青海省西宁市大通县朔山中学2025-2026学年高二上学期期中检测语文试题(PDF版,含答案)

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名称 青海省西宁市大通县朔山中学2025-2026学年高二上学期期中检测语文试题(PDF版,含答案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-11-14 00:00:00

文档简介

大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期期中检测·高二语文
参考答案、提示及评分细则
1,C(“改变了当时富者愈富、贫者愈贫的残酷现实”错,由材料一“诸如荀子的上下俱富’、傅玄的‘民富则安’等
思想,进一步阐发了‘富民'理念,推动统治者实现人民富足和国家富强的政治行动。富者愈富、贫者愈贫的
残酷现实,在古代社会时常出现”可知,材料一只提到这一残酷现实在古代社会时常出现,并没有说荀子、傅
玄等人的“富民”理念改变了这一状况。)
2.C(“并将道德教化作为物质富裕的前提”错,由材料一“古代先贤对·物质’与‘精神’关系的探讨,既包含物质
富足与精神富有并重的辩证思考,又强调经济基础优先的秩序性、系统性,集中凝练为·富而教之’的价值逻
辑。管仲提出‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”可知,是将“物质宫裕”作为“道德教化”的前提。)
3.D(画线的核心观点是“追求物质利益需以道义为前提,重视精神富足”。A项,强调“兼爱”对社会治理的重
要性。B项,强调圣人不贪图稀有财物,倡导寡欲。C项,强调君子不追求物质享受,安贫乐道。D项,意思是
通过不正当手段获得财富和地位,如同浮云般没有意义,直接体现了“追求物质利益必须符合道义”,能支撑
画线部分的观点。)
4.采用总分式论证结构,(1分)先指出中国人民经过不懈努力走出了一条中国式现代化道路,(1分)接若从“中
国式现代化推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展”“中国式现代化让中华文明在世界文明交流
互鉴中传承发展”“中国式现代化创造了人类文明新形态”三个方面闸述了发展中国式现代化的意义。
(2分)(意思对即可,其他答案言之有理可以酌情给分)
5.①坚持“民为邦本”的执政理念和执政行动:②坚持共同富裕的社会理念;③坚持“富而教之”的价值逻辑:
④坚持文化自信的立场:⑤秉持开放包容的态度;⑥坚持守正创新的原则。(每点1分,意思对即可,其他答
案言之有理可以酌情给分)
6.B(“但在‘我'家还未变得贫穷时”错误,原文为“这个老橱柜在它年轻的时候曾经收藏过很多东西。但是,在
我们家里,这个可怜的家伙却不曾放过很多东西”,老橱柜可能曾经是别人家的,因此“曾经收藏过很多东
西”,但在我们家并没有放过很多东西,可见我们家一直很贫困。)
7.A(“文章将母亲倒转抽屉的动作比喻为用帽子扑蝴蝶”错误,“她又像人家用帽子扑蝴蝶似的突然把抽屉翻
了个身”这句话不是比喻,只是说母亲翻转抽屉的动作和人家用帽子扑蝴蝶的动作相似。)
8.①第一处的笑是苦中作乐的笑,反映了母亲乐观的生活态度。②第二处的笑是绝望的笑,蕴含若对悲惨命运
的控诉。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
9.①通过第一人称儿童视角,回忆“我”童年时和母亲一起找铜板的事,增加了故事的真实性。②通过儿童纯其
的视角进行叙述,“我”的单纯天真与家庭的拮据、生活的残酷形成强烈反差,增强了故事的悲剧色彩。③以
儿童的口吻叙事,使小说语言活泼生动、具有童趣。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情
给分)
10.BDF(原句标点为:天降下民,作之君,作之师。惟日其助上帝宠之。)
11.B(A项,“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”中的“疾”是憎恨的意思。B项,“安天下之民”中的“安”是安定
的意思,“静而后能安”中的“安”是性情安和的意思,二者意思不同。D项,“若火之始然”中的“然”,同“燃”,
燃烧的意思。)
12.B(“即要求文王不向百姓征收赋税”错,“无取于民”是指不掠取民众利益,不是不收赋税的意思。)
13.(1)按剑怒视,说道:‘他怎么敢阻挡我呢!这种匹夫之勇,是只能抵挡住一个人(的小勇)。(“恶”“敌”各
1分,判断句1分,句意1分)
(2)就像同船渡河,渡过河就一同获利,船沉了就一起遭遇祸害。(“济”“害”各1分,句意2分》
14.①文王之“勇”是以“安天下之民”为目标,为道义与民生主动担当的外在行动。②《(论语〉十二章》“勇者不
惧”中的“勇”,侧重个体内在的道德坚守,指坚守仁、义等准则,内心坦荡,故不畏惧外在困难与不义。(每点
2分,答满两点给5分,意对即可,其他答案言之有理酌情给分)
文言文参考译文:
材料一:
齐宣王问道:“与邻国交往有方法吗?”玉子答道:“有。只有仁爱的人才能以大国服事小国,所以商汤服事
葛伯,文王服事昆夷。只有聪明的人才能以小国服事大国,所以太王服事獯,勾践服事吴王。以大国服事小
国的,是乐安天命的人;以小国服事大国的,是敬畏天命的人。乐安天命者安定天下,敬畏天命者安定自己的国
【高二第一学期期中检测·语文参考答案第1页(共4页)】
26-T-206B请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期期中检测
8.(4分)
高二语文答题卡
16.(6分)
条形码粘贴处
1.答题前,考生先将自己的学校,班级、姓名、准考
准考证号
证号填写清她
2选择题使用2B铅笔填涂:如需改动,用橡皮擦干
意净后,再选择其他答案标号:非选择题使用然色
事碳索笔书写,字休工整,笔迹清楚,按照题号顺序
[0][0][0][0][0][0][0][0]
[0]

在各题目的答题区城内作答,超出答题区城书写
[1
[1][1][1][1][1][1]
1]
[
的答案无效:在草稿纸,试卷上答巡无效
[2]
[2][2][2][2][2]
[2][2
3.保持卡面清洁,不折叠、不破损。
[3]
[31
][3]
3
[4
[4
34
9.(6分)】
正确填涂:
5
[5]
[5]
[5][5]
[5
[5]
[5]
17.(6分)
错误填涂:中这p
6

67
(1)
缺考
[8][8J[8][8][8][8][8]
[8]
[8
标记
、[9][9][9][9][9][91[919]
91
选择题(请用2B铅笔填涂)》
1 CA]CB]CC]CD]
10 CA][B]CC]CD]
18 CA]CB]CC]CD]
2 CAJ CB]CC]CD]
CE]CF]CG]CH]
19 CA]CB][C][D]
3 [A]CB]Cc]CD]
11 CA][B]CC][D]
6 CA]CB]CC]CD]
12[A][B][C]CD]
20.(3分)
7 CA]CB]CC]CD]
15CA][B][C][D]

2
非选择题(请使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写)】

4.4分)
13.(1)4分)
21.(3分)
词语
修改
词语
修改:
(24分)
22.(6分)
5.6分)
14.(5分
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
高二第一学期期中检测·语文第1页(共2页)26-T-206B
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请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
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23.写作(60分)】
请勿在此区域内作答
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
高二第一学期期中检测·语文第2页(共2页)26-T-206B大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期期中检测
高二语文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡
上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上
各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作
答无效。
4.本卷命题范围:选择性必修上册第一至三单元、古诗词诵读。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一:
中国式现代化不是无源之水、无本之木,而是其来有自、源远流长。中华民族在五千多年历
史发展中创造的以中华优秀传统文化为重要载体的中华文明,塑造了中国式现代化的鲜明特
色,赋予中国式现代化以深厚的文明底蕴和强大的精神力量。
民众、民情、民生是传统农耕文明孕育发展和国家政权稳定运行的重要因素,民本思想与人
口治理的协同演进几乎贯穿整个中华文明史。从《尚书·五子之歌》首提“民惟邦本,本固邦
宁”,到西汉贾谊的“民无不为本也。国以为本,君以为本,吏以为本”,再到唐太宗李世民的“天
地之大,黎元为本”,…中国古代思想家、政治家始终高度重视民之于邦的基础地位。中国自
古就是人口基数较大的国家,民众是国家的基本构成元素与重要实体。历史上各朝各代都曾以
土地制度来平衡人口变动与土地分配之间的关系,通过完善户籍制度实现对人口数量、分布和
结构的统筹管理,根据人口规模制定弹性赋税政策等,在社会治理方面有着丰富的制度实践与
经验智慧。中华文明中“民为邦本”的执政理念和执政行动,为今天“人口规模巨大的现代化”的
国家治理提供了重要的历史镜鉴,深刻启发了中国式现代化以“民本”为锚,通过系统性制度创
新将规模压力转化为发展动能,将人民力量凝聚为文明跃升的伟大动力。
中华民族高度重视社会和谐、公平分配和民生福祉,将共同富裕视为高层次的社会理想,致
力于构建一个天下为公的“大同社会”。《管子·治国》言“凡治国之道,必先富民”,强调实现百
姓富足之于社会整体的关键作用。其后,诸如荀子的“上下俱富”、傅玄的“民富则安”等思想,进
一步阐发了“富民”理念,推动统治者实施实现人民富足和国家富强的政治行动。富者愈富、贫
者愈贫的残酷现实,在古代社会时常出现。实现共富,既要“富民”,又要“调均”。孔子“不患寡
而患不均,不患贫而患不安”的公平分配思想,北宋改革家李觏“土田不均,富者日长,贫者日削,
虽有耒招,谷不可得而食也”的事实揭示,无不传达出缩小贫富差距、实现公平分配的伦理诉求。
但中华优秀传统文化语境中的“均”,并非拉平上下等差的平均主义,其本意是以“礼”为度使社
【高二第一学期期中检测·语文第1页(共8页)】
26-T-206B
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