第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
一、选择题
A组 教材改编题——固基础
题组1 西汉的建立与“文景之治”
1.[据中外历史纲要上P21“史料阅读”改编]《汉书》记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”在文帝、景帝统治期间，西汉社会经济得到明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。“文景之治”出现的原因有( )
①采取“与民休息”政策 ②推行均输平准 ③尊奉黄老无为思想 ④吸取秦亡教训
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
答案 C
解析 由于采取了“与民休息”的政策，汉代初期出现了“文景之治”，故①正确；推行均输平准是汉武帝时期的政策，不属于“文景之治”时期，故②错误；尊奉黄老无为思想，是“文景之治”出现的原因之一，故③正确；由于吸取了秦亡教训，汉初采取休养生息政策，与民休息，所以出现了“文景之治”，故④正确；选择C项符合题意。
题组2 西汉的强盛
2.[据中外历史纲要上P21“主干知识”改编]汉高祖陆续分封了一批同姓诸侯王，这些诸侯王“连城数十，地方千里”，“宫室百官同制京师”，而汉朝中央直接管辖的只有15个郡，这给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。为了加强中央集权，巩固和发展大一统国家，汉武帝采取的措施是( )
A.设立三公九卿 B.推行与民休息政策
C.颁布“推恩令” D.支持商鞅进行变法
答案 C
解析 据所学可知，西汉初期，地方实行郡县与分封并行的制度，诸侯国拥兵自重，对中央集权造成严重威胁，汉武帝时期，为加强中央集权，巩固和发展大一统国家，颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力，故选C项；秦始皇设三公九卿，汉承秦制，属于中央官制，与材料中解决地方诸侯割据问题不相符，排除A项；西汉初年，汉高祖、文帝、景帝采取“与民休息”政策，排除B项；战国时期，秦孝公支持商鞅变法，排除D项。
3.[据中外历史纲要上P22“史料阅读”改编]汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。”基于此，他向汉武帝建议( )
A.尊奉法家 B.统一文字
C.尊崇儒术 D.贵儒尊道
答案 C
解析 为解决汉朝“师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”的问题，董仲舒的建议是尊崇儒术，故选C项；尊奉法家是秦朝的做法，汉武帝时期是尊崇儒术，排除A项；统一文字是秦始皇时期采取的措施，与题干时间和主旨都不符，排除B项；贵儒尊道是在魏晋南北朝时期，与汉武帝时期这一时间不符，排除D项。
4.[据中外历史纲要上P22“主干知识”改编]汉武帝时期，积极开拓疆域，经过三次对匈奴的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域，同时又派遣张骞两次出使西域。汉宣帝时设置了西域都护府。这些措施( )
A.确定了中国古代的疆域
B.巩固了统一的多民族国家
C.有利于东亚文化圈形成
D.加强了江南与中原的联系
答案 B
解析 据材料信息并结合所学可知，汉武帝时期到汉宣帝时期，汉政府通过战争和设置机构等措施加强了对西北地区的管控，从而巩固了统一的多民族国家，故选B项；材料中提及的是汉武帝到汉宣帝时期，确定中国古代的疆域是在清朝，排除A项；东亚文化圈是指中国对周边国家的影响，C项不符合题意，排除；材料体现对西北地区的管辖，与江南无关，排除D项。
题组3 东汉的兴衰
5.[据中外历史纲要上P23“主干知识”改编]东汉初年，光武帝为加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县、整顿吏治；清查全国垦田、户口数量；释放奴婢；重视儒学。光武帝的这些做法( )
A.奠定了“文景之治”的基础
B.是无为而治休养生息的体现
C.消除了割据实现了全国统一
D.不利于豪强地主势力的发展
答案 D
解析 由材料“清查全国垦田、户口数量；释放奴婢”可知这些举措有利于抑制土地兼并，限制豪强地主的势力，加强中央集权，故选D项；光武帝是东汉的君主，其措施为光武中兴奠定基础，排除A项；“加强皇权”是加强专制集权的举措，不属于无为而治的政策，排除B项；“消除了”“实现了”表述过于绝对，排除C项。
6.[据中外历史纲要上P24“教材插图”改编]如图是出土于四川新都的东汉画像砖。这反映出，当时( )
A.商品经济的活跃繁荣
B.封建地主庄园经济的兴盛
C.区域性贸易网络形成
D.商业活动突破了时空限制
答案 A
解析 据材料并结合所学可知，图中的画像砖为东汉集市画像砖，展示了东汉时期的多种商业活动，如作坊、交易、市场等，反映出当时社会商品经济的活跃与繁荣，故选A项；庄园经济是自给自足的自然经济，很少需要交易买卖，与图中现象不符，排除B项；区域性贸易网络强调区域内部经济贸易的联系，而画像砖中仅展示了一个市场的局部场景，无法证明区域性贸易网络的形成，排除C项；据画像砖信息得不出商业活动突破了时空限制，排除D项。
7.[据中外历史纲要上P24“主干知识”改编]东汉中期以后，皇帝大多年幼继位，太后掌握朝政，重用外戚情况严重。皇帝长大后多依靠宦官夺回权力，促使宦官专权局面出现。这一局面( )
A.消除了“党锢之祸”
B.加速了东汉政权灭亡
C.遏制了皇权弱化现象
D.直接引发了黄巢起义
答案 B
解析 根据材料和所学可知，东汉后期出现外戚和宦官交替专权的现象，这一局面的出现导致朝廷政治不稳定性增加，加速了东汉政权的灭亡，故选B项；外戚宦官交替专权的局面，致使东汉后期政治腐朽黑暗，一些正直官员和士人不满现实，抨击时政，他们触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”，故A项说法与史实不符，排除；外戚和宦官专权使皇权受到挑战，是皇权弱化的体现，排除C项；唐朝末年出现黄巢起义，材料时空为东汉，排除D项。
8.[据中外历史纲要上P26“问题探究”改编]《后汉书·仲长统列传》记载：“(东汉后期)豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。”据此可知，东汉后期( )
A.外戚宦官专权 B.统治趋于瓦解
C.商品经济发展 D.豪强势力坐大
答案 D
解析 东汉后期豪人之室拥有连栋数百的豪宅，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。这说明当时社会出现了严重的土地兼并现象，豪强地主通过兼并获取了大量土地和财富，同时拥有大量的奴婢和依附农民。据此可知，东汉后期豪强势力坐大，故选D项；据材料“豪人之室……徒附万计”可知，材料内容涉及的是豪强地主势力，没有关于外戚和宦官的描述，也没有提及商品经济发展情况，这两项均与材料主旨不符，排除A、C两项；黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础，材料中并没有东汉后期“统治趋于瓦解”的信息，排除B项。
题组4 两汉的文化
9.[据中外历史纲要上P24“学习聚焦”改编]两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。司马迁的《史记》首创了纪传体通史体裁。下列记载不可能出现在《史记》中的是( )
A.百家争鸣 B.焚书坑儒
C.“文景之治” D.“光武中兴”
答案 D
解析 结合所学可知，《史记》为西汉史学家司马迁所著，记述了从传说中的黄帝到汉武帝年间的史事，“光武中兴”发生在东汉，因此不可能出现在《史记》中，故D项错误，符合题意；百家争鸣发生在春秋战国时期，故A项正确，不符合题意；焚书坑儒发生在秦始皇统治时期，故B项正确，不符合题意；“文景之治”发生在西汉初，故C项正确，不符合题意。
10.[据中外历史纲要上P25“主干知识”改编]两汉科技成就突出。其中，成书于战国至西汉间的《黄帝内经》( )
A.是中国古代第一部药物学专著
B.奠定了中医理论基础
C.是世界上最早由国家颁行的药典
D.介绍了西方医学知识
答案 B
解析 结合所学两汉文化的相关知识可知，成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础，故选B项；东汉时的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著，并非《黄帝内经》，排除A项；唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典，排除C项；明清时期，西方医学传入中国，与《黄帝内经》的成书时间不符，排除D项。
B组 经典模拟题——提能力
11.(2025·江苏江阴六校联考高一期中)汉初丞相萧何死后，曹参继任为丞相，汉惠帝责怪曹参每日饮酒无所事事，曹参认为汉惠帝比不上汉高祖，自己也不如萧何贤良，故而要“萧规曹随”，汉惠帝也只能尊重丞相曹参的治理方式。这反映出当时( )
A.奉行“无为而治”政策
B.经济得到恢复发展
C.中央集权受到威胁
D.丞相权力严重削弱
答案 A
解析 据材料“萧规曹随”并结合基础知识可知，萧何是西汉初年宰相，汉初萧何采取一系列促进社会发展的政策，以促进生产、恢复经济、夯实国力，曹参继任丞相后，继续执行汉初与民休息的政策，故选A项；“经济得到恢复发展”是汉初政策的结果而非内容，排除B项；萧何和曹参的政策有利于西汉王朝的安定和统一，对发展生产、恢复经济、夯实国力也起到了积极的助推作用，故有利于加强中央集权而非受到威胁，排除C项；据材料“汉惠帝也只能尊重丞相曹参的治理方式”可知，丞相权力没有受到削弱，排除D项。
12.(2025·江西宜春高一联考)汉高祖统治初期，淮南王黥布造反时，直称“欲为帝”；而汉景帝时期，吴王刘濞造反之初，则屈称“清君侧”“诛晁错”“匡正天子，以安高庙”，不敢明目张胆地反抗中央政府。这一变化反映出( )
A.分封确保了政权的稳定
B.君主专制理念得到强化
C.官僚集团造成政治紊乱
D.血缘维系了王室的团结
答案 B
解析 据材料“欲为帝”“清君侧”“不敢明目张胆地反抗中央政府”及所学可知，诸侯王造反时，由直称“欲为帝”到称“清君侧”，不敢明目张胆地反抗中央政府，说明皇帝权威的强化，君主专制理念得到强化，故选B项；西汉初期实行分封制，结果出现了七国之乱，没有确保政权的稳定，排除A项；材料反映了诸侯王反叛中央的变化，不是官僚集团造成的政治紊乱，排除C项；西汉初期，分封了一些同姓诸侯王，结果出现了七国之乱，说明血缘不一定能维系王室的团结，排除D项。
13.(2025·湖南怀化高一期中)光武帝建武二十七年(51)，改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空，削弱三公权力；提高尚书台地位，协助皇帝决策。这些做法( )
A.发展了地方的权力 B.否认了三公的权力
C.扩大了中央的权力 D.加强了君主的权力
答案 D
解析 结合所学，光武帝刘秀对中央官职进行一系列改革，“改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空”，削弱三公的权力，同时加强尚书台的权力，目的是加强皇权，故选D项；材料讲述中央官制改革，未涉及地方权力变化，排除A项；材料是“削弱三公权力”，而非“否认”三公的权力，排除B项；材料强调削弱相权，加强皇权，中央的权力并没有扩大，排除C项。
14.(2025·山西运城高一测试)东汉外戚封侯始于光武帝时期，并集中于东汉中后期。外戚在受封的同时，也被授予数量不等的食邑户数，在可确定爵称的80位外戚恩泽侯中，其平均食封约九千户。由此可推知，东汉外戚封侯现象( )
A.加强了政府的中央集权统治
B.加剧了社会阶级矛盾的激化
C.冲击了皇权政治的经济基础
D.反映了专制皇权的逐渐衰落
答案 C
解析 根据材料“外戚在受封的同时……其平均食封约九千户”可知，外戚封侯且享有庞大的食邑，这易于削弱国家对基层社会经济的掌控，故选C项；外戚获得大量封邑不利于中央集权统治，排除A项；材料并未提及外戚封侯对食邑地区农民的剥削情况，无法得出阶级矛盾激化的结论，排除B项；外戚封侯是专制皇权强化的结果，排除D项。
15.(2025·安徽亳州高一联考)据《汉书·礼乐志》记载：“至武帝定郊祀之礼……乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。”据此可知，汉乐府诗( )
A.成为武帝尊崇儒学史证
B.创立了官府乐教的先例
C.传达了民间人们的心声
D.主要供统治者娱乐使用
答案 C
解析 据材料信息可知汉武帝为了丰富和提升国家的郊祀礼仪，成立乐府，采集各地的诗歌，这些诗歌不仅反映了各地的风俗习惯，也体现了当时的社会状况和人民情感，故选C项；结合所学汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，材料强调汉武帝设立乐府，采集各地的诗歌，两者主旨不符，排除A项；官府乐教在中国历史上源远流长，其出现时间可以追溯到先秦时期，材料强调汉朝时期，故其不是先例，排除B项；材料强调汉武帝为了丰富和提升国家的郊祀礼仪，成立乐府，故不是为了个人享乐，排除D项。
二、非选择题
16.(2025·江西宜春高一联考)阅读材料，完成下列要求。
材料一 两汉画像石、画像砖中可见大量的孝子图像，这一题材一直延续到后代。其中尤以济宁嘉祥武氏祠中的孝子图最为丰富，画像有《曾子》《老莱子娱亲》《丁兰供木人》《柏榆伤亲》《董永孝亲》《李善祭主》《金日磾拜母像》《三州孝人》《羊公》《魏汤》《孝子赵询》《七女为父报仇》《孝孙原谷》《帝舜图》等。两汉孝妇感天故事，以“东海孝妇”和“上虞孝妇”的故事为代表，其过程都是孝女被诬告，太守没有明察，然后发生自然灾害，新任太守翻案之后，灾害结束。可见，当时“孝妇感天”已经成为一种叙述模式。
——摘编自陶然《儒家思想与两汉的孝治与孝行》
材料二 在汉代法律中，不孝为重罪，“子贼杀伤父母，奴婢贼杀伤主、主父母妻子，皆枭其首市”。这条法律不仅仅针对平民，如果官吏有不孝的行为，也会受到重罚，严重的会被免职。汉成帝时，丞相薛宣就因“君为丞相，出入六年，忠孝之行，率先百僚，朕无闻焉”而被罢免。汉代将“孝”引入法令政策的举措，不仅是“孝治”推行的重要方式，也在国家层面为“孝治”的全面推行提供了强有力的保证。
——摘编自韩桥生、秦颖《“孝”与“孝治”：
汉代伦理与政治的同构》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代孝子图的史料价值。
(2)根据上述材料并结合所学知识，说明汉代推行“孝治”的影响。
答案 (1)史料价值：实物史料，客观性和真实性较高，对研究当时的社会风气、思想观念和艺术发展均有很大的价值。
(2)影响：促进了社会重孝风气的形成；强化了家庭伦理与社会秩序；孝道作为政治工具，巩固了王朝统治。
1第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
一、选择题
A组 教材改编题——固基础
题组1 西汉的建立与“文景之治”
1.[据中外历史纲要上P21“史料阅读”改编]《汉书》记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”在文帝、景帝统治期间，西汉社会经济得到明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。“文景之治”出现的原因有( )
①采取“与民休息”政策 ②推行均输平准 ③尊奉黄老无为思想 ④吸取秦亡教训
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
题组2 西汉的强盛
2.[据中外历史纲要上P21“主干知识”改编]汉高祖陆续分封了一批同姓诸侯王，这些诸侯王“连城数十，地方千里”，“宫室百官同制京师”，而汉朝中央直接管辖的只有15个郡，这给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。为了加强中央集权，巩固和发展大一统国家，汉武帝采取的措施是( )
A.设立三公九卿 B.推行与民休息政策
C.颁布“推恩令” D.支持商鞅进行变法
3.[据中外历史纲要上P22“史料阅读”改编]汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。”基于此，他向汉武帝建议( )
A.尊奉法家 B.统一文字
C.尊崇儒术 D.贵儒尊道
4.[据中外历史纲要上P22“主干知识”改编]汉武帝时期，积极开拓疆域，经过三次对匈奴的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域，同时又派遣张骞两次出使西域。汉宣帝时设置了西域都护府。这些措施( )
A.确定了中国古代的疆域
B.巩固了统一的多民族国家
C.有利于东亚文化圈形成
D.加强了江南与中原的联系
题组3 东汉的兴衰
5.[据中外历史纲要上P23“主干知识”改编]东汉初年，光武帝为加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县、整顿吏治；清查全国垦田、户口数量；释放奴婢；重视儒学。光武帝的这些做法( )
A.奠定了“文景之治”的基础
B.是无为而治休养生息的体现
C.消除了割据实现了全国统一
D.不利于豪强地主势力的发展
6.[据中外历史纲要上P24“教材插图”改编]如图是出土于四川新都的东汉画像砖。这反映出，当时( )
A.商品经济的活跃繁荣
B.封建地主庄园经济的兴盛
C.区域性贸易网络形成
D.商业活动突破了时空限制
7.[据中外历史纲要上P24“主干知识”改编]东汉中期以后，皇帝大多年幼继位，太后掌握朝政，重用外戚情况严重。皇帝长大后多依靠宦官夺回权力，促使宦官专权局面出现。这一局面( )
A.消除了“党锢之祸”
B.加速了东汉政权灭亡
C.遏制了皇权弱化现象
D.直接引发了黄巢起义
8.[据中外历史纲要上P26“问题探究”改编]《后汉书·仲长统列传》记载：“(东汉后期)豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。”据此可知，东汉后期( )
A.外戚宦官专权 B.统治趋于瓦解
C.商品经济发展 D.豪强势力坐大
题组4 两汉的文化
9.[据中外历史纲要上P24“学习聚焦”改编]两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。司马迁的《史记》首创了纪传体通史体裁。下列记载不可能出现在《史记》中的是( )
A.百家争鸣 B.焚书坑儒
C.“文景之治” D.“光武中兴”
10.[据中外历史纲要上P25“主干知识”改编]两汉科技成就突出。其中，成书于战国至西汉间的《黄帝内经》( )
A.是中国古代第一部药物学专著
B.奠定了中医理论基础
C.是世界上最早由国家颁行的药典
D.介绍了西方医学知识
B组 经典模拟题——提能力
11.(2025·江苏江阴六校联考高一期中)汉初丞相萧何死后，曹参继任为丞相，汉惠帝责怪曹参每日饮酒无所事事，曹参认为汉惠帝比不上汉高祖，自己也不如萧何贤良，故而要“萧规曹随”，汉惠帝也只能尊重丞相曹参的治理方式。这反映出当时( )
A.奉行“无为而治”政策
B.经济得到恢复发展
C.中央集权受到威胁
D.丞相权力严重削弱
12.(2025·江西宜春高一联考)汉高祖统治初期，淮南王黥布造反时，直称“欲为帝”；而汉景帝时期，吴王刘濞造反之初，则屈称“清君侧”“诛晁错”“匡正天子，以安高庙”，不敢明目张胆地反抗中央政府。这一变化反映出( )
A.分封确保了政权的稳定
B.君主专制理念得到强化
C.官僚集团造成政治紊乱
D.血缘维系了王室的团结
13.(2025·湖南怀化高一期中)光武帝建武二十七年(51)，改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空，削弱三公权力；提高尚书台地位，协助皇帝决策。这些做法( )
A.发展了地方的权力 B.否认了三公的权力
C.扩大了中央的权力 D.加强了君主的权力
14.(2025·山西运城高一测试)东汉外戚封侯始于光武帝时期，并集中于东汉中后期。外戚在受封的同时，也被授予数量不等的食邑户数，在可确定爵称的80位外戚恩泽侯中，其平均食封约九千户。由此可推知，东汉外戚封侯现象( )
A.加强了政府的中央集权统治
B.加剧了社会阶级矛盾的激化
C.冲击了皇权政治的经济基础
D.反映了专制皇权的逐渐衰落
15.(2025·安徽亳州高一联考)据《汉书·礼乐志》记载：“至武帝定郊祀之礼……乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。”据此可知，汉乐府诗( )
A.成为武帝尊崇儒学史证
B.创立了官府乐教的先例
C.传达了民间人们的心声
D.主要供统治者娱乐使用
二、非选择题
16.(2025·江西宜春高一联考)阅读材料，完成下列要求。
材料一 两汉画像石、画像砖中可见大量的孝子图像，这一题材一直延续到后代。其中尤以济宁嘉祥武氏祠中的孝子图最为丰富，画像有《曾子》《老莱子娱亲》《丁兰供木人》《柏榆伤亲》《董永孝亲》《李善祭主》《金日磾拜母像》《三州孝人》《羊公》《魏汤》《孝子赵询》《七女为父报仇》《孝孙原谷》《帝舜图》等。两汉孝妇感天故事，以“东海孝妇”和“上虞孝妇”的故事为代表，其过程都是孝女被诬告，太守没有明察，然后发生自然灾害，新任太守翻案之后，灾害结束。可见，当时“孝妇感天”已经成为一种叙述模式。
——摘编自陶然《儒家思想与两汉的孝治与孝行》
材料二 在汉代法律中，不孝为重罪，“子贼杀伤父母，奴婢贼杀伤主、主父母妻子，皆枭其首市”。这条法律不仅仅针对平民，如果官吏有不孝的行为，也会受到重罚，严重的会被免职。汉成帝时，丞相薛宣就因“君为丞相，出入六年，忠孝之行，率先百僚，朕无闻焉”而被罢免。汉代将“孝”引入法令政策的举措，不仅是“孝治”推行的重要方式，也在国家层面为“孝治”的全面推行提供了强有力的保证。
——摘编自韩桥生、秦颖《“孝”与“孝治”：
汉代伦理与政治的同构》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代孝子图的史料价值。
(2)根据上述材料并结合所学知识，说明汉代推行“孝治”的影响。
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