(共17张PPT)
板块一 中国古代史
阶段总结一 中国古代史主题研讨与中外对比
中外对比
历史关联 深化认知能力
一、秦汉与罗马帝国——东西方国家治理比较
1. 国家治理体系
秦汉政治重基层治理，建立起了精细的郡县两级的基层行政系统。郡县机构复杂，人员众多，管理层次分明，中央政府对郡县实行严格的控制。罗马帝国政治重上层架构，始终没有建立基层行政体系。虽设行省，但行省之下是一堆拥有自治权的王国、城市、部落，所以罗马行省的管理表现出两大特点：一是机构设置简单，官吏人数不多，始终没有形成层次分明的管理机构，二是行省主要负责税收、司法和治安等方面事务，远不及秦汉郡县管辖得那样广泛。
2. 经济调节方式
罗马文明的经济基础是“奴隶制大庄园”(西罗马)，其财经体系简单，没有国家强力调控，依靠发达的私法体系来规范并调节个体间的经济关系。秦汉则走了中央调控的路线，从秦朝开始即设立了县乡两级的基层税吏和财务系统。
3. 政治核心价值
(1)罗马帝国定型了西方政治“多元制衡”传统。秦汉定型了中国“多元一体”的传统。罗马帝国建立了融合王权制、贵族制、民主制的混合政体，执政官、元老院、公民大会三种力量互相制衡。汉朝的大一统是多元一体。西汉政治从思想到实践都是多元的。
(2)罗马帝国强化了以“自由”为核心的政治传统；秦汉形成了“大一统”和“仁政”合一的政治传统。
(3)罗马帝国被基督教塑造为西方文明“国家之恶”的观念原型。两汉在人文理性下成为中华文明“国家之善”的观念原型。
二、中国古代城市与中世纪西欧城市的差异
1. 西欧城市是工商业者的聚居地。同时，西欧城市还是一个社会概念，一种社会共同体，城市市民组成一个市民阶级。而中国封建社会的城市主要就地理空间意义上说，指的是众多人口的集中聚居地，没有形成一个社会共同体，没有一个有共同利益的市民阶级。
2. 西欧中世纪城市最先是作为经济中心——主要是工商业中心发展起来的，而后才发展了政治、文化和军事等方面的职能，有些城市甚至没有政治职能。而中国封建城市一般首先是作为政治中心出现的，是官员的驻地，以后才发展了经济职能，有些城市甚至没有明确的经济职能。
3. 在西欧，政治上是农村统治城市，住在城堡里的封建领主统治城市，经济上是城市剥削农村，城市通过商业和高利贷等形式剥削农村居民。而在中国，无论是政治上还是经济上，都是城市统治农村，住在城市里的封建地主和政府官员统治和剥削农村。
4. 在西欧，城市拥有自治权，享有许多特权，这种自治权是市民斗争的结果。在中央集权制度下，中国古代城市无法形成自治权。
5. 西欧中世纪的城市是自发形成的，实行自然主义的非干预规划。中国古代的封建城市，完全受控于礼制的规划理念，严格按照“营国制度”建造，无不体现着等级、尊卑、礼制和皇权至上的封建思想。
三、17、18世纪(明清时期)东西方历史发展的不同走向
中国 西方
政治 君主专制统治进一步强化 资产阶级革命，确立资本主义政治制度
经济 男耕女织、自给自足的传统小农经济占据优势；资本主义萌芽发展缓慢 资本主义迅速发展，开展工业革命，向工业化国家转变
对外 闭关自守 殖民扩张
思想 传统儒家思想占统治地位，加强思想文化控制，八股取士、大兴文字狱 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等思想解放运动促进人文主义的发展
科技 以应用科技为主，传统科技进入总结阶段 侧重理论科学的研究，以实验探究为主，促进了近代科学产生
1. (2024·四川德阳二模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦灭东方列国后，将过去错杂的交通线路加以整理和连接，“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻，地势既定”，根据“车同轨”的要求修筑了全国交通干线。为了控制广阔的国土，秦始皇修建了“东穷燕齐，南极吴楚”，由首都咸阳通到全国各地的驰道，为了加强北方的防务，又“堑山堙谷千八百里”修筑直道。在西南地区，还修筑了五尺道。伴随征服与扩张，以咸阳为中心，向四方辐射，便达全国的陆路交通网络得以形成。
——摘编自秦筑《秦代陆路交通初探》
专题演练 强化运用能力
材料二 古罗马历代统治者都把道路建设当作重要的国策执行。共和国时期，罗马完成对意大利本土的征服，修建了阿皮亚大道、弗拉米尼大道、东方大道等多条道路，将罗马与意大利东部、南部和北部连接起来。帝国建立后，罗马道路随着帝国的扩张而向外延伸。罗马帝国在其巅峰时刻疆域达500万平方公里，有372条主干道彼此联通，总里程为40多万公里，其中80 500多公里的路面铺有路石，连接了今天英国、西欧、东欧、北非和近东的众多区域。罗马帝国的道路把罗马和各行省连接起来，形成“条条大路通罗马”的盛况。
——摘编自冯定雄《罗马道路与帝国统治》
(1)根据材料，指出秦与古罗马道路建设的异同。
答案：(1)相同点：政府重视与主导；服务于军事征服与扩张；以都城为中心，范围广，辐射全国。
不同点：罗马的道路比秦更广泛，由意大利扩展至其他区域，秦的道路比罗马更加多样，根据不同的目的修筑不同的道路。
(2)根据材料并结合所学知识，简析秦与古罗马道路建设相同的历史条件。
答案：(2)历史条件：疆域辽阔，国家规模巨大；国家统一，国力雄厚，中央集权体制的确立；社会生产力进步，经济发展。
(3)根据材料并结合所学知识，说明道路交通对古代社会发展的意义。
答案：(3)意义：有利于加强对地方的统治，保证国家统一与稳定；促进商业贸易的发展，密切各地的经济联系；推动城市经济的发展；先进技术与文化的传播，有利于边远地区的发展；促进不同地区文化的交流。
2. (2024·福建漳州二模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 随着两宋城市的发展，一方面城市工商业发达，市井文化日趋繁荣：另一方面延续自南北朝隋唐而来的士人城居之风使得文人士大夫居城者明显增多。由此，士庶之间、清雅文化与市俗文化之间呈现相互对立、相互渗透的关系，这构成两宋城市文化的基本格局。由于士大夫拥有核心政治资源，掌握着文化霸权的仍然是官而非商，市民阶层处在士人阶层之下，属于没有任何政治权利的臣民。由于文化强势之最终仍有赖于政治资源，还衍生出不同行政级别的城市在文化地位上产生相应层级差别的有趣现象。两宋城市文化发展，承续并巩固了唐代以来，文化资源集中于城市所带给专制国家在文化上前所未有的控制权，并从各方面影响着村落世界。
——摘编自包伟民《两宋“城市文化”新论》
材料二 11世纪欧洲城市开始兴起，城市居民以移民和原住民为主，二者是以城市特许状为纽带确立的共同体。城市特许状是城市居民通过种种争取自治权的斗争，从封建主手中得的契约，这意味着共同体的事由全体成员做主。12世纪，由于城市管理需要，罗马法在欧洲复兴；中世纪晚期，市民阶级形成，进一步推动了城市市民政治文化的生成，孕育了现代国家的雏形。特许状是一纸契约，赋予城市居民共同享有在本城经营工商业的权利，随着城市商品经济的发展，货币、市场意识等新的经济理念在城市诞生，现代会计、金融、公司制度等近代经济文化在中世纪城市得到初步发展。这促进了16世纪欧洲文明的凝聚成型。
——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出古代中国和中世纪欧洲城市文化的不同之处。
答案：(1)城市文化主导阶层不同：古代中国是士大夫；中世纪欧洲是城市居民或市民阶级。城市文化管理模式不同：古代中国是专制政治；中世纪欧洲是法律。城市文化内涵不同：古代中国是儒家思想影响下雅俗文化互相渗透和对立；中世纪欧洲是商业文化。城市文化层级不同：古代中国是封建等级；中世纪欧洲是平等、单一层级。城市文化发展道路不同：古代中国是传承性；中世纪欧洲是创新性。城市文化作用不同：古代中国是巩固封建统治；中世纪欧洲是促使现代欧洲文明成型。
(2)根据材料并结合所学知识，说明造成古代中国和中世纪欧洲城市文化差异的原因。
答案：(2)中国：专制制度不断强化；科举制度繁荣；封建经济高度发展。
欧洲：西欧城市工商业逐渐繁荣；王权的加强；罗马法复兴；市民的斗争。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对文化多样性的理解。
答案：(3)理解：文化多样性是人类文明演进的不同表现，应相互包容、相互尊重；文化多样性的发展，是全人类的共同财富，是建设和谐世界的文化基石；文化多样性是交流、创新的源泉。
3. (2024·广西北海一模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清时代是江南市镇的发展繁荣时期。各地市镇的大小规模不一，仅常熟一地就有大小八十个市镇。绝大多数市镇都在河道畅通的地方夹河为市，市场都在河道两边与跨河桥畔。市镇发展较快的松江、嘉定、太仓一带，是棉花的产地，棉纺织业发达，如嘉定县“居民以花布为生，男耕女织冬夏无间，昼夜兼营”。大量的布匹成为市镇交易的重要商品。而苏州、湖州的一些市镇则与丝织业发生密切联系，如南浔是湖丝的著名产地，吴江的盛泽、黄溪都以丝织品著称全国。
——摘编自何荣昌《明清时期江南市镇的发展》
材料二 从16世纪至18世纪初，英格兰地区的市镇增至700个。为了保证各农户能够进行日常的剩余农产品交换，各镇的集市日子都彼此岔开、互不重叠。在工商业发达的地方还兴起了一批工业集镇，它们一般出现在集市或港口所在地或是水流充沛、落差较大的河谷地区。它们的经济以一项或多项手工业长足的专业发展为特色，同时又对乡村工业的初级产品进行高级加工。市镇还承担起向外输出本地商品和调进原材料的职能。到工业革命前夕，这些城镇都拥有农副产品和手工业产品的专市，如粮食市场有九十六个之多，纺织原料及产品(以毛纺织为主)的专市有五十多个。
——摘编自杨杰《英国小市镇与乡村工业化的协调发展》
(1)根据材料一、二，指出明清时期江南市镇的兴起与发展和16—18世纪初英国工业集镇的异同点。
答案：(1)相同点：都由工商业的发展所引起；生产专业化。
不同点：英国市镇以毛纺织业为主，明清江南市镇以棉纺织业、丝织业为主；英国市镇分布在集市或港口或河谷各地区，明清江南市镇分布在水路交通便利之处；英国市镇与国际市场联系密切，明清江南市镇与国际市场联系相对较弱。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析16—18世纪初英国农村市镇发展的影响。
答案：(2)影响：便利农民经济生活；促进农产品的商品化；推动乡村工业化，为工业革命的兴起奠定基础；促进城市化进程。(共71张PPT)
板块一 中国古代史
阶段总结一 中国古代史主题研讨与中外对比
主题研讨
主题 中国古代的政治制度与官吏制度
历史线索 揭示历史脉络
线索一 中国古代加强君主专制的主要手段
线索二 中国古代地方治理的特点
线索三 中国古代官员考核制度的特点
(1)考核内容较全面：既考察经济和社会指标，也注重对官吏道德才能的评判。
(2)考核对象合理分类：不仅对官吏进行考核，而且对地方官和京官制定了不同的考核体系。
(3)考核机构专业化：唐代正式设置专门考核机构——吏部考功司；宋代设审官院、考课院和监司负责不同类别官吏的考核；明代由吏部尚书和御史台都御史会同有关部门行使京察和外察之职。
(4)考核过程公开公正：与监察制度相结合。宋代对京官的考核叫磨勘，意为检查复核，以防申报不实或奖惩升降不妥。
线索四 中国古代监察制度的特点
(1)监察服务于君主专制：中国古代的监察制度是君主专制的产物，以维护君主专制为根本目的，将监察的重点放在监督、制约各级官吏上。
(2)监察官员秩轻权重：为了便于皇帝控制，中国古代监察官吏的级别一般较低。但是，监察官员“代天子巡狩”，权力很重，对地方有巨大的威慑作用。
(3)监察方式多样化：中国古代的各朝都有制度化的监察机构，也有暗访、暗查的机构，明朝甚至出现了特务机关——厂卫机构，清朝设立了奏折制度，对官吏的监察方式多种多样。
(4)监察权与行政职权混淆：中国古代的监察权与行政权高度重叠，使很多监察机构演化成地方行政机关，如汉代的刺史。
专题演练 强化运用能力
1. (2024·河北三模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 廷议，又称集议。集议是中国古代朝廷商讨政事的一种形式，最早萌芽于 时期。《尚书·周官》中有“议事以制，政乃不迷”。集议制度在唐朝时期进一步完善，《唐六典》中记载：“议，谓朝之疑事。下公卿议，理有异同，奏而裁之。”唐朝还设立了都堂集议制，每逢重大死刑案件，皇帝下令“中书、门下四品以上及尚书九卿议之”以示慎刑。唐代的内政、外交等大事也多采取集议方式进行决策。为了便于宰相集议军国大事，唐初在门下省设立政事堂，高宗时期将其迁至中书省，唐代还在尚书省举行不定期、不定人员的百官会议。
——摘编自曹毅《中国古代君权制约的理论与实践》
材料二 宋代廷议制度有了更详尽的规定，设置了廷议的固定场所，参加者的排班程式固定化，廷议的议程实现程式化，设有掌管廷议的监议御史。《宋会要辑稿》载：“宋初，刑政典礼之事，当集议者，先下诏都省，省吏以告当议之官，悉集都堂。”仁宗时，段少连说：“国家每有体大之事，必集群官议于尚书省。”
——摘编自林乾《论中国古代廷议制度对君权的制约》
材料三 明朝的廷议制度和程序进一步明确，议题更加集中。清代廷议多讨论军国大事，如雍正五年(1727年)，准噶尔部首领噶尔丹在沙俄支持下发动叛乱。雍正七年(1729年)二月，雍正帝乃“命廷臣集议”，决定出兵平叛。廷议之权在君主，没有君主的命令，任何人不得擅自召集大臣廷议，而且廷议的结果也是由君主最后作决定的。
(1)结合所学知识，完成材料一中的填空，并根据材料一、二，指出集议制度从唐至宋发生的变化。
答案：(1)西周
变化：集议制度逐步完善；集议场所从不固定到固定；掌管集议的官员由不固定到设有专门官员；集议程序更加规范化。
(2)根据材料一、三并结合所学知识，分析唐、清两朝对集议态度的不同说明的问题。
答案：(2)问题：中央机构的调整，专制皇权的强化；封建统治阶级失去了上升时期的开放心态和进取精神，日益保守。
(3)根据上述材料并结合所学知识，对古代中国集议制度作一简要评价。
答案：(3)评价：虽然集议制度在弥补皇帝个人独裁专制和发挥官员的政治才能，以及为国家出谋划策方面起到了积极的作用，但集议制度的本质是为皇帝服务的，它与民主制度上的议事有着根本性的区别，它只是封建专制统治的补充形式，不可能从本质上解决问题，其作用和功能是有限的。
2. (2024·浙江三模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 武帝时候设立州制不是偶然的。这时汉朝的疆域较秦扩大许多，设置郡国已达百二之数，管理有所不方便。有必要在郡国之上设新区划，置州刺史，使之督察郡国政务，中央因之了解到更多情况。武帝改变了汉初以来重“黄老思想”的传统，而用董仲舒提出的儒家思想治国。因此，儒家经典也被利用来解释一切现象，在全国设州也不例外，《禹贡》《职方》两篇是儒家经典中的篇章，合两者不重复的州名来设州是很自然的事。于是，就在元封五年初置刺史部十三州。
——摘编自曹尔琴《汉代州郡的设置及其分布》
材料二 唐代道制改起于睿宗、玄宗之际，以景云元年(710年)分贞观十道为十二道和开元二十一年(733年)改十五道，置按察、采访使，确定道的治所和使府编制，变革道的运行机制为标志；到代宗、德宗之际告一段落，以乾元元年(758年)改置观察使，大历十二年至建中三年(777—782年)制定观察使及僚佐俸禄，道的建制纳入正式的官僚体制为标志，前后持续近70余年。唐中后期的地方行政管理体制，就在改革过程中发生变化。
——摘编自周振鹤《中国行政区划通史》
(1)根据材料一，概括汉武帝实行州制的原因。结合所学知识，简述此后汉朝州制变迁的概况。
答案：(1)原因：疆域辽阔，郡国增多，出现管理难题(或答“加强对郡国监察的需要”)；儒家思想的影响。
变迁概况：东汉时期原来的监察区“州”变成一级行政机构，形成州郡县三级制；州刺史不仅有行政权，还有领兵权。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐代道的划分依据，说明唐代道制在“近70余年”中的改革趋向。
答案：(2)划分依据：山川形势。
改革趋向：增多道的数量；从变革运行机制到纳入正式官僚体制；从中央派出的监察机构发展到地方一级行政实体。
3. (2024·浙江卷)阅读材料，完成下列要求。
材料一 “汉末丧乱，魏武始基，权立九品。盖以论人才优劣，非为世族高卑。”“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”“中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。”“及法弊也，唯能知其阀阅，非复辨其贤愚”。
——马端临《文献通考》等
材料二 北宋富弼言：“求人之本，唯科场最大。”“国家沿隋唐设进士科，自咸平、景德以来，为法尤密，逾于前代。”南宋朱熹言：“居今之世，使孔子复生，也不免应举。”
元仁宗曰：“设科取士，庶几得真儒之用，而治道可兴也。”“举人宜以德行为首，试艺则以经术为先。”元宰相奏言：“专立德行明经科。明经以‘四书’‘五经’，以程学、朱晦庵注释为主，是格物，致知，修己，治人之学。”元欧阳玄云：“贡举法行，非程朱学不试于有司(职官)，于是天下学术凌然一趋于正。”
——赵汝愚《宋名臣奏议》等
(1)根据材料一，概括九品中正制“始造”之本意。结合所学，说明“法弊”之表现及其成因。
答案：(1)本意：选拔优秀人才、抑制世族。
表现：选人重家世、轻德才；成为维护士族特权的工具(或“上品无寒门，下品无势族”)。
成因：门阀士族势力强大；控制选官权，垄断高官。
(2)根据材料二，结合所学，指出宋代科举制“逾于前代”之处。简析元朝科举“非程朱学不试”的原因。
答案：(2)“逾于前代”之处：考试资格原则上面向全社会开放；考试形式更加公平公正；科举规模扩大；科举成为选拔官员的主要途径。
“非程朱学不试”的原因：统治者推行儒术治国，推崇程朱理学；强调学术为现实服务；成为儒学主流；吸收佛、道思想；社会广泛传播。
主题 中国古代的户籍制度与社会治理
历史线索 揭示历史脉络
线索一 中国古代户籍制度的特点
(1)户籍制度与土地、赋役紧密结合。中国古代以农业立国，小农经济是中央集权制度的经济基础，因此要通过户籍制度将人口附着于土地之上，确保赋税征收和劳役征派以维持统治。但是随着社会的发展，户籍制度的财政功能逐步减弱，户籍制度逐渐与土地制度和赋税徭役制度分离，直至完全脱离。
(2)户籍分布具有地域性。由于人口与赋役是联系在一起的，所以封建政府千方百计地将人口控制在特定的地域范围中，限制其流动。
(3)户籍划分具有等级性。中国传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别，其户籍地位逐级降低，界线分明。
(4)户籍延续具有世袭性。严格的户籍管理体现在等级、职业被清晰标识；不同等级、职业间的流动受到制约，户籍是世袭的。
(5)户籍作用具有多样性。征收赋役是中国古代户籍编制的主要作用，但是，户籍制度还有控制人口流动、稳定社会秩序的作用。
(6)户籍制度具有浓厚的伦理道德色彩。西汉武帝以后，儒家思想成为社会的主流思想，儒家强调“孝”，提倡“民本”和“仁政”，在这种思想的指导下，政府表彰累世同居，法律禁止父母健在的情况下子孙分门立户。
线索二 中国古代基层治理的基本途径
(1)政府控制：中国古代县下设直接管理民众的基层组织——乡里。负责地方征发赋役、维护治安、扶济灾民等。
(2)宗族控制：中国古代历代政府都注重建立基层民众的自我管理与相互监督机制。保甲制度与宗族势力相结合，对于维护社会治安起到了重要作用。
(3)思想教化：中国古代儒家士人是乡村教化的主力。以儒家伦理道德为主要内容的乡约对乡村教化和治理起到了积极作用。
专题演练 强化运用能力
4. (2024·天津北辰三模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦统一六国后，户籍制度随郡县制在全国的推行而更加严密。汉代的《户律》有关于户口的登记、乡部负责人定户籍的办法与规定、户籍的保管、立户的原则、田宅的分割与继承等内容。秦汉户籍基本是一年一定，汉代每年八月，乡部啬夫、吏、令史要“案户籍”，民人不论男女老小原则上都要到场接受貌阅，时称“案户比民”。户籍主要登记出入关津的符、赀簿、戍卒家属廪食簿等。汉代的户籍主要是记吏民家口名年，所以在多数场合即称为“名数”“名籍”。从户籍登记的内容上看，秦汉的“八月算人”，实则在户籍的基础上，与赋役征收相关。
——摘编自杨际平《秦汉户籍管理制度研究》
材料二 下表为元明清时期关于户籍制度规定的一览表。
时期 户籍制度规定
元朝 将民众按民族划分为蒙古人、色目人、汉人、南人，又在此基础上根据户主职业划分为军户、民户、匠户、灶户、儒户等。各色人户在经济上和法律上的地位是不同的。
明朝 农业者，不出一里之间，朝出暮入，作息之道互知焉。
清朝 户给印牌一张，备书姓名丁数，出则注明所往，入则稽其所来。来路不明者要“捉”去治罪。
——摘编自《中国古代的人口流动制度》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉户籍制度的特点和作用。
答案：(1)特点：户籍管理严密；户籍管理法律化；登记户口有固定的时间；户籍记录内容比较详细；户籍管理与赋役征收紧密相关。
作用：加强人口管控，维护社会稳定，巩固封建统治；保护小农经济，保证赋役征派和财政收入。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出元明清户籍管理的措施并分析古代户籍管理功能的发展趋势。
答案：(2)措施：元朝户籍按民族和职业两种标准划分；明朝强化户籍人口的相互监督；清朝严格限制人口的流动。
发展趋势：管理日益严密；户籍管理与维护社会治安逐步合一(利用户籍管理加强社会基层治理)。
5. (2024·广东卷)乡里制度是古代中国“治国之基”。阅读材料，完成下列要求。
材料一 大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典(里正)和里老共同负责里中的户口、赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强有财力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁(推)”，且典、老由里中年长无爵者担任。
——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等
材料二 晚清宝坻县档案显示，县级以下的乡保是个关键人物，每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务。他们是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事。他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔。
——摘编自黄宗智《国家与社会的二元合一》
材料三 《周礼》云：“五家为比，十家为联……使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织。历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。
——摘编自鲁西奇《中国古代乡里制度研究》
(1)指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。
答案：(1)变化：加强中央对乡里管理人员任命；乡里管理人员由社会地位较高者担任转变为在乡中地位较低的阶层中推选；基层治理体系获得发展；等等。
原因：建立统一国家的需要；适应社会经济发展的需要；加强中央集权的需要；等等。
(2)分析材料二中乡保的“两副面孔”。
答案：(2)一方面，乡保代表国家在基层管理赋税征收、司法事务，一定程度上维护了基层的稳定和中央集权；另一方面，乡保按照自己意图行事，可能会利用自身的地位和权力谋取私利，不利于基层有效治理，损害国家利益。
(3)综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。
答案：(3)特点：历史悠久；不断发展完善；管理人员具有两面性；具有血缘性和地域性；注重教化作用；服务于小农经济；影响深远；等等。
主题 中国古代的民族关系与对外交往
历史线索 揭示历史脉络
线索一 中国古代的民族关系
1. 民族之间的交往——和平、友好、互利
形式 具体事例
和亲 (1)西汉初年，对匈奴实行和亲政策；西汉中期以后，为密切汉匈关系，昭君出塞。
(2)唐太宗将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布；8世纪初，金城公主嫁与吐蕃赞普尺带珠丹
会盟
议和 (1)9世纪，吐蕃与唐朝会盟，史称为“长庆会盟”。
(2)1005年初，宋辽澶渊之盟，约为兄弟之国。
(3)1044年，夏宋订立和议，西夏向北宋称臣。
(4)1141年，南宋与金订立和议，南宋对金称臣，史称为“绍兴和议”
经济
文化
交流 (1)汉朝：与西域、匈奴进行物种和技术交流，开展互市贸易。
(2)唐朝：文成公主入藏，带去了蔬菜种子、手工艺品和医药、生产技术等方面的书籍。
(3)两宋：通过互市和榷场的形式进行经济文化交流。
(4)明朝：鞑靼首领俺答汗与明互市，修建呼和浩特城。
(5)清朝：与少数民族经济文化联系加强，边疆得到进一步开发
册封 (1)唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗；册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，册封南诏首领皮罗阁为云南王。
(2)清朝顺治皇帝赐五世达赖“达赖喇嘛”封号；康熙赐五世班禅“班禅额尔德尼”封号。此后，历世达赖和班禅，都必须经过中央政府的册封
形式 具体事例
通贡 指贡品赏赐。如：靺鞨族对唐朝的纳贡；宋朝给辽、西夏、金的岁币
设置
管辖
机构 (1)公元前60年，西汉设西域都护府，保护商旅往来，标志着西域开始正式归属于中央政权。
(2)唐太宗征服高昌，设置安西都护府，武则天设置北庭都护府，管辖西突厥故地，后与安西都护府分治天山南北。
(3)8世纪前期，唐朝在黑水靺鞨地区设置都督府。
(4)元朝时期西藏正式成为中央的行政区域，设宣政院管辖西藏。
(5)雍正时期，清朝派驻藏大臣，标志着清朝中央政府对西藏管辖的加强。
(6)明清时期在西南少数民族地区实行改土归流
形式 具体事例
2. 古代民族交融的实质和方式
(1)实质
(2)方式
3. 认识中国古代民族关系的基本规律
(1)中央政府力量的变化影响民族关系的变化
当国家强盛的时候，中央政府力量强大，各民族之间就能够和平相处，就不会有太大的冲突，能够进行正常的经济文化交流；反之，当中央政府力量受到严重削弱，或者出现重大变故时，一些力量较大的民族就会反叛，离心倾向加强，各民族间的敌对状态加剧，社会严重动荡。
(2)中央政府的民族政策也影响民族关系的变化
各民族之间特别是统治者和被统治民族之间，如果能平等相待，相互尊重，民族之间就能和平共处，社会就能稳定，政权就能得以巩固；反之，如果统治者实行民族歧视政策，则会出现族群的分裂和对抗，一定会出现战争和社会动荡。
(3)各民族之间的经济文化交流，不仅共同促进了中华民族物质文明和精神文明的发展，而且也是国家统一和政治稳定的重要基础。
线索二 中国古代的对外交往——开放包容、兼收并蓄
1. 条件：国家统一，政治稳定；国力强盛，经济繁荣；对外交通发达；开明的外交政策；科技发展；杰出人物的作用。
2. 途径：一是通过官方和民间的贸易途径，对外贸易往往伴随着文化交流；二是官方派遣使节和留学生；三是宗教传播，如佛教徒鉴真、玄奘、意大利传教士利玛窦等；四是战争，如成吉思汗的西征。
3. 表现
日本 (1)秦汉：中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，东汉光武帝赐“汉委(倭)奴国王”金印。
(2)隋唐：日本派出遣唐使，大化改新以唐制为蓝本，建立中央集权制度。鉴真和空海成为中日佛教交流的代表
朝鲜 (1)7世纪末，新罗模仿中国建立中央集权国家。
(2)10世纪初，建立高丽王朝，效仿唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道，推行土地国有，引入科举制，儒家经典和辞章之学广为传播
南洋 (1)隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国。
(2)从唐朝开始，东南沿海一带有很多人到南洋诸岛谋生。郑和下西洋后，更多的中国人迁徙到南洋定居，对南洋开发作出重大贡献
印度半岛 两汉之际，印度佛教传入中国，东晋法显和唐朝玄奘远赴天竺取经，伴随佛教东传而来的异域文化，对中国文学、艺术、建筑等方面产生了深远的影响
中亚和西亚 (1)唐朝与大食国接触，造纸术由此传入阿拉伯地区。
(2)元朝大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居通婚
欧洲 (1)东汉：甘英出使大秦，行至波斯湾一带。166年大秦安敦王朝派使者来到东汉。这是中欧直接往来的最早记录。
(2)元朝：意大利人马可·波罗来中国，畏兀儿族人列班·扫马前往西亚、欧洲。
(3)明清
①西学东渐，16世纪后期，意大利传教士利玛窦来到中国传播西方文化，又把中国的儒学和道教介绍给西方。
②徐光启等与传教士合译西方科技著作，为中国科技注入新的生机
4. 中国古代对外交往的特点
由开放走向闭关 中国古代对外政策，总体上以开放为主，特别是明清以前。但是到明清时期，逐步走向闭关锁国。变化的原因：自给自足的自然经济占统治地位(根本原因)、外国侵略势力的影响等
路线由陆路为主转向海路为主 秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位)；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是以海路为主。
变化原因：经济重心逐步南移；北方战乱，南方相对安定；科技因素，包括造船技术、航海技术的进步等
对外贸易与文化交流同步进行 秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋朝对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技成果外传；明清时期从国外引进大量高产农作物
交往形式以和为主 汉朝通过丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋朝海外贸易繁荣
封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争 戚继光抗击倭寇；郑成功收复台湾；康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄
6. (2024·北京海淀模拟)中华
材料一 “中华”一词始见于记载两晋南北朝史实的史籍中。在当时东晋、南朝士人中，“强胡陵暴，中华荡覆”“中华覆败，沉没戎虏”是一个很普遍的说法。将原西晋统治下中原地域的朝臣、士人统称作“中华人士”“中华之士”。从当时对“中华”一词的使用来看，可以发现如下事实：第一，“中华”用以指原西晋统治下的中原地域；第二，“中华”一词主要用以称谓原西晋的朝臣和中原士人；第三，使用“中华”一词的人主要是南迁的原西晋的朝臣和中原士人，他们对胡族大举进入并占据而“湮没”和“荡覆”的中原政治及文化传统无限感伤与眷念。“中华”一词对胡族这一“他者”的排斥显而易见。
专题演练 强化运用能力
材料二 晋室南迁后，“北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作”则是当时极普遍的现象。北魏、北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推动其一步步融入“中华”的关键力量。北魏、北周等少数民族政权在主观上对“中华”不抵触、不排斥。孝文帝时大臣韩显宗上疏，斥南朝“欲擅中华之称”，说明北魏心目中已经以中华自居。北周闵帝时还在关中地区设置了“中华郡”(今陕西省富平县)。
入唐以后，“中华”不但成为唐朝的别称，在与外国或周边政权交往时大多使用“中华”一词，标志着“中华”实已成为中国的名号，“赤县神州，即有唐中华之国也”。李唐统治集团是北魏、北周以来深受中原文化影响的北方少数民族上层集团代表，其竭力以“中华”自诩，最终使“中华”成为新的胡汉融合体的统称。
——摘编自石硕《胡入中华：“中华”一词的产生及开放性特点》
(1)依据材料一，结合所学，指出“中华”一词产生的时代背景。
答案：(1)时代背景：东汉末以来，少数民族大规模南下，灭亡西晋政权，占据中原地区；中原世家大族大量南迁后，东晋南朝与主要由少数民族建立的十六国北朝政权处于对立状态。
(2)依据以上材料，概述魏晋南北朝至隋唐时期“中华”一词内涵扩大的过程及意义。
答案：(2)过程：魏晋南北朝时期，在南迁的东晋南朝士人看来，“中华”一词的内涵是中原地区的政治与文化同占据中原的“胡人”相区分而产生的自我称谓。十六国北朝，北方少数民族政权统治者亦认为自身属于“中华”，“中华”内涵扩大。唐代是统一国家，“中华”不仅成为唐朝的别称，也成为中国名号，内涵进一步扩大为新的胡汉融合体的一个统称。
意义：“中华”内涵的扩大有利于巩固国家统一，加强中央集权；推动了中国各民族的交流交往交融；促进文化认同和政治认同；充分体现了中华文明的包容性。
主题 中国古代的法治与教化
历史线索 揭示历史脉络
线索一 中国古代法治的特点
以刑为主，诸法合一 中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法诸法合一，民刑不分
德主刑辅，以礼入刑 儒家思想对古代法律影响深刻，礼法并用
法有等级，法外特权 封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权
以法治吏，维护统治 封建专制制度下，中国古代社会所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的作用，那就需要治官，以法律控制官吏的权力，防止权力滥用
线索二 中国古代教化的途径和方法
(1)强调示范，树立榜样。我国古代实施社会教化基本上采用的是儒家提出的这一办法，即所谓“上行下效”。
(2)设官教民。设官教民是“政教合一”的一种教育形式，是实施教化的又一条途径。
(3)依靠族规乡约以化民成俗。依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化。
(4)依靠各类道德教育读本推行社会教化。我国古代曾经保留下来许多通俗道德教育读本，它们既不属于家庭教育范畴，也不是学校教育的课本，但却在整个社会教育中起过巨大的作用。
(5)注重学风与世风的密切关系。古代教育家很早就认识到学校教育对整个社会教化的建设作用，即学风与世风的关系。与学校教育直接有关的取士考试制度，也起到了社会教化的作用，成为影响世风的一个重要手段。
专题演练 强化运用能力
7. (2024·河南模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代处于我国帝制时代的鼎盛阶段，在法制方面多有建树。唐代的法制建设吸收了前代法制的精华，又结合唐代社会的具体情况进行了改造。基于对法制重要性的认识，唐太宗等人非常注重法规的制定。根据唐太宗等人的立法思想，唐王朝着手完善法制体系。唐代的法制体系，包括律、令、格、式等四种法律形式。唐律的制定和修订经历了三个阶段，其中在第三个阶段制定的《唐律疏议》曾被长期沿用。唐代法制同时注重法制的教化功能。唐律是综合性法典，面向全社会，旨在禁暴惩奸，但它“防范甚详，节目甚简”，废除了前代的许多肉刑、酷刑，坚持以德为主、以刑为辅的立法原则，礼法并用，刑罚较宽，体现了文明教化的精神。唐代法制注意规范司法的流程，从中央到地方设置了一套严密的司法机构，以保证法律的执行。
——摘编自王双怀《唐代法制建设的当代镜鉴》
材料二 作为一个回应外部世界挑战、挽救国内政治危局的被动之举，晚清司法改革试图在不触动固有体制根本基础的前提下，改造以司法与行政合一为基本表征的传统型司法体制，代之以推行司法与行政分立、体现司法独立要求的近代型司法体制，藉以收回被西方列强攫取的治外法权，恢复中国的司法主权。这场从中央到地方渐次展开的大规模的司法改革运动，客观上导致了传统中国法律与司法体制的历史性的重大转型，催生了一个具有浓厚西式特性的近代化法律与司法体制，从而开启了中国法制与司法现代化的历史先河。然而，这一司法改革运动因辛亥革命的爆发而中断了进程，非但未能最终全部达致其预定的改革目标，反而为随后到来的辛亥革命及以后新的司法变革运动奠定了基础。这场持续千年之久的司法改革运动，在某种程度上成为近代中国司法转型发展的一个试验样本，给后来的人们留下了一个值得深思的司法变革的历史遗产。
——摘编自公丕祥《国家与区域：晚清司法改革的路线图》
(1)根据材料一，概括唐代法制建设的特点。
答案：(1)特点：具有继承性和创造性；受到统治者重视；体系比较完备；阶段性；影响深远；礼法并用、德主刑辅，强调教化；司法程序比较规范；等等。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出晚清司法变革的背景，并对这一变革作出评价。
答案：(2)背景：晚清民族危机的加深，司法主权遭到损害；清末新政的实施；近代西方法制思想的传播；中国传统司法不适应时代发展。
评价：晚清司法改革借鉴了近代西方法律原则，有利于司法权的独立行使，推动了中国法制建设的近代化；有利于维护国家的司法主权；为后世司法变革提供了经验和借鉴。但其出发点是为了维护统治，受封建主义政体制约，加之社会局势的变化，国家处于半殖民地半封建社会，司法改革无法顺利开展，最终以失败而告终。
8. (2024·湖南模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料 从周代至战国，教化可谓政教风化和德育的代名词，是一种引导个体身心摆脱原始状态，达至“仁义”“礼”“智”的境界。就传统儒家而言，教化并不是反对法律，而是倡导“德先刑后”“德本刑末”的教化手段。传统教化思想在整个封建社会所产生的巨大影响和成就与其严密的教化网络和运行机制密切相关，这种立体网络系统既包括各级各类组织化的学校系统，也包括了乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统。……在古代众多教化榜样中，有三类是人们效仿的对象：一是圣人，即“百世之师”，二是明君，即最高统治者的率先垂范；三是名臣和名士。此外，在古代生产力低下的背景下，共同体的生存与发展就成为人们的理念追求，而社会和文化精英扮演了规则发现者、表述者和践履者的角色……也是一般所谓教化向更普遍范围的人群示行、推广规则的基点。
——摘编自雷月荣、程红艳《传承与融合：论中国传统教化及其当代德育价值》
(1)根据材料，指出中国古代传统社会教化的特点。
答案：(1)特点：强调德教为先；形成严密的社会教化系统；典范塑造与制度规约相结合；教化途径多样化。
(2)结合所学知识，说明中国古代传统教化的作用。
答案：(2)作用：古代传统教化一方面有利于加强社会基层治理，利于社会的稳定，利于塑造中华民族的精神品格、社会公德，推动中国优秀传统文化的发展和传播；但另一方面古代传统教化从根本上是维护封建统治秩序，制约了人民的思想。
主题 中国古代的医疗与社会救济
历史线索 揭示历史脉络
线索一 中国古代医学发展的原因
经济
因素 我国古代生产力和综合国力一直处于世界前列，农耕经济发达
政治
因素 大多时期国家统一，社会安定；中央集权体制的推动
文化
因素 统治者重视教育的发展(科举制)，奠定了人才基础；儒家经世致用、明德修身以及仁政民本思想的影响；道家阴阳调和辩证思想的影响
线索二 传统中医与近代西医的区别
传统中医 近代西医
理论上 把人置于自然和社会之中，强调从“天人合一”的角度认识生命现象，注重考察整体间的功能联系 以实验科学为依托，把人作为一个客观独立的生物实体加以考察，注重局部证据
技术上 注重“辨证诊疗”，强调“望、闻、问、切” 借助先进仪器，诊断讲求精确
从医资格认定上 没有统一的医疗教育体制 形成严格的从业资格考核制度
医疗实
践上 公共医疗设施不完善，医患关系中医生的权威相对不足 形成了一套完整的医疗实践制度，使得医患问题的处理有法可依
线索三 中国古代的社会救济与优抚政策
社会救济 原因 古代社会生产力水平低，自然灾害频发，人民生活缺少保障
表现 ①汉朝：建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价。
②隋唐时期：既重视官方储备，也提倡民间积储。官仓救大灾，义仓防小灾。
③宋朝：宗族内部的救助活动逐渐兴起。
④明清时期：慈善组织开始兴起，出现了善堂、善会等慈善机构
特点 社会救济的主体是政府，民间组织处于辅助地位；政府救济的重点在救灾，社会力量的救济活动侧重于日常生活中的赈济
意义 为民众提供了一定的生活保障，以保证人口繁衍和正常生产活动的进行；有利于维护统治
优抚政策 秦汉
时期 皇帝会赐给高龄老人鸠杖，以示尊重
从唐朝
开始 政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构
明初 各地有司优抚高年平民
线索四 中国古代社会保障实践的具体表现、原因及总体特征
(1)具体表现
①设置保障机构，开展政府救济。
②成立民间互助团体，发展民间互助。
(2)主要原因
①民本思想的影响。
②自然灾害的影响。
③小农经济具有脆弱性。
④封建政府维护统治的需要。
⑤宗法观念的影响。
(3)总体特征
①整体保障水平较为低下，覆盖面较广。
②有法律规范和保障。
③保障待遇存在较大的差距，这一点在养老保障中体现最为明显。
④社会保障水平与综合国力相互影响。
⑤社会保障水平受最高统治者的意志影响。
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9. (2024·广东茂名三模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代医学具有独特的医疗原则，体现了中国传统思想文化的特点。唐代名医孙思邈指出，名利思想是“医人之膏肓也”，医者必须“无欲无求”“志存救济”；“有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸(chi相貌丑陋)，怨亲善友，华夷智愚”。《黄帝内经》提出“不治已病，治未病”的观点，喻示要防病于未然。中国古代医学主张人是自然的人，又是社会的人，影响健康的既有生物因素，又有社会和心理的因素，要从人与自然、社会的关系中去理解人的健康和疾病。
——摘编自张岂之主编《中国传统文化》
材料二 自辛亥革命起，中医药学就被视为旧文化传统的一分子。医界有相当一部分人对中医持轻视甚至反对态度，主张用西医取代中医，认为中医落后于时代。1912年，北洋政府以中西医“致难兼采”为由，在新颁布的学制及各类学校条例中，只提倡西医专门学校而没有涉及中医。1929年2月，国民政府召开第一届中央卫生委员会议，通过了西医余云岫等提出的“废止旧医以扫除医药卫生之障碍案”。
——摘编自《历史上的中医废立之争》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代医学的医疗原则，并指出其文化根源。
答案：(1)原则：医者不应该追求名利，不以敛财为目的；把人的生命放在第一位；平等对待病人；重视预防疾病；综合人、自然、社会三方面理解人的健康和疾病。
文化根源：儒家的仁、重义轻利；人与自然和谐相处。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析传统中医在近代陷入困境的原因。
答案：(2)原因：辛亥革命的影响；西方侵略，民族危机不断加深；中西文化的交流与碰撞；西方思想文化的传播；新文化运动的影响；政府政策的影响。
主题 中国古代货币与赋役制度
历史线索 揭示历史脉络
线索一 中国古代货币演变的规律
由自然货币向人工货币的演变 海贝可能是我国最早的货币。随着商品交换的发展，出现铜铸币
由多元货币向统一币制的演变 从商朝到战国时期，我国的货币有布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等；秦统一中国后，在全国范围内将货币统一为圆形方孔钱
由地方铸币向中央铸币的演变 汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造“五铢”铜钱，确定了中央政府对钱币铸造、发行的统一管理。此后历代铸币皆由中央直接经管
由文书重量向通宝、元宝的演变 秦汉以来所铸的钱币，通常在钱文中都明确标明重量；唐初铸造“开元通宝”钱，废轻重不一的历代古钱，钱文不书重量
由金属货币向纸币交子的演变 北宋时交子的出现，是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。交子是世界上最早的纸币
由纸币宝钞向白银流通的演变 明清时期，白银货币化
线索二 中国古代赋役制度的演变规律
(1)人头税逐渐向资产税转化。征税标准由以人丁为主逐步向以土地、财产为主转变(以两税法为标志)，直至取消人头税(以“摊丁入亩”为标志)，反映了封建国家对农民的人身控制逐渐松弛。
(2)征税方式由实物税转变为货币税。赋税形式由以实物为主向以货币为主转变(以一条鞭法为标志)，反映了封建社会商品经济的发展。
(3)征税时间由不定时逐渐发展为基本定时(以两税法为标志)。
(4)税种由繁杂多项逐渐简化单一，最终赋役合一(以一条鞭法为标志)。
(5)力役逐渐由现役向代役、雇役转化。农民由必须服徭役逐渐发展为纳资代役(以“租庸调制”为标志)。
(6)随着商品经济的发展，中国古代封建政府对商人征收重税，商品税所占比重增大。
专题演练 强化运用能力
10. (2024·安徽芜湖模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋代的铸钱量比唐代大为增加，可是因为商业发达，流通量大增，货币仍感不足，于是又在一些地区发行铁币。铁币价轻体重，每千文重达25斤，携带十分不便。四川大商人就联合发行一种纸币，称作交子，也是在一地交钱后到另一地取钱。不久交子改由政府发行，并设立了机构管理，交子遂成了世界上最早的流通纸币。南宋时又在湖广地区发行会子，与交子共同使用。最初交子、会子发行量有所控制，币值稳定而有信用，可以随时兑换成铜币，所以起了很好的作用。但后来政府因财政困难，大量发行纸币以弥补亏空，于是纸币严重贬值，导致南宋经济混乱，加速了它的灭亡。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 统观元代币制，经过三次改革，却始终在于推行纸币制度。除少数边陲如云南尚使用实物货币及贝币外，全国通行，基本上达到全国的货币统一。元朝最初发行纸钞的二十余年间，尚能维持其相对稳定，此后由于巨额的军队供养，宫廷开支和军功评赐等，致国家全年的财政收入半年用尽，这就不能不乞救于纸钞的发行。同时连年征战，经济停滞，纸币的通货膨胀，只不过是其中的一个必然现象而已。
——摘编自石毓符《中国货币金融史略》
(1)根据材料一，概括宋朝交子出现的原因，并结合所学知识简析纸币发行流通的影响。
答案：(1)原因：商品经济的发展；金属货币的不足；金属货币流通不便。
影响：积极方面，推动了商品经济发展，有利于市镇的形成；消极方面，容易引发通货膨胀，造成财政危机。
(2)综合上述材料并结合所学知识，归纳宋、元两朝纸币发行流通的不同特点。
答案：(2)特点：宋朝纸币还处于早期发展阶段，作为辅币，与铜钱兼用，有区域限制；元朝纸币制度更加成熟，不用铜钱，纸币是单一流通的货币，无区域限制，全国通用。
11. (2024·江西南昌三模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉代五口之家农户税赋负担简表
财产税
土地
(亩) 产量
(石) 税率 粮价
(钱/石) 土地税
(钱) 刍稿
(钱)
70 150 1/30 约80 约400 小于50
人头税
更赋(钱) 算赋(钱) 口赋(钱)
约3450 最多60 至少240
——摘编自张敬群《中国税制演进规律初探——三条脉络、四个节点、五个阶段》
材料二 东汉田租以产量为标准，实行三十税一之制。至建安五年，“曹操始制新科”，“收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤”。曹魏“制新科”后，河东号称“百姓劝农，家家丰实”，冀州号称“户口最多，田多垦辟”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括曹魏的租调制对汉代赋税所做的调整。
答案：(1)调整：曹魏以定额田租取代汉代的定率田租；以户税取代汉代的人头税；户口税的征收形式由征收实物取代汉代的征收钱币。
(2)根据材料并结合所学知识，评析曹魏的租调制。
答案：(2)评析：曹魏的租调制适应于战后社会生产凋敝、物资匮乏的经济环境，有利于北方社会经济的恢复和发展；减轻了百姓负担，刺激人口增长；有利于保障曹魏政权赋税收入；一定程度抑制了士族豪强势力，巩固了曹魏政权；为后世的赋税制度建设提供了经验。但是它强化了自然经济的生产方式，阻碍了商品经济的发展；强化了封建人身依附关系，不利于人口流动；本质上是一种剥削和压迫人民的重要手段，民众负担没有真正减轻。
