术与精神（12 分钟）
探究一：“怎么夸田园？—— 赏析艺术手法”（6 分钟）：①教师给出示例：“‘羁鸟恋旧林，池鱼思故渊’用了象征手法，‘羁鸟’‘池鱼’象征被官场束缚的陶渊明，‘旧林’‘故渊’象征田园，形象写出对自由的渴望。”②学生分组赏析其他语句，如 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（以动衬静）、“方宅十余亩，草屋八九间”（白描），每组选 1 句分享，教师点评时同步补充 “象征”“白描”“以动衬静” 的术语定义（如 “白描：用简洁直白的语言勾勒场景，不饰华丽辞藻”），引导学生规范表达。
探究二：“为何坚定归？—— 深挖精神内核”（6 分钟）：①教师提问：“‘守拙归园田’的‘拙’是什么意思？为什么‘归园田’才能‘守拙’？”②小组讨论后分享，教师点拨：“‘拙’指不圆滑、不迎合的本心，官场需要‘八面玲珑’，只有远离官场的田园，才能保持这份‘拙’—— 这不是逃避，而是对精神独立的坚守。”③补充 “尘网”“樊笼” 的象征内涵：“‘尘网’写官场的污浊，‘樊笼’写官场的束缚，两个词道尽诗人对官场的厌恶，也反衬出田园的可贵。”
设计意图：借鉴《望海潮》“探究‘怎么夸’‘为何夸’” 的逻辑，先赏析艺术手法（解决 “怎么写”），再深挖精神内核（解决 “为什么这么写”），既突破教学重点，又通过术语点拨解决学生 “表达随意” 的问题，与《望海潮》的术语教学目标一致。
（四）拓展提升 + 文化联结：思考 “归” 的当代意义（12 分钟）
拓展活动 1：对比阅读（5 分钟）：呈现《望海潮》中 “市列珠玑，户盈罗绮” 的都市繁华与《归园田居》中 “方宅草屋，狗吠鸡鸣” 的田园恬静，提问：“柳永笔下的‘都市诗意’与陶渊明笔下的‘田园诗意’，都是中华传统文化的重要组成，你更欣赏哪种诗意？为什么？” 引导学生理解 “诗意多元”—— 既有都市的富庶生机，也有田园的质朴宁静，均是传统文化的瑰宝。
拓展活动 2：联结现实（5 分钟）：展示当代 “慢生活”“乡村振兴” 的图片（如乡村民宿、有机农场），提问：“陶渊明‘归园田’的‘返朴归真’，对今天的我们有什么启示？” 引导学生发言：如 “在快节奏生活中保持本心”“重视与自然的联结”“拒绝盲目迎合” 等。
教师总结（2 分钟）：“陶渊明的‘归’，不仅是回到田园，更是回到本心；这种‘坚守本心、亲近自然’的精神，穿越千年依然有力量 —— 这就是中华传统文化的魅力，需要我们传承与践行。”
设计意图：参照《望海潮》“联结古今杭州” 的拓展思路，通过 “跨文本对比” 深化对 “诗意多元” 的认知，通过 “联结现实” 激发学生对传统文化当代意义的思考，落实 “文化传承与理解” 的课标目标。
（五）课堂小结（2 分钟）
操作：教师梳理本课脉络：“今天我们以‘归’字为核心，读懂了陶渊明‘从官场归田园’的经历，品析了他‘用象征、白描写归景’的艺术，更理解了他‘为守本心而归’的精神；希望大家不仅记住‘久在樊笼里，复得返自然’的诗句，更能在生活中坚守自己的‘本心’，感受传统文化的温度。”
设计意图：简洁梳理知识脉络，升华主题，让学生将 “诗歌学习” 与 “精神成长” 关联，与《望海潮》“文化传承” 的小结目标呼应。