请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期期中检测
8.(4分)
高一语文答题卡
16.(6分)
条形码粘贴处
1.答题前，考生先将自己的学校，班级、姓名、准考
准考证号
证号填写清她
2选择题使用2B铅笔填涂：如需改动，用橡皮擦干
意净后，再选择其他答案标号：非选择题使用然色
事碳索笔书写，字休工整，笔迹清楚，按照题号顺序
[o][0][o][0][o][o][o][0]
[0]
项
在各题目的答题区城内作答，超出答题区城书写
[1]
[1][1][1][1][1][1]
1]
[
的答案无效：在草稿纸，试卷上答巡无效
[2]
[2][2][2][2][2]
[2][2
3.保持卡面清洁，不折叠、不破损。
[3]
[31
][3]
3
[4
[4
34
9.(6分)】
正确填涂：
5
[5]
[5]
[5][5]
[5]
[5]
[5]
涂
错误填涂：中这p
6
67
17.(6分)
缺考
[8][8J[8][8][8][8][8]
[8]
[8
(1)
标记
[9][9][91[9][9][91
[9][9]
91
选择题（请用2B铅笔填涂）》
1 CA]CB]CC]CD]
10[A][B][C][D]
18 CA]CB]CC]CD]
2 CAJ CB]CC]CD]
CE]CF]CG]CH]
19 CA]CB][C][D]
3 [A]CB]Cc]CD]
11 CA][B]CC][D]
6 CA]CB]CC]CD]
12[A][B][C]CD]
7 CA]CB]CC]CD]
15CA][B][C][D]
20.(4分)
非选择题（请使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写）】
▲10
4.4分)
13.(1)4分)
21.(4分)
(24分)
5.6分)
14.(3分
22.(4分)
▲30
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
高一第一学期期中检测·语文第1页（共2页）26-T-206A
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
23.写作(60分)】
请勿在此区域内作答
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
高一第一学期期中检测·语文第2页（共2页）26-T-206A大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期期中检测
高一语文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡
上对应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上
各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作
答无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
文学中的“雅”与“俗”是一对所指不断变动的概念。在中国古代文学系统中，“雅”指处于文
学正统地位的诗和文：“俗”指戏曲、小说及其他以俗语写作、演绎的文本，如弹词、宝卷、民间故
事等。
在小说、戏曲这类中国传统的通俗文学中，也存在雅俗之分。清代的“花雅之争”，就是戏曲
内部作为雅乐正声的昆曲与京腔等花部乱弹之间的竞争。而笔记体小说的文言叙事与话本、章
回小说的白话叙事之间也有雅俗的不同，《世说新语》往往就不会被视为通俗小说。可见，雅俗
之间可变通，而文体不是划分雅俗的关键。特别是对于小说而言，《三国演义》《红楼梦》是传统
通俗小说，但当代读者只把它们当经典读。经典即“正”，也就是“雅”。
中国现当代文学史上的雅俗，在诗、文、戏剧领城几乎不存在问题，而小说确有雅俗之分，并
且从现代到当代，小说的雅俗所指同样发生了变化。20世纪上半叶的雅俗文学之分主要指新
文学和被命名为“鸳鸯蝴蝶派文学”亦即当代学者所称的“通俗文学”之间的差异与关联。20世
纪后半叶至今的“通俗文学”已不再是“鸳鸯蝴蝶派”的了，或者置换成通俗文艺、大众文化、畅销
小说、网络文学等其他词汇更能切合当代潮流。在这些词汇中，“类型文学”是当下讨论小说雅
俗之别的一个较为突出的概念。
何谓“类型文学”？这不仅是一种创作类型，更是一种文学阅读或研究的方法。“类型文学”
构成一种写作潮流，相当数量的作品遵循相似的叙事语法，有一些甚至模仿因袭。但最初的文
本不应被看成是写“类型”的自觉行动，当与之类似的文本形成一定的写作规模时，才可作类型
学的界定。类型学方法十分适合小说研究，故“类型文学”通常即指“类型小说”。
当代中国的类型文学研究，则基本是依题材对小说进行分类，特别表现于网铬文学，玄幻、
灵异、历史、悬疑、仙侠等都只是题材分类。当代对类型小说的讨论，一般认为是从2000年《大
【高一第一学期期中检测·语文第1页（共8页）】
26-T-206A大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期期中检测·高一语文
参考答案、提示及评分细则
1.A(B项，“也适用于其他文学形式，只是在小说中最为突出”错，材料一中并未提到“类型文学”适用于其他文
学形式，只是指出“类型文学”是“一种创作类型”，也是“一种文学阅读或研究的方法”，并且“类型学方法十分
适合小说研究”。C项，“但从未分出或者争出什么最终结果”错，根据材料二“但却从来没有分开过，也没有
争出什么高低。分或争的结果，几乎无一例外，都是雅俗握手言和，然后雅俗同体，皆大欢喜，最终，呈现为
种新的文学景观”，可见只是没有争出“高低”，而并非没有“结果”。D项，“导致雅俗文学的完全分离，文学界
对雅俗问题的争议达到了顶峰”错，材料二提到“即便到了民国，文学面临大幅度的文白决裂，其·分’也彻底，
其‘争'也激烈，但其结果却是培育了现代文学的繁荣之花”，并没有说“文白决裂”导致了雅俗文学的完全分
离，也未说文学界对雅俗问题的争议达到了顶峰，反而强调“文白决裂”培育了雅俗交融的现代文学。)
2.D(“价值指向相同”错，材料二中说的是“价值指向各自有别”。)
3.B(“旨在揭示当代小说发展的单一趋势”错，文章对“跨类型小说”的探讨，并非旨在揭示当代小说发展的单一
趋势，而是揭示了其多样性和复杂性。)
4.①在中国古代文学系统中，“雅”通常指处于文学正统地位的诗和文，“俗”则指戏曲、小说及其他以俗语写作、
演绎的文本。②在小说、戏曲这类中国传统的通俗文学中，也存在雅俗之分，昆曲、文言叙事的笔记体小说通
常被视为“雅”，京腔等花部乱弹、白话叙事的章回小说通常被视为“俗”。（每点2分，意对即可，如有其他答
案，言之成理则酌情给分)
5.(1)在当代文学创作中，“雅”与“俗”的关系不再是简单的对立或排斥，而是呈现出一种相互融合、相互借鉴的
趋势，共同推动文学的繁荣和发展。(2分)(2)①随着数字媒体、网络消费等技术的发展，文学作品的传播方
式和阅读方式发生了巨大变化，这使得“雅”文学和“俗”文学之间的界限变得模糊。②雅俗从来是一家，凡是
有重要文学建树的时代、有杰出文学创造力的作家以及有较高艺术水平的作品，都是雅俗共容的，当代文学
创作也需要超越雅俗之辨，在作品中体现雅中有俗、俗中见雅的品格，创造与成就最优秀的价值。（每点
2分)（意对即可，如有其他答案，言之成理侧酌情给分）
6.B(“板桥公画出的竹子是有根的”说法有误，根据文中“先生画石画竹，绘的是风骨…纵无根也常青”可知，
板桥公画出的竹子是没有根的。)
7.C(“是想要给自己留作纪念，体现了他对板桥公的敬仰之情”说法有误，根据小说内容可知，谭木匠之所以想
要出高价购买板桥公的真迹，是想要以此换回他仿作的十七幅《竹石图》。)
8.①主观上，谭木匠与板桥公有师徒之谊，他不忍心看到板桥公手腕都累肿了仍要继续操劳。②客观上，谭木
匠画技高超，若没有那几笔苍苔，是无法分清画作真伪的，这为他补齐余下的十七幅画作提供了可能。（每点
2分，其他答案若言之有理可酌情给分)
9.人情美：①板桥公对谭木匠倾囊相授，二人之间有师徒之谊，谭木匠敬仰板桥公，主动替他作画，二人之间情
谊深厚，充满温情。②谭木匠向十七位富商说明情况并主动用真迹换回自己的仿作，十七位富商不忍谭木匠
白白抛舍家财，愿意出价购买《竹石图》真迹等，体现出人与人之间的温情，具有人情美。（每点1分，答出两
点即可给3分)
人性美：①善良。文中谭木匠不忍板桥公继续劳累替板桥公仿作十七幅《竹石图》，十七位富商出价购买《竹
石图真迹，体现了普通人身上的善良品质。②坚守道德。谭木匠仿作《竹石图》后“挂笔封砚，只做木工不作
画”，散尽大半家产购齐十七幅《竹石图》真迹以换回自己的仿作等，体现了谭木匠坚守做人的原则。③淡泊
名利。板桥公过世后，他的字画价格飞升，谭木匠点苔的《竹石图也水涨船高，但谭木匠并未借此图利，而是
谢绝了众人的请求。（每点1分，答出两点即可给3分）（其他答案若言之有理可酌情给分）
10.BDF(原句标点为：先君见贤不留，使能不怠。是以内政则民怀之，征伐则诸侯畏之。)
11.B(A项，“襄除奸凶，兴复汉室”中的“除”是清除的意思。B项，“不亦说乎”中的“说”同“悦”，二者意思不同。
C项，“泽被后世”中的“被”意为覆盖。D项，都意为经过。)
12.C(“都很幸运地遇到了贤才”说法有误，根据材料一中“岂幸相遇哉？上之人求取之耳”可知，不是“幸运地遇
到”，而是“上面的人主动去寻求”。)
13.(1)天下将要大乱，不是安邦定国的人才不能挽救，能安定天下的，大概就是您了！(“命世之才”“安”“其”各
1分，句意1分)
(2)(他)像这样做邪僻之事，凭什么能够率领诸侯去朝见周天子呢？(“辟”“朝”1分，反问句1分，句意1分)
14.(1)原因：重视并任用人才。(2)做法：①曹操通过下达招贤令来招纳贤才，让手下官员察访并举荐民间人
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