我若为王 课件 (2)

课件17张PPT。普天之下，莫非王土；
率土之滨，莫非王臣。我若为王作者：
聂绀弩 聂绀弩（1903—1985）现代作家，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。
自１９４１年出版杂文集《历史的奥秘》，所出杂文集有《蛇与塔》、《早醒记》、《关于知识分子》、《春日》、《论白俄》、《论怕老婆》、《血书》、《二鸭杂文》、《寸磔纸老虎》、《绀弩杂文选》等。
直接而迅速地反映社会变化的文艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。
杂文正音
呵( )斥 谄( ) 媚 畏葸( ) 憎恶( ) 匍 匐 ( ) hēchǎnxǐzēng wùPú fú结构图示(1)引出话题(2~5)幻想成王的情景(6)君王，奴才的首领(7~8）铲除奴种，改造世界提出问题分析问题解决问题我若为王 阅读第一节，作者对“王”和“为王”
持什么态度？（找出表达作者感情的语句） ——“可笑的幻想 ”
—— “根本不想做王， 也根 本看不起王，王是什么东西呢”
——“如此封建的残物” 作者的态度：鄙视、厌憎，对皇权是否定的 我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才和奴才相，连同敬畏的尊长和师友们。
民国国民的思想和生活习惯指什么？民主进步的平等思想.是社会进步的基本表现,是民国的社会理念. 不管“我”多么无能，不管“我”的妻子儿女亲眷多么无耻、无能、丑陋，都将是“万岁”?“王后”?“太子或者王子”?“公主”?“皇亲国戚”，而且都将被捧着，被颂扬着。 所有的人都对“我”、对“我”的妻子儿女及亲眷们低头，鞠躬，匍匐，他们谄媚，乞求，他们不敢发出真正的声音，他们的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂。 阅读2~5节，“我若为王”后都将出现什么情形？
不管“我”多么无能，不管“我”的妻子儿女亲眷多么无耻、无能、丑陋，都尊贵无比，“被人们像
捧天上的星星那样捧来捧去”。
所有的人都对“我”、对“我”的妻子儿女及亲眷们低头，鞠躬，匍匐，他们谄媚，乞求，他们不敢发出真正的声音，他们的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂。 我自己感到单调、寂寞和孤独
为什么能出现以上的情形？我是王——皇权意识人们是奴才——奴才思想明确悟“王和奴才的关系”：
君王是奴才的首领 作者是那样憎恶奴才，那怎样才能使世界没有奴才？思考课后练习第二题回答（理解下面句子含义）1、我将变成一个暴君，或者反而正是明君：
我将把我的臣民一起杀死，连同尊长和朋友，不准一个奴种留在人间。2、我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万万岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。１、我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。　之所以说“我将变成 一个暴君”是因为我将杀死所有的臣民；之所以说“反而正是明君”是因为我杀死的全是奴种。
　*斩钉截铁的表示铲除一切奴种的强烈愿望。
(2)“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。 “万岁，万岁，万万岁!”我将和全世界的真 的人们一同三呼。“我若为王”，将铲除奴种，人人自由、平
等，那也无所谓“王”了，故言“将终于不能
为王”。没有了王权，也就没有了奴性；有
了民主、平等，也就有了世界的改进。这
句话表现了作者对民主的热切期盼。总结文章主题 对"我若为王"的种种情形的虚拟设想, 了皇权意识和奴才思想,尤其是对皇权的基础----奴才,表示了强烈的愤慨,呼唤要铲除一切奴种. 了对人类尊严和独立思想的崇高追求.作者通过批判表达讨论：文中所讲的王权意识和奴才思想在现今生活有没有体现？结合课后第三题谈谈自己的看法。去年（注：1981年）十月 ，
湖南桃源出了一个李皇帝；
十一月，四川达县出了个
朱皇帝。李皇帝自称名字上了天书，注定有九五（注：指帝位）之尊。朱皇帝的来头更大，自称是“玉皇大帝”下凡。这种公元前就已流行一千多年的君权神授论，到20世纪80年代依然保持蛊惑人心的魔力。据说，朱皇帝登基七天，纳了十多个“娘娘”。李皇帝尚未登上大宝，已有人贡上亲生女，跪奏收为：“皇妃”。后来，两位“皇帝”落入法网，验明正身,原来是 两个诈骗犯。一个民族落后了
并不可怕，可怕
的是失去了笔直
的脊梁。再见