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第8课 中国同盟会（史料拓展练）
1．《剑桥中国晚清史》载：“1905年8月，经过十年零星的和不协作的行动之后，运动的各个山头都联合组成了一个单一的反清组织，它变成了在以后几年间革命派所认为的真正夺权的工具。”材料中联合组成的“反清组织”是（）
A．光复会 B．义和团 C．同盟会 D．国民党
【史料解读】
从19世纪末到20世纪初，中国面临着严重的民族危机和社会危机。在这一时期，各地涌现出了许多反清的革命团体和组织，但它们的行动较为零星和不协作。例如，兴中会主要在华南地区开展活动，华兴会在两湖地区有一定的影响力，光复会则在江浙一带较为活跃。这些团体各自为战，力量相对分散，难以对清政府形成有效的冲击。
一、同盟会的成立
1.时间和地点：1905年8月，孙中山联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体的成员，在日本东京成立了中国同盟会。
2.政治纲领：确定了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领。这一纲领体现了同盟会推翻清朝统治、建立资产阶级民主共和国以及进行社会经济改革的目标。
3.组织性质：它是一个全国性的、统一的资产阶级革命政党。与之前的革命团体相比，同盟会具有更广泛的代表性和更严密的组织架构，将分散的革命力量整合在一起，为革命事业的发展提供了有力的组织保障。
二、意义
1.推动革命发展：同盟会成立后，成为了革命派进行反清斗争的核心组织，有力地推动了革命形势的发展。它组织了多次武装起义，如萍浏醴起义、镇南关起义、黄花岗起义等，这些起义虽然大多以失败告终，但极大地鼓舞了革命士气，扩大了革命的影响，为辛亥革命的爆发奠定了基础3。
2.传播革命思想：通过宣传自己的政治纲领和革命主张，同盟会吸引了更多的人加入到革命队伍中来，促进了民主革命思想的广泛传播，使更多的人认识到推翻清政府、建立民主共和国的必要性和紧迫性。
3.凝聚革命力量：将各地的革命团体和革命志士团结在一个旗帜下，结束了以往各自为战的局面，实现了革命力量的大联合。这种团结和统一为后来推翻清政府、建立中华民国的斗争提供了强大的力量支持。
【答案】C
【解析】据题干“1905年8月，经过十年零星的和不协作的行动之后，运动的各个山头都联合组成了一个单一的反清组织，它变成了在以后几年间革命派所认为的真正夺权的工具”和所学知识可知，材料中提到的“1905年8月”以及“联合组成了一个单一的反清组织”指的是中国同盟会的成立。中国同盟会由孙中山等人在1905年于日本东京成立，是多个革命团体的联合，并成为反清革命的重要组织工具。因此，选项中符合这一描述的是“同盟会”，C项正确；光复会在1905年之前就已成立，并且在1905年是与华兴会、兴中会等组织联合组成了新的组织，并非材料中所说的在1905年由各个山头联合组成的那个单一反清组织，所以不是光复会，排除A项；义和团并不以反清为目的，义和团主要是反对外国侵略势力，所以不可能是材料中的反清组织，排除B项；国民党是在同盟会的基础上改组成立的，并非1905年由各个山头联合组成的原始反清组织，所以不是国民党，排除D项。故选C项。
2．1904年，孙中山在《中国问题的真解决》一文中指出：“清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本上彻底地腐朽了……必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这体现了孙中山正在形成的革命思想主张是（）
A．三民主义 B．变法自强 C．自由平等 D．创立民国
【史料解读】
一、史料背景：20世纪初中国的政治危局与孙中山的革命实践
1.时代背景：清政府的彻底腐朽与民族危机激化
（1）1901年《辛丑条约》签订后，清政府沦为“洋人的朝廷”，巨额赔款（4.5亿两白银）加剧民生凋敝，主权全面丧失（如外国驻军、关税控制）。
（2）1904年日俄战争爆发，两国在东北争夺权益，清政府宣布“中立”，暴露其无力维护国家主权的本质，民众对清廷的失望达到顶峰。
2.孙中山的革命活动轨迹
（1）1895年广州起义失败后，孙中山流亡海外，先后在欧美、日本宣传革命思想，联络华侨与留学生。
（2）1903年，孙中山在东京发表《敬告同乡书》，明确区分“革命”与“保皇”，标志着与改良派的彻底决裂；1904年撰写《中国问题的真解决》，旨在向西方世界阐述中国革命的必要性。
二、“旧政府倒塌论”的思想内涵：对清王朝的彻底否定
1.比喻的政治隐喻
（1）“即将倒塌的房屋”：以建筑崩塌比喻清王朝统治基础的瓦解，强调其腐朽的“根本性”与“彻底性”，而非局部改良可挽救。
（2）具体表现：
制度腐朽：君主专制制度无法适应近代化需求，官僚体系腐败（如卖官鬻爵、贪污成风）；
民族压迫：满族贵族对汉族及其他民族的歧视政策（如剃发易服、科举限制），激化民族矛盾；
外交无能：从鸦片战争到八国联军，清政府屡战屡败，证明其无法捍卫国家利益。
三、“新政府”的构想：资产阶级共和国的早期蓝图
1.“开明进步”的政权性质
（1）反封建性：否定君主专制，主张建立“合众政府”（类似美国共和政体），体现民权主义萌芽。
（2）近代化导向：强调新政府应推动“开明”与“进步”，即引入西方宪政制度、发展资本主义经济、保障公民权利。
2.与兴中会纲领的延续与发展
（1）1894年兴中会誓词提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”，1904年论述进一步明确：
（2）“驱除鞑虏”对应民族革命（推翻满族统治）；
（3）“创立新政府”对应政治革命（建立共和制度），为1905年三民主义中“民权主义”的提出奠定基础。
1904年孙中山在《中国问题的真解决》中提出的“新旧政府更替论”，既是对清王朝腐朽本质的政治宣判，也是资产阶级共和国方案的早期理论建构。这一思想突破了传统“反满”意识的局限，将革命目标明确指向“建立近代民族国家”，为1905年三民主义的形成提供了直接理论准备。其核心主张——“以革命推翻专制，以共和取代帝制”——不仅成为辛亥革命的指导思想，更奠定了中国近代政治转型的理论基础。
【答案】D
【解析】根据题干信息“……必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府”和所学知识可知，材料体现了孙中山正在形成的革命思想是推翻清政府统治，创立民国，D项正确；三民主义包括民族、民权、民生三大主义，此时孙中山还未正式完整地提出三民主义这一概念，排除A项；变法自强对应资产阶级维新派建立君主立宪制的政治主张，排除B项；材料中主要强调的是建立新政府以取代旧政府，没有直接体现出自由平等的思想，排除C项。故选D项。
3．“孙中山在《民报》发刊词中，将同盟会的政治纲领阐发为‘民族’‘民权’‘民生’三大主义，合称三民主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”材料意在强调三民主义（）
A．主张推翻清朝 B．核心是民族主义 C．坚持以民为本 D．指导了武昌起义
【史料解读】
一、“为人民而设”的核心内涵：
1.民族主义中的人民立场：从“反满”到“民族解放”
（1）早期反清的人民性转化：同盟会纲领“驱除鞑虏”最初带有汉族中心主义色彩，但孙中山在发刊词中将其升华为“反对专制压迫”——“鞑虏”不仅指满族统治者，更指向以清廷为代表的封建专制体系，强调“民族革命”是推翻压迫人民的专制政权，而非民族仇杀（如他所言：“我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人”）。
（2）隐含的反帝指向：尽管发刊词未明确提及反帝，但“恢复中华”的目标隐含着摆脱列强控制、实现民族独立的诉求，而民族独立是人民获得幸福的前提（如later1924年新三民主义明确加入反帝内容，实为早期思想的逻辑延伸）。
2.民权主义中的人民主权：否定君主专制，建立共和政体
（1）对“君主专制”的彻底否定：孙中山指出“中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的”（见1906年《民报》演说），强调民权主义的核心是“创立民国”，即通过革命建立“国民政府”，让人民成为国家主人（“凡国民皆平等以有参政权”）。
（2）代议制民主的设计：尽管民权主义初期带有资产阶级民主局限性（如忽视底层民众参政能力），但“主权在民”的理念彻底颠覆了“君权神授”传统，将革命目标从“改朝换代”转向“制度革新”，体现对人民政治权利的承诺。
3.民生主义中的人民福祉：规避资本主义弊端，追求社会公平
（1）“平均地权”的人民性逻辑：孙中山目睹欧美“其民实困”的现状（如工人阶级贫困化、贫富分化），提出民生主义的核心“平均地权”，旨在通过“核定地价、涨价归公”防止地主垄断土地财富，使土地增值收益用于公共事业（如教育、交通），让人民共享发展成果。他强调：“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义”，试图将传统“均平”理想与近代社会政策结合。
（2）对底层民众的隐性关怀：尽管“平均地权”未直接提出“耕者有其田”，但通过限制土地私有垄断，客观上试图缓解农民与地主的矛盾（如他在1924年解释：“民生主义真是要达到目的，农民问题真要解决，是要耕者有其田”，实为早期思想的深化）。
二、“为人民求幸福”的历史意义
三民主义首次将“人民”作为革命核心目标，超越了传统农民起义“改朝换代”或洋务运动“器物革新”的局限，构建了以“人民幸福”为导向的现代民族国家蓝图，成为中国近代史上第一个比较完整的资产阶级革命纲领。
【答案】C
【解析】据题干“三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的”和所学知识可知，材料中提到“三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的”，这表明三民主义的核心理念是以民为本，注重人民的幸福和利益，C项正确；材料重点强调的是三民主义是为人民而设、为人民求幸福，突出的是其为人民的性质，而非推翻清朝这一内容，排除A项；三民主义的核心是民权主义，但材料并没有围绕核心是什么展开论述，材料核心是三民主义为人民的属性，排除B项；武昌起义爆发前三民主义已经提出，但题干主要围绕三民主义本身为人民的属性展开，而非其对武昌起义的指导，排除D项。故选C项。
4．孙中山在《民报》发刊词中写道：“欧美强矣，其民实困……社会革命其将不远。吾国治民生主义者……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”据此可知，孙中山倡导民生主义旨在（）
A．为政治革命获取广泛支持 B．摆脱欧美列强的经济控制
C．落实扶助农工的三大政策 D．规避欧美贫富分化的弊端
【史料解读】
1.对欧美资本主义的批判：“欧美强矣，其民实困”
（1）现象揭示：指出欧美工业革命后，国家实力强盛与民众生活困苦的矛盾——资本垄断导致财富集中，工人阶级被剥削（如19世纪英国工人日均工作16小时，居住条件恶劣）。
（2）深层忧虑：孙中山认为，若中国效仿欧美资本主义模式，必将重蹈其“社会革命”（即无产阶级革命）的覆辙，因此需提前防范。
2.社会革命的预判与中国路径：“社会革命其将不远……毕其功于一役”
孙中山在《民报》发刊词中的“社会革命”并非指无产阶级推翻资产阶级，而是通过平均地权等手段，解决土地问题与财富分配不均，避免阶级矛盾激化。
3.“毕其功于一役”的内涵：
（1）政治革命：推翻清王朝，建立资产阶级共和国（民权主义）；
（2）社会革命：在实现政治变革的同时，通过经济手段（如平均地权）防止社会危机，避免欧美“先发展后治理”的代价。
【答案】D
【解析】据材料可知，欧美国家“民实困”（民众生活困苦），暗示其社会问题（如贫富分化）严重，可能引发社会革命；中国民生主义的目标是“睹其祸害于未萌”，即在问题未发生时提前解决，并通过“政治革命、社会革命毕其功于一役”实现双重目标。结合所学可知，孙中山倡导民生主义的核心目的是吸取欧美教训，通过“平均地权”“节制资本”等手段，防止资本主义发展导致的贫富分化，实现社会公平与经济稳定，D项正确；民生主义虽可能争取民众支持，但题干强调“规避欧美弊端”，而非直接服务于政治革命的策略，故非核心目的，排除A项；摆脱欧美列强的经济控制属于民族主义范畴（反帝），与题干聚焦的“社会革命”和贫富分化问题无关，排除B项；“三大政策”（联俄、联共、扶助农工）是1924年国民党一大提出，晚于《民报》发刊（1905年），时间不符，排除C项。故选D项。
5．《剑桥中国晚清史》载：“1905年8月，经过十年零星的和不协作的行动之后，运动的各个山头都联合组成了一个单一的反清组织”。材料中联合组成的“反清组织”（）
A．选举孙中山为该组织的总统 B．是中国首个资产阶级革命政党
C．将《新青年》作为其机关报 D．在中外反动势力的镇压下解散
【史料解读】
一、组织名称及背景
材料中联合组成的“反清组织”是中国同盟会。19世纪末20世纪初，中国面临严重民族危机，国内涌现出多个反清革命团体，如孙中山领导的兴中会、黄兴与宋教仁等主导的华兴会、陶成章和章炳麟牵头的光复会等。但这些团体分散行动，力量难以凝聚，革命形势需要一个统一组织来整合资源、协调行动，在此背景下，中国同盟会应运而生。
二、组建过程与整合意义
1.联合过程：1905年，在日本黑龙会领袖内田良平协助联络下，以兴中会、华兴会、光复会为主要力量，众多反清革命组织于日本东京实现联合。8月20日，召开成立大会，到会者涵盖除甘肃外关内17省代表，会上推举孙中山为总理，黄兴为执行部庶务长辅助工作，还通过了系列文件，确定组织架构（以东京为本部，国内外设支部、分会），标志着中国同盟会正式成立。
2.整合价值：此前革命团体“零星的和不协作的行动”，无法形成强大革命合力。同盟会将各“山头”联合，打造出全国性、统一的资产阶级革命政党，结束革命力量分散局面，为革命派凝聚力量、统筹规划反清斗争创造条件，让革命运动走向更有组织性、系统性的阶段。
【答案】B
【解析】根据题干信息“1905年8月，经过十年零星的和不协作的行动之后，运动的各个山头都联合组成了一个单一的反清组织”和所学知识可知，1905年8月，在孙中山的倡导下，兴中会、华兴会、光复会等革命团体的成员在日本东京联合组成中国同盟会，它是中国第一个全国性的统一的资产阶级革命政党，B项正确；中国同盟会选举孙中山为总理，而非“总统”，排除A项；中国同盟会的机关报是《民报》，《新青年》是新文化运动的主要阵地，排除C项；中国同盟会并没有在中外反动势力的镇压下解散，而是在辛亥革命后，随着形势的发展，经历了一系列的演变和变革，排除D项。故选B项。
6．《孙中山自述》中写道：“八国联军之破北京……议和之赔款九万万两而后……国势危急，岌岌不可终日。有志之士，多起救国之思，而革命风潮自此萌芽矣。”据此可知，“革命风潮自此萌芽”是由于（）
A．民族危机的加剧 B．革命思想的传播 C．三民主义的提出 D．革命团体的成立
【史料解读】
一、史料背景：八国联军侵华与《辛丑条约》的冲击
1.时间与事件脉络
1900年，八国联军以镇压义和团运动为由侵华，次年（1901年）清政府与列强签订《辛丑条约》。条约规定：
（1）赔款白银4.5亿两（分39年还清，本息合计约9.8亿两），史称“九万万两”；
（2）划定北京东交民巷为使馆界，允许外国驻军；
（3）清政府承诺镇压反帝运动，沦为“洋人的朝廷”。
2.国家危机的具体表现
（1）经济崩溃：巨额赔款加剧了百姓负担，清政府财政濒临破产，社会矛盾激化。
（2）主权丧失：列强通过驻军、控制海关等手段进一步操控中国，国家独立性荡然无存。
（3）政治合法性危机：清政府在八国联军侵华期间的软弱表现（如慈禧西逃），使其在民众心中的权威彻底崩塌。
二、“革命风潮自此萌芽”的因果逻辑
1.有志之士的救国路径转向
（1）此前，改良派（如维新派）主张通过君主立宪挽救危局，但甲午战争失败与戊戌变法夭折已证明改良道路的局限性。
（2）八国联军侵华后，清政府彻底沦为列强工具（如《辛丑条约》规定“惩办首祸诸臣”），使有识之士认识到：不推翻清王朝，无法实现民族独立。
2.革命思想的传播与组织化发展
（1）舆论推动：邹容《革命军》、陈天华《猛回头》等著作痛斥清政府卖国，呼吁革命救国，在青年学生和新军中风行。
（2）团体成立：1903年后，华兴会、光复会等革命团体相继成立，1905年中国同盟会在日本东京成立，标志着革命力量的整合。
3.孙中山对革命形势的判断
孙中山在自述中强调“国势危急，岌岌不可终日”，认为《辛丑条约》使中国陷入“瓜分豆剖”的绝境，唯有革命推翻专制，才能挽救民族危亡。这一观点与当时革命派的共识一致——即清政府已成为“洋人的朝廷”，必须通过暴力革命实现政权更迭。
【答案】A
【解析】据材料“国势危急，岌岌不可终日。有志之士，多起救国之思”可知，八国联军侵华战争后，国势危急，有志之士掀起革命风潮，这体现了民族危机的加剧促使革命风潮的出现，A项正确；《辛丑条约》签订后革命思想有所传播，但材料强调国势危急，并非思想传播，排除B项；三民主义提出是在1905年，与材料信息无关，排除C项；孙中山创建了革命团体兴中会等，但材料信息并未涉及革命团体，排除D项。故选A项。
1．同学们在讲述近代历史人物故事时，展示了如图所示的课件。该课件帮助我们认识孙中山是（）
A．为共和革命牺牲第一人 B．第一个资产阶级革命团体的创立者
C．中国民主革命的先行者 D．第一个资产阶级革命政党的领导者
【史料解读】
一、顶层核心：孙中山的历史定位
孙中山是中国近代民主革命的先行者，图中以其肖像为统领，象征他在革命组织、政党建设、思想理论上的核心地位。他的目标始终围绕“反帝反封建”“建立共和”，通过“团体-政党-思想”的递进，构建完整的革命体系。
二、左侧“团体先行”：兴中会——革命组织的萌芽
1.时间与背景：1894年，甲午战败后民族危机加深，孙中山在美国檀香山成立兴中会，这是中国第一个资产阶级革命团体。
2.誓词解读：“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府，倘有贰心，神明鉴察”：
3.“驱除鞑虏”：矛头指向满清专制统治，但区别于“反满复明”，强调推翻民族压迫；
4.“恢复中国”：追求民族独立，隐含反帝诉求（如反对列强通过清廷控制中国）；
5.“创立合众政府”：效仿美国共和制，提出建立资产阶级民主政权的目标，突破了传统农民起义“改朝换代”的局限。
三、中间“政党先行”：同盟会——革命政党的整合
1.时间与背景：1905年，孙中山整合兴中会（1894）、华兴会（1904）、光复会（1904）等团体，在日本东京成立中国同盟会，这是中国第一个全国性资产阶级革命政党。
2.纲领深化：同盟会将兴中会誓词发展为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，后阐发为三民主义（民族、民权、民生），使革命目标更系统、更具近代性。
四、右侧“思想先行”：三民主义——革命理论的成熟
1.提出背景：1905年《民报》发刊词中，孙中山将同盟会纲领阐发为三民主义：
2.民族主义：“驱除鞑虏，恢复中华”——反对满清专制，追求民族独立（后发展为“反帝”）；
3.民权主义：“创立民国”——建立资产阶级共和国，实现“主权在民”（如“凡国民皆平等以有参政权”）；
4.民生主义：“平均地权”——通过“核定地价、涨价归公”，防止土地垄断，实现社会公平（后发展为“耕者有其田”）。
【答案】C
【解析】据题干“同学们在讲述近代历史人物故事时，展示了如图所示的课件。该课件帮助我们认识孙中山是”和所学知识可知，孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，他领导了多次反清革命活动，推动了中国民主革命的进程，是中国民主革命的先行者，C项正确；为共和革命牺牲的第一人一般认为是陆皓东。陆皓东在1895年准备发动广州起义时不幸被捕，之后英勇就义，排除A项；虽然孙中山于1894年在檀香山组成了中国第一个资产阶级革命团体—兴中会，但仅强调这一点不能全面体现孙中山的历史地位和贡献，排除B项；1905年8月，孙中山同黄兴等人在日本东京成立中国同盟会，这是第一个全国规模的、统一的资产阶级革命政党，孙中山被推举为总理。但这只是孙中山众多贡献中的一部分，排除D项。故选C项。
2．“图说历史”是解读历史的一种方式。如图反映的共同主题是（）
A．反抗外来侵略 B．推翻清朝统治 C．近代化的探索 D．发动二次革命
【史料解读】
一、图1：江南制造总局炮厂——洋务运动的“自强”实践
洋务运动的核心阵地：1865年由李鸿章创办，是洋务派“自强”口号下的军事工业代表。其引进西方机器设备与技术，生产枪炮、弹药，试图通过“师夷长技”增强清军实力，抵御列强侵略（如19世纪70年代后，该厂为海防提供大量武器）。
二、图2：北京强学会遗址——维新派的思想启蒙
（1）维新运动的组织平台：1895年由康有为、梁启超发起，是维新派宣传变法思想的重要阵地。强学会定期举办演讲、翻译西方书籍（如《万国公报》后改名《中外纪闻》），主张“变法图强”，吸引了光绪帝老师翁同龢、户部尚书陈炽等官员参与，试图推动“制度变革”。
（2）从思想到政治的尝试：强学会突破洋务派“器物改良”的局限，首次公开倡导“开国会、立宪法”，将维新思想从学术讨论推向政治实践（如1896年强学会被查封前，已在上海、长沙等地设分会，形成全国性思潮）。
三、图3：同盟会成立——资产阶级革命派的夺权准备
（1）从“反满”到“共和”的升级：1905年孙中山在东京整合兴中会（1894年）、华兴会（1904年）、光复会（1904年）等团体，成立中国同盟会，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领，首次将“建立资产阶级共和国”作为明确目标（此前革命团体多停留在“反满复明”）。
（2）组织化革命的开端：同盟会设总理（孙中山）、执行部、评议部，构建了全国性革命网络（如在华南、长江流域、海外华侨中设分会），1906-1911年发动萍浏醴起义、黄花岗起义等，为辛亥革命积累力量。
【答案】C
【解析】根据题干“图说历史”是解读历史的一种方式和所学知识可知，图片依次为江南制造总局炮厂是洋务派创办，促进了中国生产的近代化。北京强学会是维新派创办，同盟会成立是资产阶级革命派创办，促进了中国的政治近代化。三者反映的是近代化的探索，C项正确；题干反映的是中国的近代化探索，与反抗外来侵略无关，排除A项；洋务运动的目的是维护清王朝的统治，排除B项；1913年，孙中山、黄兴为了维护共和，反对袁世凯复辟，发动了二次革命，与题干信息无关，排除D项；故选C项。
3．历史进入20世纪，中国出现了一大批仁人志士，他们通过奔走呼号、著书立说（如下图）。他们宣传的思想是（）
A．实业救国思想 B．民主革命思想 C．维新变法思想 D．民主科学思想
【史料解读】
一、陈天华与《警世钟》《猛回头》——用通俗呐喊唤醒民众
1.作者背景：觉醒的革命志士
陈天华（1875-1905），湖南新化人，身处清末民族危机深重、清廷腐朽无能的时代，他留学日本期间，深刻感受到列强侵略与国家危亡的紧迫。因痛心于民众的蒙昧与清廷的卖国，决心以文字为武器，用通俗易懂的形式传播革命思想，最终为抗议日本《取缔清韩留日学生规则》，于1905年蹈海自杀，以死唤醒同胞，其牺牲彰显了强烈的爱国热忱与革命决心。
2.《警世钟》：列数国耻的革命檄文
开篇即罗列“瓜分豆剖”“外人管理海关”“铁路权丧失”等十大国耻，将抽象的民族危机具象化，如详细揭露海关被列强控制后，中国经济被肆意掠夺、主权不断丧失的惨状，让民众直观认识到国家面临的绝境，痛斥清政府的腐败卖国，呼吁民众觉醒，通过革命推翻清廷，恢复国家主权。
3.《猛回头》：通俗说唱里的革命动员
采用白话文和说唱形式，如“俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏”，以朗朗上口的韵文，生动展现沙俄、英国等列强对中国领土、经济的侵略，以及清政府签订不平等条约、出卖国家的行径，降低了革命思想传播的门槛，便于底层民众理解与接受。
二、邹容与《革命军》——构建共和蓝图的青春先锋
1.作者生平：为革命献身的青年才俊
邹容（1885-1905），四川巴县人，年少时便接触西方民主思想，不满清廷腐朽与民族压迫。1903年留学日本期间，受国内外革命思潮影响，以青春热血撰写《革命军》，署名“革命军中马前卒邹容”，彰显先锋姿态。后因“苏报案”（宣传革命思想遭清廷通缉），于1905年死于狱中，年仅20岁，其短暂而壮烈的一生，成为革命志士为理想献身的典范。
2.《革命军》：革命理论的系统阐释
（1）思想突破：援引卢梭《民约论》、美国《独立宣言》等西方民主理论，提出“革命是天演之公例，世界之公理”，从理论层面论证反清革命的合法性与必然性，打破民众对革命的顾虑，主张“诛杀满洲人所立之皇帝，以儆万世不复有专制之君主”，直击封建专制统治核心，呼吁推翻清王朝，建立民主共和国。
（2）共和构想：详细设计“中华共和国”蓝图，规划设立总统、议会，践行“自由、平等、博爱”原则，明确“男女平等”“土地国有”等先进主张，超越单纯“反满”诉求，为革命后国家建设提供清晰的制度框架与理论指引，推动反清革命从种族革命向现代政治革命转型。
【答案】B
【解析】根据图片信息结合所学知识可知，《辛丑条约》签订后，清政府沦为帝国主义统治中国的工具，资产阶级革命思想迅速传播。章炳麟的《驳康有为论革命书》、邹容的《革命军》陈天华的《猛回头》和《警世钟》等宣传民族民主革命的著作，号召推翻清政府的统治，建立民主共和制度，B项正确；实业救国思想与中国民族工业的发展相关，排除A项；资产阶级改良思想与维新变法运动相关，排除C项；民主科学思想，与新文化运动相关，排除D项。故选B项。
4．下图是创作于1908年的戊申全年画报，画中两个懵懂小孩敲响了“自由”的钟，而一个老头却拼命捂住耳朵，害怕听到“自由”的声音。该漫画反映出（）
A．太平天国运动敲响了清朝的丧钟 B．戊戌变法掀起了制度变革的浪潮
C．辛亥革命前新旧思想的激烈冲突 D．新文化运动以后社会风俗的变迁
【史料解读】
这幅漫画是近代中国追求“自由”思想传播与社会变革诉求的生动体现，结合清末民初的思想启蒙与革命浪潮，可从以下维度深度解读：
1.“自由钟”：
钟体刻“自由”二字，是西方民主思想的符号化（如美国独立战争的“自由钟”），代表近代中国对“自由”（政治自由、社会自由）的追求。钟的“声响”属性，隐喻“自由思想”需要被“敲响”——即通过传播、实践，打破封建专制的沉默。
2敲钟者与旁观者：
（1）孩童敲钟：象征新兴知识分子、革命青年，他们是“自由思想”的传播者与践行者，试图以青春力量唤醒社会。
（2）长袍旁观者：代表封建旧势力、保守派，对“自由”的声响充耳不闻，暗示封建思想的顽固与变革的阻力。
3.这幅“自由钟”漫画，以简洁的画面浓缩了清末民初“思想启蒙—社会变革—自由追求”的复杂历程。敲钟孩童是“新青年”的象征，长袍旁观者是“旧势力”的缩影，“自由钟”的声响则是近代中国挣脱专制枷锁的呐喊。它不仅是一幅艺术作品，更是理解中国近代“自由”观念传播、思想革命与社会转型的关键史料。
【答案】C
【解析】根据题干材料“1908年......两个懵懂小孩敲响了自由的钟，而一个老头却拼命捂住耳朵，害怕听到自己的声音”结合所学知识可知，辛亥革命爆发前，资产阶级民主革命思想得到迅速传播，冲击着腐朽的封建制度。因此，题干材料反映了辛亥革命爆发之前新旧思想的激烈冲突，C项正确；题干材料主要反映的是西方民主思想在中国的传播，而洋务运动时期西方技术的大量引进并不会带来题干材料中的“自由”思想，排除A项；题干材料主要强调的是辛亥革命之前新旧思想的激烈冲突，材料漫画并不能够说明近代青年敲响了晚清王朝丧钟，排除B项；新文化运动在1915年才开始兴起，这和题干材料所给的时间“1908年”不符，排除D项。故选C项。
1．（图像里的历史 史料实证 大事年表 观点论述-鸦片战争 第二次鸦片战争 太平天国运动 甲午中日战争 八国联军侵华战争 中国同盟会）中国近代史即是一部屈辱史、又是一部抗争史和探索史。八年级的同学们围绕“近代屈辱史”开展探究性学习，请你完成以下任务。
【任务一：遗址堆中扬正气】
材料一
【任务二：故居丛里探名人】
材料二 广东部分近代历史名人故居
名人故居 图1洪秀全故居 图2邓世昌故居 图3梁启超故居 图4孙中山故居
地点 广州花都 广州番禺 广东新会 广东中山
【任务三：大事表中论荣辱】
材料三 中国近代史大事年表（部分）
时间 事件
1840﹣1842年 鸦片战争，《南京条约》签订
1851﹣1864年 太平天国运动
1856﹣1860年 第二次鸦片战争，《天津条约》《北京条约》
19世纪60﹣90年代 洋务运动
1894﹣1895年 甲午中日战争，《马关条约》签订
1898年 戊戌变法
1900年 义和团运动
1900﹣1901年 八国联军侵华战争，《辛丑条约》
（1）根据材料中得到的历史信息，分别说出与之相关的历史事件。
（2）根据材料二，任选一位历史名人故居，为该故居历史名人撰写人物简介。（要求：从身份、主要事迹和影响等方面进行介绍。）
【示例】洪秀全：广东花县（今广州市花都区）人，太平天国运动的领导人。1851年1月11日发动金田起义，建国号太平天国；1853年定都南京，称天京，沉重打击了清朝的反动统治和外国侵略势力，谱写了近代史上壮烈的一章。
（3）关于中国近代史有以下三种观点，请你选取其中一个观点，综合上述材料和所学知识加以论述。（要求：至少列举两个史实，史论结合，逻辑清晰，总结提升。）
观点一：中国近代史是一部中国人民的屈辱史
观点二：中国近代史是一部中国人民的抗争史
观点三：中国近代史是一部中国人民的探索史
【答案】（1）历史事件：图一：虎门销烟；图二：黄花岗起义。
（2）人物简介：邓世昌：广东番禺人，清末北洋水师名将。甲午中日战争时为致远舰管带，在黄海海战中壮烈牺牲，是伟大的民族英雄。梁启超：广东新会人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”，戊戌变法领袖之一、中国近代维新派代表人物。孙中山：广东中山人，民族民主革命的先行者，先后创立兴中会、同盟会，提出民族、民权、民生的三民主义，1911年，在他领导和影响下，辛亥革命取得成功，推翻了清王朝统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度。
（3）【示例一】观点：中国近代史是一部中国人民的屈辱史。
论述：1840年英国发动鸦片战争，清政府战败，被迫签订《南京条约》使中国开始沦为半殖民地半封建社会；1856年英法联军发动第二次鸦片战争，签订《北京条约》，使中国进一步沦为半殖民地半封建社会；1894年日本发动甲午中日战争，签订《马关条约》使中国半殖民地半封建社会程度大大加深；1900年八国联军侵华战争，签订《辛丑条约》，中国完全沦为半殖民地半封建社会。因此中国近代史是一部中国人民的屈辱史。
【示例二】观点：中国近代史是一部中国人民的抗争史。
论述：近代以来，西方列强不断侵略我国，先后发动鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争。中国人民奋起抗争，鸦片战争期间，关天培在虎门，陈化成在吴淞壮烈殉国；第二次鸦片战争期间，太平军抗击洋枪队；甲午中日战争期间，邓世昌在黄海大战中为国捐躯，徐邦道在旅顺奋勇杀敌；八国联军侵华战争期间，义和团抗击八国联军，聂士成在天津血洒疆场。因而说中国近代史是一部中国人民的抗争史。
【示例三】观点：中国近代史是一部中国人民的探索史。
论述：在两次鸦片战争和太平天国运动的沉重打击下，洋务派主张利用西方先进技术，富国强兵，开启了中国的近代化。甲午战败使民族危机加剧，先进的中国人认识到，只学习外国先进技术不能救国，于是开始学习西方先进的政治制度，戊戌变法对于君主立宪制的实践探索，推动了中国的政治民主化。。。。。。
【解析】（1）历史事件：根据材料一“图一林则徐销烟池遗址（地点：广东省东莞市）”并结合所学知识可知，1800年至1839年间，英国鸦片的大量输入，严重摧残了中国人民的身心健康，使中华民族蒙受了深重的灾难。1839年6月3日，林则徐会督文武大员在虎门镇口海滩上举行了震惊中外的虎门销烟，当众销毁鸦片在世界禁毒史上写下了光辉的篇章。因此图一虎门销烟。根据材料一“图二黄花岗七十二烈士墓（地址：广东省广州市）”并结合所学知识可知，黄花岗七十二烈士墓位于广东省广州市先烈中路，是为了纪念于1911年4月，孙中山领导的同盟会在黄花岗起义中英勇牺牲的七十二位烈士而修建。因此图二反映是黄花岗起义。
（2）人物简介：根据所学知识可知，从历史名人的身份、主要事迹和带来影响等方面写人物简介。邓世昌是广东番禺人，清末北洋水师名将。甲午中日战争时为致远舰管带，在黄海海战中壮烈牺牲，是伟大的民族英雄。梁启超是广东新会人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”，戊戌变法领袖之一、中国近代维新派代表人物，宣传资产阶级思想。孙中山是广东中山人，民族民主革命的先行者，先后创立兴中会、同盟会，提出民族、民权、民生的三民主义，1911年，在他领导和影响下，辛亥革命取得成功，推翻了清王朝统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，并建立中华民国，为民主革命奉献自己的一生。
（3）【示例一】观点：根据材料“1840﹣1842年鸦片战争，《南京条约》签订。1856﹣1860年第二次鸦片战争，《天津条约》《北京条约》。1894﹣1895年甲午中日战争，《马关条约》签订。1900﹣1901年八国联军侵华战争，《辛丑条约》”并结合所学知识可知，列强发动侵华战争，中国签订一系列不平等条约，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会。因此，可以提炼出观点：中国近代史是一部中国人民的屈辱史。论述：围绕观点，结合列强发动侵华战争，中国签订一系列不平等条约，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会进行论述，做到史论结合，条理清晰。1840年英国发动鸦片战争，清政府战败，被迫签订《南京条约》使中国开始沦为半殖民地半封建社会；1856年英法联军发动第二次鸦片战争，签订《北京条约》，使中国进一步沦为半殖民地半封建社会；1894年日本发动甲午中日战争，签订《马关条约》使中国半殖民地半封建社会程度大大加深；1900年八国联军侵华战争，签订《辛丑条约》，中国完全沦为半殖民地半封建社会。因此中国近代史是一部中国人民的屈辱史。
【示例二】观点：根据材料“1851﹣1864年太平天国运动。1900年义和团运动”并结合所学知识可知，面对列强侵略，中国人民通过各种方式进行抗争，因此，可以提炼出观点：中国近代史是一部中国人民的抗争史。论述：围绕观点，结合面对列强侵略，中国人民通过各种方式进行抗争，显示中国人民反抗外来侵略的坚强意志等方面论述，做到史论结合，条理清晰。近代以来，西方列强不断侵略我国，先后发动鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争。中国人民奋起抗争，鸦片战争期间，关天培在虎门，陈化成在吴淞壮烈殉国；第二次鸦片战争期间，太平军抗击洋枪队；甲午中日战争期间，邓世昌在黄海大战中为国捐躯，徐邦道在旅顺奋勇杀敌；八国联军侵华战争期间，义和团抗击八国联军，聂士成在天津血洒疆场。因而说中国近代史是一部中国人民的抗争史。
【示例三】观点：根据材料“19世纪60﹣90年代洋务运动。1898年戊戌变法，并结合所学知识可知，面对列强侵略，中国有志之士通过各种方式探求救国救民的道路，因此，可以提炼出观点：中国近代史是一部中国人民的探索史。论述：围绕观点，结合面对列强侵略，洋务派主张向西方学习科学技术，掀起洋务运动；资产阶级维新派向西方学习政治制度，资产阶级激进派向西方学习思想等方面论述，做到史论结合，条理清晰。在两次鸦片战争和太平天国运动的沉重打击下，洋务派主张利用西方先进技术，富国强兵，开启了中国的近代化。甲午战败使民族危机加剧，先进的中国人认识到，只学习外国先进技术不能救国，于是开始学习西方先进的政治制度，戊戌变法的实践探索，推动了中国的政治民主化。。。。。中小学教育资源及组卷应用平台
第8课 中国同盟会（史料拓展练）
1．《剑桥中国晚清史》载：“1905年8月，经过十年零星的和不协作的行动之后，运动的各个山头都联合组成了一个单一的反清组织，它变成了在以后几年间革命派所认为的真正夺权的工具。”材料中联合组成的“反清组织”是（）
A．光复会 B．义和团 C．同盟会 D．国民党
【史料解读】
从19世纪末到20世纪初，中国面临着严重的民族危机和社会危机。在这一时期，各地涌现出了许多反清的革命团体和组织，但它们的行动较为零星和不协作。例如，兴中会主要在华南地区开展活动，华兴会在两湖地区有一定的影响力，光复会则在江浙一带较为活跃。这些团体各自为战，力量相对分散，难以对清政府形成有效的冲击。
一、同盟会的成立
1.时间和地点：1905年8月，孙中山联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体的成员，在日本东京成立了中国同盟会。
2.政治纲领：确定了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领。这一纲领体现了同盟会推翻清朝统治、建立资产阶级民主共和国以及进行社会经济改革的目标。
3.组织性质：它是一个全国性的、统一的资产阶级革命政党。与之前的革命团体相比，同盟会具有更广泛的代表性和更严密的组织架构，将分散的革命力量整合在一起，为革命事业的发展提供了有力的组织保障。
二、意义
1.推动革命发展：同盟会成立后，成为了革命派进行反清斗争的核心组织，有力地推动了革命形势的发展。它组织了多次武装起义，如萍浏醴起义、镇南关起义、黄花岗起义等，这些起义虽然大多以失败告终，但极大地鼓舞了革命士气，扩大了革命的影响，为辛亥革命的爆发奠定了基础3。
2.传播革命思想：通过宣传自己的政治纲领和革命主张，同盟会吸引了更多的人加入到革命队伍中来，促进了民主革命思想的广泛传播，使更多的人认识到推翻清政府、建立民主共和国的必要性和紧迫性。
3.凝聚革命力量：将各地的革命团体和革命志士团结在一个旗帜下，结束了以往各自为战的局面，实现了革命力量的大联合。这种团结和统一为后来推翻清政府、建立中华民国的斗争提供了强大的力量支持。
2．1904年，孙中山在《中国问题的真解决》一文中指出：“清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本上彻底地腐朽了……必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这体现了孙中山正在形成的革命思想主张是（）
A．三民主义 B．变法自强 C．自由平等 D．创立民国
【史料解读】
一、史料背景：20世纪初中国的政治危局与孙中山的革命实践
1.时代背景：清政府的彻底腐朽与民族危机激化
（1）1901年《辛丑条约》签订后，清政府沦为“洋人的朝廷”，巨额赔款（4.5亿两白银）加剧民生凋敝，主权全面丧失（如外国驻军、关税控制）。
（2）1904年日俄战争爆发，两国在东北争夺权益，清政府宣布“中立”，暴露其无力维护国家主权的本质，民众对清廷的失望达到顶峰。
2.孙中山的革命活动轨迹
（1）1895年广州起义失败后，孙中山流亡海外，先后在欧美、日本宣传革命思想，联络华侨与留学生。
（2）1903年，孙中山在东京发表《敬告同乡书》，明确区分“革命”与“保皇”，标志着与改良派的彻底决裂；1904年撰写《中国问题的真解决》，旨在向西方世界阐述中国革命的必要性。
二、“旧政府倒塌论”的思想内涵：对清王朝的彻底否定
1.比喻的政治隐喻
（1）“即将倒塌的房屋”：以建筑崩塌比喻清王朝统治基础的瓦解，强调其腐朽的“根本性”与“彻底性”，而非局部改良可挽救。
（2）具体表现：
制度腐朽：君主专制制度无法适应近代化需求，官僚体系腐败（如卖官鬻爵、贪污成风）；
民族压迫：满族贵族对汉族及其他民族的歧视政策（如剃发易服、科举限制），激化民族矛盾；
外交无能：从鸦片战争到八国联军，清政府屡战屡败，证明其无法捍卫国家利益。
三、“新政府”的构想：资产阶级共和国的早期蓝图
1.“开明进步”的政权性质
（1）反封建性：否定君主专制，主张建立“合众政府”（类似美国共和政体），体现民权主义萌芽。
（2）近代化导向：强调新政府应推动“开明”与“进步”，即引入西方宪政制度、发展资本主义经济、保障公民权利。
2.与兴中会纲领的延续与发展
（1）1894年兴中会誓词提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”，1904年论述进一步明确：
（2）“驱除鞑虏”对应民族革命（推翻满族统治）；
（3）“创立新政府”对应政治革命（建立共和制度），为1905年三民主义中“民权主义”的提出奠定基础。
1904年孙中山在《中国问题的真解决》中提出的“新旧政府更替论”，既是对清王朝腐朽本质的政治宣判，也是资产阶级共和国方案的早期理论建构。这一思想突破了传统“反满”意识的局限，将革命目标明确指向“建立近代民族国家”，为1905年三民主义的形成提供了直接理论准备。其核心主张——“以革命推翻专制，以共和取代帝制”——不仅成为辛亥革命的指导思想，更奠定了中国近代政治转型的理论基础。
3．“孙中山在《民报》发刊词中，将同盟会的政治纲领阐发为‘民族’‘民权’‘民生’三大主义，合称三民主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”材料意在强调三民主义（）
A．主张推翻清朝 B．核心是民族主义 C．坚持以民为本 D．指导了武昌起义
【史料解读】
一、“为人民而设”的核心内涵：
1.民族主义中的人民立场：从“反满”到“民族解放”
（1）早期反清的人民性转化：同盟会纲领“驱除鞑虏”最初带有汉族中心主义色彩，但孙中山在发刊词中将其升华为“反对专制压迫”——“鞑虏”不仅指满族统治者，更指向以清廷为代表的封建专制体系，强调“民族革命”是推翻压迫人民的专制政权，而非民族仇杀（如他所言：“我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人”）。
（2）隐含的反帝指向：尽管发刊词未明确提及反帝，但“恢复中华”的目标隐含着摆脱列强控制、实现民族独立的诉求，而民族独立是人民获得幸福的前提（如later1924年新三民主义明确加入反帝内容，实为早期思想的逻辑延伸）。
2.民权主义中的人民主权：否定君主专制，建立共和政体
（1）对“君主专制”的彻底否定：孙中山指出“中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的”（见1906年《民报》演说），强调民权主义的核心是“创立民国”，即通过革命建立“国民政府”，让人民成为国家主人（“凡国民皆平等以有参政权”）。
（2）代议制民主的设计：尽管民权主义初期带有资产阶级民主局限性（如忽视底层民众参政能力），但“主权在民”的理念彻底颠覆了“君权神授”传统，将革命目标从“改朝换代”转向“制度革新”，体现对人民政治权利的承诺。
3.民生主义中的人民福祉：规避资本主义弊端，追求社会公平
（1）“平均地权”的人民性逻辑：孙中山目睹欧美“其民实困”的现状（如工人阶级贫困化、贫富分化），提出民生主义的核心“平均地权”，旨在通过“核定地价、涨价归公”防止地主垄断土地财富，使土地增值收益用于公共事业（如教育、交通），让人民共享发展成果。他强调：“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义”，试图将传统“均平”理想与近代社会政策结合。
（2）对底层民众的隐性关怀：尽管“平均地权”未直接提出“耕者有其田”，但通过限制土地私有垄断，客观上试图缓解农民与地主的矛盾（如他在1924年解释：“民生主义真是要达到目的，农民问题真要解决，是要耕者有其田”，实为早期思想的深化）。
二、“为人民求幸福”的历史意义
三民主义首次将“人民”作为革命核心目标，超越了传统农民起义“改朝换代”或洋务运动“器物革新”的局限，构建了以“人民幸福”为导向的现代民族国家蓝图，成为中国近代史上第一个比较完整的资产阶级革命纲领。
4．孙中山在《民报》发刊词中写道：“欧美强矣，其民实困……社会革命其将不远。吾国治民生主义者……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”据此可知，孙中山倡导民生主义旨在（）
A．为政治革命获取广泛支持 B．摆脱欧美列强的经济控制
C．落实扶助农工的三大政策 D．规避欧美贫富分化的弊端
【史料解读】
1.对欧美资本主义的批判：“欧美强矣，其民实困”
（1）现象揭示：指出欧美工业革命后，国家实力强盛与民众生活困苦的矛盾——资本垄断导致财富集中，工人阶级被剥削（如19世纪英国工人日均工作16小时，居住条件恶劣）。
（2）深层忧虑：孙中山认为，若中国效仿欧美资本主义模式，必将重蹈其“社会革命”（即无产阶级革命）的覆辙，因此需提前防范。
2.社会革命的预判与中国路径：“社会革命其将不远……毕其功于一役”
孙中山在《民报》发刊词中的“社会革命”并非指无产阶级推翻资产阶级，而是通过平均地权等手段，解决土地问题与财富分配不均，避免阶级矛盾激化。
3.“毕其功于一役”的内涵：
（1）政治革命：推翻清王朝，建立资产阶级共和国（民权主义）；
（2）社会革命：在实现政治变革的同时，通过经济手段（如平均地权）防止社会危机，避免欧美“先发展后治理”的代价。
5．《剑桥中国晚清史》载：“1905年8月，经过十年零星的和不协作的行动之后，运动的各个山头都联合组成了一个单一的反清组织”。材料中联合组成的“反清组织”（）
A．选举孙中山为该组织的总统 B．是中国首个资产阶级革命政党
C．将《新青年》作为其机关报 D．在中外反动势力的镇压下解散
【史料解读】
一、组织名称及背景
材料中联合组成的“反清组织”是中国同盟会。19世纪末20世纪初，中国面临严重民族危机，国内涌现出多个反清革命团体，如孙中山领导的兴中会、黄兴与宋教仁等主导的华兴会、陶成章和章炳麟牵头的光复会等。但这些团体分散行动，力量难以凝聚，革命形势需要一个统一组织来整合资源、协调行动，在此背景下，中国同盟会应运而生。
二、组建过程与整合意义
1.联合过程：1905年，在日本黑龙会领袖内田良平协助联络下，以兴中会、华兴会、光复会为主要力量，众多反清革命组织于日本东京实现联合。8月20日，召开成立大会，到会者涵盖除甘肃外关内17省代表，会上推举孙中山为总理，黄兴为执行部庶务长辅助工作，还通过了系列文件，确定组织架构（以东京为本部，国内外设支部、分会），标志着中国同盟会正式成立。
2.整合价值：此前革命团体“零星的和不协作的行动”，无法形成强大革命合力。同盟会将各“山头”联合，打造出全国性、统一的资产阶级革命政党，结束革命力量分散局面，为革命派凝聚力量、统筹规划反清斗争创造条件，让革命运动走向更有组织性、系统性的阶段。
6．《孙中山自述》中写道：“八国联军之破北京……议和之赔款九万万两而后……国势危急，岌岌不可终日。有志之士，多起救国之思，而革命风潮自此萌芽矣。”据此可知，“革命风潮自此萌芽”是由于（）
A．民族危机的加剧 B．革命思想的传播 C．三民主义的提出 D．革命团体的成立
【史料解读】
一、史料背景：八国联军侵华与《辛丑条约》的冲击
1.时间与事件脉络
1900年，八国联军以镇压义和团运动为由侵华，次年（1901年）清政府与列强签订《辛丑条约》。条约规定：
（1）赔款白银4.5亿两（分39年还清，本息合计约9.8亿两），史称“九万万两”；
（2）划定北京东交民巷为使馆界，允许外国驻军；
（3）清政府承诺镇压反帝运动，沦为“洋人的朝廷”。
2.国家危机的具体表现
（1）经济崩溃：巨额赔款加剧了百姓负担，清政府财政濒临破产，社会矛盾激化。
（2）主权丧失：列强通过驻军、控制海关等手段进一步操控中国，国家独立性荡然无存。
（3）政治合法性危机：清政府在八国联军侵华期间的软弱表现（如慈禧西逃），使其在民众心中的权威彻底崩塌。
二、“革命风潮自此萌芽”的因果逻辑
1.有志之士的救国路径转向
（1）此前，改良派（如维新派）主张通过君主立宪挽救危局，但甲午战争失败与戊戌变法夭折已证明改良道路的局限性。
（2）八国联军侵华后，清政府彻底沦为列强工具（如《辛丑条约》规定“惩办首祸诸臣”），使有识之士认识到：不推翻清王朝，无法实现民族独立。
2.革命思想的传播与组织化发展
（1）舆论推动：邹容《革命军》、陈天华《猛回头》等著作痛斥清政府卖国，呼吁革命救国，在青年学生和新军中风行。
（2）团体成立：1903年后，华兴会、光复会等革命团体相继成立，1905年中国同盟会在日本东京成立，标志着革命力量的整合。
3.孙中山对革命形势的判断
孙中山在自述中强调“国势危急，岌岌不可终日”，认为《辛丑条约》使中国陷入“瓜分豆剖”的绝境，唯有革命推翻专制，才能挽救民族危亡。这一观点与当时革命派的共识一致——即清政府已成为“洋人的朝廷”，必须通过暴力革命实现政权更迭。
1．同学们在讲述近代历史人物故事时，展示了如图所示的课件。该课件帮助我们认识孙中山是（）
A．为共和革命牺牲第一人 B．第一个资产阶级革命团体的创立者
C．中国民主革命的先行者 D．第一个资产阶级革命政党的领导者
【史料解读】
一、顶层核心：孙中山的历史定位
孙中山是中国近代民主革命的先行者，图中以其肖像为统领，象征他在革命组织、政党建设、思想理论上的核心地位。他的目标始终围绕“反帝反封建”“建立共和”，通过“团体-政党-思想”的递进，构建完整的革命体系。
二、左侧“团体先行”：兴中会——革命组织的萌芽
1.时间与背景：1894年，甲午战败后民族危机加深，孙中山在美国檀香山成立兴中会，这是中国第一个资产阶级革命团体。
2.誓词解读：“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府，倘有贰心，神明鉴察”：
3.“驱除鞑虏”：矛头指向满清专制统治，但区别于“反满复明”，强调推翻民族压迫；
4.“恢复中国”：追求民族独立，隐含反帝诉求（如反对列强通过清廷控制中国）；
5.“创立合众政府”：效仿美国共和制，提出建立资产阶级民主政权的目标，突破了传统农民起义“改朝换代”的局限。
三、中间“政党先行”：同盟会——革命政党的整合
1.时间与背景：1905年，孙中山整合兴中会（1894）、华兴会（1904）、光复会（1904）等团体，在日本东京成立中国同盟会，这是中国第一个全国性资产阶级革命政党。
2.纲领深化：同盟会将兴中会誓词发展为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，后阐发为三民主义（民族、民权、民生），使革命目标更系统、更具近代性。
四、右侧“思想先行”：三民主义——革命理论的成熟
1.提出背景：1905年《民报》发刊词中，孙中山将同盟会纲领阐发为三民主义：
2.民族主义：“驱除鞑虏，恢复中华”——反对满清专制，追求民族独立（后发展为“反帝”）；
3.民权主义：“创立民国”——建立资产阶级共和国，实现“主权在民”（如“凡国民皆平等以有参政权”）；
4.民生主义：“平均地权”——通过“核定地价、涨价归公”，防止土地垄断，实现社会公平（后发展为“耕者有其田”）。
2．“图说历史”是解读历史的一种方式。如图反映的共同主题是（）
A．反抗外来侵略 B．推翻清朝统治 C．近代化的探索 D．发动二次革命
【史料解读】
一、图1：江南制造总局炮厂——洋务运动的“自强”实践
洋务运动的核心阵地：1865年由李鸿章创办，是洋务派“自强”口号下的军事工业代表。其引进西方机器设备与技术，生产枪炮、弹药，试图通过“师夷长技”增强清军实力，抵御列强侵略（如19世纪70年代后，该厂为海防提供大量武器）。
二、图2：北京强学会遗址——维新派的思想启蒙
（1）维新运动的组织平台：1895年由康有为、梁启超发起，是维新派宣传变法思想的重要阵地。强学会定期举办演讲、翻译西方书籍（如《万国公报》后改名《中外纪闻》），主张“变法图强”，吸引了光绪帝老师翁同龢、户部尚书陈炽等官员参与，试图推动“制度变革”。
（2）从思想到政治的尝试：强学会突破洋务派“器物改良”的局限，首次公开倡导“开国会、立宪法”，将维新思想从学术讨论推向政治实践（如1896年强学会被查封前，已在上海、长沙等地设分会，形成全国性思潮）。
三、图3：同盟会成立——资产阶级革命派的夺权准备
（1）从“反满”到“共和”的升级：1905年孙中山在东京整合兴中会（1894年）、华兴会（1904年）、光复会（1904年）等团体，成立中国同盟会，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领，首次将“建立资产阶级共和国”作为明确目标（此前革命团体多停留在“反满复明”）。
（2）组织化革命的开端：同盟会设总理（孙中山）、执行部、评议部，构建了全国性革命网络（如在华南、长江流域、海外华侨中设分会），1906-1911年发动萍浏醴起义、黄花岗起义等，为辛亥革命积累力量。
3．历史进入20世纪，中国出现了一大批仁人志士，他们通过奔走呼号、著书立说（如下图）。他们宣传的思想是（）
A．实业救国思想 B．民主革命思想 C．维新变法思想 D．民主科学思想
【史料解读】
一、陈天华与《警世钟》《猛回头》——用通俗呐喊唤醒民众
1.作者背景：觉醒的革命志士
陈天华（1875-1905），湖南新化人，身处清末民族危机深重、清廷腐朽无能的时代，他留学日本期间，深刻感受到列强侵略与国家危亡的紧迫。因痛心于民众的蒙昧与清廷的卖国，决心以文字为武器，用通俗易懂的形式传播革命思想，最终为抗议日本《取缔清韩留日学生规则》，于1905年蹈海自杀，以死唤醒同胞，其牺牲彰显了强烈的爱国热忱与革命决心。
2.《警世钟》：列数国耻的革命檄文
开篇即罗列“瓜分豆剖”“外人管理海关”“铁路权丧失”等十大国耻，将抽象的民族危机具象化，如详细揭露海关被列强控制后，中国经济被肆意掠夺、主权不断丧失的惨状，让民众直观认识到国家面临的绝境，痛斥清政府的腐败卖国，呼吁民众觉醒，通过革命推翻清廷，恢复国家主权。
3.《猛回头》：通俗说唱里的革命动员
采用白话文和说唱形式，如“俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏”，以朗朗上口的韵文，生动展现沙俄、英国等列强对中国领土、经济的侵略，以及清政府签订不平等条约、出卖国家的行径，降低了革命思想传播的门槛，便于底层民众理解与接受。
二、邹容与《革命军》——构建共和蓝图的青春先锋
1.作者生平：为革命献身的青年才俊
邹容（1885-1905），四川巴县人，年少时便接触西方民主思想，不满清廷腐朽与民族压迫。1903年留学日本期间，受国内外革命思潮影响，以青春热血撰写《革命军》，署名“革命军中马前卒邹容”，彰显先锋姿态。后因“苏报案”（宣传革命思想遭清廷通缉），于1905年死于狱中，年仅20岁，其短暂而壮烈的一生，成为革命志士为理想献身的典范。
2.《革命军》：革命理论的系统阐释
（1）思想突破：援引卢梭《民约论》、美国《独立宣言》等西方民主理论，提出“革命是天演之公例，世界之公理”，从理论层面论证反清革命的合法性与必然性，打破民众对革命的顾虑，主张“诛杀满洲人所立之皇帝，以儆万世不复有专制之君主”，直击封建专制统治核心，呼吁推翻清王朝，建立民主共和国。
（2）共和构想：详细设计“中华共和国”蓝图，规划设立总统、议会，践行“自由、平等、博爱”原则，明确“男女平等”“土地国有”等先进主张，超越单纯“反满”诉求，为革命后国家建设提供清晰的制度框架与理论指引，推动反清革命从种族革命向现代政治革命转型。
4．下图是创作于1908年的戊申全年画报，画中两个懵懂小孩敲响了“自由”的钟，而一个老头却拼命捂住耳朵，害怕听到“自由”的声音。该漫画反映出（）
A．太平天国运动敲响了清朝的丧钟 B．戊戌变法掀起了制度变革的浪潮
C．辛亥革命前新旧思想的激烈冲突 D．新文化运动以后社会风俗的变迁
【史料解读】
这幅漫画是近代中国追求“自由”思想传播与社会变革诉求的生动体现，结合清末民初的思想启蒙与革命浪潮，可从以下维度深度解读：
1.“自由钟”：
钟体刻“自由”二字，是西方民主思想的符号化（如美国独立战争的“自由钟”），代表近代中国对“自由”（政治自由、社会自由）的追求。钟的“声响”属性，隐喻“自由思想”需要被“敲响”——即通过传播、实践，打破封建专制的沉默。
2敲钟者与旁观者：
（1）孩童敲钟：象征新兴知识分子、革命青年，他们是“自由思想”的传播者与践行者，试图以青春力量唤醒社会。
（2）长袍旁观者：代表封建旧势力、保守派，对“自由”的声响充耳不闻，暗示封建思想的顽固与变革的阻力。
3.这幅“自由钟”漫画，以简洁的画面浓缩了清末民初“思想启蒙—社会变革—自由追求”的复杂历程。敲钟孩童是“新青年”的象征，长袍旁观者是“旧势力”的缩影，“自由钟”的声响则是近代中国挣脱专制枷锁的呐喊。它不仅是一幅艺术作品，更是理解中国近代“自由”观念传播、思想革命与社会转型的关键史料。
1．（图像里的历史 史料实证 大事年表 观点论述-鸦片战争 第二次鸦片战争 太平天国运动 甲午中日战争 八国联军侵华战争 中国同盟会）中国近代史即是一部屈辱史、又是一部抗争史和探索史。八年级的同学们围绕“近代屈辱史”开展探究性学习，请你完成以下任务。
【任务一：遗址堆中扬正气】
材料一
【任务二：故居丛里探名人】
材料二 广东部分近代历史名人故居
名人故居 图1洪秀全故居 图2邓世昌故居 图3梁启超故居 图4孙中山故居
地点 广州花都 广州番禺 广东新会 广东中山
【任务三：大事表中论荣辱】
材料三 中国近代史大事年表（部分）
时间 事件
1840﹣1842年 鸦片战争，《南京条约》签订
1851﹣1864年 太平天国运动
1856﹣1860年 第二次鸦片战争，《天津条约》《北京条约》
19世纪60﹣90年代 洋务运动
1894﹣1895年 甲午中日战争，《马关条约》签订
1898年 戊戌变法
1900年 义和团运动
1900﹣1901年 八国联军侵华战争，《辛丑条约》
（1）根据材料中得到的历史信息，分别说出与之相关的历史事件。
（2）根据材料二，任选一位历史名人故居，为该故居历史名人撰写人物简介。（要求：从身份、主要事迹和影响等方面进行介绍。）
【示例】洪秀全：广东花县（今广州市花都区）人，太平天国运动的领导人。1851年1月11日发动金田起义，建国号太平天国；1853年定都南京，称天京，沉重打击了清朝的反动统治和外国侵略势力，谱写了近代史上壮烈的一章。
（3）关于中国近代史有以下三种观点，请你选取其中一个观点，综合上述材料和所学知识加以论述。（要求：至少列举两个史实，史论结合，逻辑清晰，总结提升。）
观点一：中国近代史是一部中国人民的屈辱史
观点二：中国近代史是一部中国人民的抗争史
观点三：中国近代史是一部中国人民的探索史
