山东省滕州市善国中学2017届高三一轮复习第三周同步检测语文试题

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名称 山东省滕州市善国中学2017届高三一轮复习第三周同步检测语文试题
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资源类型 教案
版本资源 鲁教版
科目 语文
更新时间 2016-09-24 09:13:47

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文档简介

山东省滕州市善国中学2016-2017学年高三一轮复习第三周同步检测
语文试题第I卷(选择题)
一、基础知识
1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是(

A.愠(yùn)怒
胼(pián)胝
煞(shà)风景
擢(zhu )发难数
B.框(kuàng)架
俳(pái)优
节(jiē)骨眼
宵衣旰(gān)食
C.僭(jiàn)越
暌(kuí)违
花骨(gū)朵
荦(lu )荦大端
D.侪(chái)辈
肖(xiāo)像
遒劲(jìng)
呱(ɡū)呱坠地
2.下列各句中,画线的成语使用正确的一项是
A.经济下行和产能过剩矛盾加剧使中国经济面临困难和挑战,面对如此形势,政府不应胶柱鼓瑟,必须应时而变。
B.两位老人共同经历了半生风雨,从结缘到相守,他们从没红过脸,直到现在两人还是白头如新,恩爱有加。
C.随着振聋发聩的一声巨响,观海二路一家饭店突然蹿出一个大火球,塑钢门以及玻璃窗被炸碎,碎片四散。
D.柯利明2009年才进入电影行业,然而令人匪夷所思的是,仅仅几年,他的儒意影业估值已达27亿元。
3.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是
A.2015年诺贝尔生理学或医学奖揭晓,中国科学家屠呦呦获得该奖项,这说明屠呦呦是医学界一致公认的最有影响力的科学家。
B.为进一步深化课程改革,努力构建全市中小学教学质量持续提升的长效管理,市教育局研究制定了《市中小学教学常规管理考核细则》。
C.阿里巴巴创始人马云带领团队敲响了纽约交易所的开市钟,这意味着阿里巴巴将会和谷歌、脸书等国际互联网巨头一样,被视为全球最有价值的高科技企业之一。
D.2016年毕业的大学生起薪要多少才不算低 初始的职场生涯的待遇,究竟是取决于身份还是取决于市场 人才资源专家对此持乐观态度。
4.填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
中国木结构体系历来采用构架制的结构原理:
,开间越多,等级越高。紫禁城太和殿为十一开间,是现存最高等级的木构古建筑。
A.以四根横梁,上加立柱、竖枋而构成“间”,一般建筑由奇数间构成,如三、五、七、九间
B.以四根立柱,上加横梁、竖枋而构成“间”,一般建筑很少以偶数间构成,如二、四、六、八间
C.以四根立柱,上加横梁、竖枋而构成“间”,一般建筑由奇数间构成,如三、五、七、九间
D.一般建筑由奇数间构成,如三、五、七、九间,以四根立柱,加横梁、竖枋而构成“间”
第II卷(非选择题)
二、名句默写
5.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在李商隐的《锦瑟》中,“          ,          ”两句以锦瑟起兴,引出对华年往事的追忆。
(2)韩愈《师说》中的“          ,          ”,点明了士大夫之族拒绝从师学习的借口。
(3)范仲淹《岳阳楼记》中的“          ,          ”表达了作者把天下人的忧乐摆在首位,为国家的前途、命运担忧的远大政治抱负。
三、诗词鉴赏
6.阅读下面的清诗,完成以下题。
村饮
黎简①
村饮家家醵②酒钱,竹枝篱外野棠边。
谷丝久倍寻常价,父老休谈少壮年。
细雨人归芳草晚,东风牛藉落花眠。
秧苗已长桑芽短,忙甚春分寒食天③。
  【注】①黎简:清代乾嘉年间岭南著名诗人,亲历广东连续三年大旱,后又连降大雨,禾稻毁坏严重,物价飞涨。②醵(jù):凑钱喝酒。③春分、寒食期间正是插秧大忙季节。
1.诗歌的颈联描绘了什么样的景象?请简要叙述。
2.请简要分析颔联和尾联蕴含了农人怎样的情感。
四、文言文文本阅读
7.文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成后面的4-7题。
屈突通,其先盖昌黎徒何人,后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆陇西牧簿,得隐马二万匹。帝怒,收太仆卿慕容悉达、监牧官史千五百人,将悉殊死。通曰:“人命至重,死不复生。陛下以至仁育四海,岂容以畜产一日而戮千五百士?”帝叱之,通进顿首曰:“臣愿身就戮,以延众死。”帝寤,遂皆以减论。擢左武卫将军。莅官劲正,有犯法者,虽亲无所回纵。其弟盖为长安令,亦以方严显。
大业中,安定人刘迦论反,众十余万据雕阴。通发关中兵击之,次安定,初不与战,军中意其怯。通阳言旋师,而潜入上郡。贼未之觉,引而南,去通七十里舍,分兵徇地。通候其无备,夜简精甲袭破之,斩迦论并首级万余。高祖起代王遣通守河东战久不下高祖留兵围之遂济河破其将桑显和于饮马泉。通大惧,乃留鹰扬郎将尧君素守蒲,将自武关趋蓝田以援长安。至潼关,阻刘文静兵不得进,相持月余。通令显和夜袭文静,溃。通势蹙,或说之降,曰:“吾蒙国厚恩,事二主,安可逃难?独有死报尔!”帝遣其家僮往召,通趋斩之。俄闻京师平,家尽没,乃留显和保潼关,率兵将如洛。既行,而显和来降。文静遣窦琮、段志玄精骑追及于稠桑,通结阵拒之。琮纵其子寿往谕使降,通大呼曰:“昔与汝父子,今则仇也!”命左右射之,显和呼其众曰:“京师陷,诸君皆家关西,何为复东?”众皆舍兵。通知不免,遂下马东南向,再拜号哭曰:“臣力屈兵败,不负陛下。”遂被禽,送长安。帝劳曰:“何相见晚邪?”泣曰:“通不能尽人臣之节,故至此,为本朝羞。”帝曰:“忠臣也!”释之,授兵部尚书。
从平薛仁杲,时贼珍用山积,诸将争得之,通独无所取。帝闻,曰:“清以奉国,名定不虚。”特赉金银六百两、彩千段。判陕东道行台左仆射,从讨王世充。世充平,论功第一,拜陕东道大行台右仆射,镇东都。数岁,召为刑部尚书。自以不习文,固辞,改工部。
1.下列对加点词语的解释,不正确的一项是
(3分)
A.通势蹙,或说之降
蹙:窘迫,危急
B.帝劳曰:“何相见晚邪?” 劳:安慰,慰劳
C.特赉金银六百两、彩千段

赉:赏赐,给予
D.自以不习文,固辞
习:学习,研究
2.给文中画波浪线的句子断句,正确的一项是(3分)
A.高祖起代王/遣通守河东/战久不下/高祖留兵围之/遂济河/破其将桑显和于饮马泉
B.高祖起/代王遣通守河东/战久不下/高祖留兵/围之遂济河/破其将/桑显和于饮马泉
C.高祖起/代王遣通守河东/战久不下/高祖留兵围之/遂济河/破其将桑显和于饮马泉
D.高祖起代王/遣通守河东/战久不下/高祖留兵/围之遂济河/破其将/桑显和于饮马泉
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (3分)
A.屈突通直言进谏,用心良苦。他受命检查陇西放牧情况,查得当地官员隐藏马匹,文帝大怒,要将相关官员处死。后经屈突通力谏,文帝全部按照减刑论处。
B.屈突通秉公执法,为人正直。即使是自己的内外亲属触犯了法律,他也不会包庇纵容任何人。他的弟弟也同他一样方严。
C.屈突通颇有谋略,善于用兵。刘迦论造反后,屈突通发兵征讨,最初不与之交战,似乎表现出怯意,后来在刘迦论无备的情况下,调用精兵击溃贼兵。
D.屈突通不爱财物,清正廉洁。当时贼珍用山积,诸将都争相抢夺,只有屈突通不掠取,又因讨王世充功居第一,被授陕东道大行台右仆射一职。
4.把文中文画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)通阳言旋师,而潜入上郡。贼未之觉,引而南,去通七十里舍,分兵徇地。(5分)
(2)通知不免,遂下马东南向,再拜号哭曰:“臣力屈兵败,不负陛下。”(5分)
五、现代文文本阅读
8.阅读下面的文字,完成文后各题。
在中国传统文化中,朴素为美是一种基本的生活观念,也是一种基本的美学观念。朴实无华,清新自然,成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面,在强调“文以载道”的前提下,提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁,更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代,由于生产力水平的低下,一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要,反对追求华丽的奢侈,不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受,就是贵为天子的君主,也不应该一味地贪图享乐。《尚书·五子之歌》:“训有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫墙。有一于此,未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来,甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语·楚语上》:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因,与此同时,传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域,成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素,作为一种美的形态,就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前,希望回到“小国寡民”的上古社会去,因此提出了把“见素抱朴,少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽,他认为,那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上,老子认为“信言不美,美言不信”,既然如此,艺术创作就只能对客观存在的现实作简单
的描摩与再现,而无须作艺术的修饰,这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻,也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美,其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势,但在对美的形态作论述的时候,他却更多地强调朴素、自然、平淡的美,这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。
崇尚自然、平淡、朴素、简约,本来是老庄美学思想的精髓,但在先秦时期,其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判,这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发,提出“非乐”的主张,曰:“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐,认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质:“其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰,而且还同老子、庄子、墨子一样,把追求华丽之美同国运、民心联系起来,而且,儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样,不但是儒与道,而且又加上了墨与法,这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流,更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位,华丽之美也就成为众矢之的了。
(节选自《华夏文明》,有删节)
1.下面有关“朴素为美”的理解,不正确的一项是(
)(3分)
A.朴素为美是一种基本的生活观念,也是一种基本的美学观念,只要提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁,就更能体现文学的实用价值。
B.从上古时代到春秋时代,因为生产力水平的低下,人们大都强调满足人的最基本的生活需要,反对追求华丽的奢侈。
C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置,而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
D.艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰,这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻,也正是朴素为美的美学观念的源头。
2.下列表述中,不符合原文意思的一项是(
)(3分)
A.在中国传统文化中,朴实无华,清新自然,成为美的最高形态,这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。
B.《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来,甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
C.老子提出“见素抱朴,少私寡欲”的美学思想,极端反对文学艺术的精巧与美丽,强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质,不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰,而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(
)(3分)
A.老子在时代的变革面前,希望回到“小国寡民”的上古社会去,在美与真的关系问题上,他提出
了“信言不美,美言不信”的主张。
B.庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美的,但在对美的形态作论述时,更多地强调朴素、自然、平淡的美,这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。
C.法家同老子、庄子、墨子一致认为绚烂华丽是“丑”的外表装饰,因此追求华丽之美必然导致国运衰颓、民心离散。
D.在先秦时期,儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统,更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。
9.阅读下面的文字,完成(1)﹣(4)题。
张岱年:士林楷模
①在《张岱年自传》前,他亲笔题写:“自强不息,厚德载物,好学深思,心知其意,言有物而心有恒。”这完全可以作为张岱年一生的写照了。以下一些小事可以使我们对张岱年有更深刻的了解。
②1982年,张岱年与他的一个学生、清华大学的刘鄂培教授有过一次谈心。刘教授回顾往事时,说到自己在前半生的历次运动和改造中饱受磨锉,如今已经像河床中的鹅卵石一样,没有了棱角。而且还感叹道,要做一个正直的人是很难的。为了能够不随波逐流又不丧失良心,刘教授说希望自己今后能够像铜钱一样,内方外圆。张岱年听了这番话,沉默良久,提起笔来写下了“直道而行”四个字。刘鄂培教授看过这四个字,深感惭愧,他说:“岱年师与我有相同的坎坷遭遇,他的胸襟如此广阔,精神境界如此高尚。这四个字体现出他的刚正性格,亦即岱年师人格魅力之所在。”
③张岱年为人谦虚谨慎。即使是对于《中国哲学大纲》这样一部得到学界公认的名著,他也总是会自觉地指出其中的不足,几次修订,每次书写序言,都会明确地指出书中的缺陷。你可以感觉到他的这种谦虚决不是刻意的造作,而是完全发自其内心的。
④张岱年生活非常简朴,在衣食住行上从不讲究。他几次迁居,住房都很狭窄,而且房中几乎都堆满了书籍。每次有客人去拜访,走进他的书斋,几乎找不到地方可以坐下。以至于大陆以外的学者像台湾的陈鼓应等拜访张岱年时,对如此大师竟居于这样的陋室,深为惊讶,后来甚至直接上书邓小平要求为张岱年解决住房问题。可据说张岱年对此从不抱怨,好像挺满足,也很习惯的样子。
⑤张岱年的穿着也是极为朴素,根本看不出他是一位大学问家,好像只是一位平凡的老者,过着平平常常的生活。他的一个学生曾忆道:“有一次我到他家去看望他,在路上碰到了张先生,张先生正好从小商店里买好了馒头之类的食品拎在手里走回家,张先生已是八十多岁的高龄,使我不由得肃然起敬,一位誉满海内外的大学者做着普通老百姓最平凡的事情,我想张先生这样恐怕在国内外学术界是少见的。”
⑥张岱年对于中国哲学史料的熟悉,凡是熟悉他的人都赞不绝口。他的一个弟子曾回忆:先生“对中国哲学史的史料十分熟谙,每提及历史上一个著名哲学家的哲学思想材料,都能够做到背诵,从先秦到近代,先生如数家珍,使听课者感到先生对祖国优秀的哲学文化遗产充满了感情!每当张先生开始背诵时,教室里便鸦雀无声;背诵完毕,教室里便发出一片轻轻的唏嘘声”。
⑦张岱年为人诚恳,对后学的培养和鼓励可以说是不遗余力。张岱年作为中国哲学界的泰斗,向他求教、请他审阅文章或者求他为自己的著作作序的人不计其数。他对此从不会拒绝,对于求教的稿子总是会认真修改,这占用了他大量的时间,以至于影响了正常工作,但他总是不厌其烦,可见对于后学一片爱护、提携之心。张岱年讲授中国哲学史史料学和中国哲学史方法论的时候,吸引了很多学者和学生来听课。中国人民大学有位教师叫姜法曾,很认真地听张岱年的课并做了详细的笔记。后来姜法曾把听课笔记做了细致的整理,张岱年后来出版的《中国哲学史史料学》便是以这个笔记为基础完成的。不幸的是,这位姜老师因为劳累过度,英年早逝,后来张岱年出版《中国哲学史史料学》的时候,就把大部分稿酬送给了姜老师的遗属,其余部分则购书送给每一个听这门课的学生,他自己则分文不取。
⑧季羡林与张岱年在清华时是校友,工作后又在北大是同事。两人友谊深厚,相互了解也深。季羡林曾在为刘鄂培的《综合创新﹣﹣张岱年先生学记》作的“序”中说,自己“对于先生的为人,则心仪已久”,并称赞张岱年“他奖掖后学,爱护学生,极有正义感,对任何人都不阿谀奉承,凛然一身正气,又决不装腔作势,总是平等对人。这样多的优秀品质集中到一个人的身上,再加上真正淡泊名利,为学是务,在当今士林中,真堪为楷模了”。
(摘编自任士英主编《20世纪国学大师档案》)
【相关链接】
张岱年,我国现代著名哲学家、哲学史家和文化理论家。为中国现代哲学和文化的发展做出了巨大贡献,为当代中国和世界的哲学和文化发展提供了宝贵的思想资源。
(国学网)
②从世界范围来看,中国文化是一个独立发展的体系,有一个连续不断的发展过程。在这发展过程中,虽经常吸收外来文化的长处,但始终保持着自己的独立性,因而成为世界上一个独特的文化类型,影响及于国外,对于世界文化作出过巨大的贡献。
(选自张岱年《论中国文化的基本精神》)(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是      
A.张岱年先生在《张岱年自传》前亲笔题写的评价自己一生的几句话,表现了他自强不息、好学深思的为学与为人的品格。
B.台湾学者陈鼓应直接上书邓小平要求为张岱年解决住房问题一事,突现了作为一代著名学者的张岱年先生生活上的简朴。
C.“背诵完毕,教室里便发出一片轻轻的唏嘘声”,这里的“唏嘘声”表现了听课者对张岱年先生非凡的记忆力的赞叹。
D.张岱年先生对中国文化有深刻的认识,他认为中国文化对外国文化有吸收也有巨大贡献,但它始终保持着自己的独立性。
E.季羡林在为刘鄂培的文章作的“序”中,既赞赏刘鄂培对张岱年为人的“心仪”,也从其他方面对张岱年给予了很高的评价。
(2)文章的第②段有什么作用?请简要分析。
(3)本文选择“一些小事”来写哲学界的泰斗张岱年,这样写有什么好处?请简要分析。
(4)张岱年被称为“士林楷模”,他的为人处世给了我们哪些启示?请结合文本谈谈你的看法。
六、语文文字运用
10.下面是第22届国际历史科学大会形象标识的主体图形,请写出除文字外的构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过50个字。
七、写作题
11.阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
2015年10月9日,中国男足在世界杯预选赛中客场0∶1不敌卡塔尔,冲击2018年俄罗斯世界杯之路走到了尽头。这引发了国人关于中国足球改革的新讨论。
甲:中国足球应该向南美各国学习,走技术流风格。
乙:中国足球应该向欧洲各国学习,走力量对抗之路。
丙:从20世纪90年代开始,中国足球就在这两条道路之间不停转换,可并没有学好。我看还是先做好自己,再谈向国外学习。
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
试卷答案
1.C
试题分析:本题考查字音的识记能力。解答语音题的关键主要在于平时的积累,要养成注意读准字音的习惯,特别要注意那些多音字和容易被声旁误导读音的字以及报刊上常见但容易人们读错的字。本题考查的字,既有多音字,也有容易读错的字。A项,煞,为多音字,作“损坏”之意时,应读shā;B项,旰,应读gàn;D项,肖,为多音字,与人物外貌相关时,应读xiào。故选C。
考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
2.A
本题考查正确使用成语的能力。A.胶柱鼓瑟:比喻固执拘泥,不能变通。B.白头如新:双方互不了解,即使交往一辈子,到老了还是像刚认识一样。用于此处不合语境。C.振聋发聩:比喻用语言文字唤醒糊涂的人。不用来形容声音大。D.匪夷所思:指事物怪异或人的言行离奇,不是一般人按照常理所能想象的。用于此处不合语境。
3.C
本题考查辨析病句的能力。A项,语义重复,“一致”和“公认”重复。B项,成分残缺,在“长效管理”后加“机制”。D项,“此”表意不明。
4.C
试题分析:不能是“横梁上加立柱”排除A.由后面的“十一开间”排除B.整体看先写结构,后写开间,排除D。
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E
【技巧点拨】语句衔接的题目是课标卷必考的题目,有时是排序,有时是填写衔接句,本题属于填写衔接句子。做题时,要注意行文内容前后一致与衔接,也要注意语意表达的前后勾连。做到话题一致,这是保持语言连贯的基本要求。一个长句或句群只有话题和陈述的角度一致,中心才会明确,语意才能贯通。事理相通,说话要“合乎逻辑”才能保持连贯。情景和谐,文字中所渗透的感情或喜或悲、或憎或爱、或褒或贬、或激昂或沉郁,文字所描写的景象或繁盛或凄凉、或热烈或肃杀。这样就要求上下文在整体上做到情感意境保持一致。结构严密,语言中常有些排比句、对偶句,这就要求结构上的统一,破坏了这种统一,也就失去了连贯性。复句中的分句与分句之间有并列、转折、递进、选择、因果、假设、条件等关系,若注意不到这一特点,将破坏分句间的逻辑联系,并造成结构混乱、语序不当,从而影响句意的连贯。
5.(1)锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 (2)位卑则足羞 官盛则近谀 (3)先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
6.
1).这首诗的颈联描绘了乡野暮春宁静秀美的景象。蒙蒙细雨中,芳草萋萋,农人晚归;花随东风而落,牛枕落花而眠。一切那么安然闲适,宁静优美。诗人通过描绘这一景象,流露出欣赏、赞美之情。
2).颔联,诗人不提村民如何畅饮,却描写村民们围绕物价飞涨进行话苦忆甜的场面,揭示了谷、丝的价格长久以来成倍地上涨这一事实,表现了农人们对物价飞涨现实的不满;尾联,田里秧苗已初长,准备移植护育;桑树则才出短芽,更当着力培养。“忙甚”二字,
透露出“村饮”是暂时闲适,预示着农忙即将到来,折射出对忙碌耕作可能带来的好收成的希望(期盼)之情。
分析诗歌中的景象,应当准确把握原诗句内容,本题可以根据颈联的内容概括其表达的意境。对意境的概括要有“景物描写+形容词”。注意题干要求中有典型意象和描写的画面,如典型意象有“细雨”“芳草”“东风”“牛”“落花”等,画面概括为“乡野暮春宁静秀美的景象”即可。
解答该题,可以分别分析该诗的颔联和尾联,根据诗歌内容逐句分析,颔联“谷丝久倍寻常价”是说物价猛涨的问题;“父老休谈少壮年”说的是父老们的絮谈和年轻人的厌听,不同的情态,其实是反映了共同的心理:对物价飞涨的现实深表不满,村饮的欢乐气氛也开始变得沉闷起来。尾联作者写到“秧苗已长”“桑芽短”,这些暗示农人的大忙季节就将到来,所以最后说“忙甚春分寒食天”。物价飞涨也好,内心有怨也罢,代沟冲突也行,春忙季节来了,一切都得放下,新的生活召唤着村民,一年的希冀感染着大家,于是生活像河流一样在那里打一个圈又继续向前流淌。分析出这些内容,分点作答即可。
7.(1).D
习:通晓,熟悉。
(2).C
根据文段意思,抓住相关名词,即可选出正确答案。
(3).D
“被授陕东道大行台右仆射一职”的原因只是“讨王世充功居第一”,不包括前面的不爱财物。
4)(1)屈突通表面上(假装)说要撤军,却悄悄进入上郡。贼军未能发觉这一情况,率军向前行进,在距离屈突通七十里的地方驻军,分兵掠取土地。(关键点“阳”“引”“未之觉”(句式)“舍”各1分,句意1分)
(2)屈突通知道无法避免(兵败),于是下马面向东南,拜了两拜哭喊到:“我力量竭尽作战失败,没有辜负陛下。”(关键点“东南向”“再拜”“屈”“负”各1分,句意1分)
【参考译文】
屈突通,他的祖先大概是昌黎徒何人,后在长安定居。出仕隋朝虎贲郎将。隋文帝命人复核陇西牧的文簿,查出隐匿的两万匹马。文帝大怒,收捕太仆卿慕容悉达、监牧官吏共一千五百人,准备全部斩首。屈突通对文帝说:“人命至关重大,人死不能复生。陛下用最仁慈的政令抚育天下,难道容许因为牲畜财产而在一天之内杀戮一千五百人?”帝叱责他,屈突通上前叩头说:“我情愿自身受杀戮,来免除众人的死罪。”文帝醒悟了,于是全部按照减刑论处。后擢升为左武卫将军。上任后为官刚正,有人犯法时,即使是亲朋也不放纵。他的弟弟屈突盖担任长安令,也因为方正严谨而出名。
大业年间,安定人刘迦论造反,拥兵十余万盘踞在雕阴。屈突通调发关中军队进击敌军,驻扎安定,起初不与敌军交战,军中人都猜想他胆怯。屈突通假意说要撤军,(其实)却悄悄进入上郡。贼军未能发觉,率军南下,在距离屈突通七十里的地方驻军,分兵掠取土地。屈突通乘敌军毫无防备,夜晚选择精锐士兵偷袭打败敌军,斩杀刘迦论连同其他贼人共万余首级。
高祖起兵,代王派屈突通守河东,交战后久攻不下,高祖于是留下军队包围河东,军队于是渡过黄河,在饮马泉打败他的部将桑显和。屈突通很害怕,就留下鹰扬郎将尧君素守卫蒲地,将从武关奔赴蓝田援救长安。到了潼关,阻止刘文静军队不能够前进,相持一个多月。屈突通命令桑显和连夜偷袭刘文静,结果溃败。屈突通形势危急,有人游说他投降,他说:“我蒙受国家厚恩,侍奉二主,怎能逃避国难?只能以死报国!”皇帝派他的家僮前往招降,屈突通催令斩杀家僮。不久听说京城平定,家人全都沦陷,于是留下桑显和保卫潼关,自己率兵将前往洛阳。已经出发,显和投降。刘文静派遣窦琮、段志玄率精锐骑兵追至稠桑,屈突通列阵抵抗他们。窦琮让他的儿子屈突寿前往劝降,屈突通大喊到:“往昔与你是父子,现在就是仇敌了!”命令身边人射杀屈突寿。桑显和对他的军兵大声喊道:“京师陷落,各位都家住关西,为何还要向东去?”众人全都丢掉兵器。屈突通知道无法避免(兵败),于是下马面向东南,拜了两拜哭喊到:“我力量竭尽作战失败,没有辜负陛下。”于是被俘,押送到长安。皇帝慰劳他说:“为何相见得这么晚呢?”屈突通哭着说:“我未能尽人臣的忠节,所以到了这个地步,让本朝蒙羞。”皇帝说:“这是隋朝的忠臣哪!”释放了他,授职为兵部尚书。
随军出战平定薛仁杲,当时贼人珍宝用器像山一样堆积,诸多将领争相抢夺,只有屈突通不拿丝毫。皇帝听说之后,说:“以清廉奉国,名不虚传。”特意赏赐他六百两金银,千段彩绸。兼任陕东道行台仆射,跟从(李世民)讨伐王世充。王世充被平定后,通的功劳为第一,被授予陕东道大行台右仆射,在洛阳镇守。几年后,征拜为刑部尚书,通自认为自己不通晓文法,所以坚持拒绝,转为工部尚书。
8.1).A
2).C
3).C
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难,答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析,比如本题,题干要求选出“下面有关‘朴素为美’的理解,不正确的一项”,选项A出自文章第一段,文章的表述是“在强调‘文以载道’的前提下,提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁,更能体现文学的实用价值”,选项中“只要……就……”过于绝对化。
2.【试题分析】题干问的是“下列表述中,不符合原文意思的一项是”,这是考查学生对文意的理解能力。C项,“美学思想”偷换概念。文章第三段的原句是“因此提出了把‘见素抱朴,少私寡欲’作为一种治国的原则”。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】解答此类题目的时候,首先应认真审题,“下列表述中,不符合原文意思的一项是”,那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容;然后认真辨析所给的选项,把文本的信息和选项进行比较,看选项有无改变文章的表述。比如本题的C项,文章第三段说的是“把‘见素抱朴,少私寡欲’作为一种治国的原则”,故选项中“美学思想”偷换概念。
3.【试题分析】题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”。C项,“……因此追求华丽之美必然导致国运衰颓、民心离散”强加因果。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】像这种题目,考生应先认真审题,要从题干中审明答题的方向,比如本题中,“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”;然后就要到文中找到与选项有关联的文字,看一看文中的信息与选项是否一致。比如选项C,该选项中有表因果关系的词语“因此”,故考生应重点分析其关系是否恰当。
9.(1)DB(答D得,答B得,答C得,答A和E不得分.
(2)①从侧面间接地交代了张岱年前半生在历次运动和改造中遭受磨锉的经历.②以刘鄂培与张岱年的对比,突出了张岱年虽然具有与刘鄂培相同的坎坷遭遇,但性格不为之改变的广阔的胸襟和高尚的精神境界.③由概括地评价张岱年的精神境界和人格魅力,过渡到下文分项具体交代张岱年的品行,起到领起下文的作用.(答对一点得,意思对即可)
(3)①本文节选一些往往不为一般的人所了解的小事,表明作者对传主了解之深,更能体现传记的真实性.②以小见大.以小事来表现传主的性格,更有利于从细节上了解人物的精神境界和人格魅力.③写这些小事,涉及面比较广,有治学、日常生活、学术素养、提携后学等多方面内容,这就使文章的内容更为丰富.(答对一点得,意思对即可)
(4)答案列举:①做人要正道直行.张岱年虽在历次运动中受挫,但刚正的性格没有因磨难而改变,这种“咬定青山不放松”的人格魅力令人钦佩.②为学讲求“精熟”.作为著名的哲学家,张岱年不但对自己的著作精益求精,而且谙熟中国哲学史料,每提及历史上一个著名哲学家的哲学思想,都能够做到背诵.对祖国优秀的哲学文化遗产充满了感情!③成全他人是一种美德.张岱年不遗余力地培养年轻人,对向他求教,请他做审阅文章等事情的人从不拒绝.这才是大师的风范.④为人要诚恳.在出版听课的老师整理资料时,张岱年将大部分稿费送给其遗属,其坦诚令人敬佩.
(1)A把“自强不息…”几句话“作为张岱年一生的写照”是作者的看法,把它说成张岱年“评价自己一生的几句话”,不恰当.C听课者的“唏嘘声”有赞叹张岱年先生记忆力好的因素,更主要的是情感方面的因素,原文说“使听课者感到先生对祖国优秀的哲学文化遗产充满了感情”.E理解不当,“对于先生的为人,则心仪已久”的是季羡林,而不是刘鄂培.
(2)第二小节写的是刘教授与张岱年交往的过程,其作用肯定应该围绕张岱年展开,所以是侧面表现传主,分析时要抓住这一点,再结合本小节具体内容分析相关作用.
(3)题干明确说“本文选择“一些小事”来写哲学界的泰斗张岱年”,这就明显告诉我们手法是以小见大,答题时要明确这种手法,然后结合手法的表现和效果加以分析.
(4)回答本题要注意“启示”这个词语.所谓“启示”,即传主的某些做法体现的人生意义、社会价值等.答案既要结合文本,又要联系实际作适当的引申.
10.答案:该图除文字外,由祥云、汉画像车马构成.祥云体现中国文化元素,汉画像车马寓意历史的车轮,展示着历史与科技文明的演进.
此题考查图文转换的表达运用能力.解答此题,可根据漫画的所有构成要素,排除文字,按照总分或分总的顺序,展开合理的联想,描述出来.然后联系题干,根据“第22届国际历史科学大会”,从创作意图角度,写出图形的寓意.要注意祥云、汉画像车马等要素象征意义.”
11.
中国足球,请活出自我!
中国足球在向南美学习和欧洲学习的道路之间来回转换,不但没有任何的起色,还把自己所拥有的不屈精神也丢了。所以说,只顾追随与模仿,会逐渐失去自我,犹如东施效颦,得到的只能是失败。拒绝盲目地追随与模仿,做好自己,走自己的路,才是中国足球最终的出路。中国足球,请活出自我!
想要活出自我,就要坚持自我。燕国人学步于邯郸,没有学会别人的走姿却忘记了自己原本的走姿,最终落得个爬回燕国的结局。邯郸人的走姿虽美,但若只是一味模仿,反而会迷失自己。坚持自己的走姿,虽不如他人潇洒,却拥有真实的自我,这不也是一种美吗 梵高有志难抒,与社会格格不入,面对海浪般的批评声,他依旧坦然执着,画出了自己心中最美的星空与最明艳的向日葵。普京,这位俄罗斯的英雄面对西方媒体的犀利抨击一哂了之。当他离开镜头,站回到他的人民身边时,他所谈论的依旧是自己心中不变的宏伟的俄罗斯之梦。他们都坚持着自我,没有盲目地追随他人。这才能活出自我。
想要活出自我,就要勇于质疑。一个中国裁缝仿制的第一套西装,把做样子的外国人旧衣服上的两方补丁,也照样在衣袖和裤子上做了。补丁难道是西装的元素之一吗 这是因为人们总是难以摆脱思维惰性。倘若人人都具有质疑精神,就会减少许多盲目的效仿行为。方以智云:“善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑。”西方文化的发展是由质疑者推动的,哥白尼对相传几个世纪的“地心说”提出质疑,达尔文否定了教会的上帝造人论。他们质疑了权威,分别提出“日心说”和“进化论”,从而推动了西方社会的进步。没有质疑,就没有自我。如果伽利略没有站在比萨斜塔上完成两个铁球同时着地的实验来质疑亚里士多德,那他也将只是一个湮没在历史中的普通生命,平庸无奇。
想要活出自我,就要不断创新。中国现代社会发展始终坚持“以我为主,为我所用”的理念,既汲取了世界优秀发展经验,又没在全球化的浪潮中迷失自我,不断创新,取得了举世瞩目的成就。小米手机上市之初,一度被认为是苹果手机的山寨品。而如今小米凭借自身的技术优势及研发实力,在博采众长的基础上自主创新,将自己打造成了一个优秀的国产品牌。反观诺基亚,曾经的高度知名手机品牌却因缺乏创新精神,市场份额不断被侵蚀,最终被微软并购。
中国足球的出路只能是先活出自我,根据中国球员自身的特点进行训练,找到自己的风格。然后坚持自我,不断超越。请国人再给中国足球一些时间,我相信中国足球一定会有辉煌的一天!
本题的材料是由中国足球的现状所引发的讨论。每个人都在为中国足球谋划出路,也就是改革之路。其中甲和乙的观点是一样的,都是主张向国外学习,只是学习的对象不同。丙的主张则是走自己的路,有
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