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专题01 中国古代史·先秦时期（选择题汇编）
考点概览 第1课 中国境内早期人类的代表--北京人 考点1 元谋人、北京人、山顶洞人 考点2 化石是研究人类起源的主要证据 第2课 原始农耕生活 考点3 河姆渡人//半坡居民 考点4 原始农业//考古发现是了解原始社会的重要依据 第3课 远古的传说 考点5 炎黄联盟//传说中炎帝和黄帝的发明 考点6 尧、舜、禹的禅让 第4课 夏商周的更替 考点7 夏朝的建立//夏、商、西周的更替/ 考点8 西周分封制 第5课 青铜器与甲骨文 考点9 青铜器的高超工艺 考点10 甲骨文//青铜铭文 第6课 动荡的春秋时期 考点11 春秋时期经济的发展 考点12 王室衰微//诸侯争霸 第7课 战国时期的社会变化 考点13 战国七雄//商鞅变法 考点14 造福千秋的都江堰 第8课 百家争鸣 考点15 老子//孔子和儒家学说 考点16 百家争鸣
第1课 中国境内早期人类的代表--北京人
考点1 元谋人、北京人、山顶洞人
1．（2025·黑龙江绥化）生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人
考点2 化石是研究人类起源的主要证据
1．（2025·湖南）毛泽东在《贺新郎·读史》中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”该词句描述的历史阶段属于（ ）
A．石器时代 B．青铜时代 C．铁器时代 D．蒸汽时代
第2课 原始农耕生活
考点3 河姆渡人//半坡居民
1．（2025·新疆）我国先民在万年前培育出世界上最早的水稻、粟和黍，表现出突出的创新性。下列我国先民中，主要种植水稻的是（ ）
A．北京人 B．半坡居民 C．河姆渡人 D．炎黄部落
2．（2025·吉林）“这里的人们以稻米为主食，住干栏式房屋，还懂得使用天然漆。”该博物馆讲解员讲述的先民是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人
3．（2025·江苏连云港）考古工作者在浙江余姚发掘出一处距今约7000年的遗址，发现了大量的稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积。同时，出土了骨耜等工具。这表明，当时该地区（ ）
A．知道使用火 B．会简单制衣 C．已有了原始农业 D．建立了早期国家
4．（2025·广东深圳）俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。半坡先民解决这一问题使用的方法是（ ）
A．人工取火 B．种植水稻 C．制作陶器 D．建造房屋
5．（2025·黑龙江龙东地区）某校组织学生开展了“中华文明探源之旅”研学活动，学生们在陕西西安半坡村这一站可以看到（ ）
A．干栏式建筑 B．木结构水井 C．出土的粟 D．使用天然漆
6．（2025·黑龙江齐齐哈尔）同学们在参观某处历史遗址时，讲解员介绍道：“这里的人们生活在黄河流域，主要种植粟，居住半地穴式圆形房屋。”他们参观的这处遗址是（ ）
A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址
7．（2025·湖南长沙）我国先民在劳动中创造了各具特色的文化，图为仰韶文化代表器物。该器物出土于（ ）
人面鱼纹彩陶盆
A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址
8．（2025·天津）下列图片所示可用于研究（ ）
A．古猿演化进程 B．原始农耕生活 C．部落联盟形成 D．早期国家产生
9．（2025·云南）下面卡片记录了某遗存的相关信息，据此推断该文化遗存是（ ）
年代：距今约6000年 地域：黄河流域 房屋：半地穴式圆形房屋 陶器：人面鱼纹彩
A．半坡遗址 B．元谋人遗址 C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址
10．（2025·重庆）下图为河南三门峡出土的彩陶盆。这可用于研究我国（ ）
A．山顶洞人的生产生活 B．史前时期的制陶技术
C．青铜食器的冶铸水平 D．瓷器用具的烧制工艺
考点4 原始农业//考古发现是了解原始社会的重要依据
1．（2025·四川泸州）距今约4300-4000年的陶寺古城遗址，城内出土的遗物有陶器、玉器、骨器、铜器等，发现了宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发掘了1300余座墓葬，且表现出明显的等级分化。这可以印证当时（ ）
A．出现了早期国家 B．长江流域进入了文明社会
C．分封制开始瓦解 D．统一多民族封建国家建立
2．（2025·四川宜宾）如图中的文物可以直接佐证的是（ ）
河姆渡遗址出土的稻谷 东胡林遗址出土的碳化粟和黍
A．渔猎采集的进步 B．原始农业的产生
C．早期国家的出现 D．贫富差距的扩大
3．（2025·四川遂宁）位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（ ）
A．实物史料 B．影像史料 C．口述史料 D．文献史料
4．（2025·福建）如图中新石器时代晚期文物佐证了（ ）
A．区域文化相互影响 B．成熟文字出现
C．中原成为政治中心 D．国家统一完成
5．（2025·广西）中国旧石器文化可以划分为南北两大石器传统，即使在南方或北方地区内部，各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色。这体现了旧石器文化的（ ）
A．延续性 B．包容性 C．凝聚性 D．多样性
6．（2025·河南）有考古学家认为，下图中分别用不同线条装饰的两侧陶壶，可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看，双连壶独特的设计可能体现了先民对（ ）
郑州大河村遗址出土的彩陶双联壶
（距今约6000-5000年）
A．自然环境的认知 B．农业活动的重视 C．生产工具的创新 D．共赢精神的表达
7．（2025·湖北）在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（ ）
A．社会分化严重 B．原始农业发达 C．商品交换活跃 D．审美观念形成
8．（2025·江苏苏州）陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（ ）
A．进入了旧石器时代晚期 B．开始有原始农耕生活
C．已产生阶级和早期国家 D．拥有成熟的文字系统
9．（2025·江西）下图中的文物可以印证河姆渡人（ ）
A．能够制作玉器 B．懂得饲养家畜 C．掌握了雕刻技术 D．会建造干栏式房屋
10．（2025·山西）中华远古先民积累的农耕智慧为人类文明的发展作出了重大贡献。下面是一套出土于河南裴李岗文化遗址中新石器时代的生产工具，其用途从耕地到收割再到脱壳，可以印证（ ）
A．社会出现了贫富分化 B．原始农业生产呈现出较完整的流程
C．手工业技术水平高超 D．黄河流域的水利灌溉系统相对发达
11．（2025·甘肃平凉）考古发现是了解历史的重要依据。下列考古发现可作为了解我国原始农业发展证据的是（ ）
A．北京周口店出土的石器 B．浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 C．良渚遗址出土的玉琮 D．河南安阳出土的司母戊鼎
A．A B．B C．C D．D
12．（2025·甘肃金昌）考古发现是了解历史的重要依据。下列考古发现可作为了解我国原始农业发展证据的是（ ）
A． B．
C． D．
第3课 远古的传说
考点5 炎黄联盟//传说中炎帝和黄帝的发明
1．（2025·江苏扬州）五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的（ ）
A．华夏族 B．匈奴族 C．鲜卑族 D．蒙古族
考点6 尧、舜、禹的禅让
暂无
第4课 夏商周的更替
考点7 夏朝的建立//夏、商、西周的更替/
1．（2025·黑龙江龙东地区）当你看到《最早的中国——二里头文明的崛起》一书时，你应想到的朝代是（ ）
A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．元朝
考点8 西周分封制
1．（2025·黑龙江齐齐哈尔）了解历史时序是学习历史的基本要求。下面图示中*处朝代对应的古代政治制度是（ ）
A．世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制
第5课 青铜器与甲骨文
考点9 青铜器的高超工艺
1．（2025·四川成都）如下图是1978年湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期成套青铜编钟。其数量多，音域广，音律全，音色美，至今还能演奏乐曲。编钟上有3755字铭文，内容“就像一本固定的乐器说明书”。据此可知，当时（ ）
A．青铜器功能单一 B．诸侯王崇儒尚礼 C．铭文用小篆书写 D．音乐成就水平高
考点10 甲骨文//青铜铭文
1．（2025·河南）从下列文物的对比中，可以看出我国古代文字（ ）
A．起源于原始的交换活动 B．经历了漫长的形成过程
C．记录了先民的艺术追求 D．密切了区域间经济联系
2．（2025·湖北）据考证，商朝的汉字数量计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型，如祖、父、妣（bǐ）、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝（ ）
A．文字较为成熟 B．统治范围扩大 C．社会等级森严 D．王权色彩浓厚
3．（2025·四川广安）文物是凝固的历史。“何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证。”以上介绍，体现了何尊这一文物的（ ）
A．历史价值 B．艺术价值C．科学价值 D．经济价值
第6课 动荡的春秋时期
考点11 春秋时期经济的发展
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考点12 王室衰微//诸侯争霸
1．（2025·福建）春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ）
A．周王室权威受到挑战 B．中央集权制度确立
C．祭祀的流程日益复杂 D．诸侯竞相参与争霸
2．（2025·广东深圳）公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（ ）
A．铁制工具的推广 B．分封制度的衰落 C．社会经济的萧条 D．兼并战争的残酷
3．（2025·江西）随着吴国、楚国等力量的消长，它们在江西的势力范围也不断变化，大致形成了“吴头楚尾”的态势。江西“吴头楚尾”的历史缘于（ ）
A．商汤灭夏 B．盘庚迁殷 C．武王伐纣 D．诸侯争霸
第7课 战国时期的社会变化
考点13 战国七雄//商鞅变法
1．（2025·江苏连云港）胡曾在《流沙》中写道：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”该诗描绘的场景发生于（ ）
A．西周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．两汉时期
2．（2025·河南）战国时期，当诸侯们摒弃出身背景，以人的才能为原则选任官员时，“布衣卿相”“养士”成为当时独特的风景线。材料反映了战国时期（ ）
A．诸侯争霸导致社会动荡不安 B．制度改革带来社会风气变化
C．社会变革引起思想文化活跃 D．百家争鸣提升士人思想素养
3．（2025·湖南）小郑同学在学习某一历史事件时，设计了一张资料卡（见下图）。据此推测，他学习的是（ ）
A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．戊戌变法 D．王安石变法
4．（2025·广西）商鞅变法时期，军功是秦人获得政治权利的主要途径，国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。秦国的这一改革措施有利于（ ）
A．改进生产技术 B．增强军事实力 C．维护周王统治 D．完善户籍管理
考点14 造福千秋的都江堰
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第8课 百家争鸣
考点15 老子//孔子和儒家学说
1．（2025·吉林）春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”，扩大了受教育范围的大教育家是（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非
2．（2025·四川广安）儒家学派的创始人孔子主张（ ）
A．以法治国，建立中央集权专制统治 B．“无为而治”
C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“兼爱”“非攻”
考点16 百家争鸣
1. （2025·安徽）春秋战国时期，某学派主张“圣人之道，为而不争”。该学派是（ ）
A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家
2．（2025·四川遂宁）朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（ ）
A．人民群众是物质生产的主要承担者 B．阶级斗争是历史发展的直接动力
C．劳动在人类社会发展中的重要作用 D．社会变革促进了思想文化的发展
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专题01 中国古代史·先秦时期（选择题汇编）
考点概览 第1课 中国境内早期人类的代表--北京人 考点1 元谋人、北京人、山顶洞人 考点2 化石是研究人类起源的主要证据 第2课 原始农耕生活 考点3 河姆渡人//半坡居民 考点4 原始农业//考古发现是了解原始社会的重要依据 第3课 远古的传说 考点5 炎黄联盟//传说中炎帝和黄帝的发明 考点6 尧、舜、禹的禅让 第4课 夏商周的更替 考点7 夏朝的建立//夏、商、西周的更替/ 考点8 西周分封制 第5课 青铜器与甲骨文 考点9 青铜器的高超工艺 考点10 甲骨文//青铜铭文 第6课 动荡的春秋时期 考点11 春秋时期经济的发展 考点12 王室衰微//诸侯争霸 第7课 战国时期的社会变化 考点13 战国七雄//商鞅变法 考点14 造福千秋的都江堰 第8课 百家争鸣 考点15 老子//孔子和儒家学说 考点16 百家争鸣
第1课 中国境内早期人类的代表--北京人
考点1 元谋人、北京人、山顶洞人
1．（2025·黑龙江绥化）生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人
【答案】B
【解析】据题干“生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类”和所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年，他们已经学会使用天然火，还会保存火种，B项正确；元谋人生活在距今约170万年，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，排除C项；河姆渡人生活在距今约7000年，排除D项。故选B项。
考点2 化石是研究人类起源的主要证据
1．（2025·湖南）毛泽东在《贺新郎·读史》中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”该词句描述的历史阶段属于（ ）
A．石器时代 B．青铜时代 C．铁器时代 D．蒸汽时代
【答案】A
【解析】根据材料“只几个石头磨过”和所学知识可知，这体现了以石头为工具，这与石器时代人们使用打制或磨制石器的特征相符，该词句描述的是人类早期使用石器的阶段，属于石器时代，A项正确；青铜时代的主要特征是广泛使用青铜器，材料中未提及青铜器相关内容，排除B项；铁器时代以铁器的广泛使用为标志，题干中没有涉及铁器，排除C项；蒸汽时代是工业革命后，以蒸汽机的发明和使用为主要标志，与题干描述的远古人类阶段完全不同，排除D项。故选A项。
第2课 原始农耕生活
考点3 河姆渡人//半坡居民
1．（2025·新疆）我国先民在万年前培育出世界上最早的水稻、粟和黍，表现出突出的创新性。下列我国先民中，主要种植水稻的是（ ）
A．北京人 B．半坡居民 C．河姆渡人 D．炎黄部落
【答案】C
【解析】根据题干“主要种植水稻”和结合所学知识可知，河姆渡人位于长江流域，气候湿润，最早大规模种植水稻，C项正确；北京人以采集狩猎为生，尚未发展农业，排除A项；半坡居民位于黄河流域，主要种植粟，排除B项；炎黄部落传说中与黄河流域的粟作农业相关，排除D项。故选C项。
2．（2025·吉林）“这里的人们以稻米为主食，住干栏式房屋，还懂得使用天然漆。”该博物馆讲解员讲述的先民是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋。遗址中还有大量水稻遗存，稻作农业已经具有相当的规模，C项正确；元谋人、北京人居住在山洞里，还不会建造房屋，排除AB项；半坡居民居住半地穴式房屋，排除D项。故选C项。
3．（2025·江苏连云港）考古工作者在浙江余姚发掘出一处距今约7000年的遗址，发现了大量的稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积。同时，出土了骨耜等工具。这表明，当时该地区（ ）
A．知道使用火 B．会简单制衣 C．已有了原始农业 D．建立了早期国家
【答案】C
【解析】题干中“稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积”及“骨耜”表明该地区已开始人工种植水稻并使用农具耕作，属于原始农业的范畴，C项正确；“使用火”虽普遍存在于原始社会，但与题干证据无关，排除A项；“制衣”需纺织工具或缝纫工具佐证，题干未提及，排除B项；“早期国家”出现于更晚的夏商时期，河姆渡仍处于氏族社会，排除D项。故选C项。
4．（2025·广东深圳）俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。半坡先民解决这一问题使用的方法是（ ）
A．人工取火 B．种植水稻 C．制作陶器 D．建造房屋
【答案】C
【解析】据题干“半坡先民解决‘水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成’这一问题”和所学知识可知，半坡先民会制作陶器，陶器可以盛水，在烹饪时，陶器能将水与火隔离，实现“水火相成”，C项正确；人工取火是获取火的方式，不能解决水与火在烹饪中“隔离共存”问题，排除A项；半坡先民种植粟，种植水稻是河姆渡先民的活动，且与题干“水火相成”烹饪问题无关，排除B项；建造房屋是居住方面的内容，和烹饪中水火关系无关，排除D项。故选C项。
5．（2025·黑龙江龙东地区）某校组织学生开展了“中华文明探源之旅”研学活动，学生们在陕西西安半坡村这一站可以看到（ ）
A．干栏式建筑 B．木结构水井 C．出土的粟 D．使用天然漆
【答案】C
【解析】根据材料信息“陕西西安半坡村”结合所学知识可知，半坡遗址属于黄河流域的仰韶文化，主要种植粟（小米），并居住在半地穴式房屋中，C项正确；“干栏式建筑”是河姆渡居民（长江流域）居住的房屋，排除A项；“木结构水井”属于河姆渡遗址，半坡遗址未发现此类水井，排除B项；“使用天然漆”多见于更晚的良渚文化或商周时期，与半坡遗址无关，排除D项。故选C项。
6．（2025·黑龙江齐齐哈尔）同学们在参观某处历史遗址时，讲解员介绍道：“这里的人们生活在黄河流域，主要种植粟，居住半地穴式圆形房屋。”他们参观的这处遗址是（ ）
A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址
【答案】C
【解析】根据题干中“黄河流域”“种植粟”“半地穴式圆形房屋”和结合所学知识可知，半坡遗址位于黄河流域，属于新石器时代仰韶文化，居民以种植粟为主，居住半地穴式房屋，C项正确；元谋人和北京人属于旧石器时代，以采集狩猎为生，未发展农业，且居住方式为天然洞穴，排除AB项；河姆渡遗址位于长江流域，种植水稻且居住干栏式房屋，与题干不符，排除C项。故选C项。
7．（2025·湖南长沙）我国先民在劳动中创造了各具特色的文化，图为仰韶文化代表器物。该器物出土于（ ）
人面鱼纹彩陶盆
A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址
【答案】C
【解析】根据题干和所学知识可知，半坡遗址是仰韶文化的典型遗址，半坡居民会制作彩陶，图中器物符合半坡彩陶特征，C项正确；北京人遗址出土的主要是打制石器等，与仰韶文化代表器物（彩陶等）无关，排除A项；山顶洞人遗址出土的有骨针、装饰品等，并非仰韶文化典型器物，排除B项；河姆渡遗址主要是长江流域的新石器文化，典型器物是黑陶、骨耜等，和仰韶文化（黄河流域彩陶文化）不同，排除D项。故选C项。
8．（2025·天津）下列图片所示可用于研究（ ）
A．古猿演化进程 B．原始农耕生活 C．部落联盟形成 D．早期国家产生
【答案】B
【解析】根据题干信息“河姆渡遗址出土的稻谷、河姆渡遗址出土的骨耜、河姆渡人的干栏式建筑复原图”和所学知识可知，这些图片从生产、工具、居住展现河姆渡人的原始农耕生活，可用于研究原始农耕生活，B项正确；古猿演化进程主要研究的是人类从猿到人的进化阶段，涉及古猿的体质特征、生活习性转变，如从树栖到地面生活等，不符合题意，排除A项；部落联盟形成通常涉及部落之间的联合、首领的产生、部落之间的战争与融合等内容等，材料没有涉及，排除C项；早期国家产生的标志一般有城市的出现、阶级的分化、文字的成熟、国家机构的建立等，材料没有涉及，排除D项。故选B项。
9．（2025·云南）下面卡片记录了某遗存的相关信息，据此推断该文化遗存是（ ）
年代：距今约6000年 地域：黄河流域 房屋：半地穴式圆形房屋 陶器：人面鱼纹彩
A．半坡遗址 B．元谋人遗址 C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址
【答案】A
【解析】根据材料和所学知识可知，半坡遗址距今约6000年，位于黄河流域的陕西西安。其典型特征是居住半地穴式圆形房屋，以适应北方干燥寒冷气候，并出土了人面鱼纹彩陶盆等代表性陶器，A项正确；元谋人遗址位于云南元谋县，距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早古人类，该遗址以打制石器和用火痕迹为主要发现，尚未进入农耕文明阶段，无固定房屋和陶器制作，排除B项；河姆渡遗址距今约7000年，位于长江流域的浙江余姚，是新石器时代农耕文明的代表，其房屋为干栏式建筑，以适应南方潮湿环境，主要陶器为黑陶，排除C项；山顶洞人遗址位于北京周口店龙骨山，距今约3万年，属于旧石器时代晚期。他们已掌握磨制和钻孔技术，但尚未出现农耕定居生活，在洞穴居住，无陶器制作，排除D项。故选A项。
10．（2025·重庆）下图为河南三门峡出土的彩陶盆。这可用于研究我国（ ）
A．山顶洞人的生产生活 B．史前时期的制陶技术
C．青铜食器的冶铸水平 D．瓷器用具的烧制工艺
【答案】B
【解析】题干中河南三门峡地区是新石器时代文化的重要分布区域（如仰韶文化），图片中的彩陶盆属于新石器时代的典型文物，这一时期以彩陶工艺著称，被称为“彩陶文化”，彩陶艺术达到繁荣，是研究史前制陶技术的重要对象，彩陶盆采用泥质红陶，通过泥条盘筑法成型，这是仰韶文化中期成熟的制陶技术，仰韶文化制陶技术经历了手制、慢轮修整等阶段，部分彩陶盆已采用慢轮修整技术，器形规整，纹饰精美，B项正确；山顶洞人属于旧石器时代晚期，与彩陶盆的新石器时代仰韶文化时间不符，排除A项；青铜食器属于青铜时代，远晚于新石器时代的彩陶盆，排除C项；瓷器是后来发展的产物，与新石器时代的彩陶盆无直接关联，排除D项。故选B项。
考点4 原始农业//考古发现是了解原始社会的重要依据
1．（2025·四川泸州）距今约4300-4000年的陶寺古城遗址，城内出土的遗物有陶器、玉器、骨器、铜器等，发现了宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发掘了1300余座墓葬，且表现出明显的等级分化。这可以印证当时（ ）
A．出现了早期国家 B．长江流域进入了文明社会
C．分封制开始瓦解 D．统一多民族封建国家建立
【答案】A
【解析】根据题干和所学知识可知，陶寺古城遗址有宫殿区（象征统治权力中心 ）、仓储区（体现物资管控 ）、祭祀区（反映宗教与精神统治 ），墓葬等级分化明显（说明阶级分化 ），这些是早期国家形成的重要标志（具备统治机构、阶级分化等 ），可印证当时出现早期国家，A项正确；陶寺遗址位于黄河流域（山西襄汾 ），并非长江流域，排除B项；分封制是西周时期的政治制度，西周才开始实行，瓦解更晚，与距今约 4300 - 4000 年时间不符，排除C项；统一多民族封建国家建立是秦朝，时间相差甚远，排除D项。故选A项。
2．（2025·四川宜宾）如图中的文物可以直接佐证的是（ ）
河姆渡遗址出土的稻谷 东胡林遗址出土的碳化粟和黍
A．渔猎采集的进步 B．原始农业的产生
C．早期国家的出现 D．贫富差距的扩大
【答案】B
【解析】根据图示信息和所学知识可知，河姆渡遗址出土稻谷，东胡林遗址出土碳化粟和黍，这些都是原始农业种植的农作物，直接佐证了原始农业的产生，B项正确；渔猎采集主要是获取野生食物，图中是稻谷、粟和黍，属于农作物，不是渔猎采集的成果，排除A项；早期国家出现的标志有城市、文字、礼仪性建筑等，材料中文物体现的是农业，无法佐证早期国家出现，排除C项；贫富差距扩大需要体现财富分配不均等相关证据，图中农作物无法体现，排除D项。故选B项。
3．（2025·四川遂宁）位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（ ）
A．实物史料 B．影像史料 C．口述史料 D．文献史料
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，实物史料指古代遗留下来的实际物品或遗址，如工具、建筑等，直接反映历史原貌。因此，题干所述良渚古城的水利系统、建筑遗迹等均为考古发掘出的古代实物遗存，属于实物史料，A项正确。影像史料指照片、影片等，口述史料为口头传承，文献史料为文字记录，均与题干中考古发现的实物无关，排除BCD项。故选A项。
4．（2025·福建）如图中新石器时代晚期文物佐证了（ ）
A．区域文化相互影响 B．成熟文字出现
C．中原成为政治中心 D．国家统一完成
【答案】A
【解析】根据材料“图中新石器时代晚期文物佐证了”并结合所学知识，可知在甘肃、山东和浙江都出土了玉钺，说明不同地区在相互影响的作用下，形成了相似的文化认同，A项正确；材料未涉及玉钺上出现文字，且中国成熟的文字是从商朝的甲骨文开始的，排除B项；浙江地区不属于中原地区，且未涉及城市建设等内容，无法得出中原成为政治中心，排除C项；新石器时代晚期国家尚未实现统一，排除D项。故选A项。
5．（2025·广西）中国旧石器文化可以划分为南北两大石器传统，即使在南方或北方地区内部，各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色。这体现了旧石器文化的（ ）
A．延续性 B．包容性 C．凝聚性 D．多样性
【答案】D
【解析】据题干“在南方或北方地区内部，各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色”和结合所学知识，可知中国旧石器文化分为南北两大传统，且各地区内部在原料、技术、种类和形态上各具特色，这直接体现了不同区域文化的差异性，即多样性，D项正确；延续性强调时间上的传承，与题干中空间差异无关，排除A项；包容性侧重文化融合，题干未提及交流，排除B项；凝聚性指向统一性，与多样特点矛盾，排除C项。故选D项。
6．（2025·河南）有考古学家认为，下图中分别用不同线条装饰的两侧陶壶，可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看，双连壶独特的设计可能体现了先民对（ ）
郑州大河村遗址出土的彩陶双联壶
（距今约6000-5000年）
A．自然环境的认知 B．农业活动的重视 C．生产工具的创新 D．共赢精神的表达
【答案】D
【解析】根据题干“两个缔结同盟的部落”可知，双连壶代表两个结盟部落，这种连接、合作的设计，体现了先民对部落间共赢协作精神的表达，D项正确；双连壶的线条装饰和结盟部落寓意，未直接体现对自然环境认知，排除A项；题干重点在部落结盟，并非突出农业活动，此选项与题意关联小，排除B项；双连壶造型和装饰未体现生产工具创新，没有对应联系，排除C项。故选D项。
7．（2025·湖北）在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（ ）
A．社会分化严重 B．原始农业发达 C．商品交换活跃 D．审美观念形成
【答案】B
【解析】根据题干和所学知识可知，大型水利设施有利于农业灌溉，大面积水稻田和数量惊人的稻谷遗存说明水稻种植规模大、产量可能较高，精细加工的石质 “耘田器” 和犁形器是用于农业生产的工具。这些发现从水利、种植规模、生产工具等多个方面共同证实了当时原始农业的发达，B项正确；题干中提到的是大型水利设施、水稻田、稻谷遗存、农业工具等，这些主要体现的是农业生产方面的内容，并没有涉及到社会不同阶层、群体之间的分化情况（如贫富差距、阶级划分 ），所以无法得出社会分化严重的结论，排除A项；题干中没有任何关于商品交换的信息，如交易场所、交换的物品、交易的方式等，所以不能得出商品交换活跃的结论，排除C项；虽然提到了石质工具，但这些工具主要是用于农业生产的，并非是体现审美观念的艺术品、装饰物品等，所以无法证实审美观念形成，排除D项。故选B项。
8．（2025·江苏苏州）陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（ ）
A．进入了旧石器时代晚期 B．开始有原始农耕生活
C．已产生阶级和早期国家 D．拥有成熟的文字系统
【答案】C
【解析】根据题干可知，题干指出陶寺遗址的墓葬规模差异显著，极少数贵族大墓与大量无随葬品的小墓，且存在大型都城遗址，说明社会已出现明显的阶级分化和权力集中，符合早期国家特征，C项正确；旧石器时代以打制石器和采集狩猎为主，陶寺属新石器时代，排除A项；原始农耕在更早的河姆渡、半坡时期已出现，排除B项；成熟文字系统（如甲骨文）出现于商朝，排除D项。故选C项。
9．（2025·江西）下图中的文物可以印证河姆渡人（ ）
A．能够制作玉器 B．懂得饲养家畜 C．掌握了雕刻技术 D．会建造干栏式房屋
【答案】C
【解析】据题干“河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图”，结合所学知识可知，这件文物是河姆渡遗址出土的象牙雕刻品，上面有精美的雕刻图案。这直接表明河姆渡人已经掌握了雕刻技术，能够在象牙等材料上进行艺术创作，C项正确；题干中的文物是象牙雕刻器，并非玉器，该文物无法体现河姆渡人能够制作玉器，排除A项；文物是象牙雕刻器，其展示的是雕刻艺术，没有涉及饲养家畜的信息，饲养家畜的相关证据一般体现在家畜骨骼、养殖遗迹等方面，与该雕刻器无关，排除B项；干栏式房屋的相关印证通常是房屋建筑遗迹、构件等，如木桩、木板等建筑遗存，此象牙雕刻器无法体现河姆渡人会建造干栏式房屋，排除D项。故选C项。
10．（2025·山西）中华远古先民积累的农耕智慧为人类文明的发展作出了重大贡献。下面是一套出土于河南裴李岗文化遗址中新石器时代的生产工具，其用途从耕地到收割再到脱壳，可以印证（ ）
A．社会出现了贫富分化 B．原始农业生产呈现出较完整的流程
C．手工业技术水平高超 D．黄河流域的水利灌溉系统相对发达
【答案】B
【解析】根据图视信息和所学知识可知，石铲用于耕地、石镰用于收割谷物、石磨盘和石磨棒用于给谷物脱壳，这一系列工具的用途涵盖了原始农业生产从种植前的耕地，到收获时的收割，再到收获后的谷物脱壳环节，完整呈现了原始农业生产的流程，B项正确；题干中展示的是从耕地、收割到脱壳的生产工具，这些工具主要围绕农业生产流程，没有任何关于社会财富分配、阶层差异（贫富分化相关）的体现，比如没有不同材质、规格的工具反映不同阶层所有，所以无法印证社会出现贫富分化，排除A项；虽然这些是新石器时代的生产工具，能体现一定手工业制作，但题干重点是工具在农业生产流程（耕地-收割-脱壳）中的用途，并非突出手工业技术的“高超”，没有对工具制作工艺复杂度、精细度等体现技术水平的内容描述，所以不能印证手工业技术水平高超，排除C项；整个题干围绕的是农业生产工具及其用途，没有涉及水利灌溉系统的任何信息，比如灌溉设施、水利工程等，所以无法印证黄河流域水利灌溉系统相对发达，排除D项。故选B项。
11．（2025·甘肃平凉）考古发现是了解历史的重要依据。下列考古发现可作为了解我国原始农业发展证据的是（ ）
A．北京周口店出土的石器 B．浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 C．良渚遗址出土的玉琮 D．河南安阳出土的司母戊鼎
A．A B．B C．C D．D
【答案】B
【解析】根据题干“了解我国原始农业发展”和结合所学知识可知，浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒，稻粒是农业生产的产物，炭化稻粒的发现，直接证明了当时当地已经有了水稻种植，而水稻种植是原始农业发展的重要体现，所以可作为了解我国原始农业发展的证据，B项正确；北京周口店出土的石器，主要反映的是原始人类的工具制作和使用情况，体现的是旧石器时代人们的生产生活方式，与原始农业发展关联不大，不能作为原始农业发展的证据，排除A项；良渚遗址出土的玉琮，属于礼器，主要反映的是良渚文化时期的社会等级、宗教信仰等方面的内容，和原始农业发展没有直接联系，不能作为原始农业发展的证据 ，排除C项；河南安阳出土的司母戊鼎，是商代的青铜器，代表着商代高超的青铜铸造技术，体现的是商周时期的青铜文明，与原始农业发展无关，不能作为原始农业发展的证据，排除D项。故选B项。
12．（2025·甘肃金昌）考古发现是了解历史的重要依据。下列考古发现可作为了解我国原始农业发展证据的是（ ）
A． B．
C． D．
【答案】B
【解析】根据图示信息和所学知识可知，原始农业兴起和发展的重要标志之一是农作物种植，“浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒”，稻粒属于农作物，能证明当时已有水稻种植，可作为了解我国原始农业发展的证据，B项正确；北京周口店出土的石器，主要体现原始人类的工具制作，反映的是旧石器时代人类生产生活，与原始农业关联小，排除A项；良渚遗址出土的玉琮，是礼器，体现的是当时的社会文化、宗教等方面，和原始农业发展无关，排除C项；河南安阳出土的司母戊鼎，是商周时期的青铜礼器，代表商周青铜文明，与原始农业发展无直接联系，排除D项。故选B项。
第3课 远古的传说
考点5 炎黄联盟//传说中炎帝和黄帝的发明
1．（2025·江苏扬州）五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的（ ）
A．华夏族 B．匈奴族 C．鲜卑族 D．蒙古族
【答案】A
【解析】结合所学知识，五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的华夏族，华夏族是汉族的前身，也是后来中华民族的主体，A项正确；匈奴族是秦汉时期北方游牧民族，与炎黄部落无直接演化关系，排除B项；鲜卑族是魏晋南北朝时期出现的少数民族，起源于东胡系统，并非源于炎黄联盟，排除C项；蒙古族形成于宋元时期，属于蒙古高原的游牧民族，排除D项。故选A项。
考点6 尧、舜、禹的禅让
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第4课 夏商周的更替
考点7 夏朝的建立//夏、商、西周的更替/
1．（2025·黑龙江龙东地区）当你看到《最早的中国——二里头文明的崛起》一书时，你应想到的朝代是（ ）
A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．元朝
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，夏朝是中国历史上的第一个王朝。二里头遗址被考古学界普遍认为是夏朝晚期都城遗存，其发现为夏朝的存在提供了重要实证，符合这一表述，A项正确；商朝晚于夏朝，秦朝和元朝均为后世朝代，与题干“最早的中国”无关，排除BCD项。故选A项。
考点8 西周分封制
1．（2025·黑龙江齐齐哈尔）了解历史时序是学习历史的基本要求。下面图示中*处朝代对应的古代政治制度是（ ）
A．世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制
【答案】B
【解析】据题干“夏朝——商朝——*——东周”和所学知识可知，1046年商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。可得出图中*对应的朝代是西周，西周实行的政治制度是分封制，B项正确；在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位。从此，世袭制取代了禅让制，排除A项；秦朝统一后，全面废除西周以来实行的分封制，在全国范围内实行郡县制，由中央直接管辖，排除C项；行省制是元朝统一后实行的地方管理制度，排除D项。故选B项。
第5课 青铜器与甲骨文
考点9 青铜器的高超工艺
1．（2025·四川成都）如下图是1978年湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期成套青铜编钟。其数量多，音域广，音律全，音色美，至今还能演奏乐曲。编钟上有3755字铭文，内容“就像一本固定的乐器说明书”。据此可知，当时（ ）
A．青铜器功能单一 B．诸侯王崇儒尚礼 C．铭文用小篆书写 D．音乐成就水平高
【答案】D
【解析】根据材料“其数量多，音域广，音律全，音色美，至今还能演奏乐曲。编钟上有3755字铭文，内容‘就像一本固定的乐器说明书’”分析可知青铜编钟能够演奏完整的音乐，具有“数量多，音域广，音律全，音色美”的特点，说明当时音乐成就水平高，D项正确；青铜器具备音乐、石器、礼器等诸多功能，排除A项；仅从材料能反映音乐角度的信息，无法得出诸侯王崇儒尚礼，崇儒尚礼反映的是诸侯国的政治主张，排除B项；小篆在秦统一后才出现，青铜编钟是战国时期的文物，排除C项。故选D项。
考点10 甲骨文//青铜铭文
1．（2025·河南）从下列文物的对比中，可以看出我国古代文字（ ）
A．起源于原始的交换活动 B．经历了漫长的形成过程
C．记录了先民的艺术追求 D．密切了区域间经济联系
【答案】B
【解析】根据图示信息和所学知识可知，从距今约9000 - 7500年河南舞阳贾湖遗址的刻符龟甲，到距今约4400 - 3800年山东邹平丁公龙山文化遗址的陶文，再到距今约3300 - 3000年河南安阳殷墟的军事刻辞牛骨，时间跨度大，文字形式不断发展变化，体现了我国古代文字经历了漫长的形成过程，B项正确；题干中展示的是河南舞阳贾湖遗址、山东邹平丁公龙山文化遗址、河南安阳殷墟出土的刻符龟甲、陶文、牛骨等，这些文物上的文字主要是记录生活、祭祀、军事等内容，并没有体现与原始交换活动的关联，排除A项；这些文物上的文字主要是具有记录信息的功能，如祭祀、军事等内容，并非主要体现艺术追求（艺术追求更多体现在绘画、雕刻等艺术作品的审美创作 ），排除C项；题干中的文字文物主要是反映当地的文化、生活等，没有体现出对区域间经济联系的密切作用（区域间经济联系可通过贸易往来、交通设施等体现 ），排除D项。故选B项。
2．（2025·湖北）据考证，商朝的汉字数量计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型，如祖、父、妣（bǐ）、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝（ ）
A．文字较为成熟 B．统治范围扩大 C．社会等级森严 D．王权色彩浓厚
【答案】A
【解析】根据题干和所学知识可知，题干提到商朝汉字数量超 4400个，已识别超1500个，且常用汉字多数定型，像亲属称谓等都已出现。这表明商朝的文字具备一定规模和规范，能够较为成熟地记录信息、表达含义，所以可说明文字较为成熟，A项正确；题干内容围绕商朝文字的发展情况，如数量、定型等，未涉及统治范围（如疆域大小、管辖区域 ）的相关信息，无法得出统治范围扩大的结论，排除B项；虽然亲属称谓可能反映一定家族等级，但仅从这些信息不能全面体现社会等级森严（社会等级还涉及政治、经济等多方面的阶级差异 ），题干重点是文字，排除C项；题干中没有关于王权（如王的权力、统治方式、王权象征 ）的描述，无法得出王权色彩浓厚的结论，排除D项。故选A项。
3．（2025·四川广安）文物是凝固的历史。“何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证。”以上介绍，体现了何尊这一文物的（ ）
A．历史价值 B．艺术价值C．科学价值 D．经济价值
【答案】A
【解析】根据材料“何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证”，可知其以实物史料提供了“中国”一词最早的证明，对中国文明的发展具有重要的历史价值，A项正确；艺术价值是指其制作工艺的精美，材料未涉及此方面的论述，排除B项；科学价值是指其制作具有科学性，或者具有科学研究的价值，材料未涉及此内容的论述，排除C项；经济价值是指其可以带来经济利润，材料未涉及此内容的论述，排除D项。故选A项。
第6课 动荡的春秋时期
考点11 春秋时期经济的发展
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考点12 王室衰微//诸侯争霸
1．（2025·福建）春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ）
A．周王室权威受到挑战 B．中央集权制度确立
C．祭祀的流程日益复杂 D．诸侯竞相参与争霸
【答案】A
【解析】根据材料“春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用”，可知题干中鲁国三家权臣在祭祀时使用天子专属的《雍》诗，直接违背周礼，反映周天子权威被地方势力僭越。春秋时期，周王室衰微，诸侯、卿大夫不遵礼制的现象普遍，这正是礼崩乐坏的表现，周王室权威受到挑战，A项正确；“中央集权制度确立”错误，因中央集权始于秦朝，排除B项；“祭祀流程复杂”与题干无关，材料未涉及具体祭祀程序的论述，无法得出历流程是否复杂，排除C项；“诸侯争霸”偏离题意，材料未涉及诸侯间的斗争，排除D项。故选A项。
2．（2025·广东深圳）公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（ ）
A．铁制工具的推广 B．分封制度的衰落 C．社会经济的萧条 D．兼并战争的残酷
【答案】B
【解析】据所学可知，题干描述鲁国公室因缺乏熟悉礼仪的官员，需向大夫家臣借人，反映公室人才匮乏，卿大夫势力增强。分封制下，诸侯与卿大夫本应各司其职，但春秋晚期卿大夫崛起，公室衰微，礼乐制度（如射礼）难以维持，这正是分封制瓦解的体现，B项正确；铁器推广属生产力发展，与题干无关，排除A项；经济萧条在材料中未提及，排除C项；兼并战争非材料中现象的直接原因，材料体现了王室衰微，分封制逐步瓦解的现象，排除D项。故选B项。
3．（2025·江西）随着吴国、楚国等力量的消长，它们在江西的势力范围也不断变化，大致形成了“吴头楚尾”的态势。江西“吴头楚尾”的历史缘于（ ）
A．商汤灭夏 B．盘庚迁殷 C．武王伐纣 D．诸侯争霸
【答案】D
【解析】依据题干和所学知识，春秋时期，周王室衰微，诸侯势力崛起，各诸侯国为争夺土地、人口和霸权展开争霸战争。吴国、楚国等诸侯国在争霸过程中，势力范围不断变化，在江西地区形成 “吴头楚尾”（吴在东、楚在西，江西处于二者势力衔接处 ）的态势，这一历史现象源于诸侯争霸，D项正确；商汤灭夏是商朝取代夏朝的王朝更替事件，主要涉及商、夏政权在黄河流域一带的争斗，与江西地区 “吴头楚尾”（吴、楚势力相关 ）的形成无关，排除A项；盘庚迁殷是商朝都城的迁移，目的是稳定统治、发展商朝，主要围绕商朝统治中心区域（今河南一带 ）的变动，和江西地区吴、楚势力的态势无关，排除B项；武王伐纣是西周取代商朝的关键事件，主要发生在商周统治区域（黄河流域 ），与后来春秋时期吴、楚在江西一带的势力消长及 “吴头楚尾” 态势的形成无关，排除C项。故选D项。
第7课 战国时期的社会变化
考点13 战国七雄//商鞅变法
1．（2025·江苏连云港）胡曾在《流沙》中写道：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”该诗描绘的场景发生于（ ）
A．西周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．两汉时期
【答案】C
【解析】根据诗中“七雄”指战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），而“戈戟乱如麻”反映七国间频繁的兼并战争，社会动荡，C项正确；西周时期以分封制为主，诸侯尚未形成七雄格局，排除A项；春秋时期以五霸争霸为主，国家数量多于七，排除B项；两汉时期为统一王朝，无七雄混战，排除D项。故选C项。
2．（2025·河南）战国时期，当诸侯们摒弃出身背景，以人的才能为原则选任官员时，“布衣卿相”“养士”成为当时独特的风景线。材料反映了战国时期（ ）
A．诸侯争霸导致社会动荡不安 B．制度改革带来社会风气变化
C．社会变革引起思想文化活跃 D．百家争鸣提升士人思想素养
【答案】B
【解析】根据材料和所学知识可知，战国时期，各国为富国强兵推行变法，打破了西周以来 “世卿世禄制”，转而以才能选拔官员。这一制度改革促使 “布衣”凭借才能成为卿相，诸侯贵族盛行 “养士”，社会风气从重视血缘转向重视才能，体现了制度变革对社会的影响，B项正确；材料核心围绕选官制度变革，而非争霸战争的影响，排除A项；题干未提及思想文化领域的 “百家争鸣” 或学说活跃，而是聚焦于政治选官层面的现象，排除C项；题干中 “布衣卿相”“养士” 的现象，本质是选官制度变革的结果，而非士人思想素养提升的直接体现，排除D项。故选B项。
3．（2025·湖南）小郑同学在学习某一历史事件时，设计了一张资料卡（见下图）。据此推测，他学习的是（ ）
A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．戊戌变法 D．王安石变法
【答案】A
【解析】根据材料和所学知识可知，商鞅变法在政治上推行县制，加强中央集权；经济上鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役 ；军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，与资料卡内容完全契合，A项正确；孝文帝改革主要内容是迁都洛阳、推行汉化政策（说汉语、穿汉服、改汉姓、与汉族通婚等 ），与资料卡中推行县制、鼓励耕织、奖励军功等内容无关，排除B项；戊戌变法主张学习西方政治制度，进行变法图强，内容有裁撤冗官冗员、鼓励私人兴办工矿企业、训练新式军队等，和资料卡内容不匹配，排除C项；王安石变法措施有青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、保甲法等，主要围绕理财、军事等方面，与资料卡内容差异明显，排除D项。故选A项。
4．（2025·广西）商鞅变法时期，军功是秦人获得政治权利的主要途径，国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。秦国的这一改革措施有利于（ ）
A．改进生产技术 B．增强军事实力 C．维护周王统治 D．完善户籍管理
【答案】B
【解析】根据题干和所学知识可知，商鞅变法以军功授爵，废除宗族世袭特权，这一措施直接激励秦人奋勇杀敌，提升军队战斗力，从而增强秦国军事实力，B项正确；生产技术改进通常与奖励农耕、推广新的生产工具或技术等政策相关，材料没有涉及，排除A项；“维护周王统治”不符合史实，商鞅变法旨在强化秦国君主集权，排除C项；户籍管理相关内容，比如什伍连坐制等，才与户籍管理完善有关，材料没有涉及，排除D项。故选B项。
考点14 造福千秋的都江堰
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第8课 百家争鸣
考点15 老子//孔子和儒家学说
1．（2025·吉林）春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”，扩大了受教育范围的大教育家是（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非
【答案】B
【解析】根据所学知识可知，孔子是儒家学派创始人，主张有教无类，打破贵族垄断教育的局面，创办私学，广收门徒，使平民也能接受教育，B项正确；老子是道家学派代表，主张无为，与教育无关，排除A项；墨子属墨家，虽提倡教育但更侧重技术实践，排除C项；韩非是法家代表，强调法治，与题干无关，排除D项。故选B项。
2．（2025·四川广安）儒家学派的创始人孔子主张（ ）
A．以法治国，建立中央集权专制统治 B．“无为而治”
C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“兼爱”“非攻”
【答案】C
【解析】结合所学知识，孔子作为儒家创始人，其核心思想是“仁”，“己欲立而立人，己欲达而达人”出自《论语》，强调推己及人，是“仁”的具体体现，C项正确；以法治国，建立中央集权专制统治是法家主张，排除A项；“无为而治”是道家思想，排除B项；“兼爱”“非攻”是墨家观点，排除D项。故选C项。
考点16 百家争鸣
1. （2025·安徽）春秋战国时期，某学派主张“圣人之道，为而不争”。该学派是（ ）
A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家
【答案】C
【解析】根据题干信息“圣人之道，为而不争”，是指道家思想中关于处世态度与行为准则的重要命题，强调以无私贡献为核心、以顺应自然为根基的实践智慧。道家思想强调顺应自然、无为而治，主张以柔克刚、不争之争。如老子提出“上善若水，水善利万物而不争”，与题干中的“为而不争”一致，C项正确；儒家学说是由春秋时期鲁国思想家孔子创立，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“仁治”，为历代儒生尊崇，与“圣人之道，为而不争”，内容不符，排除A项；墨家学派主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，与“圣人之道，为而不争”，内容不符，排除B项；法家学派，提出以法治国，建立中央集权专制统治，与“圣人之道，为而不争”，内容不符，排除D项。故选C项。
2．（2025·四川遂宁）朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（ ）
A．人民群众是物质生产的主要承担者 B．阶级斗争是历史发展的直接动力
C．劳动在人类社会发展中的重要作用 D．社会变革促进了思想文化的发展
【答案】D
【解析】分析题干材料可知，作者指出，地主阶级夺权后，为了巩固利益，进行社会改革（变法运动）。然后，面对这种社会大变革，人们提出了各种主张，形成了“百家争鸣”的局面。因此，作者意在强调社会变革对思想文化的影响，D项正确；题干聚焦于地主阶级、变法运动和思想争鸣，没有提及人民群众在物质生产中的作用，也完全没有提到劳动或生产活动，排除AC项；材料虽提及阶级斗争，但题干重点在于社会变革对思想的影响，而非阶级斗争的直接作用，排除B项。故选D项。
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