2026年中考语文复习名著阅读专题《朝花夕拾》消除与经典的隔膜 课件（共21张ppt）

(共21张PPT)
2026年中考语文复习名著阅读专题★★
《朝花夕拾》　消除与经典的隔膜
◎作品解读
作品简介 (依据教材名著导读)1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表，1928年更名为《朝花夕拾》。这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
书名解读 “朝花夕拾”即早上的花晚上来捡，喻指鲁迅晚年回忆青少年时期的人和事。书名用比喻的修辞手法，形象地揭示了作品的内容。
写作特色 (依据教材名著导读)①以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如《藤野先生》，写“讲义事件(匿名信事件)”和“幻灯事件(看电影事件)”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。又如《〈二十四孝图〉》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。②擅长摄取生活中的小细节，以小见大。写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气。
◎主题分类图
◎阅读方法
1．带着个人的生活体验、思考去读。
2．结合现实读、课内外勾连读，注意积累，在思想上向大师们靠近。
3．要常读、耐心读，阅读时，可以查阅作者传记资料或相关评论，了解作者作品。
◎教材专题探究
专题一：鲁迅的童年(绍兴老家与私塾生活)
篇目 探究重点
《狗·猫·鼠》 【内容概述】主要写了猫的四大罪行(“仇猫”的原因)：①玩弄猎物；②与狮虎同族，却天生媚态；③嗥叫声令人心烦；④以为它吃了“我”的隐鼠，虽然后来得知隐鼠其实是被长妈妈踩死的，但因为它伤害了兔的儿女们，“我”对它仍没有好感。
【核心主题】表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
【形象象征】狗：①象征多管闲事或不愿与“猫”作对的人；②象征与“猫”打了擂台，和“猫”争抢压迫群众权力的人。猫：①象征折磨弱者、到处嗥叫、一副媚态的施虐者；②象征当时社会上的“正人君子”、军阀统治者的帮凶。鼠：象征遭到压迫和剥削、生活在社会底层的劳苦大众。
《阿长与 〈山海经〉》 【内容概述】介绍阿长的身份和名字；记叙“我”儿时与阿长相处的几件事情，着重写了阿长为“我”买来《山海经》的前后经过。
【核心主题】表达了对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。
【情感变化】“我”对阿长的情感变化：①讨厌(背地里喜欢议论别人)→②厌烦(摆成“大”字的睡相)→③不耐烦(懂得许多令人烦恼的规矩和礼节)→④特别的敬意(讲“长毛”的故事)→⑤敬意消失(谋害“我”的隐鼠)→⑥新的敬意(为“我”买来《山海经》)
《〈二十四孝图〉》 【内容概述】从当时反对白话的行为和粗拙的儿童读物谈起，回忆了儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重描写了自己在阅读“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
【核心主题】揭露了封建孝道的虚伪和残酷，批判了封建复古主义的倒行逆施。
《五猖会》 【内容概述】(依据教材名著导读)记叙儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”兴奋得不得了。正要出发，父亲却命令“我”背诵《鉴略》。一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。待“我”读熟背完，对去“看会”已觉索然无味了。写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。(父亲是一位严厉、专制，不了解儿童心理的封建家长)
【核心主题】揭示了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》 【内容概述】描述了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的“无常”形象。“无常”是个有人情味的鬼，他“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象深受民众的喜爱。
【核心主题】对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。
《从百草园到三味书屋》 【内容概述】第一部分写“我”在百草园中的游戏玩乐生活：回忆百草园的景物、长妈妈讲美女蛇的故事和雪地捕鸟的经历。第二部分写“我”在三味书屋的读书学习生活：向寿镜吾先生询问“怪哉”虫、后园玩耍、师生读书。
【核心主题】揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的矛盾。
【整本书阅读勾连】封建教育：《从百草园到三味书屋》和《五猖会》都批判了封建教育的不合理性，反映出刻板、严酷的封建教育对儿童天性的束缚。
《父亲的病》 【内容概述】回忆儿时为父亲延医治病的情景，叙述了“名医”叶天士和陈莲河诊费高昂、药方奇特(如“原配蟋蟀、败鼓皮丸”等)却无法治愈父亲的水肿病，最终父亲病情被耽误而去世，去世前衍太太还怂恿“我”叫父亲名字的往事。
【核心主题】表达了对庸医害人的深切痛恨，揭露了庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质。
【整本书阅读勾连】“名医”叶天士、陈莲河形象：①无能庸医，巫医不分；②故弄玄虚，草菅人命。
附：其他篇目梳理
鲁迅青年时期(家乡—南京—日本—回国)
篇目 探究重点
《琐记》 【内容概述】先回忆“我”与邻居衍太太相处的几件事，后记叙“我”去南京求学的经历，描写了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难。还记叙了最初接触进化论的兴奋和如饥似渴地阅读《天演论》的情景。
【核心主题】批判了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现出探求真理的强烈愿望。
《藤野先生》 【内容概述】回忆了“我”在日本东京留学时的学习生活，记叙了“我”在仙台医专与藤野先生相识、相处、离别的经历，以及“我”决定弃医从文的经过。
【核心主题】表达了对藤野先生的感激和怀念，表现了作者的民族自尊心和爱国之情。
【重点关注】鲁迅“弃医从文”的原因：①匿名信事件。日本“爱国青年”的歧视和侮辱，使他体会到弱国弱民的屈辱；②看电影事件。看到中国百姓的麻木，认识到救治国民精神的迫切。
《范爱农》 【内容概述】追叙了“我”在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，叙述了在辛亥革命前对黑暗社会的不满，追求革命，在革命后又备受打击迫害的遭遇。
【核心主题】表达了对旧民主革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。
专题二：鲁迅笔下的那些人物
人物 对应情节及形象特征
长妈妈 　 (保姆) 《阿长与〈山海经〉》：①夏天睡觉摆“大”字(豪放、不拘小节)；②让“我”在正月初一吃福橘(迷信)；③喜欢“切切察察”，讲许多“我”不耐烦的规矩礼节(唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”)；④给“我”讲“长毛”的故事(愚昧、无知)；⑤给“我”买绘图的《山海经》(善良、热心)。
《从百草园到三味书屋》：给“我”讲“美女蛇”的故事，并嘱咐“我”不能答应陌生声音的呼唤(迷信)。
《狗·猫·鼠》：告诉“我”隐鼠被猫吃掉，最后“我”得知是她“谋害”了“我”的隐鼠(不诚实、逃避责任)。
【重点关注】长妈妈：长妈妈有愚昧迷信的一面，但她朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到作者对底层劳动人民的态度：既揭示他们愚昧、麻木的一面，也歌颂他们美好、善良的一面。
范爱农 (朋友) 《范爱农》：①绣花鞋事件，让座风波(封建思想根深蒂固、重情义)；②同乡会争执(冷静、倔强、记仇、孤傲)；③酒楼叙旧(苦闷、耿直、对革命有极大热情)；④报馆案风波(对革命失望、困惑)。
藤野先生 (老师) 《藤野先生》：①穿衣朴素，有时忘戴领结(生活简朴、不拘小节)；②添改、订正“我”的讲义；为“我”放弃学医而惋惜(关心学生、认真负责)；③纠正“我”的解剖图(治学严谨、循循善诱)；④关心“我”的解剖实习(热情诚恳、正直无私，没有民族偏见)；⑤向“我”询问中国女人裹脚的事(注重调查、实事求是)。
寿镜吾 老先生 (老师) 《从百草园到三味书屋》：①“怪哉”虫事件(刻板、守旧)；②给“我”读的书渐渐加多(负责)；③有一条戒尺，但不常用(宽容、严而不厉)；④读书时沉浸其中(爱读书)。
【整本书阅读勾连】鲁迅对不同老师的态度：①寿镜吾老先生——对教学认真、严而不厉的寿镜吾老先生充满敬重和怀念；②藤野先生——对毫无民族偏见、热情诚恳地关心帮助自己的藤野先生，充满了真诚的感激和深切的怀念。
衍太太 (邻居) 《琐记》：①怂恿别人家的孩子冬天吃冰、比赛打旋子；②教唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言(喜欢暗中使坏、自私自利、搬弄是非)。
《父亲的病》：怂恿“我”在父亲临终时拼命喊叫父亲(封建、迷信、愚昧)。
专题三：鲁迅的儿童教育观念
探究角度 相关情节 教育观念
儿童与家长 《五猖会》中，去看迎神赛会前，“我”被父亲强迫背《鉴略》 专制的家长制度是不可取的，要理解儿童、重视儿童身心健康
儿童与环境 《琐记》中衍太太见到孩子吃冰，不仅不制止，还加以怂恿 教育儿童时应重视纠正儿童的过错，让儿童养成良好的习惯
儿童与知识 ①《〈二十四孝图〉》中批判封建教育影响下不良书籍对儿童的影响；②“我”对《山海经》十分痴迷，在得到它后欣喜若狂 要为儿童提供内容健康、适合儿童心理特点的读物
儿童与游 戏(玩乐) ①百草园里妙趣横生的童年生活，带给“我”无限快乐；②“我”对“怪哉”虫的疑问得不到解答 应尊重儿童天性，保护并激发儿童的想象力、创造力
1．(2025·安徽)儿时的“我”对父亲临时抽背《鉴略》和阿长买来《山海经》这两件事的情感态度有什么不同？对这两段经历的回顾，体现了作者对儿童教育怎样的思考？
不同：前者批判反对；后者支持赞同，感激怀念。思考：①反对束缚儿童天性，鼓励儿童个性发展；②对传统教育的批判；③激发儿童的求知欲，提倡乐学。
2．《父亲的病》一文中的绍兴名医“陈莲河”，原名“何廉臣”。请结合以下名著选段内容，简析鲁迅先生为什么将“何廉臣”的名字颠倒写为“陈莲河”。
选段一：芦根和经霜三年的甘蔗，他(陈莲河)就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再蘸。连做药资格也丧失了。
选段二：“我这样用药还会不大见效”，有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆(冤仇罪过)……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……”
鲁迅先生是在讽刺陈莲河故弄玄虚、颠倒是非(故作高深、医术平庸、招摇撞骗、草菅人命)，表达了对他的憎恨(鄙视、厌恶)之情。