辽宁省重点高中沈阳市郊联体2026届高三上学期11月期中考试语文试卷（图片版，含答案）

辽宁省重点高中沈阳市郊联体
数字技术赋能的连接泛在给社会带来了可见的变化，比如，生活中出现的“低头族“
这种现象作为普遍存在的事实()，怎么可以被简单地诊断为社会病态呢？以“除夕夜
2025一2026学年度上学期高三年级期中考试试题
团圆饭，人们都在低头看手机”为例，可以提出的问题是：身体同场是人所必需的吗？
(所谓身体同场，指人们相聚在同一个物理空间。)如果答案为“否”，那便意味看还
语文
存在其他满足人类群体性需求的形态。进一步的问题还可以是：依赖于身体同场的群体
性是人的自然属性还是社会属性？如果是自然属性的，那就是天性，是不可以改变的：
(满分：150分，考试时间：150分钟
如果是社会性的，那就是社会习惯，是可以改变的。
在日常生活中，多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里，以至于人们把身
一、现代文阅读(37分)
体同场当作了社交的默认状态。但一个不客忽略的事实(b)是：在没有手机而只能凭书
(一)现代文阅读1本题共5小题，(19分)
信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思考：
订
阅读下面的文字，完成1~5题.
释放社交天性是否一定需要身体同场？随着“互联网世代”逐步登上历史舞台，依托于
材料一：
网络技术开展数字社交，已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往（即数
字同场)也能满足人们的群体性需求，这就意味着释放社交天性的必要条件既不是身体
现如今，人与人之间的联系并不取决于彼此的距离，而是取决于可以使用的交流技
也不是数字，而是同场。
术。网络技术帮助我们连接远方的人们，更为准确地说，是连接很多来自远方的人。但
事实()上，没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在发
线
奇怪的是，我们也变得更加孤独。我们总向别人吹嘘网上有多少好友，然而没有人可以
生的社交革命。在特克尔那里，依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性，由此
让我们吐露内心的秘密，或在遇到紧急情况时求助。
推出身体异场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的事
互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密，却让人沉迷其中而无法自拔。我
实()。人们之所以忽视一家人吃团圆饭的身体同场，而只顾着看自己的手机，不正是
们一旦忘记把手机放在什么地方，就变得焦虑不安。人们确保手机必须时刻在身上，仿
因为数字同场的存在吗？人们之所以感到弧独，与身体同场或异场无关，而是因为可以
佛那是自己的护身特。饭桌上，家庭成员很孤独地待在一起，每个人都低着头看着自己
与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以通与交流：
而心灵同场不必依赖于身体的同场，也可以通过其他路径实现。
的手机。我们和网络相处的时间越来越多，而与现实生活中的人们打交道的时间越来越
群体性孤独与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响，还不如说是呈现
少。
了特克尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中，最大的假设谬误可能是把现实
订
网络环境和跟真实的人打交道相比，是戴然不同的。一个人感到无聊，很容易就能
世界与虚拟世界完全分割、对立起来。当然，数字技术的一初都还在快速发展中，对此
和一些新朋友联系上：一个人匆忙地阅读一长串消息，并学会如何抓住“亮点”一夸
有不同的观察、观点，原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更
不
张的标题往往能吸引注意力：游戏里面的动作总是被精简到一个从惊恐到安全、然后反
加广泛的事实里，才能真正理解现象的本质，这也是学术之于社会的应有之义。
复的模式。生活在网络环境中，没有所谓的“空闲时间”，人们即使在休憩或在旅行中，
(摘编自邱泽奇《重构关系：数字社交的本质》)
1.下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是(3分)
也难以找到独处的状态，安静让他们变得烦躁不安。
A.人们利用网络能够结识很多远方的人，但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了
我相信我们已经到达了一个反思的转折点，必须采取一些行动。我们可以从重拾一
比真实社交更多的时间。
些过去认为是美德的行为开始。比如和丽友面对面聊天，无论在吃饭、锻炼还是在休息
B.结合两则材料可知，“群体性孤独”是指人们在网络交往中感受到的孤独，表现
时，都不使用手机。诚然，手机和网络的多任务处理模式已在某种意义上重构我们的大
为网络上很难找到真正的朋友。
脑，我们一旦试图专心起来，就得和自己作斗争。但是无论这有多么困难，都是时候让
C。材料二认为，特克尔对“低头族”的严厉批评，反映其过分看重身体同场而误读
我们再次审视“独处、审慎、活在当下”的价值了。我们值得拥有更美好的未来，只要
了正在发生的社交革命。
记得提醒自己，我们才是能够决定怎样利用科技的人。
D.材料一、二都认识到数字技术对社交的影响，但前者强调真实社交更为重要，后
答
者则强调数字社交更为重要。
(摘编自雪莉·特克尔《群体性孤独》)
2,根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
材料二：
A,材料一最后一段的“独处”与前面的“孤独”明显有别，前者可以减少网络的不
麻省理工学院社会学教授雪莉·特克尔用一部专著《群体性孤独》向社会发出了灵
良影响，后者属于沉迷网络带来的后果，
魂拷问。《群体性孤独》观察到人们在日常生活中越来越依翰数字技术，忽视了真实世
B.材料一认为，手机和网络在某种意义上重构我们的大脑。对此，材料二并不认同，
题线
界的社会关系。尽管与他人保持着联系，其交往却是浅层的，人们从在线联系中感受到
认为这反映特克尔在数字社交中的焦虑。
的不是关爱和亲近，而是孤独和隔离。遗憾的是，特克尔的出发点存在偏误，她直接把
C,俗话说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，这可以印证身体同场带来的有
可能是互动共情，也有可能是孤独与隔阂。
人们数字杜交导致群体性孤独当作事实，并依据过去的社会交往模式把“低头族”的行
D.在材料二看来，特克尔关于群体性孤独的论述存在事实认识错误，也因为缺乏更
为判断为病态，而不是优先探讨沉浸于数字世界是否真的带来了群体性孤独。
宽广的学术视野而难以洞察现象的本质。
高三语文第1页（共8页）
高三语文第2页（共8页）