第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(共19张PPT)

(共19张PPT)
诸侯纷争与变法运动
——春秋战国时期的社会大变革
第二课
课程标准： 1.2 春秋战国时期的政治、社会及思想变动
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；
了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
为何变法？据何变法？变法结果如何？
列国纷争与华夏认同
经济发展与变法运动
孔子和老子
百家争鸣
一、变之因：列国纷争与华夏认同；经济发展；
二、变之思：孔子和老子；百家争鸣
三、变之果：变法运动
课本内容整合
材料：春秋时期，周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化， 刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼 狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。此后诸侯纷争不断。
材料：战国初年，齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君，史称“田氏代齐”
材料：春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，史称“三家分晋”
任务：根据下列三则材料，分析春秋战国的政治变化
西周：礼乐征伐自天子出
春秋：礼乐征伐自诸侯出
战国：礼乐征伐自大夫出
礼崩乐坏
社会失序
一、变之因：：王室衰微，诸侯争霸
春秋时期
越王勾践
晋文公
齐桓公
吴王阖闾
楚庄王
特点：王室衰微，礼乐崩坏，诸侯争霸
春秋时期（前770—前476），齐、晋、楚、吴、越、先后建立了霸权。史书将这一时期建立霸权的诸侯国统称为春秋五霸。
战国时期
特点：兼并战争更加频繁，局部统一
三家分晋
田氏代齐
（前475—前221）
一、变之因 ：“华夷有别”与“华夏认同”
比较以上地图，
你能提炼出哪些历史信息？
政权数量减少；战国时各国兴建长城；
民族交融加深。
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
春秋中原各国因社会发展较比邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏”
华夏
南蛮
北狄
西戎
东夷
华夏认同观念产生，促进民族融合，中华民族初步形成
一、变之因：“华夷有别”与“华夏认同”
各民族之间相互学习，相互促进，
社会经济较快发展，相继封建化。
战争，迁徙，交流
各族同源共祖的观念得到发展。
时代特征
①礼崩乐坏，分封宗法秩序受到巨大冲击
②局部统一、华夏认同为大一统提供前提
③中央集权在孕育之中
BC476
BC256
东周时期
春秋时期
战国时期
475
BC770
平王东迁
田氏代齐
三家分晋
秦灭东周
BC221
统一六国
周敬
王卒
农业发展
都江堰
铁器牛耕及水利工程的发展，推动了农业的快速发展，提高了生产力
一、变之因：：铁犁牛耕——经济大发展
井田制松动
井田制瓦解
个体农耕兴起
私有制确立
封建经济兴起
赋税制度改革
铁器牛耕出现
耕作效率提高
齐国：“相地而衰征”，即按土地的好坏征收数量不等的田税。
鲁国：实习“初税亩”，“履田而税”，无论公田、私田一律按田亩收税。
晋国：“作爰田”……
阶级关系变化：贵族-奴隶
转为 地主-农民
经济发展带来的变化
一、变之因：：铁犁牛耕——经济大发展
春秋战国时社会处于大变革时期，各诸侯国为富国强兵，特别注重招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高,社会经济发展。科技上，也取得较大进步。文化上，私学兴起，出现许多学者和思想流派。在这个社会发生了急剧变化的时期，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
二、变之思：：百家争鸣
（1）经济：经济发展为文化繁荣提供了物质条件
（2）政治：各诸侯国为富国强兵，礼贤下士；政治尚未统一，思想自由
（3）阶级：贵族等级体系逐步瓦解，新兴士阶层崛起，要求获得政治权利；
（4）思想文化：士人活跃，推动了学术文化的繁荣。
1.背景
派别 代表人物 思想主张 治国理念
儒家
孟子 （战国） 荀子 （战国） 二、变之思：：百家争鸣
孔子
（春秋
后期）
（1）核心观念：仁和礼。
（2）政治思想：主张统治者为政以德；主张恢复西周礼乐制度；承认制度随着时代变化应当有所改良。
（3）教育方面：有教无类，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
（4）文化传承：晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（五经）等文献。
仁政；民贵君轻；人性善。
仁义；君舟民水；人性恶；隆礼重法；天行有常；制天命而用之。
“人治”
2.代表
派别 代表人物 思想主张 治国理念
道家 老子 （春秋后期）
庄子（战国） （1）核心观念：道。
（2）政治思想：反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治、小国寡民。
（3）哲学方面：追求天人合一（唯物史观）；揭示出相互依存、相互转化、对立统一的矛盾（辩证法）。
崇尚自由。
无为而治
二、变之思：：百家争鸣
派别 代表人物 思想主张 治国理念
法家

阴阳家
墨家
事在四方，要在中央；
圣人执要，四方来效。
二、变之思：：百家争鸣
韩非子（战国）
邹衍（战国）
墨子（战国）
变法革新；以法治国；体现中央集权的政治思想。
法治
五行间相互促进又相互制约，“相生相胜”。
兼爱；非攻；尚贤；节俭。
3.影响
（1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动。
（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。
（3）成为后世中华思想文化的源头活水：
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；
法家的变革精神成为历代思想家、政治家改革图治的理论武器；
在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
二、变之思：：百家争鸣
顺势而为——战国变法运动的必然性
1. 经济：铁犁牛耕发展，井田制瓦解，土地私有制发展；
2. 政治：诸侯纷争，王室衰微，宗法分封制等旧制度趋于瓦解；兼并战争日益剧烈，各国为富国强兵，积极变法。
3. 阶级：新兴地主阶级逐渐掌握政权。
4. 思想：百家争鸣（法家）为变法提供理论基础。
三、变之果：顺势而为，破旧立新
三、变之果：顺势而为，破旧立新
治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。
——《史记·商君列传》
项目 措施 针对现实 作用
富国 铁犁牛耕 小农经济
强兵 战乱 集权 礼崩乐坏 任务：探究商鞅变法内容、影响及特点
1.重农抑商 2.奖励耕织
3.强制大家庭拆散为个体小家庭 4.承认土地私有
奖励军功，剥夺和限制贵族特权
（1）在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；
（2）行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
顺应了历史发展潮流，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础，为后世改革奠定基础。
特点：时间最长、涉及面最广、改革最为彻底
土地私有
官僚政治
中央集权
井田制
贵族政治
地方分权
为什么认为商鞅变法是战国时最彻底的变法？
（逐渐摆脱早期国家血缘对政治的影响，向专制主义中央集权的成熟国家转变）
社会转型
三、变之果：顺势而为，破旧立新
课堂小结
春秋战国时期是中国历史上的大动荡、大发展、大变革的时期，从奴隶社会向封建社会过渡时期，是重要的社会转型时期。
政治大动荡：局部统一
民族大交融：华夏认同
经济大发展：经济基础
思想大繁荣：思想解放社会大变革：社会转型
生产力
的发展
为统一多民族封建国家的建立奠定了坚实的基础