第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
单元检测卷
(时间：75分钟 满分：100分)
一、选择题(共20小题，每小题3分，共60分)
1.(2025·湖南怀化高一期中)凤凰是中国先民崇拜的祥兽之一，在距今7400—5000年前的浙江余姚河姆渡遗址、湖南怀化高庙遗址、辽宁辽河流域牛河梁遗址等，都出土了刻画有本地特色的凤凰图案或者凤凰样式的文物。此现象说明( )
A.中华早期文明多元一体
B.民族相互交融趋势形成
C.中华远古文化辉煌灿烂
D.华夏认同观念开始出现
2.(2025·山西大同高一测试)双槐树遗址，位于今河南省郑州市，距今约5300年。作为仰韶文化中晚期考古的重大发现，被专家学者称为“早期中华文明的胚胎”“河洛古国”。该文化遗址典型器物是( )
A.彩绘的陶器 B.精美的青铜器
C.石制的磨盘 D.大型宫殿遗址
3.(2025·山西大同高一测试)有学者说：“西周农业总体而言较夏商有很大发展，但其农具仍多以石、骨、蚌制为主。如此的农业生产率决定了当时农业劳动中仍实行着简单的集体劳作关系。”西周农业发展的这一状况( )
A.推动土地租佃制的产生
B.与井田制相适应
C.促进小农经济大量破产
D.加速西周的灭亡
4.(2025·河南南阳高一六校联考)同一历史事实会存在不同的史料记载，这些史料的观点甚至可能相反。关于夏朝启的继位，古书中有不同的记载，如启武力夺位说、禅让说、世袭说等。这说明( )
A.互相矛盾的记载掩盖历史的真实
B.文献史料可以相互印证历史真相
C.世袭制取代禅让制是历史的必然
D.从公天下到家天下并非一帆风顺
5.(2025·山西运城高一测试)《史记》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞……封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。”由此可知，西周( )
A.注重构建王室天下共主的地位
B.统治策略具有多元性和包容性
C.建立了全国性的中央集权统治
D.恪守华夏同源共祖的政治理念
6.(2025·河南南阳高一六校联考)春秋战国时期，诸侯国的数量在战争中逐步变少；民族交融；法家主张建立大一统的封建国家；已经设置郡、县进行地方管理。这些现象说明春秋战国时期( )
A.国家统一是大势所趋 B.家国同构已不合时宜
C.百家争鸣已蔚然成风 D.专制集权已悄然形成
7.(2025·江苏江阴六校联考高一期中)春秋时期，中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期( )
A.民族交融开始出现
B.统一多民族国家正在形成
C.兼并战争十分频繁
D.华夏认同观念正逐步增强
8.(2025·江西宜春高一联考)如图所示为出土于春秋晚期的牺尊，牛首的形象相当写实，双目炯炯有神，在牛鼻子上设有一个套环。该文物可以用来说明当时( )
A.耕牛可能被用于农业生产
B.家庭手工业十分发达
C.礼乐制度在贵族中很盛行
D.铁器得到普遍的使用
9.(2025·安徽庐巢联盟高一测试)齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”齐景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗 ”这说明孔子提倡( )
A.仁者，爱人，理解和体贴他人
B.克己复礼，人们应贵贱有序
C.政在爱民，国君要严于律己
D.仁政治国，人际关系要和谐
10.(2025·山西大同高一测试)中国古代政治文明中具有以家庭结构为模式统治国家、管理社会的特征。这在秦朝政权构建中的具体表现是( )
A.宗族关系成为执政基础
B.在中央实行三公九卿制
C.郡县制完全取代分封制
D.外儒内法治国理念的贯彻
11.(2025·江苏宿迁高一第一次联考)易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指( )
A.统一度量衡、货币
B.统一文字
C.中央建立三公九卿制
D.建立统一的中央集权制国家
12.(2025·安徽合肥高一联考)中国历史在秦朝进入了一个崭新的时代，第一次建立起了大一统的中华帝国，中央集权统治也确立起来。这反映在，秦朝实现了( )
A.儒术定一尊 B.天下为一国
C.海内为郡县 D.共主天可汗
13.(2025·河北承德高一联考)秦始皇统一文字，他将小篆作为全国通用的文字，统一铸造圆形方孔的半两钱作为货币。这些举措( )
A.保证了秦长治久安 B.加强了中央集权
C.巩固了统一的秩序 D.强化了君主专制
14.(2025·江西宜春高一联考)秦统一后，禁止天下人学习“《诗》、《书》、百家语”，要求天下人学习“法家之学”，并让“吏”当教师代替先前私学繁盛时代的“师”。这些举措( )
A.推动了私学教育的兴起
B.完善了官僚政治体制
C.强化了思想控制
D.提升了官员职业素养
15.(2025·安徽芜湖高一联考)《史记》记载：“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。”“方二千里，莫不响应。”“县杀其令丞，郡杀其守尉。”这可用于探究( )
A.秦的统一 B.秦末农民起义
C.楚汉战争 D.西汉王朝建立
16.(2025·湖南衡阳高一测试)据《史记·平准书》记载，“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。出现这种局面的原因是汉初( )
A.推行郡国并行 B.实施汉承秦制
C.实行休养生息 D.颁布“推恩令”
17.(2025·河南南阳高一期中)司马光在《资治通鉴》中说，孝文帝“即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益；有不便，辄驰以利民”。这说明孝文帝( )
A.主张节俭 B.反对扰民
C.倡导薄赋 D.忽视生产
18.(2025·安徽庐巢联盟高一测试)元封五年（前106），武帝置13州部刺史，刺史每年8月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度( )
A.缘于王国问题日益严重
B.反映中央体制调整
C.利于中央对地方的控制
D.体现刺史位卑权重
19.(2025·江苏江阴六校联考高一期中)据记载，西域都护府设立后，西域王侯、典客、商贾、贵族频频东来汉地，呈现出“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”的景象。这说明，西域都护府的设置( )
A.推动了内地商业的发展 B.密切了西域与内地的联系
C.促进了边疆地区的开发 D.加强了中央对西域的管理
20.(2025·江苏江阴六校联考高一期中)两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列对两汉文化表述正确的是( )
A.《史记》记载上起黄帝下至汉高祖三千年历史
B.司马相如的《上林赋》采集北方民歌修改而成
C.《九章算术》是中国古代应用数学的经典著作
D.《本草纲目》是中国古代第一部药物学的专著
二、非选择题(共3小题，共40分)
21.(2025·江西宜春高一联考)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料 夏商周是中华文明统一性的早期发展阶段，由于氏族血缘关系还没有被彻底打破，那时统一的程度还不高，不仅邦国林立、族系林立，中央与地方的关系十分松散，而且王的权力也很有限。虽然如此，统一性的步伐没有停止。三代不断建立和巩固标志性的中央都城，加强王权、王畿力量和改变对地方管控方法，至周代，已经形成了比较稳固的、统一的“天下共主”政治体制。以华夏族为核心，具有共同血缘认同、文化认同的多民族共同体初步形成。中华文明统一性的基本特征、思想基础以及独特的发展道路，是在这个时期奠定的。
——摘编自卜宪群《中华文明“统一性”
的历史特点与当代价值》
根据材料并结合所学知识，就材料中任意一点或整体信息，自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述清晰)
22.(2025·江西宜春高一联考)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一 平王东迁时，郑国迁到位于中原中心的新郑(今郑州附近)，这里此时还是一片荒野，郑人还得“斩之蓬蒿藜藿而共处之”。晋国用来处置姜戎的“南邮”，靠近黄河，也是中原之地，初时也是“狐狸所居，豺狼所嗥”，后来经过戎人“翦其荆棘，驱其狐狸豺狼”，才能用以居住。经过春秋战国数百年的持续开垦，黄河中下游地区的荒地、林地纷纷变为农田，关中地区河流两侧的森林也消失了。河北中部平原黄河下游漫流经过的地区，春秋时期还有宽七八十里的渺无人迹的地带，到战国时已经被新出现的几十个城邑所填满。
——摘编自王家范等《大学中国史》
材料二 春秋战国时期经济比前代已经有了很大的发展，许多生产工具已属铁制。湖北江陵纪南城水井中出土的铁刃耒，柄长59厘米，柄下至铁刃端长50厘米，全长109厘米，铁刃长7厘米，刃宽8厘米，两木齿间距3.5厘米，柄微曲，两齿稍前倾，是一种很实用的铁制农具。春秋末年，孔子周游列国的时候曾在途中遇见“长沮、桀溺耦而耕”，应该是手执铁制的农具进行劳作。
——摘编自曹大为等主编《中国大通史》
(1)根据材料一，概括春秋时期中原地区经济的发展状况。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出春秋战国时期中原地区经济发展的原因。(8分)
23.(2025·河南南阳高一期中)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料 秦朝在中央实行三公九卿制，丞相协助皇帝处理全国政事，太尉掌管军事，御史大夫负责监察百官，三者互相牵制，共同对皇帝负责。地方上推行郡县制，郡县长官由中央直接任免，加强了中央对地方的控制。西汉初期，在中央基本沿袭秦朝的三公九卿制，但随着时间的推移，相权逐渐膨胀。到汉武帝时期，为了加强皇权，设立中朝，重用身边的亲信参与决策，从而削弱了丞相的权力。地方上实行郡国(郡县与分封)并行制，既有中央直接管辖的郡县，又有分封的诸侯国。后来，诸侯王国势力坐大，威胁到中央集权，汉武帝通过推恩令等措施逐步削弱诸侯王势力，加强了中央对地方的控制。
——摘编自张星久主编《中国政治制度史》
(1)根据材料，概述秦汉时期政治制度的变化。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，简析秦汉时期政治制度变化的原因。(8分)
2第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
单元检测卷
(时间：75分钟 满分：100分)
一、选择题(共20小题，每小题3分，共60分)
1.(2025·湖南怀化高一期中)凤凰是中国先民崇拜的祥兽之一，在距今7400—5000年前的浙江余姚河姆渡遗址、湖南怀化高庙遗址、辽宁辽河流域牛河梁遗址等，都出土了刻画有本地特色的凤凰图案或者凤凰样式的文物。此现象说明( )
A.中华早期文明多元一体
B.民族相互交融趋势形成
C.中华远古文化辉煌灿烂
D.华夏认同观念开始出现
答案 A
解析 浙江余姚河姆渡遗址、湖南怀化高庙遗址、辽宁辽河流域牛河梁遗址等多处遗址都出土了刻画有本地特色的凤凰图案或者凤凰样式的文物，说明中华早期文明具有多元一体的特点，故选A项；题干所述为远古时期，当时中华民族相互交融趋势尚未出现，B项既不符合题意，也不符合史实，排除；题干仅提到了远古时期的凤凰图案或者凤凰样式的文物，只涉及一个文化内容，并不能代表当时文化辉煌灿烂，C项属于以偏概全，排除；华夏认同观念开始出现是在春秋战国时期，与题干时间不符，排除D项。
2.(2025·山西大同高一测试)双槐树遗址，位于今河南省郑州市，距今约5300年。作为仰韶文化中晚期考古的重大发现，被专家学者称为“早期中华文明的胚胎”“河洛古国”。该文化遗址典型器物是( )
A.彩绘的陶器 B.精美的青铜器
C.石制的磨盘 D.大型宫殿遗址
答案 A
解析 据材料“仰韶文化……的重大发现”可知，该遗址属于仰韶文化，其典型器物是彩绘陶器，故选A项；仰韶文化中尚未出现青铜器，排除B项；磨制石器是新石器时代的特征，石制的磨盘仅是新石器时代的普通器物，不具有独特性，排除C项；仰韶文化属于新石器时代早期，生产力水平有限，尚未出现大型宫殿遗址，排除D项。
3.(2025·山西大同高一测试)有学者说：“西周农业总体而言较夏商有很大发展，但其农具仍多以石、骨、蚌制为主。如此的农业生产率决定了当时农业劳动中仍实行着简单的集体劳作关系。”西周农业发展的这一状况( )
A.推动土地租佃制的产生
B.与井田制相适应
C.促进小农经济大量破产
D.加速西周的灭亡
答案 B
解析 井田制下的土地被划分为一块块的“井”，由集体进行耕作。由于西周时期的农具原始、农业生产率低，因此集体劳作是更合适的方式，这与井田制是相适应的，故选B项；土地租佃制的产生与土地私有和土地流转有关，而西周时期土地主要是国有，排除A项；小农经济通常是在土地私有制的基础上发展起来的，而西周时期主要是土地国有制，排除C项；西周的灭亡与多种因素有关，包括政治腐败、外族入侵等，而不是简单的农业劳动方式，排除D项。
4.(2025·河南南阳高一六校联考)同一历史事实会存在不同的史料记载，这些史料的观点甚至可能相反。关于夏朝启的继位，古书中有不同的记载，如启武力夺位说、禅让说、世袭说等。这说明( )
A.互相矛盾的记载掩盖历史的真实
B.文献史料可以相互印证历史真相
C.世袭制取代禅让制是历史的必然
D.从公天下到家天下并非一帆风顺
答案 D
解析 题干中指出关于夏朝启的继位，古书中有不同的记载，说明世袭制替代禅让制并非风平浪静，而可能存在着斗争，从“公天下”到“家天下”并非一帆风顺，故选D项；这些记载只是从不同角度反映了当时的情况，不一定就是矛盾的，更不能说它们掩盖了真实，排除A项；不同的文献，可能由于作者的立场、目的不同，记载的内容也会有所偏差，不一定能相互印证历史真相，排除B项；题干中对世袭制替代禅让制有不同的记载，反映了这一过程并非一帆风顺，“历史的必然”表述过于绝对，排除C项。
5.(2025·山西运城高一测试)《史记》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞……封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。”由此可知，西周( )
A.注重构建王室天下共主的地位
B.统治策略具有多元性和包容性
C.建立了全国性的中央集权统治
D.恪守华夏同源共祖的政治理念
答案 A
解析 据材料“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦……”“封弟周公旦于曲阜，曰鲁……”可知，周武王先分封前代先王后裔，然后分封功臣和宗亲，这一举措有利于笼络各部族的人心，说明其试图建立一个以周王室为核心的统一政治秩序，使各诸侯国承认周王的权威，营造天下共主的地位，从而巩固其统治，故选A项；材料只涉及分封制一种统治方式，无法得出“多元性”，排除B项；秦朝建立了全国性的中央集权统治，排除C项；华夏同源共祖的理念形成于春秋战国时期，排除D项。
6.(2025·河南南阳高一六校联考)春秋战国时期，诸侯国的数量在战争中逐步变少；民族交融；法家主张建立大一统的封建国家；已经设置郡、县进行地方管理。这些现象说明春秋战国时期( )
A.国家统一是大势所趋 B.家国同构已不合时宜
C.百家争鸣已蔚然成风 D.专制集权已悄然形成
答案 A
解析 据材料“春秋战国时期……县进行地方管理”可知，春秋战国时期，兼并战争减少了诸侯国的数量，以及设置郡县管理地方，反映了局部实现统一；中原华夏族与其他民族的交融，使建立统一的多民族国家成为可能；法家提出大一统的思想，为统一的多民族国家的建立提供了理论支持，可见春秋战国时期国家统一是大势所趋，这一趋势体现在政治、经济、文化和社会等多个方面，故选A项。
7.(2025·江苏江阴六校联考高一期中)春秋时期，中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期( )
A.民族交融开始出现
B.统一多民族国家正在形成
C.兼并战争十分频繁
D.华夏认同观念正逐步增强
答案 D
解析 春秋战国时期，中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，但到战国以后，这些原本被视为外族的地区逐渐被接纳为华夏的一部分。这一过程体现了华夏认同观念的逐步增强，故选D项。
8.(2025·江西宜春高一联考)如图所示为出土于春秋晚期的牺尊，牛首的形象相当写实，双目炯炯有神，在牛鼻子上设有一个套环。该文物可以用来说明当时( )
A.耕牛可能被用于农业生产
B.家庭手工业十分发达
C.礼乐制度在贵族中很盛行
D.铁器得到普遍的使用
答案 A
解析 据题干“春秋晚期的牺尊”“牛鼻子上设有一个套环”并结合所学可知，春秋晚期的牺尊纹饰华丽，构图新颖，牛鼻上穿有一环，说明至少在春秋时期已经开始使用穿鼻的方法来驯服牛，是研究中国牲畜驯化史的宝贵实物资料，印证了春秋时期牛耕技术的应用，据此可得出春秋时期耕牛可能被用于农业生产，故选A项。
9.(2025·安徽庐巢联盟高一测试)齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”齐景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗 ”这说明孔子提倡( )
A.仁者，爱人，理解和体贴他人
B.克己复礼，人们应贵贱有序
C.政在爱民，国君要严于律己
D.仁政治国，人际关系要和谐
答案 B
解析 孔子的言论体现了“君君、臣臣、父父、子子”的等级制度，这说明他想按照周礼要求恢复社会等级秩序，达到贵贱有序，反映了他思想中“礼”的有关内容。故选B项。
10.(2025·山西大同高一测试)中国古代政治文明中具有以家庭结构为模式统治国家、管理社会的特征。这在秦朝政权构建中的具体表现是( )
A.宗族关系成为执政基础
B.在中央实行三公九卿制
C.郡县制完全取代分封制
D.外儒内法治国理念的贯彻
答案 B
解析 据材料“以家庭结构为模式统治国家、管理社会的特征”并结合所学可知，秦朝统一后，建立起以家国同构为特征的三公九卿制来辅佐皇帝对全国的统治，故选B项；宗族关系成为执政基础是奴隶社会时期贵族政治的特征，与秦统一后封建社会的治理特征不符，排除A项；郡县制是以地域划分、官吏由中央任免的官僚政治为特征的治理模式，不符合材料中“以家庭结构为模式统治国家”的要求，郡县制完全取代分封制的说法与材料主旨不符，排除C项；据所学可知，秦朝的治国理念是法家思想，外儒内法治国理念贯彻的说法与史实不符，排除D项。
11.(2025·江苏宿迁高一第一次联考)易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指( )
A.统一度量衡、货币
B.统一文字
C.中央建立三公九卿制
D.建立统一的中央集权制国家
答案 D
解析 据材料可知，秦灭掉东方六国，建立起中国历史上第一个大一统王朝，统一多民族封建国家形成并发展。同时，秦采取了一系列巩固统一的措施，开创了君主专制中央集权制度，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式，这都是秦在政治上对后世的影响，故选D项；统一度量衡、货币属于经济措施，排除A项；统一文字属于文化方面，排除B项；三公九卿制度只是秦政治制度的内容之一，不能完整概括政治方面的深远影响，排除C项。
12.(2025·安徽合肥高一联考)中国历史在秦朝进入了一个崭新的时代，第一次建立起了大一统的中华帝国，中央集权统治也确立起来。这反映在，秦朝实现了( )
A.儒术定一尊 B.天下为一国
C.海内为郡县 D.共主天可汗
答案 C
解析 结合所学可知，秦朝在全国推行郡县制，把全国分成了很多个郡和县，由皇帝直接任命官员去管理，属于官僚政治，这样就大大加强了中央集权，故选C项；“儒术定一尊”，即确立起了儒学的正统地位，是西汉武帝时期的事情，与秦朝不符，排除A项；公元前221年，秦王嬴政统一中国，秦朝建立，至此“天下为一国”，但与题干中“中央集权统治”不吻合，排除B项；“天可汗”是唐代少数民族首领对唐太宗李世民的尊称，太宗皇帝成为当时天下的共主，与题干信息不符合，排除D项。
13.(2025·河北承德高一联考)秦始皇统一文字，他将小篆作为全国通用的文字，统一铸造圆形方孔的半两钱作为货币。这些举措( )
A.保证了秦长治久安 B.加强了中央集权
C.巩固了统一的秩序 D.强化了君主专制
答案 C
解析 秦始皇统一文字有利于文化交流和政令传达，统一货币有利于经济交流，这些举措从文化和经济方面巩固了国家统一的秩序，故选C项；秦二世而亡，并非长治久安，排除A项；这些举措主要是从文化和经济领域巩固统一，并非加强中央集权，排除B项；君主专制主要通过政治权力的集中等方式实现，而非统一文字和货币，排除D项。
14.(2025·江西宜春高一联考)秦统一后，禁止天下人学习“《诗》、《书》、百家语”，要求天下人学习“法家之学”，并让“吏”当教师代替先前私学繁盛时代的“师”。这些举措( )
A.推动了私学教育的兴起
B.完善了官僚政治体制
C.强化了思想控制
D.提升了官员职业素养
答案 C
解析 根据材料并结合所学可知，秦统一全国后，推行思想文化专制政策，故选C项；先秦时期，私学就已兴起，排除A项；材料中的这些举措与官僚政治体制无关，排除B项；材料体现的是秦朝对民众的思想控制，未反映出官员的职业素养问题，排除D项。
15.(2025·安徽芜湖高一联考)《史记》记载：“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。”“方二千里，莫不响应。”“县杀其令丞，郡杀其守尉。”这可用于探究( )
A.秦的统一 B.秦末农民起义
C.楚汉战争 D.西汉王朝建立
答案 B
解析 “陈涉”即陈胜，是秦末农民起义的领袖。他领导的起义军迅速壮大，并对秦朝的统治构成了严重威胁。题目中的“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”正是农民起义时的情景。同时，“方二千里，莫不响应”和“县杀其令丞，郡杀其守尉”也进一步证实了农民起义的广泛性和激烈性，故选B项。
16.(2025·湖南衡阳高一测试)据《史记·平准书》记载，“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。出现这种局面的原因是汉初( )
A.推行郡国并行 B.实施汉承秦制
C.实行休养生息 D.颁布“推恩令”
答案 C
解析 据题干“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”可知，材料意思是仓库里的粮食堆积了很多，因放不下而溢出，以至于腐烂了而不能吃，说明西汉时期，农业已发展，国库粮食充裕，结合所学可知，主要原因是汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，经过多年的休养生息，经济发展，国力增强，故选C项。
17.(2025·河南南阳高一期中)司马光在《资治通鉴》中说，孝文帝“即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益；有不便，辄驰以利民”。这说明孝文帝( )
A.主张节俭 B.反对扰民
C.倡导薄赋 D.忽视生产
答案 A
解析 据材料“宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益”可知，宫室等方面无所增益体现了孝文帝主张节俭，不追求奢华的物质享受，故选A项；材料主旨是孝文帝提倡节俭，并非反对扰民，排除B项；材料主旨是孝文帝的生活问题，未提及赋税问题，无法得出倡导薄赋的结论，排除C项；据所学可知，孝文帝在位期间，轻徭薄赋，鼓励人民进行生产，排除D项。
18.(2025·安徽庐巢联盟高一测试)元封五年（前106），武帝置13州部刺史，刺史每年8月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度( )
A.缘于王国问题日益严重
B.反映中央体制调整
C.利于中央对地方的控制
D.体现刺史位卑权重
答案 C
解析 据材料信息可知，从刺史巡查范围和职责来看，主要负责监察地方强宗豪右和郡国，这有利于中央加强对地方的控制，故选C项；汉武帝实施推恩令，加强了中央对地方的控制，削弱了诸侯王的势力，基本解决了王国问题，元封五年(公元前106)实行刺史制度，排除A项；材料反映的是中央和地方的关系，刺史的设置旨在监督地方，排除B项；材料主要反映了刺史的职责，未明确刺史的地位和级别，排除D项。
19.(2025·江苏江阴六校联考高一期中)据记载，西域都护府设立后，西域王侯、典客、商贾、贵族频频东来汉地，呈现出“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”的景象。这说明，西域都护府的设置( )
A.推动了内地商业的发展 B.密切了西域与内地的联系
C.促进了边疆地区的开发 D.加强了中央对西域的管理
答案 B
20.(2025·江苏江阴六校联考高一期中)两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列对两汉文化表述正确的是( )
A.《史记》记载上起黄帝下至汉高祖三千年历史
B.司马相如的《上林赋》采集北方民歌修改而成
C.《九章算术》是中国古代应用数学的经典著作
D.《本草纲目》是中国古代第一部药物学的专著
答案 C
解析 成书于汉代的《九章算术》是中国古代应用数学的经典著作，故选C项；《史记》记载的是上起黄帝下至汉武帝三千年的历史，而非汉高祖，排除A项；《上林赋》是一篇汉赋，而非北方民歌，排除B项；《本草纲目》是明代李时珍的著作，而非汉代，排除D项。
二、非选择题(共3小题，共40分)
21.(2025·江西宜春高一联考)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料 夏商周是中华文明统一性的早期发展阶段，由于氏族血缘关系还没有被彻底打破，那时统一的程度还不高，不仅邦国林立、族系林立，中央与地方的关系十分松散，而且王的权力也很有限。虽然如此，统一性的步伐没有停止。三代不断建立和巩固标志性的中央都城，加强王权、王畿力量和改变对地方管控方法，至周代，已经形成了比较稳固的、统一的“天下共主”政治体制。以华夏族为核心，具有共同血缘认同、文化认同的多民族共同体初步形成。中华文明统一性的基本特征、思想基础以及独特的发展道路，是在这个时期奠定的。
——摘编自卜宪群《中华文明“统一性”
的历史特点与当代价值》
根据材料并结合所学知识，就材料中任意一点或整体信息，自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述清晰)
答案 示例 论题：文化多样性是推动夏商周时期中华文明统一性发展的重要因素。
阐述：虽然周代的分封制确立了中央的统治地位，但各诸侯国在经济、文化上的自主性使得不同区域之间的文化交流更加频繁。这些文化互动增强了各地对华夏共同体的认同感，同时也为中央权力提供了文化上的支持。周代推行的宗法制，在一定程度上平衡了王族和不同族系及其各自内部的关系。这一制度使得各地文化既能保持自身的独特性，又能在政治上维持对中央的忠诚。这种平衡为中华文明的长久延续奠定了基础，也表明统一性并非依靠完全的同质化来实现，而是通过包容多样性来增强其整体性的。
总之，中华文明的统一性不仅是中央权力的产物，更是多元文化共同发展的结果。
22.(2025·江西宜春高一联考)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一 平王东迁时，郑国迁到位于中原中心的新郑(今郑州附近)，这里此时还是一片荒野，郑人还得“斩之蓬蒿藜藿而共处之”。晋国用来处置姜戎的“南邮”，靠近黄河，也是中原之地，初时也是“狐狸所居，豺狼所嗥”，后来经过戎人“翦其荆棘，驱其狐狸豺狼”，才能用以居住。经过春秋战国数百年的持续开垦，黄河中下游地区的荒地、林地纷纷变为农田，关中地区河流两侧的森林也消失了。河北中部平原黄河下游漫流经过的地区，春秋时期还有宽七八十里的渺无人迹的地带，到战国时已经被新出现的几十个城邑所填满。
——摘编自王家范等《大学中国史》
材料二 春秋战国时期经济比前代已经有了很大的发展，许多生产工具已属铁制。湖北江陵纪南城水井中出土的铁刃耒，柄长59厘米，柄下至铁刃端长50厘米，全长109厘米，铁刃长7厘米，刃宽8厘米，两木齿间距3.5厘米，柄微曲，两齿稍前倾，是一种很实用的铁制农具。春秋末年，孔子周游列国的时候曾在途中遇见“长沮、桀溺耦而耕”，应该是手执铁制的农具进行劳作。
——摘编自曹大为等主编《中国大通史》
(1)根据材料一，概括春秋时期中原地区经济的发展状况。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出春秋战国时期中原地区经济发展的原因。(8分)
答案 (1)发展状况：大规模的土地开发和利用，使荒地被开垦为农田；城邑增多；农业生产得到了显著发展。
(2)原因：铁制农具和牛耕技术的推广；土地私有制的出现；统治者的支持；人口的增长；各国变法的推动。
23.(2025·河南南阳高一期中)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料 秦朝在中央实行三公九卿制，丞相协助皇帝处理全国政事，太尉掌管军事，御史大夫负责监察百官，三者互相牵制，共同对皇帝负责。地方上推行郡县制，郡县长官由中央直接任免，加强了中央对地方的控制。西汉初期，在中央基本沿袭秦朝的三公九卿制，但随着时间的推移，相权逐渐膨胀。到汉武帝时期，为了加强皇权，设立中朝，重用身边的亲信参与决策，从而削弱了丞相的权力。地方上实行郡国(郡县与分封)并行制，既有中央直接管辖的郡县，又有分封的诸侯国。后来，诸侯王国势力坐大，威胁到中央集权，汉武帝通过推恩令等措施逐步削弱诸侯王势力，加强了中央对地方的控制。
——摘编自张星久主编《中国政治制度史》
(1)根据材料，概述秦汉时期政治制度的变化。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，简析秦汉时期政治制度变化的原因。(8分)
答案 (1)变化：秦朝中央实行三公九卿制，地方实行郡县制；西汉初期中央沿袭三公九卿制，汉武帝时中央设中朝，汉初至汉武帝时地方实行郡县与分封并行制。
(2)原因：加强中央集权的需要；强化皇权的要求；吸取秦朝速亡的教训；社会经济发展的推动；统治者的政治智慧和进取精神。
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