2016秋中华书局版历史九上第2课《亚非文明古国》课件

课件27张PPT。教学目标：1、了解埃及、巴比伦、印度等国相关历史。
2、了解《汉谟拉比法典》和种性制度的影响。这些文明产生的地理位置有何共同点？古巴比伦古印度古代中国古埃及你知道四大文明古国吗？　　四大文明古国都源于的大河流域。这些大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，土地肥沃，水源充足，交通便利，适宜农业发展，适合人类生存。一、金字塔的国度：古埃及1、发源地：2、国家的出现：
3、国家的统一：
4、国家的灭亡：5、古埃及文明的标志：尼罗河流域金字塔和狮身人面像
（国王权利和尊严的象征）公元前3500年，出现奴隶制国家公元前3100年（国王称为法老）公元前6世纪，埃及被波斯灭亡 古希腊历史学家希罗多德将埃及称为“尼罗河的赠礼” 约公元前3500年出现奴隶制小国，约公元前3100年，古埃及国王美尼斯统一埃及，定都孟斐斯。孟斐斯狮身人面像——国王权力的象征——木乃伊胡夫金字塔——最大的金字塔1、发源地：2、国家的出现：
3、国家的统一：

4、文明的标志：两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）《汉谟拉比法典》地位：《汉谟拉比法典》是古代世界第一部
比较完备的成文法典。
二、古巴比伦公元前4000年左右，
苏美尔人建立奴隶制国家
公元前18世纪，汉谟拉比统一两河流域
公元前18世纪的古巴比伦王国幼发拉底河底格里斯河巴比伦《汉谟拉比法典》石柱汉谟拉比法典石柱 古巴比伦城遗址 以眼还眼，以牙还牙
An eye for an eye And
A tooth for tooth.
——摘自汉谟拉比法典阅读下列材料，回答问题：
　　第226条：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。
　　第282条：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。请回答：
１这些条文出自哪个国家哪个重要文献？
２这部法典是由谁，在何时制定的？
３从条文上看，制定法典的目的是什么？其实 质是什么?
４这部法典有何历史地位？1、发源地：4、古印度文明的标志：印度河流域种姓制度三、等级深严的种姓制度：古印度2、“哈拉帕文明”的出现：约4000多年前，是古代世界
面积最广的青铜文明之一3、奴隶制国家的建立： 公元前13世纪雅利安人入侵，
建立奴隶制国家
摩亨佐·达罗哈拉帕　　约4000年左右，印度河流域出现了奴隶制城邦。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。　　公元前13世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。 种姓制度目的产生的?不同等级之间的权利和义务有什么区别? 梵 天婆罗门（第一等级）吠 舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族 国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业 印　度　的 “ 种　姓 ” 制　度婆婆杀了狗　　脑袋(首)拖着走吠舍 Vaisya刹帝利
Ksatriya婆罗门
Brahman种姓等级金字塔示意图种姓制度的特点1、种姓界限森严；2、种姓职业世袭；3、种姓实行内婚。种姓制度的影响严重地阻碍
古代印度社会的发展 第2课 亚非文明古国一、古代埃及（北非 尼罗河流域）1.埃及文明：前3500年2.埃及统一：前3100年二、古巴比伦（西亚 两河流域）1.古巴比伦统一：前18世纪（汉谟拉比）△ 2. 文明象征《汉谟拉比法典》：△ 文明象征：种姓制度△3.文明象征：三、古代印度（南亚 印度河、恒河流域）金字塔是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典创立者：雅利安人等级划分：婆罗门、刹帝利、
吠舍、 首陀罗
四大文明古国情况简表北非尼罗河流域西亚底格里斯河、幼发拉底河南亚次大陆印度河、恒河前3100年前18世纪前15世纪金字塔《汉谟拉比法典》种姓制度 古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有：
①都处在大河流域，灌溉农业发达。
②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主
贵族的利益。
③都制定了完备的成文法典。
④都形成了严格的等级制度。
A ① ② ③ ④ B ① ② ③
C ① ② D ① ?印度的种姓制度婆罗门刹帝利吠 舍首陀罗祭司贵族掌握神权。国王、官吏、
武士把持国家军政大权。农牧民、手工业者、商人向国家纳税；向神庙上
供; 供养第一、二等级。被征服者、
贫困破产失
去土地的人几乎没有权利，受奴隶
主阶级的剥削和奴役，
从事最低贱的职业。实质：
　　是为保护奴隶主特权的一种等级制度。
影响：
　　阶级关系被掩盖在等级的划分中，容易模糊阶级界限，不利于劳动人民之间的团结对敌；
　　种姓制度实行职业世袭，生产受到限制，阻碍了社会经济的发展；
　　这种制度虽已废除，但仍保留残迹。 第六条，自由民窃取神或宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。?
第七条，自由民从自由民之子或自由民之奴手中买得或为之保管银或金、奴隶、女奴、牛、羊、驴，不论任何物，而无证人及契约者，视为窃贼，应处死。?
第一九九条，倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。 ——《汉谟拉比法典》
①该法律第六、七两条有什么共同之处?
②该法律第七、第一九九条把奴隶看作是什么?①保护奴隶主私有财产；
②把奴隶看作奴隶主私有财产。课堂小结　　亚非地区的几个大河流域孕育了世界上最古老的文明。这些不同类型的文明，通过不同的途径不断向外传播，最终形成了世界古代文明的大格局，也为此后世界文明进一步发展传播奠定了基础。