文言文阅读 突破练15 多元选材视域下文言文命题的个性化探索--2026高考语文第二轮专题复习练（含解析）
文档属性
| 名称 | 文言文阅读 突破练15 多元选材视域下文言文命题的个性化探索--2026高考语文第二轮专题复习练（含解析） |
|
|
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 289.4KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-11-16 20:25:53 | ||
图片预览
文档简介
中小学教育资源及组卷应用平台
突破练15 多元选材视域下文言文命题的个性化探索
一、(2025·安徽蚌埠二模)阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)
贡震《灵璧县志》曰:“淮水之在灵璧南境者,西自怀远县交界之蚌埠集,东至凤阳县交界之西门渡,中间二十余里,每岁夏秋水发,滨淮之地,悉成巨浸,深且逾丈,此非沟渠所能宣泄、堤堰所能捍御也。所以然者淮水发源桐柏挟七十二道山溪之水东趋入海。唐宋以前,涨溢为患,史不绝书。宋以后黄河南徙合淮,或由颍至寿春入,或由涡至怀远入。其后专夺泗,由徐、邳至清河,距海三百里。淮水之尾闾,强半为河所占,淮涨则扼于黄而不得畅流。淮消则黄且乘其虚而倒灌。治河者虑黄之倒灌,而又欲借淮之清以刷黄之浊也,则束以清口,障以高堰,且于徐、邳黄河南岸,多设闸坝,以分黄助淮。”由是而洪泽满,泗州沈,临淮没,下愈壅则上愈溃,必至之势也。灵璧南乡数十里,安得不常为沼乎
又曰:“肥河泄宿州龙山湖及怀、灵两境洼地之水,南入于淮,年久淤塞,不能畅流,以至泛溢固已。”然他处沟渠宜疏,而此独否,何也 从前淮水不似近年之大,故内水得出。今则黄水逼于清口之外,高堰障于洪泽之东,睢湖诸水又改从归仁而出,淮之大十倍于前。夏秋水发,内水未来,而淮之倒灌者已先至八塔集。周回数十里,水深逾丈,居民村落无异波上浮鸥。若肥河再浚深通,则淮水倒灌更易。此不可不虑也。贡氏所言,与今日事实若符节矣。贡氏书成于乾隆二十三年,而其言如此,况阅今又六十年耶!是以县之患水者,且不第北肥河而已。凡天河、洛河、欠河,当淮水长时,无一不弥漫四溢也。即怀远以上之寿州、凤台,凡滨淮之地,其弥漫无不相似也。民生日耗,赋税莫供,蠲缓之令日下,赈贷之请岁告,长吏蒿目而束手,亦何以为心哉!
(节选自李兆洛《怀远水利志》)
注文中的“清口”“归仁”“八塔集”皆为地名,“高堰”即高家堰,原名洪泽湖大堤,指今江苏淮阴高堰村附近的一段淮河堤防。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
所以A然者B淮水C发源桐柏D挟七十二道E山F溪之水G东H趋入海。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.宣泄,排出积水,与现代汉语中表示吐露心中积郁的“宣泄”意思不同。
B.夺,强取、夺取,与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意思不同。
C.距,可替换为“去”,且与《蜀道难》中“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。
D.岁,年,与《诗经·卫风·氓》中“三岁为妇,靡室劳矣”的“岁”意思相同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.淮河位于灵璧南境,西起与怀远县交界的蚌埠集,东至与凤阳县交界的西门渡,中间有二十多里的河段,每年夏季和秋季都会发大水,这使得附近都成了巨大的水泽。
B.唐宋以前,关于淮河涨水泛滥成灾的情况,史书中没有任何记载;宋朝以后,黄河向南改道,从颍水或者涡水汇入淮河,与淮河汇合的方式、经过的地点并不固定。
C.宿州龙山湖以及怀远、灵璧两地境内洼地的积水,都经由肥河排入淮河,这里的河道由于年代久远而淤塞,水流不畅,又不像其他处可以疏通,此处河水必然泛滥。
D.李兆洛著《怀远水利志》距贡震著《灵璧县志》已经过去了六十年,但灵璧县的水患并没有得到有效的治理,甚至淮河一涨水,多条河道都会泛滥,多地也会受灾。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)由是而洪泽满,泗州沈,临淮没,下愈壅则上愈溃,必至之势也。(4分)
(2)周回数十里,水深逾丈,居民村落无异波上浮鸥。(4分)
5.肥河不宜疏浚的原因是什么 请简要说明。(3分)
二、(2025·安徽合肥二模)阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)
材料一 苏氏族谱,谱苏氏之族也。苏氏出于高阳,而蔓延于天下。唐神龙初,长史味道①刺眉州,卒于官,一子留于眉,眉之有苏氏自此始。而谱不及者,亲尽也。亲尽则曷为不及 谱为亲作也。自吾之父,以至吾之高祖,仕不仕,娶某氏,享年几,某日卒,皆书,而他不书者,何也 详吾之所自出也。自吾之父,以至吾之高祖,皆曰讳某,而他则遂名之,何也 尊吾之所自出也。谱为苏氏作,而独吾之所自出得详与尊,何也 谱,吾作也。
情见于亲,亲见于服;服始于衰,而至于缌麻,而至于无服;无服则亲尽,亲尽则情尽。情尽则喜不庆,忧不吊;喜不庆,忧不吊,则途人也。吾所与相视如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也。悲夫!一人之身,分而至于途人,此吾谱之所以作也。
(节选自苏洵《族谱引》)
材料二 谱之所记,上至于吾之高祖,下至于吾之昆弟,昆弟死,而及昆弟之子。曰:呜呼!高祖之上,不可详矣。自吾之前,而吾莫之知焉已矣;自吾之后,而莫之知焉,则从吾谱而益广之,可以至于无穷。
古者有大宗,有小宗。凡今天下之人,惟天子之子与始为大夫者,而后可以为大宗,其余则否。独小宗之法,犹可施于天下。故为族谱,其法皆从小宗。百世之后,凡吾高祖之子孙,得其家之谱而观之,则为小宗。得吾高祖之子孙之谱而合之,而以吾谱考焉,则至于无穷而不可乱也。是为谱之志云尔。
苏氏之先自昆吾②以来,则七十有余世也。七十有余世,亦容有贤不贤焉。不贤者随世磨灭,不可得而闻;而贤者独有七人。七十有余世,其贤者亦容不止于七人矣,而其余不传,则谱不立之过也。故洵既为族谱,又从而记其所闻先人之行。
(节选自苏洵《族谱后录》)
注①味道:指苏味道,唐代“文章四友”之一。②昆吾:指高阳,上古“三皇五帝”之一。
6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
吾所与A相视B如途人者C其初D兄弟也E兄弟F其初G一人之身也。
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.及,动词,与柳宗元《种树郭橐驼传》中“若不过焉则不及”的“及”用法相同。
B.服,指丧服,如期服、大功服,古代以亲属关系远近确定丧服类型和服丧时间。
C.法,方法,与司马迁《史记·陈涉世家》中“失期,法皆斩”的“法”意思不同。
D.考,考察,与苏轼《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思相同。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.苏氏家族从高阳开始发展,苏味道在唐朝神龙初年来到眉州担任刺史,死在了官任上,他的一个儿子留在眉州,之后形成了“眉州苏氏”这一分支。
B.从苏洵父亲上至苏洵的高祖,为官、婚嫁、享年等情况都加以记录,用“讳某”来称呼;对于族中其他的先人,也不直呼其名,但是并未详细记录其情况。
C.在苏洵生活的年代,只有皇帝的儿子和那些一开始担任过大夫的人,之后才会形成“大宗”,其他人都是“小宗”,苏氏族谱是按照“小宗”来编写的。
D.苏洵认为苏氏家族传承七十余代,中间或许有贤能与不贤能的人,不贤能的人已不得而知,贤能的人虽可能不止七个人,却因没有修谱而未能流传于世。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)谱为苏氏作,而独吾之所自出得详与尊,何也 (4分)
(2)自吾之后,而莫之知焉,则从吾谱而益广之,可以至于无穷。(4分)
10.根据两则材料,说说编写族谱需要注意哪些问题。(3分)
参考答案
1.BDG 解析:“所以……者”,固定句式,表原因,应单独成句,故应在B处断开。“淮水”为主语,“发源”为谓语,“桐柏”为后置状语,故应在D处断开。“挟”为谓语,“七十二道山溪之水”为宾语,动宾结构,故应在G处断开。
2.D 解析:A项正确。B项,“舅夺母志”的“夺”意思是“改变”。C项,文中加点的“距”意思是“距离”。D项,文中加点的“岁”用作状语,每年。
3.B 解析:“史书中没有任何记载”错误,“史不绝书”的意思是“史书中的记载接连不断”。
4.(1)因此洪泽湖水位高涨,泗州没入水中,临淮也沉没,下游越堵那么上游越容易决堤,(这是)一定会发生的趋势。(“沈”“壅”“溃”各1分,大意1分)
(2)周围几十里的地方,水深超过一丈,居民和村落与水上漂浮的鸥鸟没有不同。(“周回”“逾”“无异”各1分,大意1分)
5.①淮河水量因黄河南徙及水利工程(如高家堰阻挡)大幅增加,倒灌现象严重。②若疏浚肥河,虽能排泄内水,但会加剧淮水倒灌,导致更大范围的水患。(答出一点给2分,答出两点给3分,意思对即可)
参考译文 贡震所著的《灵璧县志》记载:“位于灵璧县南境的淮河,西边从与怀远县交界的蚌埠集开始,东边到与凤阳县交界的西门渡结束,中间有二十多里(的河段),每年夏季和秋季洪水暴发的时候,靠近淮河的地方,全都变成了巨大的水泽,水深超过一丈,这不是沟渠能够排出积水、堤坝能够抵御的。之所以会这样,是因为淮河发源于桐柏山,裹挟着七十二条山溪的水流,向东奔腾流入大海。在唐宋以前,淮河涨水泛滥成灾,史书中的记载接连不断。宋朝以后黄河向南改道与淮河汇合,有时从颍水到达寿春汇入淮河,有时从涡水到达怀远汇入淮河。之后黄河完全夺取了泗水(的河道),从徐州、邳州流到清河,这里距离大海有三百里。淮河下游的河道,大半被黄河占据,淮河涨水时就被黄河阻挡而不能顺畅流淌。淮河水位下降时黄河水就会趁着淮河空虚而倒灌进来。治理黄河的人担心黄河水倒灌,又想要借助淮河的清水来冲刷黄河的浑水,于是在清口约束水流,在高家堰阻挡洪水,并且在徐州、邳州一带的黄河南岸,设置了很多闸坝,用来分流黄河水以辅助淮河。”因此洪泽湖水位高涨,泗州没入水中,临淮也沉没,下游越堵那么上游越容易决堤,(这是)一定会发生的趋势。灵璧县南部几十里的地方,怎么能不常常成为水泽呢
又有记载:“肥河排泄宿州龙山湖以及怀远、灵璧两县境内洼地的积水,向南流入淮河,年代久远而河道淤塞,水流不能顺畅,导致河水泛滥这是必然的。”然而其他地方的沟渠可以疏通,唯独这里不行,这是为什么呢 以前淮河的水量不像近些年这么大,所以内陆的积水能够排出。如今黄河水在清口外逼近,高家堰在洪泽湖东边阻挡,睢湖等水系又改道从归仁流出,淮河的水量比以前大了十倍。夏季和秋季洪水暴发时,内陆的积水还没流过来,淮河倒灌的水就已经先到达八塔集了。周围几十里的地方,水深超过一丈,居民和村落与水上漂浮的鸥鸟没有不同。如果再把肥河疏浚加深使其畅通,那么淮河倒灌会更容易。这是不能不考虑的问题。贡震所说的情况,和现在的实际情况(契合得)就像符节一样。贡震的书成书于乾隆二十三年,他就有这样的记载,何况距离现在又过去了六十年呢!因此灵璧县遭受水患的地方,不只是北肥河一带。凡是天河、洛河、欠河,在淮河涨水的时候,没有一条不洪水泛滥的。就连怀远以上的寿州、凤台,凡是靠近淮河的地方,洪水泛滥的情况也都差不多。百姓的生活日益困苦,赋税无法缴纳,朝廷减免或缓征赋税的命令频繁下达,请求赈济的报告每年都有,地方官员虽然忧虑却毫无办法,这让他们情何以堪啊!
6.CEF 解析:“吾所与相视如途人者”意思是“那些我对待他们如同路人的人”,“者”后面应断开,即在C处断开;“其初兄弟也”为判断句,意思是“他们当初本是兄弟啊”,“也”后面应断开,即在E处断开;第二个“兄弟”是后句的主语,主语后断句,表示强调,即在F处断开。
7.D 解析:D项,材料二中“考”意为“考察”,而苏轼《石钟山记》“考击”中“考”意为“敲击”,二者含义不同。A项正确。B项正确。C项正确,“法”分别意为“方法”与“按照法律”。
8.B 解析:材料一明确提到“而他则遂名之”,即旁支族人直接称呼名字,而非“不直呼其名”。
9.(1)族谱是为苏氏家族编写的,而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇,这是为什么呢 (“所”字结构、“详”各1分,大意2分)
(2)在我之后,如果没有人知道家族情况,那么依据我的族谱进一步扩充记载内容,就可以让家族历史传承无穷无尽。(宾语前置、“益”各1分,大意2分)
10.①叙述家族谱系渊源和宗族迁徙情况;②明确修谱时详略、尊讳的体例;③体现编写族谱的目的;④确定修谱时所依据的谱学理论。(每点1分,答出任意三点、意思对即可)
参考译文
材料一 苏氏族谱,是记载苏氏家族世系的。苏氏家族的祖先是高阳氏,后来子孙繁衍,遍布天下。唐朝神龙初年,长史苏味道担任眉州刺史,死在任上,他的一个儿子留在了眉州,眉州有苏氏家族的人就是从这时开始的。然而族谱中没有记载苏味道其他子孙的情况,是因为血缘关系已经疏远了。血缘关系疏远了为什么就不记载呢 族谱是为有亲近血缘关系的人编写的。从我父亲往上,一直到我的高祖,他们出仕还是没有出仕,娶了哪家的女子为妻,享年多少岁,在哪一天去世,这些都记载下来,而其他的情况不记载,这是为什么呢 这是为了详细记载我的家族的来源。从我父亲往上,一直到我的高祖,都称他们的名讳是什么,而对于其他人就直接写出他们的名字,这是为什么呢 这是为了表示对我的家族来源的尊崇。族谱是为苏氏家族编写的,而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇,这是为什么呢 因为族谱是我编写的。
感情表现在亲属关系上,亲属关系表现在丧服制度上;丧服制度从斩衰(最重的丧服)开始,一直到缌麻(最轻的丧服),再到没有丧服的情况;没有丧服就表明亲属关系已经疏远到极点,亲属关系疏远到极点那么感情也就淡漠到极点了。感情淡漠到极点,那么有喜事就不会去庆贺,有丧事也不会去慰问凭吊;有喜事不庆贺,有丧事不慰问凭吊,那就形同路人了。那些我对待他们如同路人的人,他们当初本是兄弟啊。兄弟,他们当初本是同一个人的身体衍生而来的啊。可悲啊!同一个人的身体,分化演变到最后彼此如同路人,这就是我编写这本族谱的原因啊。
材料二 族谱所记载的内容,往上追溯到我的高祖,往下记载到我的兄弟,兄弟去世后,就记载兄弟的儿子。我说:唉!高祖以上的情况,无法详细知晓了。在我出生之前,那些我不知道的事就算了;在我之后,如果没有人知道家族情况,那么依据我的族谱进一步扩充记载内容,就可以让家族历史传承无穷无尽。
古时候有大宗和小宗之分。大凡如今天下的人,只有天子的儿子以及最初被封为大夫的人,之后才可以成为大宗,其余的人就不行。只有小宗的宗法,仍然可以施行于天下。所以编写族谱,其方法都依照小宗的规则。一百代之后,凡是我高祖的子孙,得到自己家族的族谱来观看,就属于小宗。把我高祖子孙们的族谱收集起来合并对照,再用我的族谱去考证,那么即便历经无穷多代,家族世系也不会混乱。这就是我编写族谱的目的和意义所在。
苏氏家族的祖先从昆吾开始,到现在已经有七十多代了。七十多代的时间里,也难免会有贤能和不贤能的人。不贤能的人随着时间的推移而湮没无闻,没办法再听说他们的事迹了;而贤能的人只有七个被人知晓。七十多代中,那些贤能的人也可能不止七个,而其余贤能之人的事迹没有流传下来,这就是没有编写族谱的过错啊。所以我(苏洵)编写了族谱之后,又接着记载我所听说的先人的事迹。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
突破练15 多元选材视域下文言文命题的个性化探索
一、(2025·安徽蚌埠二模)阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)
贡震《灵璧县志》曰:“淮水之在灵璧南境者,西自怀远县交界之蚌埠集,东至凤阳县交界之西门渡,中间二十余里,每岁夏秋水发,滨淮之地,悉成巨浸,深且逾丈,此非沟渠所能宣泄、堤堰所能捍御也。所以然者淮水发源桐柏挟七十二道山溪之水东趋入海。唐宋以前,涨溢为患,史不绝书。宋以后黄河南徙合淮,或由颍至寿春入,或由涡至怀远入。其后专夺泗,由徐、邳至清河,距海三百里。淮水之尾闾,强半为河所占,淮涨则扼于黄而不得畅流。淮消则黄且乘其虚而倒灌。治河者虑黄之倒灌,而又欲借淮之清以刷黄之浊也,则束以清口,障以高堰,且于徐、邳黄河南岸,多设闸坝,以分黄助淮。”由是而洪泽满,泗州沈,临淮没,下愈壅则上愈溃,必至之势也。灵璧南乡数十里,安得不常为沼乎
又曰:“肥河泄宿州龙山湖及怀、灵两境洼地之水,南入于淮,年久淤塞,不能畅流,以至泛溢固已。”然他处沟渠宜疏,而此独否,何也 从前淮水不似近年之大,故内水得出。今则黄水逼于清口之外,高堰障于洪泽之东,睢湖诸水又改从归仁而出,淮之大十倍于前。夏秋水发,内水未来,而淮之倒灌者已先至八塔集。周回数十里,水深逾丈,居民村落无异波上浮鸥。若肥河再浚深通,则淮水倒灌更易。此不可不虑也。贡氏所言,与今日事实若符节矣。贡氏书成于乾隆二十三年,而其言如此,况阅今又六十年耶!是以县之患水者,且不第北肥河而已。凡天河、洛河、欠河,当淮水长时,无一不弥漫四溢也。即怀远以上之寿州、凤台,凡滨淮之地,其弥漫无不相似也。民生日耗,赋税莫供,蠲缓之令日下,赈贷之请岁告,长吏蒿目而束手,亦何以为心哉!
(节选自李兆洛《怀远水利志》)
注文中的“清口”“归仁”“八塔集”皆为地名,“高堰”即高家堰,原名洪泽湖大堤,指今江苏淮阴高堰村附近的一段淮河堤防。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
所以A然者B淮水C发源桐柏D挟七十二道E山F溪之水G东H趋入海。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.宣泄,排出积水,与现代汉语中表示吐露心中积郁的“宣泄”意思不同。
B.夺,强取、夺取,与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意思不同。
C.距,可替换为“去”,且与《蜀道难》中“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。
D.岁,年,与《诗经·卫风·氓》中“三岁为妇,靡室劳矣”的“岁”意思相同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.淮河位于灵璧南境,西起与怀远县交界的蚌埠集,东至与凤阳县交界的西门渡,中间有二十多里的河段,每年夏季和秋季都会发大水,这使得附近都成了巨大的水泽。
B.唐宋以前,关于淮河涨水泛滥成灾的情况,史书中没有任何记载;宋朝以后,黄河向南改道,从颍水或者涡水汇入淮河,与淮河汇合的方式、经过的地点并不固定。
C.宿州龙山湖以及怀远、灵璧两地境内洼地的积水,都经由肥河排入淮河,这里的河道由于年代久远而淤塞,水流不畅,又不像其他处可以疏通,此处河水必然泛滥。
D.李兆洛著《怀远水利志》距贡震著《灵璧县志》已经过去了六十年,但灵璧县的水患并没有得到有效的治理,甚至淮河一涨水,多条河道都会泛滥,多地也会受灾。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)由是而洪泽满,泗州沈,临淮没,下愈壅则上愈溃,必至之势也。(4分)
(2)周回数十里,水深逾丈,居民村落无异波上浮鸥。(4分)
5.肥河不宜疏浚的原因是什么 请简要说明。(3分)
二、(2025·安徽合肥二模)阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)
材料一 苏氏族谱,谱苏氏之族也。苏氏出于高阳,而蔓延于天下。唐神龙初,长史味道①刺眉州,卒于官,一子留于眉,眉之有苏氏自此始。而谱不及者,亲尽也。亲尽则曷为不及 谱为亲作也。自吾之父,以至吾之高祖,仕不仕,娶某氏,享年几,某日卒,皆书,而他不书者,何也 详吾之所自出也。自吾之父,以至吾之高祖,皆曰讳某,而他则遂名之,何也 尊吾之所自出也。谱为苏氏作,而独吾之所自出得详与尊,何也 谱,吾作也。
情见于亲,亲见于服;服始于衰,而至于缌麻,而至于无服;无服则亲尽,亲尽则情尽。情尽则喜不庆,忧不吊;喜不庆,忧不吊,则途人也。吾所与相视如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也。悲夫!一人之身,分而至于途人,此吾谱之所以作也。
(节选自苏洵《族谱引》)
材料二 谱之所记,上至于吾之高祖,下至于吾之昆弟,昆弟死,而及昆弟之子。曰:呜呼!高祖之上,不可详矣。自吾之前,而吾莫之知焉已矣;自吾之后,而莫之知焉,则从吾谱而益广之,可以至于无穷。
古者有大宗,有小宗。凡今天下之人,惟天子之子与始为大夫者,而后可以为大宗,其余则否。独小宗之法,犹可施于天下。故为族谱,其法皆从小宗。百世之后,凡吾高祖之子孙,得其家之谱而观之,则为小宗。得吾高祖之子孙之谱而合之,而以吾谱考焉,则至于无穷而不可乱也。是为谱之志云尔。
苏氏之先自昆吾②以来,则七十有余世也。七十有余世,亦容有贤不贤焉。不贤者随世磨灭,不可得而闻;而贤者独有七人。七十有余世,其贤者亦容不止于七人矣,而其余不传,则谱不立之过也。故洵既为族谱,又从而记其所闻先人之行。
(节选自苏洵《族谱后录》)
注①味道:指苏味道,唐代“文章四友”之一。②昆吾:指高阳,上古“三皇五帝”之一。
6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
吾所与A相视B如途人者C其初D兄弟也E兄弟F其初G一人之身也。
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.及,动词,与柳宗元《种树郭橐驼传》中“若不过焉则不及”的“及”用法相同。
B.服,指丧服,如期服、大功服,古代以亲属关系远近确定丧服类型和服丧时间。
C.法,方法,与司马迁《史记·陈涉世家》中“失期,法皆斩”的“法”意思不同。
D.考,考察,与苏轼《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思相同。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.苏氏家族从高阳开始发展,苏味道在唐朝神龙初年来到眉州担任刺史,死在了官任上,他的一个儿子留在眉州,之后形成了“眉州苏氏”这一分支。
B.从苏洵父亲上至苏洵的高祖,为官、婚嫁、享年等情况都加以记录,用“讳某”来称呼;对于族中其他的先人,也不直呼其名,但是并未详细记录其情况。
C.在苏洵生活的年代,只有皇帝的儿子和那些一开始担任过大夫的人,之后才会形成“大宗”,其他人都是“小宗”,苏氏族谱是按照“小宗”来编写的。
D.苏洵认为苏氏家族传承七十余代,中间或许有贤能与不贤能的人,不贤能的人已不得而知,贤能的人虽可能不止七个人,却因没有修谱而未能流传于世。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)谱为苏氏作,而独吾之所自出得详与尊,何也 (4分)
(2)自吾之后,而莫之知焉,则从吾谱而益广之,可以至于无穷。(4分)
10.根据两则材料,说说编写族谱需要注意哪些问题。(3分)
参考答案
1.BDG 解析:“所以……者”,固定句式,表原因,应单独成句,故应在B处断开。“淮水”为主语,“发源”为谓语,“桐柏”为后置状语,故应在D处断开。“挟”为谓语,“七十二道山溪之水”为宾语,动宾结构,故应在G处断开。
2.D 解析:A项正确。B项,“舅夺母志”的“夺”意思是“改变”。C项,文中加点的“距”意思是“距离”。D项,文中加点的“岁”用作状语,每年。
3.B 解析:“史书中没有任何记载”错误,“史不绝书”的意思是“史书中的记载接连不断”。
4.(1)因此洪泽湖水位高涨,泗州没入水中,临淮也沉没,下游越堵那么上游越容易决堤,(这是)一定会发生的趋势。(“沈”“壅”“溃”各1分,大意1分)
(2)周围几十里的地方,水深超过一丈,居民和村落与水上漂浮的鸥鸟没有不同。(“周回”“逾”“无异”各1分,大意1分)
5.①淮河水量因黄河南徙及水利工程(如高家堰阻挡)大幅增加,倒灌现象严重。②若疏浚肥河,虽能排泄内水,但会加剧淮水倒灌,导致更大范围的水患。(答出一点给2分,答出两点给3分,意思对即可)
参考译文 贡震所著的《灵璧县志》记载:“位于灵璧县南境的淮河,西边从与怀远县交界的蚌埠集开始,东边到与凤阳县交界的西门渡结束,中间有二十多里(的河段),每年夏季和秋季洪水暴发的时候,靠近淮河的地方,全都变成了巨大的水泽,水深超过一丈,这不是沟渠能够排出积水、堤坝能够抵御的。之所以会这样,是因为淮河发源于桐柏山,裹挟着七十二条山溪的水流,向东奔腾流入大海。在唐宋以前,淮河涨水泛滥成灾,史书中的记载接连不断。宋朝以后黄河向南改道与淮河汇合,有时从颍水到达寿春汇入淮河,有时从涡水到达怀远汇入淮河。之后黄河完全夺取了泗水(的河道),从徐州、邳州流到清河,这里距离大海有三百里。淮河下游的河道,大半被黄河占据,淮河涨水时就被黄河阻挡而不能顺畅流淌。淮河水位下降时黄河水就会趁着淮河空虚而倒灌进来。治理黄河的人担心黄河水倒灌,又想要借助淮河的清水来冲刷黄河的浑水,于是在清口约束水流,在高家堰阻挡洪水,并且在徐州、邳州一带的黄河南岸,设置了很多闸坝,用来分流黄河水以辅助淮河。”因此洪泽湖水位高涨,泗州没入水中,临淮也沉没,下游越堵那么上游越容易决堤,(这是)一定会发生的趋势。灵璧县南部几十里的地方,怎么能不常常成为水泽呢
又有记载:“肥河排泄宿州龙山湖以及怀远、灵璧两县境内洼地的积水,向南流入淮河,年代久远而河道淤塞,水流不能顺畅,导致河水泛滥这是必然的。”然而其他地方的沟渠可以疏通,唯独这里不行,这是为什么呢 以前淮河的水量不像近些年这么大,所以内陆的积水能够排出。如今黄河水在清口外逼近,高家堰在洪泽湖东边阻挡,睢湖等水系又改道从归仁流出,淮河的水量比以前大了十倍。夏季和秋季洪水暴发时,内陆的积水还没流过来,淮河倒灌的水就已经先到达八塔集了。周围几十里的地方,水深超过一丈,居民和村落与水上漂浮的鸥鸟没有不同。如果再把肥河疏浚加深使其畅通,那么淮河倒灌会更容易。这是不能不考虑的问题。贡震所说的情况,和现在的实际情况(契合得)就像符节一样。贡震的书成书于乾隆二十三年,他就有这样的记载,何况距离现在又过去了六十年呢!因此灵璧县遭受水患的地方,不只是北肥河一带。凡是天河、洛河、欠河,在淮河涨水的时候,没有一条不洪水泛滥的。就连怀远以上的寿州、凤台,凡是靠近淮河的地方,洪水泛滥的情况也都差不多。百姓的生活日益困苦,赋税无法缴纳,朝廷减免或缓征赋税的命令频繁下达,请求赈济的报告每年都有,地方官员虽然忧虑却毫无办法,这让他们情何以堪啊!
6.CEF 解析:“吾所与相视如途人者”意思是“那些我对待他们如同路人的人”,“者”后面应断开,即在C处断开;“其初兄弟也”为判断句,意思是“他们当初本是兄弟啊”,“也”后面应断开,即在E处断开;第二个“兄弟”是后句的主语,主语后断句,表示强调,即在F处断开。
7.D 解析:D项,材料二中“考”意为“考察”,而苏轼《石钟山记》“考击”中“考”意为“敲击”,二者含义不同。A项正确。B项正确。C项正确,“法”分别意为“方法”与“按照法律”。
8.B 解析:材料一明确提到“而他则遂名之”,即旁支族人直接称呼名字,而非“不直呼其名”。
9.(1)族谱是为苏氏家族编写的,而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇,这是为什么呢 (“所”字结构、“详”各1分,大意2分)
(2)在我之后,如果没有人知道家族情况,那么依据我的族谱进一步扩充记载内容,就可以让家族历史传承无穷无尽。(宾语前置、“益”各1分,大意2分)
10.①叙述家族谱系渊源和宗族迁徙情况;②明确修谱时详略、尊讳的体例;③体现编写族谱的目的;④确定修谱时所依据的谱学理论。(每点1分,答出任意三点、意思对即可)
参考译文
材料一 苏氏族谱,是记载苏氏家族世系的。苏氏家族的祖先是高阳氏,后来子孙繁衍,遍布天下。唐朝神龙初年,长史苏味道担任眉州刺史,死在任上,他的一个儿子留在了眉州,眉州有苏氏家族的人就是从这时开始的。然而族谱中没有记载苏味道其他子孙的情况,是因为血缘关系已经疏远了。血缘关系疏远了为什么就不记载呢 族谱是为有亲近血缘关系的人编写的。从我父亲往上,一直到我的高祖,他们出仕还是没有出仕,娶了哪家的女子为妻,享年多少岁,在哪一天去世,这些都记载下来,而其他的情况不记载,这是为什么呢 这是为了详细记载我的家族的来源。从我父亲往上,一直到我的高祖,都称他们的名讳是什么,而对于其他人就直接写出他们的名字,这是为什么呢 这是为了表示对我的家族来源的尊崇。族谱是为苏氏家族编写的,而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇,这是为什么呢 因为族谱是我编写的。
感情表现在亲属关系上,亲属关系表现在丧服制度上;丧服制度从斩衰(最重的丧服)开始,一直到缌麻(最轻的丧服),再到没有丧服的情况;没有丧服就表明亲属关系已经疏远到极点,亲属关系疏远到极点那么感情也就淡漠到极点了。感情淡漠到极点,那么有喜事就不会去庆贺,有丧事也不会去慰问凭吊;有喜事不庆贺,有丧事不慰问凭吊,那就形同路人了。那些我对待他们如同路人的人,他们当初本是兄弟啊。兄弟,他们当初本是同一个人的身体衍生而来的啊。可悲啊!同一个人的身体,分化演变到最后彼此如同路人,这就是我编写这本族谱的原因啊。
材料二 族谱所记载的内容,往上追溯到我的高祖,往下记载到我的兄弟,兄弟去世后,就记载兄弟的儿子。我说:唉!高祖以上的情况,无法详细知晓了。在我出生之前,那些我不知道的事就算了;在我之后,如果没有人知道家族情况,那么依据我的族谱进一步扩充记载内容,就可以让家族历史传承无穷无尽。
古时候有大宗和小宗之分。大凡如今天下的人,只有天子的儿子以及最初被封为大夫的人,之后才可以成为大宗,其余的人就不行。只有小宗的宗法,仍然可以施行于天下。所以编写族谱,其方法都依照小宗的规则。一百代之后,凡是我高祖的子孙,得到自己家族的族谱来观看,就属于小宗。把我高祖子孙们的族谱收集起来合并对照,再用我的族谱去考证,那么即便历经无穷多代,家族世系也不会混乱。这就是我编写族谱的目的和意义所在。
苏氏家族的祖先从昆吾开始,到现在已经有七十多代了。七十多代的时间里,也难免会有贤能和不贤能的人。不贤能的人随着时间的推移而湮没无闻,没办法再听说他们的事迹了;而贤能的人只有七个被人知晓。七十多代中,那些贤能的人也可能不止七个,而其余贤能之人的事迹没有流传下来,这就是没有编写族谱的过错啊。所以我(苏洵)编写了族谱之后,又接着记载我所听说的先人的事迹。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)