盗草 教学设计 (2)

盗草
教学设计
教材分析：　　
《白蛇传》主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。青年许仙以伞相借。后来白娘子以送伞为名，向许仙表白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘显形，吓死许仙。白娘与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。课文节选的部分《盗草》写的是白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分。去仙山盗取仙草，在和二仙童斗剑时倒在地上，宁可丧生也要护住仙草。课文赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性的美。学习本文，要了解戏剧这一文学样式，根据文学作品形象性、情感性强的特点，增强学生对形象的感受和情感体验，让学生能联系文化背景作出自己的评价。　　
相关课程标准：
新课程对初中学生要求“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。”利用媒体提高欣赏、品味能力，培养对文学艺术的热爱，能利用图书、网络搜集自己需要的信息和资料，帮助完成阅读。
学情分析：
初中生首次接触戏剧，学习课文首先要了解《白蛇传》的有关常识。对学生的预习情况，给予肯定，特别强调写作背景。自主学习环节，积极鼓励学生的个性发言，并结合写作者特点适时加以引导。合作探究环节，指导学生从作者的情感出发思考问题。对学生独特的感受和体验应加以鼓励。可通过考察学生对形象、情感、语言的领悟程度，来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。小结时，提示学生从多角度整合知识点，应肯定学生的创新思维。
教学目标：
1、通过分角色表演的方式来学习《盗草》，初步理解本文中的蛇与前面课文中的蛇的不同形象，逐步提高明辨是非的能力。
2、了解民间故事《白蛇传》的内容。了解作者及戏剧的一些基本常识。
3、体会白素贞纯洁的爱情和舍身救夫的精神培养学生善良的优秀品质。
教学重点难点：
重点：熟读课文，了解课文内容，并能分角色表演。
难点：理解本文中的蛇与前面课文中的蛇的不同形象。
教学过程：
一、引入新课
1、提问：我国四大民间故事是什么？哪位同学说一说？
明确：梁祝　白蛇传　孟姜女哭长城　牛郎织女
谁能讲一讲《白蛇传》的故事？
设计意图：通过课前查阅、课堂讲述故事的活动，进一步训练筛选信息和口头流畅表达的能力。
《白蛇传》故事梗概：
著名民间传说。主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。青年许仙以伞相借。后来白娘子以送伞为名，向许仙剖白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘显形，吓死许仙。白娘与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。
《白蛇传》说最初起源于民间发现巨蟒的传闻。并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。据杭州《净慈寺志》记载，在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒，并会变女人时常害人，而陈芝光《南宋杂事诗》中，也已见“闻道雷峰蛇怪”之说。此外，民间还有法海作了坏事，竟躲在田螺壳里不敢出来的传说，也是这个故事的片断材料。还吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。《西湖三塔记》中进一步反映了白蛇故事的梗概。女主人为白卯奴，清明在西湖迷途，得到奚宣赞的救助，其母欲吃奚宣赞的心肝，两次都为白卯奴所救出。最后白氏母女均被镇压在西湖三塔下。这里，故事被加上了人妖不可共居的色彩。明末冯梦龙所编《警世通言》中收有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说倾向也是如此。故事中许仙性格懦弱，听从法海安排，不顾前情，主动捉妖。故事的矛盾，主要在许仙与白蛇之间展开。清代初年的《雷峰塔传奇》，减弱了白蛇的妖气，突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事的主要矛盾，转变成白蛇与法海之间的矛盾，具有一定的反封建意义。《义妖传》和《白蛇宝卷》也表现了同一倾向，其中法海成为干预和破坏幸福婚姻的恶势力代表。《白蛇传》传说进入戏曲以后，情节更为丰富，人物性格也更加丰满。
3、引入：通常，在人们心目中，包括我们前面学过的几篇课文中，蛇的邪恶形象已经不言自喻。但《白蛇传》中的白素贞也是一个蛇的形象，却和人们心目中的毒蛇大相径庭。今天我们就来学习《白蛇传》选段《盗草》，看课文为我们塑造了怎样的蛇形象。
二、了解基础知识
学生活动：交流各自查阅的相关京剧知识，在交流中加深记忆
设计意图：以自主学习为基础，让学生在交流、补充中加深印象，老师再补充戏曲及民间传说知识，让学生更加明确
1、作者简介：
田汉（1898～1968），原名田寿昌，湖南长沙人。1916年毕业于长沙师范学校，赴日本留学，先学海军，后改学教育，但酷爱文学、戏剧和电影。1921年与郭沫若等人发起组织创造社，1925年创立南国电影剧社。20世纪20年代创作了《咖啡店之一夜》等话剧剧本，30年代创作了《三个摩登的女性》等电影剧本。新中国成立后，担任文化部戏曲改进局局长、中国戏剧家协会主席等职。20世纪五六十年代，作为戏曲改革的组织者和领导者，田汉率先对传统剧目进行了改编，先后写了《情探》、《白蛇传》、《西厢记》等京剧剧本，发表了新编历史京剧《谢瑶环》。1958年问世的话剧《关汉卿》，不仅是田汉的代表作，也是中国当代文学史上不可多得的优秀剧作。田汉在不同历史时期还创作了几十首歌词，其中《义勇军进行曲》经聂耳谱曲，传唱全国，1949年被定为中华人民共和国代国歌，1978年定为国歌。田汉于“文革”中受到残酷迫害，屈死狱中。
作为中国现代戏剧的奠基者之一、戏曲改革的先驱者和杰出的剧作家，田汉为中国话剧、电影、戏曲的发展做出了重大贡献。强烈的浪漫主义精神，浓郁的诗情画意，富有传奇性的剧情和性格鲜明的人物形象，构成田汉剧作独特的艺术风格。
2、戏剧：指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
中国戏曲艺术有800年以上的历史，20世纪初，西方戏剧传入中国，在1928年，戏剧家洪深提议把它定名为话剧。以1949年中华人民共和国建立为标志，中国话剧分为现代和当代两个时期。
戏剧融化了多种艺术的表现手段，它们在综合体中直接的、外在的表现是：①文学。主要指剧本。②造型艺术。主要指布景、灯光、道具、服装、化妆。③音乐。主要指戏剧演出中的音响、插曲、配乐等，在戏曲、歌剧中，还包括曲调、演唱等。④舞蹈。主要指舞剧、戏曲艺术中包含的舞蹈成分，在话剧中转化为演员的表演艺术——动作艺术。
三、课文赏析
1、分角色，有表情朗读课文
2、整体感知节选内容
学生活动：自由朗读节选部分，组内探讨节选部分的主要内容及人物形象
设计意图：让学生在朗读中感受唱词与一般文章的不同，能概括戏曲的内容并能赏析人物的形象
明确：白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分去仙山盗取仙草，宁可牺牲自己也要盗取仙草救丈夫，最后南极仙翁被她感动把仙草送给了她。
3、分析白素贞这一人物形象，揭示课文主题
白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分。去仙山盗取仙草，在和二仙童斗剑时倒在地上，宁可丧生也要护住仙草。并说“素贞死不足惜，只可叹我那许郎就无有回生之望了”这表现了白蛇什么样的性格特征和精神品质？
学生活动：同桌或小组内用简洁的语言分析概括人物形象，归纳主题
设计意图：训练学生的归纳概括能力
明确：心地善良，有着纯洁的爱情和舍身救夫的精神。
课文通过讲述白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗草的过程，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了她纯洁的爱情以及舍身救夫的牺牲精神，展示了人性的美。
分角色、分小组表演节选内容
要求：四人一组，用5分钟商讨准备。（允许学生联系现实生活对原作进行适当改动，这是最能体现学生创造性阅读的环节，鼓励应大于说教）
设计意图：初步理解本文中的蛇与前面课文中蛇的不同形象，逐步提高明辨是非的能力。
四、拓展升华
1、《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与本单元前面几则寓言中的蛇截然不同，能说一说你的理解吗？
设计意图：在本单元阅读教学的基础上，深化对寓言故事的文化品格的理解，提高语言文化品位。
大体应使学生了解：寓言、童话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样，实际上写的是“人”。作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒性大，伤人至命）或某一约定俗成的习惯看法（如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂美好品德和人性。如，《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，以为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。
白娘子，是蛇在民间传说中难得的一个正面形象。她不但比“知识分子”许仙更坚定地忠于自己的爱情，而且还比超人的和尚法海更富有人情味。
选入我们课本的《盗草》，大体继承了民间传说的基本精神，但是，由于是浪漫主义作家田汉所创作，又明显地含有现代的浪漫爱情观念。白娘子盗仙草，与仙童搏斗，不敌，临死不惧，没有任何动摇，没有任何痛苦，而且声言“死不足惜”，但丈夫没有“回生之望”，将是终生遗憾。——这本来已经相当浪漫了，而掌握生死大权的南极仙翁居然为之感动，轻易地让她带上仙草回家救夫。如果不是民间故事，这样的写法，可能要被认为是把封建社会中争取爱情自由的过程简单化了，把人与人之间的矛盾肤浅化了。但是在这里却只给人一种浪漫的、诗化的感觉，无限美好的感觉。这是因为，这样的情节设置从效果上把爱情的感人性强调到极端，到了超越现实的程度：爱情是美好的，美好得连敌人也为之感动。这就把白蛇的爱情诗化了。作者对于白蛇的同情溢于言表。
2、蛇、狼等动物故事为什么会出现截然不同的寓意（主题）
明确：写动物其实是写人，故事里的蛇、狼与自然界中的蛇、狼并不是一回事，文学又是虚构的，加上不同民族文化的原因，寓意不同甚至完全相反毫不足怪。
3、感受、领略唱词的节奏特点以及它与舞台道白、平时说话的一些区别。
唱词的三言收尾，舞台道白的四言（二言）收尾，平时说话的散文句式、省略成分的简短句式。参见练习三解答及词句品味。
五、当堂达标
1．根据戏剧常识，说说下面术语的含义。
（内唱）：
（白素贞上）：
（接唱）：
（鹿童仗剑拦住）：
2．解释下列词语。
1）莫奈何
2）不足惜
3)为哪般：
4）休得
3．我国四大民间故事是什么？
梁祝白蛇传孟姜女哭长城牛郎织女
4．《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能说说你的理解吗
六、作业
搜集有关蛇的传说，成语或寓言故事和同学们一起分享。
七、课后反思：
（一）本堂课设计依据课标、课本，但超越了课本，以大量的时间让学生在欣赏中感受民族文化的美，进而来提高自己的欣赏能力，逐步提高明辨是非的能力，培养对祖国传统文化的热爱。
（二）课堂教学过程中，让学生在自学自悟的基础上开展各种形式的合作交流，通过互相启发，不仅有所发现，而且培养了学生的协作能力。在合作探究环节，注重引导全体学生积极参与、培养学生学习的积极性和主动性。
（三）人物的内在冲突主要是通过语言来表现的。戏剧语言的主要特点是个性化、动作性及丰富的潜台词。如果在教学中适当播放由戏剧作品改编的优秀舞台剧或影视剧，让学生在体验中感悟戏剧语言的特点，效果肯定会更好，但由于课时限制，本节课缺乏这一环节。而我们有责任继承、传播和发扬民族传统文化，所以更应该在教学中适时适当增加这样的元素，培养学生对祖国传统文化的兴趣。
活动2【测试】当堂检测
当堂达标
1．根据戏剧常识，说说下面术语的含义。
（内唱）：
（白素贞上）：
（接唱）：
（鹿童仗剑拦住）：
2．解释下列词语。
1）莫奈何
2）不足惜
3)为哪般：
4）休得
3．我国四大民间故事是什么？
梁祝白蛇传孟姜女哭长城牛郎织女
4．《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能说说你的理解吗