辽宁省大连市第二十四中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷（含答案）

辽宁省大连市二十四中2025-2026学年高二上学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
曹丕的《典论·论文》在中国文学批评史上占有非常重要的位置，第一次对文章的价值、功用、地位作出了甚高的评价，有力地推动了后世文学的发展：
盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
不难发现，曹丕的表述中避开了建安文人时刻不忘的立功这一条，而立德其实是更为遥远的事情，他自己也说“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立”，三不朽当中，唯有立言是现实可行的。
有学者认为太史公所创立的纪传体形制把周代以来一直奉行的“以史为鉴”的原则转到了“复活古人的存在”这一“不朽”的历史（时间）维度上。这也就是为什么太史公要花如此多的笔墨去复现古人的生活场景、性格魅力乃至心理轨迹。所以有理由认为太史公写《史记》的根本动因并不在于为后人（活着的人）提供某种可供借鉴的典律或规范，因为每个时代都在变化，又拿哪个时代作为效法的对象呢？其动因在于为曾在的人（死去的人）延续其精神生命，这是对时间有限性的一种解脱方式。由此，也可以解释为什么太史公笔下的人物会如此地丰富而又形象饱满，有王侯、将军，有刺客、寒士，甚至还有鸡鸣狗盗之徒、引车卖浆者流。太史公就是通过复活这些“已逝”者的生活世界和人格世界，使得他们（也包括自己）存留于历史世界当中，以达到“不朽”。我们可以从这里获得一个新的视角来理解曹丕所说的“文章不朽”。
细细斟酌，这里的“不朽”似乎有点偏离了传统“三不朽”的含义。三不朽中的“不朽”，无论是立德、立功还是立言，其追求的是一种公共的典律和规范，包括德行情操的持守、保家卫国、建立功勋、文化命脉的延续等等，这些“不朽”是一种超时间的不朽，具有跨越时代的永恒意义。易言之，三不朽中的时间意义还包含着意识形态的成分，带有伦理、政治、文化等层面的价值期许。而文章的“不朽”更多地传达了个体存在论层面的时间意义，其功用在于虽然肉身的生活已经“朽”掉了，但是精神生命却可以通过文字的形式被传之后世，经“他人”阅读，重现于他人的世界中。相对于“成一家之言”来说，这种精神的复现更为丰满和鲜活，它能让“曾在”重新获得一种生命。因此，“文章不朽”的时间意义在于，它不是通过锻造具有可通约性的思想来留名后世，而是将一个鲜活饱满的生命真实完整地复现于文字世界中，并通过后人阅读的形式重新被唤起。
（詹冬华《时间视野中的“文章不朽”说——对曹丕文学观的一种新解》）
材料二：
从中国古代文学史、文论史、思想史、美学史等史的角度，对曹丕之《典论·论文》进行审慎的分析与宏观把握，其地位与作用被誉为理论上里程碑式的作品或理论宣言，确为中肯之论。但具体到对曹丕《典论·论文》中“文章经国之大业，不朽之盛事”这句话内涵的理解时，学人们的观点却显得异说纷呈。概而言之，主要有以下六说。
第一，认为曹丕这句话把文学提高到了与事功、立德扬名并立的地位，强调了文学经国与不朽的重要作用。如郭绍虞先生认为：“作者本着文以致用的精神……把文学提高到与事功并立的地位，并鼓励作家们‘不托飞驰之势’而去努力从事文学活动。”
第二，认为曹丕这句话注意到了文学的政治与艺术、审美的双重意义。如李泽厚先生认为：“曹丕虽然还从‘经国’的观点来看待‘文章’的地位作用，但同时又已经鲜明地赋予了‘文章’以一种与个体的存在的价值相联，不仅仅是‘名教’附庸的独立意义。”
第三，认为曹丕这句话虽然指出了文学的政治实用功能，继承了儒家文学观念，但其重点是在不朽。如徐公持先生说：“此二句所说，实有两方面意义，前句所说为‘经国'，后句所说为‘不朽'，二者有联系又有区别。”
第四，认为这两句话与经国大业无关，只是把文章作为垂名后世的事业而已。如罗宗强先生认为：“他（曹丕）并没有把文章看作治理国家的手段，没有强调文章的政教之用，而只是把文章当作可以垂名后代的事业而已。曹氏兄弟没有强调文学的政教之用，他们周围的文人也没有强调这种作用，他们没有留下这方面的言论。他们对于文学的看法，大抵是与经国大业分开的。”
第五，认为曹丕的言语强调的是实际治国的理论、见解及扬名后世的意义、作用。如张少康先生说：“他不再把文学看作是政治教化之工具，而所谓‘经国之大业’的具体内容，也并非是指儒家之礼义，而是指实际的治国之理论与见解。”
第六，认为它表现出的是向原始儒学文学观的回归。如孙明君先生认为：“学术界认定表现了与儒家传统文学决裂的自觉之宣言——曹丕的《典论·论文》。在我看来，恰恰相反，它所表现的是向原始儒学文学观的回归，它所宣扬的并非文学的独立而是与经纶国事的联结。”
以上诸说分别从不同角度对曹丕之“文章经国之大业，不朽之盛事”之意蕴予以了概括与阐释，为我们深刻全面地理解与把握其丰富内涵，更好地准确地对其定位，提供了意义巨大的参照。
（张振龙《“文章经国之大业，不朽之盛事”的再诠释》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．曹丕的《典论·论文》首次评价了文章的价值、功用和地位，使其在中国文学批评史上占有重要的地位。
B．《史记》创作的根本动因既在于为活着的人提供可借鉴的典律或规范，更是为了死去的人延续精神生命。
C．文章不朽采用一种凝固的方式去重塑个体的生命形迹，相比于传统三不朽，它在表现个体生命上更高级。
D．尽管学人们对于文章“不朽之盛事”的理解不一而足，但是他们却都认同《典论·论文》的地位和作用。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．古今文人们“不护细行”，难以名节自立，曹丕认为只能从立言方面评价文人的不朽。
B．死去之人精神生命的延续，是通过“他人”的文字阅读重现于他人的世界中的。
C．传统的“三不朽”，追求的是公共的典律和规范，它用可通约性思想影响后世。
D．材料二提供的六种理解，虽然不能涵盖所有理论的评价，但是参照的意义重大。
3．下列选项最能证明材料二第三段观点的一项是（ ）
A．周勋初：“前人论‘立言’时都不包括文学作品在内，曹丕视为不朽的文章中却包括辞赋一类作品，而且还把创作活动看成‘大业’。”
B．蔡钟翔先生认为：曹丕这两句话“对文学的作用和意义作出了前所未有的高度评价。……其重点在于‘不朽'”。
C．袁行霈：“‘经国之大业，不朽之盛事’两者，正体现了文学的功利目的与审美目的的两个方面，体现了文学自觉的时代精神。”
D．罗根泽：“于‘不朽之盛事’以前，先誉为‘经国之大业’，则其价值仍然不全在文学本身，而在文学之有‘经国’的功能。”
4．材料一第二段引用了《典论·论文》原文，请简要分析其作用。
5．上述材料对于我们治学有哪些启示？请结合材料进行概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
曼丽
庐隐
晚饭以后，我整理了案上的书籍，身体觉得有些疲倦，窗外秋风乍起，吹得阶前堆满落叶，冷飕飕的寒气，陡感到罗衣单薄，正想息灯寻梦，看门的老聂进来报说“有客！”隐约灯光之下只见久别的彤芬手提着皮箧进来了。
这正是出人意料的聚会，使我忘了一日的劳倦。我们坐在藤椅上，谈到别后的相忆，及最近的生活状况；又谈到许多朋友，最后我们谈到曼丽。曼丽是一个天真而富于情感的少女，她妙曼的两瞳，时时射出纯洁的神光，她最崇拜爱国舍身的英雄。今年的夏末，我们从黄浦滩分手以后，一直没有得到她的消息；只是我们临别时一幅印影，时时荡漾于我的脑海中。
那时正是黄昏，马路上车来人往，简直一刻也难驻足。我们也就走到黄浦滩的绿草地上，慢慢的徘徊着。
曼丽看着滚滚的江流说道：“沙姊！我预备一两天以内就动身，姊姊！你对我此行有什么意见？”我知道曼丽决定要走，由不得感到离别的怅惘；但我又不愿使她知道我的怯弱，只得噙住眼泪振作精神说道：
“曼丽！你这次走，早在我意料中，不过这是你一生事业的成败关头！希望你不但有勇气，还要再三慎重！……”
当时我们彼此珍重而别，现在已经数月了。不知道曼丽的成功或失败，我因向彤芬打听曼丽的近状，只见彤芬皱紧眉头，叹了一口气道：“可惜！可惜！曼丽只因错走了一步，终至全盘失败，她现今住在医院里，唉！憔悴得可怜……”
我听了这惊人的消息，不禁怔住了。彤芬又接着说道：“曼丽有一封长信，叫我转给你，你看了自然都能明白。”说着她就开了那小皮箧，果然拿出一封很厚的信递给我，我这时禁不住心跳，不知这里头是载着什么消息，忙忙拆开看道：
沙姊：
我一直缄默着，我不愿向人间流我悲愤的眼泪，但是姊姊，在你面前，我无论如何不应当掩饰，姊姊你记得吧！我们从黄浦滩头别后，第二天，我就乘长江船南行。江上的烟波最易使人起幻想的，我凭着船栏，看碧绿的江水奔驰，我心里充满了希望。姊姊！这时我十分的兴奋，同时十分的骄傲，我想在这沉寂荒凉的沙漠似的中国里，到底叫我找到了肥美的草地水源，时代无论怎样的悲惨，我就努力的开垦，使这绿草蔓延全沙漠，使这水源润泽全沙漠，最后使全中国都成绿野芊绵的肥壤，这是多么光明的前途，又是多么伟大的工作……
姊姊！我永远是这样幻想，不问沙鸥几番振翼，我都不曾为它的惊扰打断我的思路，姊姊你自然相信我一直是抱着这种痴想的。
然而谁知道幻想永远是在流动的，江水上立基础永远没有实现的可能，姊姊！我真悲愤！我真惭愧！我现在是睡在医院的病房里，我十分的萎靡，并不是我的身体支不起，实是我的精神受了惨酷的荼毒，再没方法振作呵！姊姊！我惭恨不曾听你的忠告，——我不曾再三的慎重——我只抱着幼稚的狂热的爱国心，盲目的向前冲，结果我象是失了罗盘针的海船，在惊涛骇浪茫茫无际的大海里飘荡，最后，最后我触在礁石上了！
姊姊！请你看我这几页日记吧！那里是我彷徨歧路的残痕；同时也是一般没有主见的青年人，彷徨歧路的残痕；这是我坦白的口供，这是我藉以忏悔的唯一经签……
曼丽这封信，虽然只如幻云似的不可捉摸；但她涵盖着人间最深切的哀婉之情，使我的心灵为之震惊；但我要继续看她的日记，我不得不极力镇静……
八月七日
我今天正式加入某党了，当然填写志愿书的时候，我真觉得骄傲，我不过是一个怯弱的女孩子，现在肩上居然担负起这万钧重的革命事业！我私心的欣慰，真没有法子形容呢！我好象有所发现，我觉得国事无论糟到什么地步，只要是真心爱国的志士，肯为国家牺牲一切，那末因此国家永不至沦亡，而且还可产生出蓬勃的新生命！
八月二十二日
现在我已正式加入党部工作了，一切的事务都呈露紊乱的样子，一切都似乎找不到系统——这也许是因我初加入合作，有许多事情是我们不知道其系统之所在，并不是它本身没有系统吧！可是也就够我彷徨了。
九月三日
我近来精神真萎靡，我简直提不起兴味来，这里一切事情都叫我失望！
沙姊有信来问我入党后的新生命，真惭愧，这里原来没有光大的新生命，军阀要钱，这里的人们也要钱；军阀吃鸦片，这里也时时有喷云吐雾的盛事。呵！腐朽！一切都是腐朽的……
九月二十二日
支党部几个重要的角色都跑尽了，我们无名小角也没什么人注意，还照旧在这里鬼混，但也就够狼狈了！有能力的都发了财，而我们却有断炊的恐慌，昨晚检点皮箧只剩两块钱。
十月一日
走到黄浦滩，由不得想到前几个月和沙姊话别的情形，那时节是多么兴奋！多么自负！……唉！谁想到结果是这么狼狈。现在觉悟了，事业不但不是容易成功，便连从事事业的途径也是不易选择的呢！
十月七日
两夜来，我只为已往的伤痕懊恼，我恨人类世界，如果我有能力，我一定要让它全个湮灭！……但是我有时并不这样想，上帝绝不这样安排的，世界上有大路，有小路，有走得通的路，有走不通的路，我并不曾都走遍，我怎么就绝望呢！我想我自己本没有下过探路的工夫，只闭着眼跟人家走，失败了！还不是自作自受吗？……我病好以后，我要努力找那走得通的路，去寻求光明。
曼丽的日记看完了，我紧张的心弦也慢慢恢复了原状，那时夜漏已深，秋扇风摇，窗前枯黄的藤，声更栗！彤芬也很觉得疲倦，我们暂且无言的各自睡了。我痴望今夜梦中能见到曼丽，细认她的心的创伤呢！
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．“我”印象中的曼丽是一个天真、富于情感的且有爱国情怀的少女，但是病后的生活压力，让她变得颓废。
B．“我”对曼丽的出走早有预料，“再三慎重”的叮嘱，说明“我”是一个高瞻远瞩且有政治远见的革命者。
C．彤芬是文章中的次要人物，她在文章的开头将曼丽的信和日记给了“我”，串联整个故事，推动故事发展。
D．文章结尾部分的环境描写有声有色，和文章第一段形成照应，但又因为“我”的心情变化而显得有所不同。
7．关于曼丽的书信部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．想起沙姊，曼丽虽留下了眼泪，但这不足以说明她是个软弱的女子。
B．刚离开黄浦江的时候，曼丽的内心是兴奋的，对未来充满了希望。
C．曼丽对现实充满了幻想，但后来遭受到了打击，可以说自作自受。
D．曼丽的书信对事情的始末交代得并不详细，但情感表现深切哀婉。
8．请结合文本简要分析文章中的“我”在叙事上的作用。
9．文章的主体部分穿插了书信和日记两种文体，这两种文体在文中具有互补作用，请结合文本解析其妙处。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
曹操之篡也，迎天子于危亡之中而措之安土；二袁、吕布、刘表、刘焉群起以思移汉祚，献帝弗能制，而操以力胜而得之。刘裕之篡，馘桓玄，夷卢循，东灭慕容超，西俘姚泓，收复中国五十馀年已覆之土宇，而修晋已墟之陵庙，安帝愚暗，不能自存也。若夫二萧、陈霸先，功不逮操、裕而篡焉，则不成乎其为君而不延其世。由此言之，虽篡有天下，而岂易易哉？
司马懿之于魏，掾佐而已，拒诸葛于秦川，仅以不败，未尝有尺寸之功于天下也；受魏主睿登床之托，横翦曹爽，遂制孱君、胁群臣，猎相国九锡之命，终使其子孙继世而登天位，成一统之业。其兴也不可遏，而抑必有道焉，非天下之可妄求而得也。
（王夫之《读通鉴论》）
材料二：
曹之代汉，司马氏之代魏，其迹虽同，而劳力尚有不同者。曹操自克袁尚后，即居于邺，天子所都之许昌，仅留长史国渊、王必等，先后掌丞相府事。其时献帝已三四十岁，非如冲主之可无顾虑也，然一切用人行政，兴师讨伐，皆自邺出令，莫敢有异志。司马氏辅魏，则身常在相府，与魏帝共在洛阳。无论懿专政未久，即师、昭兄弟大权已在手，且齐王芳、高贵乡公髦、常道乡公奂皆幼年继位，似可不必戒心，然师讨毌邱俭，留昭镇洛阳，及病笃，昭始赴军。师既卒，魏帝命昭统兵镇许昌，昭仍率兵归洛，不敢远在许下也。诸葛诞兵起，昭欲遣将则恐其不可信，而亲行又恐都下有变，遂奉皇太后及高贵乡公同往督军，是可见其一日不可离城社也。尝推其故，操当汉室大坏之后，起义兵，诛暴乱，汉之臣如袁绍、吕布、刘表、陶谦等能与操为敌者，多手自削平，或死或诛，其在朝者，不过如杨彪、孔融等数文臣，亦废且杀，其余列侯将帅皆操所擢用，虽前有董承、王子服、吴子兰、种辑、吴硕，后有韦晃、耿纪、金祎，欲匡汉害操，而皆无兵权，动辄扑灭，故安坐邺城，而朝政悉自己出。司马氏则当文帝、明帝国势方隆之日，猝遇幼主嗣位，得窃威权，其时中外臣工尚皆魏帝所用之人，内有张缉、苏铄、乐敦、刘贤等伺隙相图，外有王凌、毌邱俭、诸葛诞等相继起兵声讨，司马氏惟恃挟天子以肆其奸，一离京辇，则祸不可测。故父子三人执国柄，终不敢出国门一步，亦时势使然也。然操起兵于汉祚垂绝之后力征经营延汉祚者二十余年然后代之。司马氏当魏室未衰，乘机窃权，废一帝，杀一帝，而夺其位，比之于操，其功罪不可同日而语矣。
（赵翼《廿二史札记》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然操起兵A于汉B祚垂绝之后C力征D经营E延汉祚者F二十余年G然H后代之
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．文中的“不能自存”与成语“时不我待”在结构上是相同的。
B．之，主谓之间不译，和《师说》中“师道之不传也久矣”中的“之”的用法相同。
C．都，名词活用为动词，与《鸿门宴》中“沛公军霸上”的“军”的用法相同。
D．冲，冲动的意思，和成语“一飞冲天”“横冲直撞”中的“冲”字的含义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘裕收复了中原地区五十多年来丢失的国土，曹操为大汉延续国运二十余年，这二人不是二萧和陈霸先可以相比的。
B．司马懿对外拒诸葛于秦川，对内接受魏王托孤，消除曹爽势力，建立一统之业，但王夫之认为司马懿对天下没有功劳。
C．曹操掌权之际，天子都许昌，曹操在邺，政令从邺下达；而司马氏辅魏，虽君主年幼，可不必过分警惕，但司马氏不敢离开洛阳寸步。
D．两则材料都涉及司马氏代魏的史实，但王夫之对此的评价态度与赵翼相比平和很多。
13．翻译文中画线句子。
（1）其兴也不可遏，而抑必有道焉，非天下之可妄求而得也。
（2）司马氏惟恃挟天子以肆其奸，一离京辇，则祸不可测。
14．材料二中，为什么说司马氏终不敢出国门一步是“时势使然”？请结合材料分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
徐惇济书报尝过余石林①
叶梦得
绕涧新添数百竿，故人书为报平安。
似闻谡谡山风响，正想阴阴夏簟②寒。
老大不能穷蠹简，归来便拟挂尘冠。
一杯且觅林间约，莫枉山王③废旧欢。
[注]①石林：在湖州弁山，诗人在此处有居所。②簟：竹席。③山王：指“竹林七贤”中的山涛、王戎，两人曾归隐，但仍热衷官场，有人认为二人不适合归入“七贤”。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．徐惇济怀念石林的竹林美景，他写信给诗人，询问竹林是否依旧葱郁。
B．以“谡谡”摹写风声，以“阴阴”表现环境的清凉，生动形象且富音乐美。
C．“似闻”“正想”表明这是作者想象在竹林中的场景，运用了虚写的手法。
D．诗歌风格清新典雅，既有“数百竿”“报平安”晓畅之语，又有“山王”之典的含蓄。
16．作者在官场和石林间徘徊后，有了“归来”的打算。请结合诗歌内容，探讨作者“归来”的原因。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托来表现月光洁白明亮的诗句是“ ， ”。
（2）在《论语·十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“ ， ”。
（3）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“ ， ”。
（4）古人诗歌中常常通过时空交织、时空对举等手法，或者形成虚实相生的意境，或者制造某种情趣……例如“故国三千里（空间），深宫二十年（时间）”（《宫词·故国三千里》张祜）。请再写出一组时空对举的古诗词“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
我不能形容黄昏的慢长。从夕阳沉甸甸地坠在西天时世界的金黄，到太阳完全陷没地平线后世界的青亮，再到星斗浮显并且越来越明亮时世界的越来越幽深―—这段时间里，我们做了多少事情啊！喝茶，赶牛，挤奶，给即将归圈的羊垫“缛子”，准备晚餐。再一遍又一遍爬上北面的沙丘，遥望羊群归来的方向……再远远上前迎接……再慢慢随着羊群回家……
每当我独自走在暮色四合的荒野里，看着轻漂漂的圆月越来越坚硬，成为银白锋利的月亮。而这银白的月亮又越来越凝重、深沉，又大又圆，光芒暗淡……一天就这么过去了。长夜缓慢有力地推上来，地球转过身去，黑暗的水注满世界的水杯……我不能形容黄昏的力量。
18．本语段有多处错别字，请改正三处。
19．画横线的句子中，作者用“黑暗的水注满世界的水杯”形容“长夜黑暗，充满张力”，请赏析语言的表达魅力。
20．文段中的省略号，既使用规范又丰富了文段的表达功能。下列选项中，省略号的使用合乎规范的一项是（ ）
A．我国第一枚地对空导弹、第一台航空发动机，还有……都在这里诞生。
B．如消息、信号、情报……特别是事实与数据，都是信息。
C．所谓改编，就是把小说、话剧、歌剧……等等文艺作品改写成电影剧本的意思。
D．他涨红了脸，小声地说：“我……我不会……再去抄别人的作业了。”
21．《河中石兽》中有这样一段文字：“求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。”老河兵判断石兽在上游。有人认为，老河兵是通过已知情况推理出的结论，请结合材料写出老河兵的推理过程。
六、作文题
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
流行语，不仅是语言学的研究对象，也是社会变迁的一个缩影。以下是《咬文嚼字》杂志所评选出的一些年度热词节选：
（1）2015年：互联网+、创客、任性、剁手党、网红……
（2）2017年：不忘初心、砥砺奋进、共享、有温度、流量……
（3）2020年：人民至上、生命至上、逆行者、直播带货、内卷……
（4）2022年：踔厉奋发、中国式现代化、大白、精神内耗、沉浸式……
（5）2024年：数智化、智能向善、松弛感、银发力量、小孩哥/小孩姐……
作为新时代的青年，年度热词的变迁引发了你怎样的联想和思考？请选准一个角度，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．A 2．B 3．B 4．（1）直接呈现原文：展示曹丕核心观点“文章不朽”，为讨论提供文本依据。
（2）支撑论证：作为论据，引出作者对“不朽”新解（如个体存在论层面）。
（3）引出后文：铺垫后续分析（如时间意义），强化文章逻辑连贯性。 5．（1）重视文本深度：如材料一所示，治学需挖掘经典新视角（如“不朽”的个体存在论意义），避免表面解读。
（2）多元视角并存：材料二展示六种解读，启示治学应包容不同观点（如政治、艺术维度），促进批判性思考。
（3）追求创新传承：结合两材料，治学要平衡传统（如儒家思想）与创新（如新解），实现精神生命延续。
6．D 7．C 8．①“我”是故事的线索，串联与曼丽的分别、彤芬传信、读信看日记等情节；
②“我”是观察者，通过“我”的视角展现曼丽的形象变化与命运起伏；
③“我”是情感载体，以“我”的怅惘、震惊、担忧烘托曼丽的悲剧性；
④深化主题：通过“我”的反思（如“细认她的心的创伤”），暗示青年理想与现实冲突的普遍性。 9．①书信侧重抒情，抒发曼丽的悲愤、惭愧与希望，传递深切哀婉之情；
②日记侧重记事，记录入党、工作混乱、断炊等经历，还原彷徨历程；
③书信勾连整体，交代离沪初衷与现状，日记填补细节，展现思想转变；
④二者结合，既见情感深度，又显事件脉络，全面塑造曼丽形象。
10．CEG 11．D 12．B 13．（1）司马氏（势力）的兴起不可阻挡，然而也必定有其内在的规律，不是可以通过肆意妄为地追求就能得到天下的。
（2）司马氏只依靠挟持天子来肆意施展他们的奸谋，一旦离开京城，那么灾祸就难以预料了。 14．①司马氏窃权时，魏文帝、明帝国势正盛，中外臣工多为魏帝所用，非曹操时“皆操所擢用”之境；
②内有张缉等人伺机图谋，外有王凌等人起兵声讨，反对势力活跃；
③司马氏无曹操“削平群雄”之功，仅靠挟天子立威，离京则失去权力根基，祸不可测。
参考译文：
材料一：
曹操篡汉，是在天子危亡之际将其迎出，并安置在安稳之地；袁绍、袁术、吕布、刘表、刘焉等人纷纷起兵，企图改变汉朝国统，汉献帝无力控制局势，曹操凭借武力战胜众人而获取大权。刘裕篡晋，斩杀桓玄，平定卢循，向东攻灭慕容超，向西擒获姚泓，收复中原地区五十多年来已沦陷的疆土，修缮晋朝已荒废的陵寝宗庙，而晋安帝愚昧昏庸，无法自保。至于萧道成、萧衍、陈霸先，他们的功绩不及曹操、刘裕却也篡位，结果未能成为合格的君主，其统治也未能长久延续。由此说来，即便通过篡位获取天下，又岂是容易之事呢？
司马懿对于曹魏而言，起初不过是属官罢了，在秦川抵御诸葛亮，仅仅做到不败，对天下未曾有丝毫功劳；他接受魏明帝曹睿临终托付，却肆意翦除曹爽，进而控制懦弱的君主、胁迫群臣，谋求相国之位与九锡之礼，最终使他的子孙继承皇位，成就一统天下的帝业。他的兴起不可阻挡，而且必定是有其缘由的，并非可以在天下随意谋求就能得到。
材料二：
曹魏取代汉室，司马氏取代曹魏，他们的行径虽然相似，但付出的心力却有所不同。曹操自从战胜袁尚之后，就居住在邺城，天子所在的许昌，仅留下长史国渊、王必等人，先后掌管丞相府事务。当时汉献帝已经三四十岁，并非像年幼君主那样可以毫无顾虑，然而一切用人、行政、兴师讨伐等事务，都从邺城发布命令，没有人敢怀有异心。司马氏辅佐曹魏时，自身常常在相府，与魏帝一同身处洛阳。且不说司马懿专政时日不长，即便司马师、司马昭兄弟大权在握，而且齐王曹芳、高贵乡公曹髦、常道乡公曹奂都是幼年继承皇位，似乎不必有所戒心，然而司马师讨伐毌丘俭时，留下司马昭镇守洛阳，等到病重时，司马昭才赶赴军中。司马师去世后，魏帝命令司马昭统领军队镇守许昌，司马昭仍然率兵返回洛阳，不敢远在许昌。诸葛诞起兵时，司马昭想派遣将领前往，却担心将领不可信任，而自己亲自前往又担心都城发生变故，于是侍奉皇太后以及高贵乡公一同前往督军，由此可见他一天都不能离开都城。曾探究其中缘由，曹操是在汉室极度衰败之后，兴起义兵，诛灭暴乱之徒，汉室的臣子如袁绍、吕布、刘表、陶谦等能够与曹操为敌的，大多被他亲自平定，或死或被诛杀，在朝中的，不过像杨彪、孔融等几位文臣，也被罢黜甚至杀害，其余列侯、将帅都是曹操提拔任用的，虽然此前有董承、王子服、吴子兰、种辑、吴硕，后来又有韦晃、耿纪、金祎，想要匡扶汉室、谋害曹操，但他们都没有兵权，稍有行动就被扑灭，所以曹操安稳地坐在邺城，而朝政都由自己掌控。司马氏则是在魏文帝、魏明帝国势正盛的时候，突然遇到年幼的君主继位，得以窃取威权，当时朝廷内外的臣子官员仍然都是魏帝任用的人，朝中内有张缉、苏铄、乐敦、刘贤等人伺机图谋，朝外有王凌、毌丘俭、诸葛诞等人相继起兵声讨，司马氏只能依靠挟持天子来肆意施展奸谋，一旦离开京城，那么灾祸就难以预料。所以司马氏父子三人执掌国政，始终不敢迈出京城一步，这也是时势所导致的。然而曹操是在汉朝国运即将断绝之后起兵，经过奋力征战、苦心经营，延续汉朝国祚二十多年，然后才取而代之。司马氏则是在曹魏政权尚未衰败之时，趁机窃取权力，废掉一位皇帝，杀害一位皇帝，从而夺取皇位，与曹操相比，他们的功罪简直不可相提并论。
15．A 16．①年老倦怠官场：“老大不能穷蠹简”（年老无法研读典籍），暗示精力衰退，难再应对官场事务。
②向往山林闲适：颔联想象竹林“谡谡山风响”“阴阴夏簟寒”，清凉幽静，与官场纷扰对比鲜明。
③追求真心归隐：尾联借“山王”典故（山涛、王戎假归隐真恋权），表明自己不愿效仿其“伪隐”，欲彻底脱离官场。
④珍视故人情谊：“一杯且觅林间约”呼应友人书信，愿归隐石林与故人重聚，延续真挚情谊。
17． 空里流霜不觉飞 汀上白沙看不见 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 千里之行 始于足下 万里悲秋常作客 百年多病独登台（四十年来家国，三千里地山河/秦时明月汉时关，万里长征人未还）
18．“慢长”应为“漫长”
“青亮”应为“清亮”
“缛子”应为“褥子”
“轻漂漂”应为“轻飘飘” 19．（1）运用比喻的修辞手法，将“长夜”比作“黑暗的水”，将“世界”比作“水杯”，形象生动地描绘出长夜逐渐降临，黑暗笼罩世界的景象。
（2）“注满”一词赋予黑暗以动态感，使读者更能感受到长夜的漫长和黑暗的深沉，富有张力。 20．D
21．（1）石兽沉重，水流冲不走。
（2）水冲石底泥沙，形成坑洞。
（3）石兽前倾翻滚，向上游移动。
22．例文：
热词为镜观世相，时代作卷写担当
年度热词如一面棱镜，折射出不同时期的社会图景与精神风貌。从2015年的“互联网+”“创客”到2024年的“数智化”“智能向善”，这些词汇的迭代不仅记录着时代的发展轨迹，更彰显着青年群体在不同历史阶段的责任与担当。
热词的变迁映射着国家发展的战略重心转移。2015年“互联网+”的兴起，标志着我国开始拥抱数字经济，鼓励传统行业与互联网深度融合；而2024年“数智化”的提出，则意味着从“连接”到“智能”的进阶，强调数据与算法在社会治理、产业升级中的核心作用。这种转变背后，是国家对科技创新的持续投入，也是青年一代施展才华的广阔舞台。正如“创客”们曾用创意改变生活，如今的青年程序员、AI工程师正以“智能向善”的理念，推动技术向着更公平、更可持续的方向发展。
热词的更迭也反映着社会心态的演变与价值追求的升华。2020年“内卷”一词的流行，暴露出部分青年在激烈竞争中的焦虑与迷茫；而2024年“松弛感”的走红，则体现出人们对平衡生活、自我接纳的渴望。这种转变并非消极逃避，而是对“人民至上、生命至上”理念的深化：当社会发展到一定阶段，人们开始重新审视成功的定义，更加注重精神世界的丰盈。与此同时，“银发力量”的凸显，也展现出青年对老龄化社会的关注与回应，他们用科技赋能老年群体，让“有温度”的社会关怀落地生根。
作为新时代的青年，我们既是热词的创造者，更是时代的建设者。从“逆行者”在抗疫一线的挺身而出，到“踔厉奋发”的青春誓言；从“直播带货”助力乡村振兴，到“小孩哥/小孩姐”展现的新一代自信风采，每一个热词背后，都凝聚着青年的智慧与汗水。我们既要紧跟时代步伐，拥抱“数智化”浪潮，也要坚守“不忘初心”的信念，将个人理想融入国家发展大局。在追求“松弛感”的同时，更要保持“砥砺奋进”的姿态，用实际行动诠释“智能向善”的责任，让青春在新时代的征程中绽放光彩。
热词如舟，载着我们见证时代变迁；青春如帆，推动我们驶向未来彼岸。站在新的历史起点，让我们以热词为镜，看清时代方向，以青年之我、奋斗之我，为强国建设、民族复兴贡献力量，让更多承载着希望与担当的词汇，成为未来的时代印记。