高中语文高二年级上华东师大版5.17《游褒禅山记》课件（88张）

课件88张PPT。游褒禅山记王安石1、这一段依次记述（每格一字）：
山之___、山之___、山之___、山之___。 名 寺 洞 碑 2、为什么文章从洞的名称和仆碑写起？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）： 写出了作者游褒禅山的踪迹。第一段：介绍褒禅山概况第二段结构平旷记游洞经过追记后洞中所见
并表示遗憾心情 前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少→悔1.古人为何“往往有得”？
2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？
3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?
以其求思之深而无不在也夷以近——游者众
险以远——至者少
有志
有力
有物
思考：力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。4 第三段的议论与前文何处照应？第三段：
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉.第二段
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。 力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志
也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而
不得极夫游之乐也。结论：要有志、尽志余之所得 古人求思奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣结构深无不在思考题 第四段的议论与前文何处照应?第四段
悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉第一段
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 结论：要深思而慎取在本段中作者表达了怎样的观点？
这一观点是怎样演绎而来的？ 仆 碑其文漫灭音 谬古书之不存谬 其 传何可胜道也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也第四段：写由仆碑而得的感悟 ——议第五段：补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。 游山洞 做学问
前洞夷以近游者众—— 后洞险而远至者少—— 奇伟、瑰怪、非常之观——
随之出者——游洞之力—— 物（火把）—— 仆碑文字导致谬传—— “游山洞”与“做学问”趣比 学问平易处浅尝辄止者众学问精深处获求不易故达成者少博大精深大学问在困难或非议面前止步者求学之力求学之客观条件求学应深思而慎取文章脉络：游褒禅山记记叙议论议论的基础记叙的深化游华山洞的心得借仆碑抒发感慨褒禅山命名的由来游洞的经过尽吾志而不能至者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之课堂小结 本文把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“________ ”的道理。 游山 治学 游山 尽吾志 深思慎取 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。归纳主题 共同点：抓住山川风物的特点，表现山水景物之美，抒发作者感情，一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？ 游褒禅山 记
王安石第十课xiaxia10@126.com坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺华阳洞华阳洞入口入洞后需要乘坐约5分钟的船华阳洞华阳洞回步厅。据说王安石是走到这里放弃的，所以起了这个名字。 请你结合课文与自己的实际感受，说说完成一件事需要那些条件，对于成功的重要性.你认为哪个条件最为重要？议一议： “志” “力” “物”练一练 古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记的 ，就最能代表作者的意图。问：《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨？“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”“太守之乐其乐”“醉能同其乐”后洞 全文从褒禅山写起，分记游，感事，补记。三个部分，重点在第二部分，即事见理。慧空禅院 课文大观：前洞碑 北游褒禅山 1.了解作者王安石及其作品风格
2.整体感知课文，把握文章结构
3.学习课文第一、二段，掌握词类的活用及判断句式
本课学习目标王安石记念馆 王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。

他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作者简介游褒禅山记郭佩钿制作走近作者（一） 王安石,字介甫，临川人，号半山，宋仁宗时，他实行新法，改革政治。被列宁称为“中国十一世纪的改革家”为唐宋八大家之一。著作收入《临川先生文集》。1、庐冢（ ） 有碑仆（ ）道
2、今言“华（ ）”如“华（ ）
实”之“华（ ）”者
3、盖音谬（ ）也
4、有穴窈（ ）然
5、则或咎（ ）其欲出者
6、无物以相（ ）之
7、何可胜（ ）道也哉
8、王回深父（ ） 初读课文zhǒnɡmiùyǎojiùxiànɡshēnɡfǔhuāhuáhuápū一
二
三（1-2）：记叙——游山经过。
（3-4）：议论——游山心得。
（5）： 记叙的结尾，补叙同游者。结构关键句——整体感知“于是予有叹焉”（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
。中心句——整体感知（2）此所以学者不可以不深思而慎取之理清思路一
二
三（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之。中心句——（1-2）：记叙——游山经过。
（3-4）：议论——游山心得。
（5）： 记叙的结尾，补叙同游者。结 构——思考： 游记本应该以记游为主，试想想这篇文章与我们以前所学的 游记有什么不同? 以前所学的游记大多以记叙为主，而本文的记叙少之又少，它的作用是起一个引子的作用，主要是通过记叙引出作者的议论。
理清思路
结 构一、（1-2）：记叙——游山经过。二、（3-4）：议论——游山心得。三、（5-6）：记叙——补叙同游者以及作记的时间及作者。关键句（于是余有叹焉）游褒禅山记郭佩钿制作研读课文空间方位图慧空禅院后洞华山洞
（华阳洞、前洞）泉水褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。褒禅山(华山)华山洞慧空禅院石碑褒
禅
山
示
意
图游山褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，
以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：
“花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。 名作动，筑舍定居死因为（这个）缘故 名作动， 命名因为倒碑文……者……也，判断句 动词文字辨认说大概因为错误山
脚是，表判断山南水北‖课文串讲其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲
出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 空旷名作状从旁边多深远幽暗的样子形作名那些形作动，走到尽头而，连词代游洞者懈怠将，快要完于是一起动作名于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无
不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者
少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而
人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 对于这种情况语气词取独观察心得，收获因为他们的且的奇异雄伟不同寻常的景象险阻僻远的地方感叹有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有
志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 而帮助足够用来在意志，这里引申为主观努力难道得到的东西，心得余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而
莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深
思而慎取之也。
对于因感叹取独流传的文字说清尽道……的缘故做学问的人谨慎地选择1、这一段依次记述（每格一字）：
山之___、山之___、山之___、山之___。 名 寺 洞 碑 2、为什么文章从洞的名称和仆碑写起？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）： 写出了作者游褒禅山的踪迹。第一段：介绍褒禅山概况盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来
而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是
时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则
或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之
乐也。 大概所到的（地方）不及，不到代游踪那些到的人更正在体力还用来动词，照明已经有人埋怨自己他尽情享受
副词用作动词游洞第二段结构平旷记游洞经过追记后洞中所见
并表示遗憾心情 前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少→悔1、作者写游洞经过，用了哪些对比？⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然⑵ 前洞记游者甚众——
后洞的来而记之者甚少、其至又加少⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜——
出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？ 为第二部分的议论作铺垫。1.古人为何“往往有得”？
2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？
3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?
以其求思之深而无不在也夷以近——游者众
险以远——至者少
有志
有力
有物
思考：力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。4 第三段的议论与前文何处照应？第三段：
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉.第二段
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。 力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志
也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而
不得极夫游之乐也。结论：要有志、尽志余之所得 古人求思奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣结构深无不在思考题 第四段的议论与前文何处照应?第四段
悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉第一段
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 结论：要深思而慎取在本段中作者表达了怎样的观点？
这一观点是怎样演绎而来的？ 仆 碑其文漫灭音 谬古书之不存谬 其 传何可胜道也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也第四段：写由仆碑而得的感悟 ——议第五段：补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。 游山洞 做学问
前洞夷以近游者众—— 后洞险而远至者少—— 奇伟、瑰怪、非常之观——
随之出者——游洞之力—— 物（火把）—— 仆碑文字导致谬传—— “游山洞”与“做学问”趣比 学问平易处浅尝辄止者众学问精深处获求不易故达成者少博大精深大学问在困难或非议面前止步者求学之力求学之客观条件求学应深思而慎取文章脉络：游褒禅山记记叙议论议论的基础记叙的深化游华山洞的心得借仆碑抒发感慨褒禅山命名的由来游洞的经过尽吾志而不能至者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之课堂小结 本文把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“________ ”的道理。 游山 治学 游山 尽吾志 深思慎取 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。归纳主题 全文重点字词句式梳理xiaxia10@126.com第一段：重点词句唐浮图慧褒始舍於其址
故其后名之曰“褒禅”
距其院东五里
以其乃华山之阳名之也
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。名→动，筑舍定居。名→动，命名，起名。名→状，往东 。表判断，为，是
阳：山南水北判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。1、这一段依次记述（每格一字）：
山之___、山之___、山之___、山之___。 名 寺 洞 碑 2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）： 作者游褒禅山的踪迹。第一段：介绍褒禅山概况平旷记游洞经过追记后洞中所见
并表示遗憾心情 前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二段：记游华山洞的经过→悔——叙1、作者写游洞经过，用了哪些对比？⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然⑵ 前洞记游者甚众——
后洞的来而记之者甚少、其至又加少⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜——
出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？ 为第二部分的议论作铺垫。有泉侧出
有穴窈然
问其深
则其好游者不能穷也
余与四人拥火以入
其进愈难，而其见愈奇
比好游者尚不能十一
则其至又加少矣
火尚足以明也
则或咎其欲出者第二段：重点词句名→状，从旁边形→名，深度形→动，照明。幽深的样子。然，形容词词尾形→动，到尽头“而”，表修饰动→名，见到的景象十分之一动→名，到达的人 / 更有人 / 责怪，埋怨平旷记游洞经过追记后洞中所见
并表示遗憾心情 前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二段：记游华山洞的经过→悔——叙1、作者写游洞经过，用了哪些对比？⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然⑵ 前洞记游者甚众——
后洞的来而记之者甚少、其至又加少⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜——
出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？ 为第二部分的议论作铺垫。
第四段：重点词句又以悲夫古书之不存
后世之谬其传
而莫能名者
何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思
又以悲夫古书之不存。
弄错，使…错，使动用法没有人 / 名→动，识其本名……的原因
求学的人尽，完 / 说，动词因为此所以学者不可以不深思而慎取之也。=又以（之）悲夫古书之不存。省略句判断句于是予有叹
往往有得
以其求思之深而无不在
夷以近…险以远
古人之观于天地
非常之观
常在于险远
至于幽暗昏惑而无物以相之第三段：重点词句心得，收获，名词因为 / 并且，连词而且，表并列，连词观察，动词不平常 / 景观，名词到达 / 帮助形→名，危险遥远的地方对于/这件事至于幽暗昏惑
于人为可讥
其孰能讥之乎
不随以止也
此余之所得也形→名，让人迷惑的地方难道，副词，表反问语气第三段：重点词句对于 / 是，算得上，动词

此余之所得也=不随（之）以止也。省略句判断句 1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；
2、阐述“尽吾志”的观点。第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣余之所得——议
第四段：重点词句又以悲夫古书之不存
后世之谬其传
而莫能名者
何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思
又以悲夫古书之不存。
弄错，使…错，使动用法没有人 / 名→动，识其本名……的原因
求学的人尽，完 / 说，动词因为此所以学者不可以不深思而慎取之也。=又以（之）悲夫古书之不存。省略句判断句在本段中作者表达了怎样的观点？
这一观点是怎样演绎而来的？ 仆 碑其文漫灭音 谬古书之不存谬 其 传何可胜道也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也第四段：写由仆碑而得的感悟 ——议第五段：补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。词类活用词积累： ①始舍于其址　 其后名之曰褒禅　
②至于幽暗昏惑无物以相之， 　　　　　③则其好游者不能穷也。
④则其至又加少矣。 ⑤火尚足以明也。⑥其进愈难，而其见欲奇。 ⑦常在于险远。?⑧谬其传而莫能名者。?形－?名.险阻僻远的地方。 形--?动.走到尽头。? 形--名，幽深昏暗，令人迷乱的地方动-名.?见到的景象。 形—动 照明. 动-名.到达的人。 名词作动词，筑舍定居 名，命名。名词用作动词 谬：使动，使…?错。
传：动－名，流传的文字。名：名－?动，说出名称。 古今异义词：至于古：到达今：表到达某种程度或表另提一事的连词非常古：不同寻常、不平凡今：表程度的副词学者古：求学的人今：在学术上有一定造诣的人。拓展 《王安石三难苏学士》， 有一天，苏轼到王安石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼就想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不会落瓣，于是，就在后写到，‘秋花不比春花落，说与诗人仔细听。’ 王安石回来后看到，并没有说什么，次日上朝，暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到黄州，苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候，一日，苏轼到花园看菊，一阵秋风吹过，菊花落了一地，苏轼方明白被贬黄州的意义。 1、慧褒始舍于其址
2、以故其后名之曰“褒禅”

4、有泉侧出
5、入之甚寒，问其深
6、后世之谬其传而莫能名者
7、火尚足以明也
8、后世之谬其传而莫能名者名作动，筑舍定居名作动，命名名作状，从旁边形作名，深度名作动,识其本名，说明白形作动，照明谬，使动用法，弄错，使……错。传，动作名，流传的文字词类活用课堂练习回上层非常于是至于世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然非常好至于小王，你就别管了不同寻常意外的事故十分对于这种情况在此顺承连词至——到
于——引出处所到了…的结局
以致于另提一事古今异义知识归纳——一词多义理固宜然
吴广以为然
有穴窈然
然视其左右
此余之所得也
古人…往往有得
不得极夫游之乐也
此言得之然得 代词，如此，这样
形容词，对，正确。
形容词词尾，…的样子
连词，但，但是。 动词，得到
名词，心得，收获
动词，能够
形容词，适宜，正确 1、以故其后名之曰
2、距其院东五里
3、独其为文犹可识
4、问其深，
则其好游者不能穷也
5、盖其又深，
则其至又加少矣
6、以其求思之深而无不在
7、其孰能讥之乎？其“ ”字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道8、而余亦悔其之
9、既其出
10、视其左右
11、谬其传
12、咎其欲出者
13、吾其还也
14、其可怪也欤
15、路漫漫其修远兮
16、…有二僧，其一贫，其一富 代词，指自己助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者其“ ”字的用法副词，表商量语气，还是副词，加强反问语气，难道代词，其中助词，调节音节，无义助词人称代词其“ ”字的用法他(们)，它(们)(的)
你(们)，你(们)的
我(们)，自己(的)指示代词这(里)，那(些)
其中表选择：是…还是…
表假设：如果，假如代词连词副词表商量：还是
表反问：难道
表揣测：大概
表祈使：一定调节音节，不翻译指代对象十一学者所以数 字十分之一在学术上有一定成就的人治学的人表结果……的原因用来……的（表凭借）古今异义回上层以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人拥火以入火尚足以明也夷以近，则游者众，险以远，则至者少无物以相之又以悲夫古书之不存以因为因为而修饰用来表并列，而连词，用来因为以的用法回上层于在在对于对于比向被于的用法始舍于其址　
于人为可讥
于是余有叹焉
余于仆碑
师不必贤于弟子
求救于孙将军
君幸于赵王回上层