《书愤》教学设计
教学目标
1.学习知人论世等诗歌鉴赏方法,深入探究“愤”的内涵和根源。
2.了解常见的艺术手法并运用其解读古代诗歌,体味意境。
3.感受陆游的赤子之情,传承诗人及作品传达出的民族精神。
教学重难点
深入探究“愤”的内涵和根源,了解常见的艺术手法并运用其解读古代诗歌,体味意境。
教学过程
一、课堂导入
他文采飞扬,“诗风多豪丽语,言征伐恢复事”,气势雄浑,感情奔放,笔意明快。
他爱国赤诚,渴望统一大宋,但一生壮志未酬。
他存诗最多,现存九千多篇,能诗能词也能文。
同学们,你知道他是谁吗
陆游。
二、背景介绍
( 一)知人论世
陆游,字务观,号放翁。南宋时越州山阴人,著名文学家、史学家、爱国诗人。陆游生在民族矛盾尖锐、国势危迫的时代,一贯坚持抗金主张和“一身报国有万死”的牺牲精神,但在政治斗争中屡遭朝廷投降派的排挤打击,可他始终不渝坚持理想。
陆游诗作今存九千多首,内容丰富,主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。风格雄浑豪放,语言通俗流畅,明白如话。著名诗作有《书愤》《示儿》《关山月》《十一月四日风雨大作》《游山西村》《临安春雨初霁》
(二)写作背景
这首诗作于宋孝宗十三年(1186年),此时陆游已61岁,在山阴闲居了6年,北定中原、收复失地的志向眼看就要化为泡影,在悲愤失望中他写下了这首诗,抒发了自己报国无门、壮志难酬的满腔激愤。
三、初步感知
( 一 )解题
书,写;愤,愤懑,悲愤。
本诗写于1186年陆洲居山阴时所作,诗中追求壮岁心情,自伤迟幕,致慨世事多艰,小人误车,恢复中原的时机,一去而不可没,结尾诗人并不消沉,以赞颂的口吻表达了对诸葛亮的仰慕之情。
(二)翻译
年轻时就立志北伐中原,哪里想到世事是如此艰难。我常常北望中原大地,收复失地的豪情壮志有如山岳。
曾记得25年前,在瓜洲渡痛击金兵,雪夜里飞驰的楼船战舰。在秋风中跨上战马奔驰,收复了大散关捷报频传。 相当初我以塞上长城自比,立志许下扫除边患的志愿。如今已是鬓发斑白、年老体衰,盼望北伐收复中原都成空谈。
不由人缅怀诸葛亮,《出师表》真可谓名传后世。千百年来有谁能和诸葛亮相提并论呢!
四、文本详析
1.作者所愤何事
明确:所愤之一为“世事艰”。“世事”即指抗金救国、收复失地的事业。它究竟有多难 只举同时代抗金英雄岳飞的遭遇可见一斑。“愤”于投降派把持朝政,朝廷“主和”,阻挠北伐。
所愤之二为“塞上长城空自许”之"空自许”。诗人年轻时认为自己就像万里长城一样,可以抵挡千军万马,可入仕以后多次因力主抗金而被罢官,壮志难酬、请缨无路。“愤”于壮志难酬、请缨无路。
所愤之三为“镜中衰鬓已先斑”。早年豪气如山,以“塞上长城”自许,如今已两警斑白,祖国山河依然破碎,广大人民依然受难。"愤"于岁月蹉跎,年华空老。
所愤之四为“千载谁堪伯仲间”。诸葛亮一生以北伐中原、统一中国为其终身大业。有谁比得上"鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮呢 言外之意是南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安,没有一个像诸葛亮这样的人物来”将帅三军,北定中原”。“愤”于南宋朝廷苟且偷安、无人领军。
2.全诗不著一”愤”字,却处处流露出诗人的愤懑、愤怒之情。请用心朗读,读出你对“愤”字深层内涵的理解。
明确:这四愤(愤国/愤己)——愤报国有“罪”、愤壮志难酬、愤年华空老、愤无人领军。
3.作者是如何抒发他的悲愤之情的
明确:
用典:塞上长城、出师一表。委婉间接、言简意赅。
借古讽今:尾联高度赞扬诸葛亮,实则对南宋朝廷偏安于江南、偷安一时的讽刺,抒发了诗人极大的愤慨。
对比:气如山和鬓先斑的早期和现在的对比。塞上长城和空自许的理想和现实的对比。
列锦:楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
虚实结合:颈联上句"塞上长城"写理想,气势雄伟,意境高远,从大远处落笔,是虚写;下句”镜中衰鬓”写现实,感情沉郁,格调凝重,从细处近处用墨,是实写。在虚实的映衬中,加重了诗歌雄壮悲愤的基调。
比喻:气如山,指收复失地的豪情壮志有如山岳。
五、深入探究
《书愤》所反应的陆游”壮志难酬,年华空老"的人生际遇,无疑是一种悲剧,但是这种悲剧是他个人的悲剧,还是整个南宋时代所有抗金爱国志士共同的悲剧 联系同时代其他诗人词人的作品回答。
示例:
陆游的《诉衷情》:胡未灭,鬓先秋,泪空流。此身谁料,心在天山,身老沧州。
辛弃疾《破阵子》:了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!
岳飞《小重山》:白首为功名,旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听
这三位诗(词)人,他们的志向都是一致的,陆游是"中原北望”心在天山”、辛弃疾是"了却君王天下事,赢得生前身后名”、岳飞是“为功名”。“天下事”也好,"功名”也好,指的都是收复中原的大计。而他们的遭遇也惊人的相似 陆游是“已先斑”鬓先秋”,辛弃疾是"可怜白发生”,岳飞是“白首”。可见悲剧并不是陆游一个人的,报国无门、请缨无路、壮志难酬、年华空老是南宋所有有志抗金救国、收复中原的志士们共同的悲剧,甚至直至文天祥"人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的以身殉国。他们的悲剧是时代的悲剧,他们的悲怆是英雄们共同的悲怆,陆游终生没有解开的情结不是他个人的情结,而是所有南宋爱国志士们共同的情结。
由这些诗词,我们可以总结出鉴赏诗词的两个非常有效的方法,那就是“知人论世”和“相互联系”。所谓“知人”,就是要了解诗(词)人平生的思想、抱负和经历;所谓“论世”就是要了解诗(词)人生活的时代。陆游一生的抱负就是“北定中原”,而他生活的时代却是主和派把持朝政的南宋,因此他所遭受的际遇只能是壮志难伸、年华空老、岁月蹉跎。因此,只要读《书愤》这一首诗,几乎可以带动他所有这一类的诗或词,比如他的《十一月四日风雨大作》《诉衷情当年万里觅封侯》《夜游宫雪晓清笳乱起》《秋波媚秋到边城角声哀》等等,书写的无不是相同的主题。掌握了“知人论世”的鉴赏方法,在做诗歌鉴赏题时可以举一反三。还有一个方法就是"相互联系”,古人说"他山之石,可以攻玉”。在鉴赏诗歌时,我们也可以借一借“他山之石”。比如我们刚才鉴赏《书愤》,就借了辛弃疾的《破阵子》、岳飞的《小重山》等等,这样可以有效地以旧知理解新知、以新知深化旧知,触类旁通、事半功倍。
六、课堂小结
《书愤》借北望中原,回顾了陆游青年时的凌云壮志和火热的战斗生活,抒发了诗人报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。沉雄浑厚,感慨苍茫,真有英雄暮年之叹。爱国的主题在中国古代诗歌中源远流长,每当国家面临危亡时这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统,并把它高扬到前无古人的高度,爱国主题不但贯穿了他长达60年的创作历程,而且融入了他的整个生命,成为陆诗的灵魂。《书愤》被称为是陆游“一生爱国热情的艺术概括”。