安徽省多校2025-2026学年高一上学期期中联考语文试题（含答案）

安徽省多校2025-2026学年高一（上）期中联考
语文试题
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
I、阅读下面的文字，完成下面1-5小题，19分。
材料一：
伴随《黑神话：悟空》的火爆，游戏中的一段融合三弦弹奏与陕北说书的音乐亦广受好评。作为一项逐渐式微的传统地方艺术，陕北说书通过与《黑神话：悟空》的合作重新焕发光彩，其激昂粗犷、富于变化的风格被更多人所认识和喜爱，甚至赢得了不谙中文的外国玩家的青睐。
《黑神话：悟空》成功展现了中华优秀传统文化的独特魅力，开辟了“文化出海”的新路径。游戏中的东方美学和丰富的中国神话故事，不仅满足了国内玩家的文化情怀，也激发了全球玩家对中国文化的自发探索与了解，提供了与传统欧美和日本游戏风格截然不同的“中国风”体验。《黑神话：悟空》的成功与其深厚且独特的文化内涵密不可分。
习近平总书记指出：“要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。”《黑神话：悟空》之所以大获成功，在于它呈现的现代潮流元素源自中国经典文化。经典之所以成为经典，必然蕴含隽永的美、永恒的情和浩荡的气。从“ 86版”电视剧《西游记》开始，关于西游题材的文化创作在各个领域均取得辉煌成就，甚至成为引领行业的标杆。在中华文化宝库中，此类资源丰富无比，亟待有心人去发掘。坚定文化自信，我们应从中华文化的丰厚资源中寻找创作灵感，让中国故事讲述得更加生动，实现中华文化的有效传播。
当然，《黑神话：悟空》的成功不仅仅因为它取材于《西游记》的故事蓝本，还要归功于它相比以往游戏作品所达到的更高质量。内容粗糙、千篇一律的文化产品注定无法经受住市场的考验，必将迅速在大众消费市场中被淘汰。
（节选自张牧仁《＜黑神话：悟空＞为何风靡全球？》）
材料二：
2020年，国内部分省级博物馆试点推出了AR导览设备的租借服务。博物馆导览设备是数字技术与文化结合的产物，类似的成果在各类文化展示场合中频频出现。随着这些技术的不断应用，中国传统文化开始进入“后”时代。
所谓“后”，乃是旧的东西正在消解，新的东西又尚未完全成型的一个中间阶段。在这个数字化、快节奏的现代社会，传统文化的旧形式很难穿过各种娱乐产品的层层阻碍进入大众视野，于是，现代技术在致力于文物保护的同时也尝试搭建起一个个引人注目的数字奇观，这些奇观虽然吸引了大量关注，却未能成为文艺生产和消费的主流。当我们进入数字敦煌的藏经洞，尽管精美的壁画还原和模拟现实的游览模式令人叹为观止，但它仍只是线下旅游的“平替”，屏幕上的异彩纷呈远不及亲临现场的震撼。
归根结底，“后传统”是传统文化与技术的静态拼贴，从前，人们通过书籍、影视或亲身体验去“观看”文化，“观照逻辑”成为传统文化传播的门槛。而如今，无论是在电脑、手机还是虚拟设备上，我们依然是在“观看”文化，技术并未改变这一观照逻辑，也没能赋予文化新的现代性魅力。数字技术是否有可能带来一种超越观照逻辑的全新文化体验？
在虚实交错的视听景观中，《黑神话：悟空》通过幻想为现实赋予了新的意义，创造出新的文化记忆。当玩家再次听到陕北说书时，不仅会欣赏唱腔和方言演绎，更会怀念黄风岭的苍凉景象与流沙国的悲怆命运；当玩家踏足现实中的小西天，不仅会关注精妙的彩塑艺术和传承千年的佛教文化，更会想起游戏里黄眉大王曾经立于千佛之中质问自己的那一幕：“既见未来，为何不拜”。
以《黑神话：悟空》为标志，中国传统文化开始从“后传统”迈向“新古典”。新古典以“参与逻辑”为核心，将受众从单纯的观看者变成亲历者，创生出一种“游戏态”的新型传统文化：美轮美奂的人文景观成为玩家在游戏中探索的成果，五声音阶与大鼓编钟构成了玩家陷入苦战的背景音，神话中的鬼怪神魔化为玩家酣战的对手或并肩的战友。剧情则是每位玩家的行动所“生成”的独一无二的经历。
作为一种参与性的文化模式，新古典的传统文化强调文化的个人化、内在化和情感化，它不再是一个单纯的写实性文化总体，而是与每一位受众紧密相连的文化余韵。因此，新古典的传统文化能够通过虚拟世界反向带动现实中的文化发展。《黑神话：悟空》的取景地主要集中在山西，为此，山西省文旅厅迅速启动了游戏场景巡礼的旅游活动，同时，山东灵岩寺、浙江云中大漈等游戏相关景区纷纷推出了凭游戏进度记录免门票的活动，灵岩寺更是举办了游戏主题的实景微演艺表演《天命人》。这是中国电子游戏第一次如此大规模影响旅游业。此外，陕北说书也借助《黑神话：悟空》成为当前最“时尚”的地方曲艺，甚至受到了许多外国游戏博主的喜爱，被戏称为“中式 rap”。
《黑神话：悟空》未必是第一部新古典作品，但是它凭借电子游戏这一媒介，展现了“游戏态”独特的文化表达优势：“玩”本身没有文化门槛，而新古典的文化余韵则能在“玩”的过程中传递其魅力。
（节选自周思妤《从后传统到新古典的文化生产》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______ ）
A.陕北说书这一传统地方艺术在新时代借助新型的网络游戏重新焕发光彩，拓宽了文化传播的新路径。
B.《黑神话：悟空》游戏饱含东方美学，提供了与传统欧美和日本游戏截然不同的“中国风”体验。
C.数字技术与文化结合助推了中国文化的进一步传播，数字技术的运用也让中国文化进入“后”时代。
D.《黑神话：悟空》能让一些玩家目睹现实景象时，联想起游戏中的经典场景，创造出新的文化记忆。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______ ）
A.《黑神话：悟空》主要凭借其深厚且独特的文化内涵征服了中外玩家，火爆一时，展现出独特的文化魅力。
B.经典中蕴含着隽永的美、永恒的情和浩荡的气，这些元素可以和现代潮流元素相融，并绽放出新的魅力。
C.数字技术在文物保护等方面所做的多种尝试已产生一定的积极效果，但在有些方面还存在着不足之处。
D.以《黑神话：悟空》为标志的“新古典”强调参与意识，将受众从单纯的观看者变成亲历者，创生出一种新型传统文化。
3.下列选项符合材料二中“新古典”文化生产的一项是（ ______ ）
A.将《西游记》中“二郎神劈山救母”传说拍摄成电影《天地宝莲灯》。
B.“故宫3D网游”，让网友足不出户网游故宫，直呼大开眼界。
C.央视拍摄纪录片《跟着书本去旅行》，带领观众领略中国的名胜古迹。
D.观众在游览大运河博物馆时，可通过“密室逃脱”互动体验，来感知大运河文化。
4.两则材料都和《黑神话：悟空》这款游戏有关，它们的侧重点有何不同？请简要概括。
5.《红楼梦》是中国传统小说的经典之作，如果以此为依托，开发一款类似于《黑神话：悟空》的游戏，开发者应该要注意哪些方面的问题？请结合两则材料简要分析。
II、阅读下面的文字，完成下面6-9小题,16分。
阿炘的二胡
钱国丹
20世纪50年代，父母前往山区，带走了三个小弟妹，把10岁的我和8岁的弟弟阿炘留在家里。阿炘话不多，整天沉着脑袋进进出出，好像有满肚子心事。不知谁给他起了个外号——“沉头虎”。新学期开学了，沉头虎自作主张，非要辍学给生产队放牛去。因为放牛一天能赚1个工分。牛一天也不能挨饿，所以他一年能赚365个工分。凭这，阿炘差不多能养活半个自己了。
牧童们爱把牛放到附近的山上，山上野草丰饶，不必担心因牛偷吃生产队的稻秧或麦苗而被扣了工分。还有一个相当重要的原因是，山上没有大人的管束，牧童们爱怎么撒野就怎么撒野。阿炘他们最喜欢的是扯着喉咙唱歌，他们的山歌词语生动，曲调悠扬。那首后来上了央视的民歌《对鸟》就是阿灯他们的杰作：“青翠飞过青又青，白鹤飞过打铜铃哎。尖嘴鸟飞过红夹绿，长尾巴丁飞过抓把胭脂搽嘴唇哎……”我家东邻是五可家，他家有二胡有笛子还有扬琴。他们几兄弟能用这些乐器奏出许多美妙的曲儿，这让阿炘羡慕得不行。他很渴望得到一把二胡，然而按当时我家的条件，连一根二胡的弓毛也买不起。有一天，沉头虎带着斧子上山，砍回了一截粗粗的毛竹，放在檐廊上晾着。
我家的檐廊总是空着，所以木匠阿海师傅长年累月在这里做橱柜桌椅。有一天，趁阿海叔回家吃午饭的间隙，沉头虎抄起他的锯子，对着他的那截毛竹开始锯。可是竹皮很顽固，锯口一碰就打滑。结果，非但没锯进竹子，倒把阿炘自己的小腿锯了个口子，血汪汪的。
阿海叔饭毕回来，一看这模样，不知是心疼我灯弟的小腿还是心疼他自己的锯子，对阿炘吼道：“以后不许再乱动我的家伙！有活儿交给我干！”
阿炘比画着，说想做一把二胡，要先锯个琴筒。阿海叔明白了，三下五除二就弄妥了。我在一旁看着，心想，光有个破琴筒有什么用，离二胡还差十万八千里呢。
阿海叔对阿炘有求必应，用自己的零头碎料，陆陆续续地帮阿炘把二胡的琴杆、弦轴、琴码都给弄好了。一个雷暴天气的下午，被淋得落汤鸡般的炘弟脖子上绕着一条沉甸甸的蟒蛇，连滚带爬地从山上下来。他脸色铁肯，浑身淌水，我则被那条蟒蛇吓得浑身筛糠。沉头虎大口大口地喘着气，镇定地告诉我：“是我逮的，已经死了。”他把蛇皮剥了下来，又截取了中间最好的一段，蒙在他之前弄好的琴筒上。
第二天他又砍回一根小竹子，用火将两头焊了焊，弯成了琴弓。他摆弄着琴弓，重重地叹了口气，说：“最难弄的就是马尾了。”
五可家祖祖辈辈开着大药房。自我记事起，他父亲卓然先生和他哥哥大可就是坐堂医生。因为出诊的需要，他们家养着两匹高头大马，那是从内蒙古草原买来的骏马，体形彪悍，神采飞扬。五可放马的时候，常用一把梳子梳理马尾巴。那马尾巴自上到下都是 5寸宽，质地饱满，油光水滑，像黑色的瀑布一泻到它们的后脚踝。
不知从什么时候开始，阿炘只要上山放牛，一准要捎上五可家的两匹马。他精心挑选山坳，让马儿吃上最肥美的青草，因此这两匹马见了阿炘就喜形于色。五可省去放马的工夫和辛苦，见了炘弟也喜形于色。
一日，那匹枣红马正咀嚼着鲜美的牛奶株（这种草的茎叶里储满乳白色的汁液，是牛马们的最爱），阿炘则抚摸着吃得正香的枣红马，手从它的背部滑到它的屁股，最后落在那油亮的马尾巴上。他弹琴般拨弄着那让他着迷的马尾毛，忽然一揪，一根马尾毛就到了他的手里。枣红马以为是遭了牛虻攻击，只是甩了甩尾巴，继续享用牛奶株。阿炘把那根马尾毛塞进口袋深处，然后移身到白马身旁，用同样的手法揪下一根马尾毛。那天回家后他找出我们家唯一的一个饼干瓶，把马尾毛放了进去。
我问揪马尾毛做什么，沉头虎回答道：“我要揪足 200根，做一支正经的二胡弓子！”时间消消停停地过去，饼干瓶里的马尾毛越积越多。
一个星期天的下午，我正在河埠头洗菜，阿炘的一个牧友一路狂奔，喊道：“不得了不得了！阿炘被枣红马踢了一脚，快没命了……”我一惊吓，差点一头栽到河里去。我问阿炘现在在哪里，他说在五可家马厩那边。我发疯般地往五可家跑去，见到五可正把肇事的枣红马牵向远处，那马的鼻孔在愤怒地喷着粗气，仿佛被踢坏的不是阿炘倒是它。阿炘躺在马厩门口，满脸是血，人事不知。
大可把炘弟抱回到我家床上。卓然先生也过来了，他又是掐人中，又是扎针灸，忙活了半个时辰，炘弟才悠悠地醒了过来。
炘弟在床上躺了半个月，也吃了卓然先生半个月中药。待到他晃晃悠悠地能起床走动时，我问他：“平日里马跟你很友好啊，那天它为什么变凶了？”他说：“是我太贪心了，一下子想揪它两三根马尾毛，枣红马怒了。”
那天五可也来了，他打开了饼干瓶，数了数阿炘的“收藏”，说：“还不够呢。”
第二天，五可送过来十几根马尾毛。
阿炘的二胡总算完工了。虽然粗陋，但拉起“青翠飞过青又青，白鸽飞过打铜铃”，那曲调和他唱的一模一样。
时光荏苒，阿炘的这把二胡也淹没在记忆的长河中了。不过每当想起，总让我感受到一种无法言说的力量。
（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ）
A.开头对故事发生年代与家庭生活背景的说明，可以更有效地帮助读者理解阿炘辍学放牛的想法，以及阿炘性格形成的现实原因。
B.作品在回忆牧童们放声歌唱时，插入了《对鸟》后来上央视的内容，这使叙述的时空产生了交错，也使故事的真实性得以增加。
C.“我”觉得阿炘做琴筒没有用，被阿炘逮来的蟒蛇吓坏，又因为阿灯被马踢昏而受到惊吓，都对刻画阿灯形象起到了烘托作用。
D.作品按照时间顺序记述了阿炘做琴筒、蒙皮、琴弓的整个过程，叙议结合，繁简合宜，让人在生动的故事中体会到深刻的意义。
7.关于文中阿炘第一次揪马尾毛这个段落，下列说法不正确的一项是（ ______ ）
A.在括号内对牛奶株进行补充说明，是为了凸显枣红马与阿炘的关系，避免喧宾夺主。
B.“揪”与“抚摸”“拨弄”等洋溢温情的动作形成鲜明对比，是为了凸显孩童的顽劣。
C.阿炘对马尾毛的重视通过细节可以看出，如塞进口袋深处、放入家中唯一的饼干瓶中。
D.这段文字留下的小小悬念，又在下文“我”与阿炘的对话中解开，读来令人兴味盎然。
8.“沉头虎”这个外号说明阿炘有着怎样的性格？从做二胡的经过来看，这个外号是否准确？请结合文本简要分析。
9.在读书小组讨论的过程中，有同学认为最后一段应当删去。请结合文本简要分析这一观点的合理性。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文字，完成下面10-14题。
八月，袁绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。曹公亦分营与相当，合战不利。时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡，起土山地道。公亦于内作之，以相应。 绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙盾，众大惧。时公粮少，与荀彧书，议欲还许。彧以为：“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。 公以至弱当至强若不能制必为所乘是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”公从之。
孙策闻公与绍相持，乃谋袭许，未发，为刺客所杀。
汝南降贼刘辟等叛应绍，略许下。绍使刘备助辟，公使曹仁击破之。备走，遂破辟屯。
袁绍运谷车数千乘至，公用荀攸计，遣徐晃、史涣邀击，大破之，尽烧其车。公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。公谓运者曰：“却十五日为汝破绍，不复劳汝矣。”冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等五人将兵万余人送之，宿绍营北四十里。 绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等。左右疑之，荀攸、贾诩劝公。公乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至。琼等望见公兵少，出陈门外。公急击之，琼退保营，遂攻之。绍遣骑救琼。左右或言“贼骑稍近，请分兵拒之”。公怒曰：“贼在背后，乃白！”士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之。绍初闻公之击琼，谓长子谭曰：“就彼攻琼等，吾攻拔其营，彼固无所归矣！”乃使张郃、高览攻曹洪。郃等闻琼破，遂来降。绍众大溃，绍及谭弃军走，渡河。追之不及，尽收其辎重图书珍宝，虏其众。公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。冀州诸郡多举城邑降者。
（节选自《三国志 武帝纪》）
10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
公以至弱A当B至强C若不能D制E必为所乘F是天下之大G机也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）
A.济，成功，与成语“同舟共济”“人才济济”中的“济”意思不同。
B.发，出发，与《琵琶行》“主人忘归客不发”的“发”意思相同。
C.“追之不及”与《梦游天姥吟留别》“失向来之烟霞”中的“之”用法相同。
D.辎重，古代泛指人们外出时携带的物资，后也常指军队携运的物资。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ）
A.官渡之战，曹操与袁绍的兵力悬殊，受伤的士兵占了十分之二三，且粮草不足，曹操想要撤回许都。
B.孙策想趁曹操与袁绍相持不下时袭击许都，但被刺客杀死，刘辟、刘备等人反叛曹操响应袁绍，最终被曹操打败。
C.曹操与袁绍相互对峙好几个月，兵力少粮草用尽，士兵疲惫不堪，曹操向运粮的人保证十五天内打败袁绍。
D.在攻打淳于琼等人的营寨时，曹操不惧袁绍派来的骑兵，带领士兵拼死作战，最终打败淳于琼等人，把他们全杀了。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙盾，众大惧。
②绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等。
14.曹操《短歌行》表达了对贤才的渴望，材料中有哪些事实可以作为曹操任用贤才的例证？请简要概括。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共10分。
阅读，回答下面15-16小题。
九月二十八日五鼓起坐抽架上书得九域志①泣然有感②
陆 游
一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。
愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。
天地何由容丑虏，功名正恐属书生。
行年七十初心在，偶展舆图泪自倾。
[注]①九域志：北宋地理名著，以熙宁、元丰间四京、二十三路行政区划为标准。②本诗作于庆元二年秋（1196年），作者闲居山阴。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.诗题点明写作的时间、事件、情感，“泣然”饱含诗人的家国之情。
B.首联中诗人不能忍受岁月的不断流逝，抒发了自己年老无成的慨叹。
C.天寒欲晓北雁南飞，诗人以新雁自况，表达了对收复北方失地的信心。
D.尾联直抒胸臆，诗人年老仍初心不改，偶然看到北宋地图不禁落泪。
16.本诗中的“书生”形象和《沁园春 长沙》中“书生意气，挥斥方遒”的“书生”形象有何异同？请结合诗句简要分析。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《沁园春 长沙》中，展现青年学子意气风发、热情奔放精神面貌的句子是：“______，______。”
(2) 《插秧歌》中通过写农人劳作装束来显示农忙艰辛的句子：“______，______。”
(3) 诗歌中常借植物意象来表达丰富意蕴，如《诗经》中经典的句子：“______，______。”
五、语言表达：本大题共5小题，共19分。
阅读下面的文字，完成下面18-22小题。
在北京，有一处宝藏小众公园——将府公园，它静谧而美好，无论是春天的二月兰花海，还是一年四季都在的穿越林间的轨道，都凸显着它的森系美感。
将府公园位于朝阳区将台地区东侧，被将台东路巧妙地分为南、北两园。公园里，繁茂的树木遮天蔽日，这里少有城市公园的规整与刻板，更多的是不加雕琢的原生野趣。将府公园最负盛名的，当属那穿越森林的林间铁路。（　　）
铁轨两旁，高大的杨树、银杏树肆意生长。
夏日，繁茂的枝叶相互交织，构筑起一条绿意盎然的树洞隧道，阳光透过树叶的缝隙倾洒而下，在地面上勾勒出斑驳的光影，此时漫步其中，仿佛走进了梦幻世界，随便一拍都是充满清新质感的大片。到了秋天，银杏叶渐渐染上金黄，秋风拂过，树叶飘落，铁轨便铺上一层厚厚的“金毯”，诗意与浪漫在空气中弥漫开来，让人沉浸在独属于秋日的色彩里。铁轨优美的转弯曲线，最是为画面增添未知与神秘的色彩，也是最出片的黄金取景地。
除了林荫铁路， A___。公园内有大片的湿地，芦苇摇曳，菖蒲丛生。这里还是众多水鸟的家园，野鸭、白鹭、苍鹭等，都能在此觅到踪影。将府公园不仅有高颜值的自然景观，B____。点将台相传是燕昭王登台拜将之地；驼房小径、驼影寻踪等景点，则讲述着公园所在的驼房营村地名的由来，以及坝河粮船穿梭的昔日，让人在欣赏自然美景的同时，也能回望这片土地的过往。
①将府公园曾在 2011年被评为“北京市精品公园”，②继2014年又被评为“国家AAA级旅游景区”，③2022年“首都生态文明宣传教育基地”称号又花落将府公园，④是不折不扣的宝藏公园。
18.下列与文中的破折号用法相同的一项是（ ______ ）
A.“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。
B.这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前……
C.坚强，纯洁，律己之严，客观公正——这些美德都难得地集中在她一个人身上。
D.那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定了决心。
19.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ______ ）
A.往昔运送货物的繁忙景象虽已不再，如今这段废弃的铁轨却摇身一变，成为公园内最具文艺气息的所在，它曾是京包线的支线。
B.它曾是京包线的支线，往昔运送货物的繁忙景象虽已不再，但这段废弃的铁轨却摇身一变，成为公园内最具文艺气息的所在。
C.往昔运送货物的繁忙景象虽已不再，它曾是京包线的支线，如今这段废弃的铁轨却摇身一变，成为公园内最具文艺气息的所在。
D.如今这段废弃的铁轨却摇身一变，成为公园内最具文艺气息的所在，它曾是京包线的支线，往昔运送货物的繁忙景象虽已不再。
20.请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21.请结合“此时”“到了秋天”等语句，赏析第四段语言表达特点。
22.文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
电视机诞生时，人们曾有过“信息过剩”的顾虑；互联网推出各种游戏，人们担忱游戏会毁掉下一代；克隆技术出现，人们担心人伦观念会被摧毁； ChatGPT升级版本出来了，人们产生了未来职业危机的恐慌……科技发明除了给人以震撼，还经常使我们陷入新的忧虑。
对此，校园杂志社拟开设专栏展开讨论，请你积极思考并写一篇文章参与投稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
答案
1.C
2.A
3.D
4.①材料一侧重阐释《黑神话：悟空》风靡全球的原因。
②材料二侧重阐释《黑神话：悟空》对从后传统到新古典的文化生产转变的重要影响。
5.①《红楼梦》游戏要饱含原作的文化内涵，体现艺术创造力和中华文化价值的融合。
②提升游戏质量，要实现现代潮流元素和中国经典文化的结合。
③要以“参与逻辑”为核心设计游戏，创生出一种“游戏态”的新型传统文化。
6.D
7.B
8.性格：
①性格内敛，不善表达。
②做事有主见，一旦决定，就会执行，有一股倔强的劲头。
准确。依据：
①阿炘想做一把二胡，没有任何商量就自己动手，可见其性格之“沉”，做事有主见。
②在雷暴天去抓蟒蛇，为做琴弦去揪马尾，被马踢得满脸是血，人事不知仍然不放弃，可见其性格之“沉”，倔强有劲头。
9.①情节上：文章主要围绕阿炘制作二胡的过程展开，从他产生制作二胡的想法，到获取材料的艰辛经历，情节完整。最后一段删掉不会影响读者对阿炘制作二胡这一主要事件的理解。
②人物形象上：文章在开篇和中间部分已经把阿炘的坚韧不拔的精神充分展现，能够突出阿炘的执着、坚韧等品质。最后一段没有在前面的情节中有明确的呼应，与前面围绕二胡制作体现阿炘精神品质的主题联系不够紧密。
③文章风格上：文章的语言风格比较质朴、写实，详细地描述了阿炘制作二胡过程中的各种事件，语言平实生动。最后一段有一定的抒情性，风格上与前文不一致。
10.CEF
11.C
13.①袁绍向曹营放箭，箭如雨下，营内走路的人都得举着盾牌，众人都很恐慌。
②袁绍的谋士许攸贪财，袁绍不能满足他的要求，便来投奔曹公，趁机劝说曹公抄袭淳于琼等人。
14.①听从荀彧的意见，坚持与袁绍应战，未退守许都。
②袁绍谋臣许攸叛变投奔，接受荀攸、贾诩的意见，偷袭淳于琼。
③收到袁绍书信，得知自己军营中有人策应，但焚烧书信，利用人才。
15.C
16,。①同：都是有理想有抱负的爱国者形象。
②异：本诗中的“书生”是一个年逾古稀、壮志犹存的爱国诗人。
③异：《沁园春 长沙》中的“书生”是一个立志救国、勇于拼搏、直面困难的青年知识分子。
17.（1）书生意气 挥斥方遒（重点字：遒）
（2）笠是兜鍪蓑是甲 雨从头上湿到胛（重点字：兜、鍪）
（3）采采芣苢 薄言采之（参差荇菜 左右流之/蒹葭苍苍 白露为霜）（重点字：苢）
18.D
19.B
20.A.将府公园的自然景观同样迷人 B.还蕴含着历史文化底蕴
21.①时空的自然流转与色调的戏剧性切换“此时”锚定夏日即时场景，“到了秋天”自然过渡至季节转换后的画面，通过时间词形成叙事节奏，使林间铁路的夏日清新与秋日绚烂层次分明，宛如两幅动态画卷。
②感官的多维调动与意境的诗意营造夏日以“阳光倾洒”的视觉与“梦幻世界”的心理感受交织，秋日则融合“金黄”“厚毯”的视觉冲击、“秋风拂过”的触觉暗示，以及“诗意弥漫”的嗅觉通感，多维度激活读者感官体验。
③从客观描绘到主观情感的深化升华前文对夏日景色的描写更侧重于客观景象的描绘，“到了秋天”文字的抒情性显著增强。“诗意与浪漫”“让人沉浸”等词语，直接抒发了作者强烈的主观感受和情感体验。
22.第②处“继2014年又被评为”句式杂糅。“继2014年之后”与“在2014年又被评为”两种句式混合使用造成结构混乱。修改建议：改为“2014年又被评为”。
第④处“是不折不扣的宝藏公园”主语残缺。缺少主语导致句子成分不完整。修改建议：补全主语，改为“它是不折不扣的宝藏公园”。
23. 参考立意：
1.理性看待科技忧虑，积极拥抱科技发展：强调人们在面对科技发明带来的忧虑时，应保持理性，认识到科技发展是必然趋势，要以积极的态度去适应和利用科技，而不是一味地担忧和抵制。
2.科技忧虑：人类自我反思的契机：指出科技发明带来的忧虑促使人类对自身行为、价值观和社会发展进行反思，从而推动人类社会的进步和完善。
3.以科技之智，破忧虑之困：提出通过提升科技素养、加强科技监管和完善社会制度等方式，来化解科技发明带来的忧虑，实现科技与人类社会的和谐发展。
【例文】破科技忧虑之茧，绽时代发展之花
当电视机第一次走进千家万户，人们忧心“信息过剩”会淹没理性；当互联网游戏如潮水般涌来，人们害怕下一代会在虚拟世界中迷失；当克隆技术横空出世，人们担忧人伦的底线会被打破；当ChatGPT不断升级，人们又陷入了未来职业危机的恐慌……科技发明，宛如一把双刃剑，在带来震撼与便利的同时，也让我们陷入了新的忧虑之中。然而，我们不应被这些忧虑束缚，而应破科技忧虑之茧，绽时代发展之花。
科技忧虑，源于人类对未知的本能恐惧和对自身利益的深切关注。每一次科技的重大突破，都意味着对现有秩序和认知的挑战。电视机打破了传统的信息传播方式，海量信息的涌入让人们担心无法筛选和消化；互联网游戏创造了全新的娱乐模式，其沉浸式的体验让家长们害怕孩子会沉迷其中，荒废学业；克隆技术触及了生命的本质，对人类伦理和道德观念提出了严峻的考验；ChatGPT等人工智能的发展，让许多人对未来的职业前景感到迷茫。这些忧虑并非无端而生，它们反映了人类在面对科技变革时的谨慎和不安。
然而，历史的车轮滚滚向前，科技的发展是不可阻挡的历史潮流。从古代的四大发明到现代的互联网、人工智能，每一次科技的飞跃都推动了人类社会的进步。我们不能因为害怕科技带来的负面影响，就拒绝科技的发展。正如火车刚发明时，人们担心它会惊扰祖先的灵魂；电灯出现时，人们害怕它会破坏夜晚的宁静。但事实证明，这些担忧都是多余的。火车缩短了人们的时空距离，促进了经济的发展；电灯照亮了黑暗的夜晚，为人类的生活带来了便利。同样，当前的科技忧虑也终将被时间所化解。
要破科技忧虑之茧，我们需要以理性的态度看待科技发展。一方面，我们要认识到科技发明本身并没有善恶之分，关键在于如何使用它。互联网游戏可以成为青少年放松身心、培养团队协作能力的工具，也可以成为让他们沉迷其中、荒废学业的陷阱。这取决于家长和社会的引导和监管。另一方面，我们要不断提升自己的科技素养，增强对科技的认知和理解。只有了解科技的本质和发展规律，我们才能更好地应对科技带来的挑战和机遇。例如，面对ChatGPT等人工智能的冲击，我们可以通过学习新的技能和知识，提升自己的竞争力，而不是一味地担忧和恐惧。
同时，政府和社会也应发挥积极作用，为科技发展营造良好的环境。政府要加强科技监管，制定相关的法律法规，规范科技的应用和发展，防止科技被滥用。社会要加强对科技伦理和道德的研究和探讨，引导科技朝着有利于人类社会的方向发展。例如，在克隆技术的研究和应用中，要严格遵守伦理和道德准则，确保科技的发展不会违背人类的价值观和尊严。
“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”科技的发展是时代的大势所趋，我们不能因为一时的忧虑而停滞不前。让我们破科技忧虑之茧，以开放的心态、理性的态度和积极的行动，迎接科技带来的挑战和机遇，让时代发展之花在科技的滋养下绽放出更加绚烂的光彩。