高中语文高一年级上华东师大版3.8《邂逅霍金》课件（34张）

课件34张PPT。
邂逅霍金
葛剑雄 （1942~），是英国著名的理论物理学家，主要致力于黑洞量子引力学的研究。他先后毕业于牛津大学和剑桥大学，并获得剑桥大学哲学博士学位。在大学学习后期，他开始患上肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症，这种病最终破坏他全身的神经系统，他的身体会像植物一样，只有他的心脏、肺和头脑仍能运行，只有思维仍然是完好的，但不能与外界进行沟通。当他1985年首次来中国时，当时他的两根手指还能动弹，但是当他2002年、2006年再度来中国时，已经完全瘫痪，和外界交流的唯一工具是他还能转动的眼睛，他有一副特殊的眼镜能够对他的眼睛的变化做出反应，并且输入他前面的电脑屏幕让他做出选择。斯蒂芬?威廉?霍金 虽然他的身体高度残疾，但是在物理学领域却有卓越的成就，他被誉为“继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”，他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务——卢卡逊数学教授，这是牛顿和狄拉克都曾担任过的职务。 他的伟大成就还在于他在1988年出版了《时间简史》一书。这是一本关于探索时间本质和宇宙的最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作。它被译成近40种语言，在全世界范围内引起了巨大反响。
虽然他不能说、不能写，但是他的成就却超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他无助地坐在轮椅上，但是他的思想却出类拔萃的遨游到广袤的时空，揭开了宇宙之谜。 划分段落层次
全文可以分为三部分
第一部分（第1段），写从书本上了解的霍金。
第二部分（第2～9段），写眼前的霍金及留给作者的震撼。
第三部分（第10～13段），抒写了自己对霍金现象的感慨和对科学事业的祝愿。 本文多侧面地刻画了霍金独特的形象，到底从哪些角度刻画了霍金怎样的独特形象？
1.形的独特：肖像描写：这是一个弱小的身躯，稍向右侧倾斜地靠在──或者说是被安放在──轮椅车背上。（第6段）
身躯弱小――肌肉高度萎缩，身体极度瘦小
身体向右倾斜――根本不能直立根本不能直坐
安放在轮椅背上――身体根本不能灵活转动霍金是一个身躯极度瘦弱根本不能直立根本不能直坐也不能随意活动身体高度残疾的独特之形的人。
2.神的独特：
神态描写：他的目光显得异乎寻常，可以看成极度冷漠，也可以视为显示着超常的魅力。（第6段）
极度冷漠――漠视逼迫的死神，对自己的命运不屈不挠，漠视生活中无关紧要的琐细事情；超常魅力――对自己从事的科学研究事业专心致志，心无旁骛，目光深邃。
精神描写：……这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人……
超人――坦然面对死神，与死亡抗争，与时间赛跑，专心于自己喜爱的科学事业。
渺视死亡，与死神顽强搏斗，生命不息奋斗不止的杰出人才。
霍金是一位高度残疾而顽强抗争取得巨大成就的杰出科学家。
文章最后一段作者寄托了美好的愿望，希望霍金能够不受打扰地继续他的生活，同时也提到了对“其他霍金”的祝愿，那么这里的“其他霍金”指哪些人？“幸运”又是什么意思？
其他霍金”指两类人:
一是像霍金那样作出过巨大成就、杰出贡献、享有盛誉的名人，比如杨振宁、袁隆平（采访）等；
二是指像霍金这样有才华的残疾人，史铁生、张海迪等。
“幸运”也有两层含义:
一是指不必浪费时间去应付镜头、鲜花、握手和掌声，集会、宴请、报告和表彰；
二是指个人价值得到充分尊重。
小结：
通过对“邂逅霍金”这一过程的简单记述，表现了霍金周围人对霍金的尊重和人文关怀，表达作者对霍金所生活的和谐宽松的人文环境的推崇，并祝愿“所有的‘霍金们’都能得到这样的关怀”。 什么是人文精神？ 在西方，“人文精神”一词应该是humanisum,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。人文精神基本内涵的三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神。二、理性，对真理的追求，是广义的科学精神。三、超越性，对生活意义的追求。 简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。中国社会科学院哲学研究所研究员周国平教授《人文精神的哲学思考》
“什么是大爱？让人们拥有安心工作的环境，这就是大爱；营造一个以人为本的氛围，这就是大爱。”
——著名科学家杨福家 本文多侧面地刻画了霍金独特的形象，到底从哪些角度刻画了霍金怎样的独特形象？
1.形的独特：
肖像描写：这是一个弱小的身躯，稍向右侧倾斜地靠在──或者说是被安放在──轮椅车背上。（第6段）
身躯弱小――肌肉高度萎缩，身体极度瘦小
身体向右倾斜――根本不能直立根本不能直坐
安放在轮椅背上――身体根本不能灵活转动
霍金是一个身躯极度瘦弱根本不能直立根本不能直坐也不能随意活动身体高度残疾的独特之形的人。
2.神的独特：
神态描写：他的目光显得异乎寻常，可以看成极度冷漠，也可以视为显示着超常的魅力。（第6段）
极度冷漠――漠视逼迫的死神，对自己的命运不屈不挠，漠视生活中无关紧要的琐细事情；
超常魅力――对自己从事的科学研究事业专心致志，心无旁骛，目光深邃。
精神描写：……这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人……
超人――坦然面对死神，与死亡抗争，与时间赛跑，专心于自己喜爱的科学事业。
渺视死亡，与死神顽强搏斗，生命不息奋斗不止的杰出人才。
霍金是一位高度残疾而顽强抗争取得巨大成就的杰出科学家。 作者在邂逅霍金的过程中，对于霍金在情感或心理上有什么变化？（请找出文中的词句） 邂逅前邂逅时
邂逅后——敬意——敬仰、震惊、凝视、沉思；都是，或许都不是；想走上前去，又下意识地摸着照相机，但我既没有移步，也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了。 ——庆幸试分析三种不同情感产生的原因
（1）为什么邂逅前会有深深的敬意？（请找出文中的词句）
“以高度残疾之身能写出如此经典著作的精神和业绩”（第1段）
作者在邂逅前产生的深深敬意源于这本书的经典，更源于这位勇士的身残志坚的高贵品质。 邂逅时当他经过自己身边时，为什么作者“想走上前去，又下意识地摸着照相机，但我既没有移步，也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了。”？
作者被霍金独特的形象所震撼，对于这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人，对他的任何干扰都是一种罪恶，更不用说任何好奇的举动或过分的热情表现。（第7段）
受到周围人的感染，大家都尊重他作为一个正常人的生存权利。（第8段）邂逅后为什么作者对霍金是庆幸？
庆幸“他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，也生活在一个科学技术高度发达的时代”（第11段）
如果没有发达的科学技术，他不能继续他的生命，如果没有发达的科学技术，他更不可能继续他的工作。
更庆幸“大家都尊重他作为一个正常人的生存权利。”
第12自然段“他在剑桥，完全可以像常人一样生活，不必随时面对镜头、鲜花、握手和掌声，不用应付机会、宴请、报告和表彰，因为大家都懂得个人的价值和时间的可贵” 文章最后一段作者寄托了美好的愿望，希望霍金能够不受打扰地继续他的生活，同时也提到了对“其他霍金”的祝愿，那么这里的“其他霍金”指哪些人？“幸运”又是什么意思？
“其他霍金”指两类人:
一是像霍金那样作出过巨大成就、杰出贡献、享有盛誉的名人，比如刘翔、姚明（谁能告诉我，怎么才能变得不那么出名？！）、钟南山（很多和他研究的领域无关的研讨会也邀请他）、杨振宁、袁隆平（采访）等；
二是指像霍金这样有才华的残疾人，史铁生、张海迪、桑兰（1998）、邰丽华等。
“幸运”也有两层含义:
一是指不必浪费时间去应付镜头、鲜花、握手和掌声，集会、宴请、报告和表彰；
二是指个人价值得到充分尊重。 “霍金热”现象：霍金热现象之一： 北京8月18日霍金北上，“霍金热”跟着到了京城。这位“轮椅上的爱因斯坦”继在杭州演讲后，在北京国际会议中心再次向2000多位首都听众做了题为“膜的新奇世界”的公众演讲，用他孱弱的3根手指为听众“描绘出”他大脑中美妙的多维宇宙。
霍金的理论确实是高深而难懂的，虽然他做了精心准备，且尽可能采用通俗的语言和事例，但听众想要跟上科学巨人的思想节奏，还是觉得困难重重。按照霍金自己的说法：能够读懂《时间简史》的人，至少可以拿物理学博士
听不懂似乎并没有影响人们与这位科学奇才“亲密接触”的热情。原定下午3：00开始，但记者于2：10赶到会场时，入口处早已排起了长队，足有300米长。中科院数学与系统科学研究院的陶跃刚博士带着即将就读小学五年级的女儿排在最前，他们中午12：00就从家里赶来了。陶博士说，主要是让女儿感受一下科学的氛围。据观察，家长带着孩子或同学结伴来的几乎占了听众人数的2/3。
在长达80分钟的报告中，整个演讲大厅鸦雀无声，能够清晰地听到霍金用手指触摸语音合成器按钮的“滴”、“滴”声。会场外售书点上霍金的名著《时间简史》和《果壳中的宇宙》特别好销，不到2小时就售出了300多套。
霍金热现象之二： 据新华社北京8月18日电(记者邹声文 张景勇)尽管很多人无法透彻理解霍金的理论，甚至根本听不懂他的报告，但并不妨碍他成为“明星”。“追星族”为求一张霍金公众报告的门票，心甘情愿花天价购买；科技记者为挖得有关霍金的独家新闻，也使出了浑身解数。
然而，“霍金热”中的一些现象也让我们担忧。在1小时的报告中，有人呼呼大睡，有人中途退场，更有人交头接耳，卖弄读过的霍金“秘史”。在他们眼中，“霍金热”是一种娱乐，更是一种“附庸风雅”的谈资。霍金一走，他们的内心马上又会被别的明星、别的“猛料”所淹没。
霍金热现象之三： 霍金在京亮相的第一个早晨就显得非常疲惫，或许还有些尴尬。在十几架相机和摄像机前，他几乎一直未睁开双眼。尽管工作人员一直在劝阻：“霍金不喜欢在他状态不佳时被拍照”，但这位轮椅上的大师并未得到所有人的体谅。
霍金来了，这是一辆由“残联”提供的特殊汽车，里面装有供轮椅上下的升降架。所有的摄像机都凑了上去，这时，一位中方工作人员上前劝阻：“请尊重霍金，他不喜欢在被抬下车时拍照，请大家配合。”但这一建议并未被尊重。在众多摄像机前，霍金的嘴角不自然地动了一下，也许他很想作个礼貌的表情，或说些什么，但失败了。他喉咙下的血红的小孔(动手术时留下的洞)暴露在镜头前。他微微地睁开眼，无奈地看了看众人，又无奈地闭上。
　　霍金其实非常注意自己的形象，在没有戴眼镜时，在状态不理想时，他不愿在公众面前亮相。但这一次，他的体面被侵犯了。“请尊重霍金！”工作人员一边高声劝阻摄像者，一边护送霍金入场。
霍金热现象之四： 霍金重访中国，媒体如影随形，从霍金下飞机的上海浦东国际机场，到下榻的杭州香格里拉饭店，从他参加的弦理论会场，到他游览的杭州河坊古街，霍金的衣食住行甚至“一颦一笑”，都成为媒体的“焦点”。
霍金的一切都是新闻，这是国外同行的论断。重访中国，霍金更像是他老乡贝克汉姆那样的“时尚人物”，而真正的科学家身份，显然在众多耀眼的闪光灯之下消退了。

香港《时报》10月30日文章“切不可捧杀英雄”
杨利伟成为中国第一位太空人之后，海内外的新闻媒介掀起了一股狂热歌颂英雄的热浪……
但是，翻开新闻媒介来看，不由不为英雄担心起来：许多八杆子拉不着的事情，都堂而皇之地上了报纸。杨利伟的夫人是什么学校的老师？长得如何清秀？她和杨利伟是怎样恋爱的？“我给杨利伟当媒人”；连他家乡出产的大白梨，都成了“杨利伟”牌儿的。……
北京的一些新闻媒介，整天围着杨利伟8岁的儿子杨宁康采访，让他发表讲话……
登天揽月是我们民族几千年的愿望，现在终于有了自己的航天英雄，难道真舍得让这朵还需要绽放的花，有损伤的痕迹吗？ 1、对科学的向往和追求，这一点无可厚非，但如果抱着一种赶时髦、凑热闹的心态来探究他人的秘密，从而作为自己炫耀的资本，这很可能“捡了芝麻丢了西瓜”。这也绝对是对任何一个人的亵渎，当然这其中也包括你自己！ 2、我们的媒体在对名人进行宣传的时候要注意到尺度的问题，宣传是必要的，但不能太狂热甚至走极端，最后失去理性，切不可像鲁迅在《骂杀与捧杀》中所说的那样：“被骂杀的少，被捧杀的却多。”
启示： 3、大师的出现有偶然性，因为它需要天才,大师的出现也有必然性，因为天才需要成长的土壤 !小结：
通过对“邂逅霍金”这一过程的简单记述，表现了霍金周围人对霍金的尊重和人文关怀，表达作者对霍金所生活的和谐宽松的人文环境的推崇，并祝愿“所有的‘霍金们’都能得到这样的关怀”。 什么是人文精神？ 在西方，“人文精神”一词应该是humanisum,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。人文精神基本内涵的三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神。二、理性，对真理的追求，是广义的科学精神。三、超越性，对生活意义的追求。 简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。中国社会科学院哲学研究所研究员周国平教授《人文精神的哲学思考》
“什么是大爱？让人们拥有安心工作的环境，这就是大爱；营造一个以人为本的氛围，这就是大爱。”
——著名科学家杨福家