高中语文高二年级上华东师大版5.16《前赤壁赋》课件（48张）

课件48张PPT。1
苏 轼前赤壁赋2前赤壁赋 苏 轼3 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
余秋雨 《苏东坡突围》4听读课文56苏轼简介 苏轼（１０３７～１１０１），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。北宋著名文学家、书画家。父为苏洵，其弟苏辙。父子三人同称三苏。同为“唐宋八大家”成员。789苏轼简介 苏轼２２岁中进士，２６岁又中制科优入三等（宋代的最高等），入仕后奋发有用世之志。由于注重政策的实际效果，他在王安石厉行新法时持反对态度，当司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。
熙宁四年（1068）起至元丰初年，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。 10苏轼简介 元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。
元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。元佑四年起，先后被派知杭州、颍州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。 11西湖胜景12苏轼简介 绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋（dān ）州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101）七月死于常州。 13海南儋州东坡书院载酒亭14苏轼学识渊博，思想通达 ，不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，而且认为它们本来就是相通的。这种以儒学体系为根本而浸染释、道的思想是苏轼人生观的哲学基础。 苏轼简介15 苏轼才华横溢，在文学艺术诸方面都有杰出贡献，其作视野广阔，风格豪迈，纵横捭阖，挥洒自如。由于屡遭贬斥，作品往往流露出达观放任，忘情得失的思想。有《苏东坡集》、《东坡乐府》。苏轼的文学艺术成就16文艺全才散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 诗与黄庭坚并称苏黄
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》 书法上为宋初四大书法家
苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄） 绘画上是文人画的开创者之一
《枯木怪石图》、《竹石图》把古文引进赋体的创作，其《赤壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。17与苏轼有关的成语与典故：胸有成竹（文与可，苏轼至友，善画墨竹）；雪泥鸿爪；水落石出（《后赤壁赋》 ）；天涯何处无芳草（ 《蝶恋花》）。
不合时宜（朝云）
河东狮吼（开朋友
陈季常的玩笑）
东坡汤
东坡肘子18上：竹石图卷
左：枯木怪石图19题解 宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
元丰三年（1079年），苏轼因诗被捕入狱（“乌台诗案”）。出狱后，被贬黄州团练副使。宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《前赤壁赋》。20文体知识： 赋：是汉代形成的一种文体，有“汉赋”之称，赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展，称为“骈赋”、“律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。“文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。21写作背景本文是苏轼被贬黄州，于宋神宗元丰五年七月十六日泛舟赤壁所作。同年十月十五日再游赤壁，又作赋，故此曰《前赤壁赋》。 22三咏赤壁：《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》 “东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”23赤壁夜游图242526 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　第一段27 月出皎兮，
佼人僚兮，
舒窈纠兮，
劳心悄兮。和谐、淡雅月儿东升亮皎皎
月下美人更俊俏
体态苗条姗姗来
惹人相思我心焦28第一部分大意 描写了秋夜泛舟赤壁的情景，突出了清风明月之美和快乐舒畅的心情。 苏东坡像29第二段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 30诗歌内容《诗经·陈风·月出》
“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。扣弦而歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”译文：“桂木的棹啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”
31第三段 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 32 3. 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短
暂悲哀，你能举出1－3句这方面的诗句吗？
讨论二、三段：
1. 由乐转悲的原因是什么？

2. 客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者，
说一说为什么达到这种效果？ ?景：悲凉苍茫
?情：悲观失望
?理：人生苦短
语言：骈散结合，感染力强箫声331. 曹 操：对酒当歌，人生几何
2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
34第二部分大意 写由乐转悲的心情、气氛，并通过对历史人物的回顾，结合自己的放逐生活，表达了人生短暂羡慕永存而不可得的无可奈何的心情。苏东坡游赤壁35第四、五段 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？／且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。36
1. 苏子对人生的积极乐观是怎样一步一步导出来的？
2. 你怎样理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽
也。”

水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法逝者如斯?未尝往
盈虚者如彼?未消长
变?不变
一瞬?无尽
不要抱怨，让人生变得充实有意义。朗读四、五段，并讨论：37第三部分大意 着重写作者根据水与月发表的一通富有哲理性的谈话，通过哲理解脱自己悲伤而又无可奈何的心情，由此而喜，而达到超脱达观的精神境界。38一、内容上——景； 情感上——乐。
二、内容上——情； 情感上——悲。
三、内容上——理； 情感上——喜。
课文三部分的发展线索：内容述评39悲和喜其实只是一念之间的情感，
关键在于对问题如何看待(变与不变) 景---秋江月夜泛舟图(清风、明月、水)情---乐悲喜理---401、面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢？（生讨论） 明确：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；一由人生短暂感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。? 客之所以悲，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。? 通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，再由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。412、作者因景而乐，因情伤悲，那么又是如何由悲转喜？ 作者从眼前的自然景物出发，得出了自己关于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面又有不变的一面。
水???????? 月????????? 人变??? 逝者如斯??? 盈虚如彼??? 生老病死不变? 未尝往也??? 卒莫消长??? 代代相承423、苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系？
议论时扣紧了水与月来阐发

处处照应了客的话
写景抒情是哲理的基础, 哲理是写景抒情的升华43艺术特色1、景、情、理三者融为一体
2、主客问答的创造性运用
3、句式错落有致，用韵疏密相间44延伸学习 读罢《前赤壁赋》，我们不由得翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！45后赤壁赋 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
46 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
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没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷
启示：面对逆境，要把眼光放长远
一些，胸怀放宽广一些。
48思考与练习本文是如何把写景、抒情和议论结合运用来表达主旨的？
本文第一段写自己的情绪是“饮酒乐甚”，最后一段又写“喜而笑，洗盏更酌”，这两种情绪是不是一会事？
你对作者在文中所议论的“变”与“不变”的关系有什么见解？这与作者在文中表现的人生态度有什么关系？