高中语文高二年级下华东师大版5.16《谏太宗十思疏》课件（47张）
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| 名称 | 高中语文高二年级下华东师大版5.16《谏太宗十思疏》课件（47张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.3MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 华师大版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-09-23 11:02:30 | ||
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文档简介
课件47张PPT。[高考再现]：
默写名句：
1、在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？
， 。 （05福建卷）
2、怨不在大，可畏惟人； ，所宜深慎。 （05山东卷）文武并用 垂拱而治载舟覆舟[高考延伸]
① 斯亦伐根以求木茂，___________________。
② 怨不在大，可畏惟人；___________， 。
③ 忧懈怠，______________________；
虑壅蔽，_____ __________；
④ 总此十思，宏兹九 德, , , _______________， , ________ ， ；文武并用，垂拱而治。 塞源而欲流长也 载舟覆舟 所宜深慎 则思慎始而敬终 则思虚心以纳下 简能而任之 择善而从之
则智者尽其谋 勇者竭其力
仁者播其惠 信者效其忠谏太宗十思疏魏 征魏 征【学习目标】1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；
2、领悟“十思”的积极意义；
3、掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。
4、熟读课文，争取背诵。
导入课文 唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗? 魏征（繁写体为“徵”），(580—643).字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷 。辅 佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。 【作者简介】鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。思考：唐太宗与魏征的关系如何？ 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。【背景介绍】谏 劝谏 太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思 本文内容，即十条值得深思的情况 疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。【解题】求木之长（ ） 浚（ ）
殷（ ）忧 谗（ ）邪
黜（ ）恶 谬（ ）赏
垂拱（ ） 壅（ ）蔽
塞（ ）源? 载（ ）舟? jùnyīnchánchùmiùgǒngyōng【听读正音】 chang sèzài人君当思居安思危 戒奢以俭为什么思思些什么1.提出问题载舟覆舟 所宜深慎诚能十思 垂拱而治2.分析问题3.解决问题【细读全文，理清思路】（以“固本思源”为喻）（总结历史教训）（提出具体做法）【研读课文，理清文意】 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，
必浚其泉源；思国之安者，必积德义。源不深而望
流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器
之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯
亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 高使……稳固疏通、深挖树的根德政与信义明哲的圣人最愚昧动词，用、行掌握帝王的重权天地间 翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。求木之长者，必固其根本
欲流之远者，必浚其泉源
思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，
源不深而望流之远，根不固而求木之长，反正↓↑→→↓↑比喻对比第 一 段排比凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
岂取之易，守之难乎？夫在殷忧，必竭诚以待下；
既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲
物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，
终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏
惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
所有的大开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少难道因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民看不起别人监督通“震” ，威吓最终只是苟且免于刑法，但是并不会缅怀（皇上的）仁德。怨恨不在有多大，可畏惧的是人民（的力量）应当翻译：
所有的国君，承受上天（赋予的）使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。即使（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可怕的是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。【简析】
1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（ ）
2 以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明？
3 用古人的论述以 的关系 比 的关系，切中要害，令人警觉。善始者实繁,克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键设问水和舟民和君第 二 段【问题思考】1、作者认为得天下之君王为何易失人心？【明确】盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。2、作者如何肯定了人民的力量？
【明确】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止
以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海
下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始
而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身
以黜恶；建造，兴建慎斥退奸恶小人如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西，就想到知足来自我克制。使动，使……安宁想到自己的君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。动词， 居于……之下以……为乐网三面，留一面担心（耳目被）堵塞、蒙蔽使动，使……端正假设连词，（如果）真的以（之）为使……虚翻译：施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到自足来自我克制；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到高高在上充满危机，就要不忘谦虚来加强自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江河那样能够容纳千百条河流；喜欢狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因
怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，
择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者
播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何
必劳神苦思，代百司之职役哉！
施加恩泽使……光大恩惠轻而易举就能治理好天下就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏选拔诚信的人代管百官的职责呢！无：同“毋”，不要形作动，用尽好的施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，垂衣拱手，不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？3.念高危4.惧满溢5.乐盘游(狩猎)6.忧懈怠7.虑雍蔽8.惧谗邪9.恩所加10.罚所及 1.见可欲2.将有作思知足以自戒思知止以安人思谦冲而自牧思江海下百川思三驱以为度思慎始而敬终思虚心以纳下思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑十思(由什么→想到什么)正己安人
正心修身
治平天下第三段除十思外, 还要:宏九德
选拔任用人才
听从善言智者尽其谋
勇者竭其力
仁者播其惠
信者效其忠文武并用 垂拱而治回顾课文,理清思路谏太宗十思疏固本思源二.总结历史比喻论证对比论证引出警告提出十思戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治善始实繁克终盖寡三.反面正面居安思危一.求木之长者，必固其根本
欲流之远者，必浚其泉源
思国之安者，必积其德义源不深而望流之远
根不固而求木之长
德不厚而思国之安中心论点：居安思危，戒奢以俭在殷忧必 竭诚以待人 既得志则 纵情以傲物提出“十思“的具体建议（正）（反）取江山守江山结构图示语言特点： 骈散结合，华美流畅 比喻排比，生动有力 论证方法： 1）正反对比论证 2）比喻论证 【写作特色】文言基础知识归纳 通假字
古今异义
一词多义
词类活用
特殊句式【词类活用】1.必固其根本固，使动用法 2.载舟覆舟覆，使动用法3.则思知止而安人安，使动用法 4.则思正身以黜恶正，使动用法宏，使动用法 6.何必劳神苦思劳、苦，使动用法 7.则思虚心以纳下虚，使动用法5.宏兹九德【词类活用】8.则思正身以黜恶恶，形容词活用作名词 9.惧谗邪邪，形容词活用作名词10.当神器之重重，形容词活用作名词 11.居域中之大大，形容词活用作名词善，形容词活用作名词 13.貌恭而不心服貌，名词做状语 14.则思江海下百川下，名词活用做动词12.择善而从之 15.乐盘游
乐，意动用法
【通假字】振之以威怒
则思无因喜以谬赏
振通震
无通毋
【古今异义】根本树根今，事物的根源或最重要的部分
纵情放纵情感，即骄傲,今，尽情
虚心使心虚,
今，谦虚的美德以为以之为,
今，认为
【特殊句式】虽董之以严刑振之以威怒 载舟覆舟，所宜深慎介词结构后置判断句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也判断句介词结构后置【一词多义】安思国之安者,必积其德义安定燕雀安知鸿鹄之志哉怎么,疑问副词项王曰:”沛公安在?”什么,疑问代词衣食所安,弗敢专也安身养人治垂拱而治治理不效则治臣之罪惩处医之好治不病以为功医治信信者效其忠愿陛下亲之信之小信未孚,神孚福也忌不自信诚实信任信用相信求求木之长者,必固其根本予尝求古仁人之心客之美我者,欲有求于我也不求闻达于诸侯要求探求祈求追求以必竭诚以待下虽董之以严刑则思知之以安人则思无以怒而滥刑同”而”注释为:”来”介词,用,拿故临崩寄臣以大事也目的连词,以便介词,因,因为介词,把哉何必劳神苦思，代百司之职役哉！岂人主之子孙则必不善哉燕雀安知鸿鹄之志哉语助词，呢语助词，表反问语助词，呢卑以自牧牧,养.保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫垂拱而治君王不做什么,而使天下太平载舟覆舟老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者择善而从挑选其中的好的采纳(或采用).善始善终有好的开头,也有好的结尾处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。《左传·襄公十一年》：“书曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。” 居安思危【成 语积累】课 堂 练 习1、下列加点词语的注音正确的一项是：
A．木之长(cháng) 者 浚(jùn)其泉源
B．虑雍(yòng)蔽 正身黜(chǔ)恶
C．克终者盖(gai)寡 董(dong)之以严刑
D．垂拱(góng)而治 仁者播(bo)其惠2、下列加点词语解释不正确的一项是：
A.念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养
B.乐盘游，则思三驱以为度：
狩猎时网开一面以示有度
C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人
D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓A D 3、下列句子中虚词含义和用法相同的一组是：
A．无以怒而滥刑
不以物喜，不以己悲
B．何必劳神苦思，代百司之职役哉
岂人主之子孙则必不善哉
C．恩所加，则思无因喜以谬赏
山峦为晴雪所洗
D．将有作，则思知止有安人
此则岳阳楼之大观也A 4、下列四组句点词，含义相同的一组是：
A ．思国之安者，必积其德义 B．仁者播其惠，信者效其忠
项王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，宽厚而爱人
C ．求木之长者，必固其根本 D．文武并用，垂拱而治
不求闻达于诸侯 今治水军八十万众
B 阅读下面一段文言文，完成5-8题。
武德末，魏征为太子洗马，见太宗与隐太子阴阳倾夺。每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。 又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是?”
三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远虑，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钧，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我与卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。长孙无忌曰：“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也?”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王硅为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃止。
—— (《贞观政要·任贤》)5.下列句中加点词语和现代汉语含义相同的一组是：
①汝离间我兄弟 ②魏征为太子洗马
③喜逢知己之主 ④往事息隐
⑤但其尽心所事 ⑥从容对曰
⑦征慷慨自若 ⑧臣所以敢言
A．①②③⑤⑦ B．②④⑤⑥⑧
C．①③⑤⑥⑦ D．③④⑤⑥⑧6.对下列句子的理解正确的一项是：
A.雅有经国之才—--很有治理国家的才干。
B.君臣相得---君臣各有收获
C.臣见之若仇—--我看见他们就好象仇敌一样
D.自比于金,以卿为良工--我自己好比是金子,你好比是优秀冶金的高手。C C 7．“但其尽心所事，有足嘉者”是指：
A．见太宗与隐太子阴阳倾夺，每劝建成早为之谋。
B．累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。
C．征亦喜逢知己之主，竭其力用。
D．任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。
8.斗列说法不正确的一项是
A．文中“建成”“隐太子”“息隐”这三人与太宗都是兄弟关系。
B．“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”这话说明长孙无忌对唐太宗厚遇魏征从感情上接受不了。
C．本段文字表明唐太宗任人唯贤，胸襟宽广，即使对魏征这样来自敌对营垒的人也能不计前嫌，给以重用。
D．这段文字体现了唐太宗一贯强调的“为政之要，惟在得人”的政治思想。A A ★默写，将下列各句补充完整。（3分） （1）人君当神器之重( )
斯亦伐根以求木茂。 （2）怨不在大，可畏惟人，____________________，所宜深慎。 （3）智者尽其谋，__________________，__________________，____________________；文武并用，____________________________。居域中之大 不念居安思危 戒奢以俭 载舟覆舟 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 垂拱而治
默写名句：
1、在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？
， 。 （05福建卷）
2、怨不在大，可畏惟人； ，所宜深慎。 （05山东卷）文武并用 垂拱而治载舟覆舟[高考延伸]
① 斯亦伐根以求木茂，___________________。
② 怨不在大，可畏惟人；___________， 。
③ 忧懈怠，______________________；
虑壅蔽，_____ __________；
④ 总此十思，宏兹九 德, , , _______________， , ________ ， ；文武并用，垂拱而治。 塞源而欲流长也 载舟覆舟 所宜深慎 则思慎始而敬终 则思虚心以纳下 简能而任之 择善而从之
则智者尽其谋 勇者竭其力
仁者播其惠 信者效其忠谏太宗十思疏魏 征魏 征【学习目标】1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；
2、领悟“十思”的积极意义；
3、掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。
4、熟读课文，争取背诵。
导入课文 唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗? 魏征（繁写体为“徵”），(580—643).字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷 。辅 佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。 【作者简介】鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。思考：唐太宗与魏征的关系如何？ 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。【背景介绍】谏 劝谏 太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思 本文内容，即十条值得深思的情况 疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。【解题】求木之长（ ） 浚（ ）
殷（ ）忧 谗（ ）邪
黜（ ）恶 谬（ ）赏
垂拱（ ） 壅（ ）蔽
塞（ ）源? 载（ ）舟? jùnyīnchánchùmiùgǒngyōng【听读正音】 chang sèzài人君当思居安思危 戒奢以俭为什么思思些什么1.提出问题载舟覆舟 所宜深慎诚能十思 垂拱而治2.分析问题3.解决问题【细读全文，理清思路】（以“固本思源”为喻）（总结历史教训）（提出具体做法）【研读课文，理清文意】 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，
必浚其泉源；思国之安者，必积德义。源不深而望
流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器
之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯
亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 高使……稳固疏通、深挖树的根德政与信义明哲的圣人最愚昧动词，用、行掌握帝王的重权天地间 翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。求木之长者，必固其根本
欲流之远者，必浚其泉源
思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，
源不深而望流之远，根不固而求木之长，反正↓↑→→↓↑比喻对比第 一 段排比凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
岂取之易，守之难乎？夫在殷忧，必竭诚以待下；
既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲
物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，
终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏
惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
所有的大开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少难道因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民看不起别人监督通“震” ，威吓最终只是苟且免于刑法，但是并不会缅怀（皇上的）仁德。怨恨不在有多大，可畏惧的是人民（的力量）应当翻译：
所有的国君，承受上天（赋予的）使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。即使（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可怕的是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。【简析】
1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（ ）
2 以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明？
3 用古人的论述以 的关系 比 的关系，切中要害，令人警觉。善始者实繁,克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键设问水和舟民和君第 二 段【问题思考】1、作者认为得天下之君王为何易失人心？【明确】盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。2、作者如何肯定了人民的力量？
【明确】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止
以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海
下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始
而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身
以黜恶；建造，兴建慎斥退奸恶小人如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西，就想到知足来自我克制。使动，使……安宁想到自己的君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。动词， 居于……之下以……为乐网三面，留一面担心（耳目被）堵塞、蒙蔽使动，使……端正假设连词，（如果）真的以（之）为使……虚翻译：施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到自足来自我克制；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到高高在上充满危机，就要不忘谦虚来加强自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江河那样能够容纳千百条河流；喜欢狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因
怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，
择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者
播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何
必劳神苦思，代百司之职役哉！
施加恩泽使……光大恩惠轻而易举就能治理好天下就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏选拔诚信的人代管百官的职责呢！无：同“毋”，不要形作动，用尽好的施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，垂衣拱手，不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？3.念高危4.惧满溢5.乐盘游(狩猎)6.忧懈怠7.虑雍蔽8.惧谗邪9.恩所加10.罚所及 1.见可欲2.将有作思知足以自戒思知止以安人思谦冲而自牧思江海下百川思三驱以为度思慎始而敬终思虚心以纳下思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑十思(由什么→想到什么)正己安人
正心修身
治平天下第三段除十思外, 还要:宏九德
选拔任用人才
听从善言智者尽其谋
勇者竭其力
仁者播其惠
信者效其忠文武并用 垂拱而治回顾课文,理清思路谏太宗十思疏固本思源二.总结历史比喻论证对比论证引出警告提出十思戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治善始实繁克终盖寡三.反面正面居安思危一.求木之长者，必固其根本
欲流之远者，必浚其泉源
思国之安者，必积其德义源不深而望流之远
根不固而求木之长
德不厚而思国之安中心论点：居安思危，戒奢以俭在殷忧必 竭诚以待人 既得志则 纵情以傲物提出“十思“的具体建议（正）（反）取江山守江山结构图示语言特点： 骈散结合，华美流畅 比喻排比，生动有力 论证方法： 1）正反对比论证 2）比喻论证 【写作特色】文言基础知识归纳 通假字
古今异义
一词多义
词类活用
特殊句式【词类活用】1.必固其根本固，使动用法 2.载舟覆舟覆，使动用法3.则思知止而安人安，使动用法 4.则思正身以黜恶正，使动用法宏，使动用法 6.何必劳神苦思劳、苦，使动用法 7.则思虚心以纳下虚，使动用法5.宏兹九德【词类活用】8.则思正身以黜恶恶，形容词活用作名词 9.惧谗邪邪，形容词活用作名词10.当神器之重重，形容词活用作名词 11.居域中之大大，形容词活用作名词善，形容词活用作名词 13.貌恭而不心服貌，名词做状语 14.则思江海下百川下，名词活用做动词12.择善而从之 15.乐盘游
乐，意动用法
【通假字】振之以威怒
则思无因喜以谬赏
振通震
无通毋
【古今异义】根本树根今，事物的根源或最重要的部分
纵情放纵情感，即骄傲,今，尽情
虚心使心虚,
今，谦虚的美德以为以之为,
今，认为
【特殊句式】虽董之以严刑振之以威怒 载舟覆舟，所宜深慎介词结构后置判断句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也判断句介词结构后置【一词多义】安思国之安者,必积其德义安定燕雀安知鸿鹄之志哉怎么,疑问副词项王曰:”沛公安在?”什么,疑问代词衣食所安,弗敢专也安身养人治垂拱而治治理不效则治臣之罪惩处医之好治不病以为功医治信信者效其忠愿陛下亲之信之小信未孚,神孚福也忌不自信诚实信任信用相信求求木之长者,必固其根本予尝求古仁人之心客之美我者,欲有求于我也不求闻达于诸侯要求探求祈求追求以必竭诚以待下虽董之以严刑则思知之以安人则思无以怒而滥刑同”而”注释为:”来”介词,用,拿故临崩寄臣以大事也目的连词,以便介词,因,因为介词,把哉何必劳神苦思，代百司之职役哉！岂人主之子孙则必不善哉燕雀安知鸿鹄之志哉语助词，呢语助词，表反问语助词，呢卑以自牧牧,养.保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫垂拱而治君王不做什么,而使天下太平载舟覆舟老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者择善而从挑选其中的好的采纳(或采用).善始善终有好的开头,也有好的结尾处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。《左传·襄公十一年》：“书曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。” 居安思危【成 语积累】课 堂 练 习1、下列加点词语的注音正确的一项是：
A．木之长(cháng) 者 浚(jùn)其泉源
B．虑雍(yòng)蔽 正身黜(chǔ)恶
C．克终者盖(gai)寡 董(dong)之以严刑
D．垂拱(góng)而治 仁者播(bo)其惠2、下列加点词语解释不正确的一项是：
A.念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养
B.乐盘游，则思三驱以为度：
狩猎时网开一面以示有度
C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人
D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓A D 3、下列句子中虚词含义和用法相同的一组是：
A．无以怒而滥刑
不以物喜，不以己悲
B．何必劳神苦思，代百司之职役哉
岂人主之子孙则必不善哉
C．恩所加，则思无因喜以谬赏
山峦为晴雪所洗
D．将有作，则思知止有安人
此则岳阳楼之大观也A 4、下列四组句点词，含义相同的一组是：
A ．思国之安者，必积其德义 B．仁者播其惠，信者效其忠
项王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，宽厚而爱人
C ．求木之长者，必固其根本 D．文武并用，垂拱而治
不求闻达于诸侯 今治水军八十万众
B 阅读下面一段文言文，完成5-8题。
武德末，魏征为太子洗马，见太宗与隐太子阴阳倾夺。每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。 又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是?”
三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远虑，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钧，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我与卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。长孙无忌曰：“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也?”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王硅为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃止。
—— (《贞观政要·任贤》)5.下列句中加点词语和现代汉语含义相同的一组是：
①汝离间我兄弟 ②魏征为太子洗马
③喜逢知己之主 ④往事息隐
⑤但其尽心所事 ⑥从容对曰
⑦征慷慨自若 ⑧臣所以敢言
A．①②③⑤⑦ B．②④⑤⑥⑧
C．①③⑤⑥⑦ D．③④⑤⑥⑧6.对下列句子的理解正确的一项是：
A.雅有经国之才—--很有治理国家的才干。
B.君臣相得---君臣各有收获
C.臣见之若仇—--我看见他们就好象仇敌一样
D.自比于金,以卿为良工--我自己好比是金子,你好比是优秀冶金的高手。C C 7．“但其尽心所事，有足嘉者”是指：
A．见太宗与隐太子阴阳倾夺，每劝建成早为之谋。
B．累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。
C．征亦喜逢知己之主，竭其力用。
D．任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。
8.斗列说法不正确的一项是
A．文中“建成”“隐太子”“息隐”这三人与太宗都是兄弟关系。
B．“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”这话说明长孙无忌对唐太宗厚遇魏征从感情上接受不了。
C．本段文字表明唐太宗任人唯贤，胸襟宽广，即使对魏征这样来自敌对营垒的人也能不计前嫌，给以重用。
D．这段文字体现了唐太宗一贯强调的“为政之要，惟在得人”的政治思想。A A ★默写，将下列各句补充完整。（3分） （1）人君当神器之重( )
斯亦伐根以求木茂。 （2）怨不在大，可畏惟人，____________________，所宜深慎。 （3）智者尽其谋，__________________，__________________，____________________；文武并用，____________________________。居域中之大 不念居安思危 戒奢以俭 载舟覆舟 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 垂拱而治