第7课 百家争鸣 课件

(共29张PPT)
七年级上册（统编版2024）
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第4课 夏商西周王朝的更替
第5课 动荡变化中的春秋时期
第6课 战国时期的社会变革
第7课 百家争鸣
第8课 夏商周时期的科技与文化
第7课 百家争鸣
七年级上册（统编版新教材）
课标要求： 知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。
老子和《道德经》
孔子和儒家学说
百家争鸣
孔子见老子画像石拓片
这是山东嘉祥的孔子见老子画像石拓片、展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家，他们有哪些思想主张 春秋战国时期还有哪些重要的思想家 这个时期，我国古代思想文化又出现了什么新的气象
学习目标
1、通过相关史料了解诸子百家思想主张，学会处理历史信息;通过比较春秋战国诸子百家的思想，培养历史思辨能力。（时空观念、史料实证、历史解释）
2、通过了解这一时期生产力水平和社会关系的变化，初步理解百家争鸣局面的产生，体会社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。（唯物史观）
3、通过领略古人卓越政治智慧，感受中国文化一脉相承，树立赓续传统、复兴民族的理想信念。（家国情怀）
概念解析：百家争鸣
是指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。
何为百家？
“百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
何为争鸣？
国家的治理方略
争什么？
壹
1.老子思想的核心是什么？
2.老子的思想主张有哪些？道家学派的经典是什么？
老子和《道德经》
年代：
国籍：
姓名： 创立的学派:
思想观点：
政治主张：
重要著作：
地位：
1、老子的人物档案
春秋时期
楚国
道家学派
认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化
顺应自然
善于从正反两方面思考问题
“无为而治”
《道德经》
（道家的经典）
道家学派的创始人
约公元前571年~公元前471年
《道德经》书影
老子
李耳
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阅读书本，完成下面的表格。
2、老子的主张
(1)核心思想：
“道”是万物总根源、总规律
(2)朴素辩证：
万物有对立面并能相互转化
(3)处世之道：
以退为进，以柔克刚
(4)政治思想：
“无为而治”“小国寡民”
材料1：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
材料2：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
材料三：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
贰
1.孔子思想的核心是什么？
2.孔子的思想主张有哪些？
孔子和儒家学说
年代：
国籍：
创立的学派:
思想观点：
政治主张：
教育成就：
重要著作：
地位：
春秋后期
鲁国
儒家学派
己所不欲，勿施于人
“仁”
己欲立而立人，己欲达而达人
以德治国
《论语》
儒家学派的创始人
孔 子
创办私学；有教无类；因材施教
1、孔子的人物档案
阅读书本，完成下面的表格
译：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
（1）核心思想：“仁”。
他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
（2）政治主张：恢复周礼；以德治国；反对苛政。
面对当时动荡的社会，孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序，提出“为政以德”，要求统治者受惜民力、体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使民众心悦城服，社会才会稳定。
子曰："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”…………
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格，”
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？
“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于减轻压迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
2、孔子的思想主张
根据孔子招收不同出身的学生，我们可以看出孔子秉持着怎么样的教育思想？
《孔子杏坛讲学图》
①创办私学，主张有教无类
孔子部分弟子家庭情况
贵族子弟：孟懿子、司马耕、南宫敬叔
出身贫寒：颜回、闵子骞、子路、伯牛
家境富裕：子贡、冉有
大盗：颜涿聚
——根据《论语》《史记》等整理
突破学在官府的限制，有利于教育公平；
促进了教育在民间的发展，推动平民教育的发展。
这样的做法有何意义？
②教学方法：因材施教、举一反三
2、孔子的教育成就和主张
材料一：樊迟问仁，子日：“爱人。”
仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”
子贡问仁，子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
思考：为什么同一个问题，不同学生提问，孔子就有不同的回答？
樊迟：求知心切、学问不高
仲弓：好高骛远、忽略眼前
子贡：以德著称、严于律己
因材施教
发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
实事求是
温故知新
学思结合
谦虚好学
知之为知之,不知为不知,是知矣。
三人行必有我师焉。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
2、孔子的教育成就和主张
文化成就
整理古籍
言论记录
孔子思想的历史影响：孔子的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。
孔子
整理古籍《诗经》《尚书》等
编订编年体史书《春秋》
言论记录在《论语》
3、孔子的文化成就
2.孔子和儒家学说
1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》。
曲
阜
三
孔
孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响。他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
孔
子
学
院
英国爱丁堡大学孔子学院
韩国
启示：①有利于构建和谐公平社会;②有利于采取科学的学习方法
影响
4、孔子的影响
叁
1.何谓百家争鸣？
2.百家争鸣有哪些影响？
百家争鸣
韦辛夷《稷下学宫》 （2016年）
“齐桓公立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之。”
———《中论·亡国篇》
稷下学宫，是中国战国时期田齐在齐国临淄举办的官办高等学府。齐宣王之时，在稷下扩置学宫，招致天下名士:儒家、墨家、道家、法家、兵家等学派的人物，会集于此，自由讲学、著书论辩。
百家争鸣
根据材料并结合课文,概括百家争鸣产生的历史背景。
材料二：春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。 ——《史记》
材料三：旧有制度逐步消亡，新的社会制度正在形成。
材料四：天子失官，学在四夷。 ──《左传》 （学在官府——学在民间）
（2）政治大变革：王室衰微，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
（3）文化大繁荣：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地，学术思想领域非常活跃。
经济发展和政治变革促进了思想的繁荣
（社会存在决定社会意识）
1、背景
材料一：为田，开阡陌封疆，而赋税平。——《史记》
战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人。
（1）经济大发展：铁制农具和牛耕进一步推广，生产力提高。
根本原因
学派 代表 思想主张 代表作
“ ”、“ ” 尚贤、节俭
“ ”、 ” 反对一切非正义战争
“ ”、明确 等级
顺应 和民心、追求精神自由和人格独立
反对空谈仁义、提倡 、 树立君主权威、加强中央集权制度
知己知彼、不战屈人之兵
墨家
儒家
道家
法家
墨子
庄子
韩非子
《墨子》
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
荀子
孟子
《荀子》
2、思想主张
兼爱
非攻
仁政
民贵君轻
礼治
尊卑
自然
依法治国
兵家
孙武
《孙子兵法》
主张实行仁政，要求统治者不要过分盘剥人民，提出民为贵、社稷次之，君为轻的思想，认为得民心者得天下，反对一切非正义的战争。
约公元前372年－公元前289年
儒家
代表人物
思想主张
孟子
《孟子》书影
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此谓之大丈夫。
——《孟子。滕文公下》
你认为孟子的这段话体现了什么精神？
做人要有骨气和浩然正气
《韩非子》书影
战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
约公元前280-公元前233
反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
韩非子，法家集大成者
代表人物
思想主张
法家
3.百家争鸣
①百家争鸣促进了思想和学术繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
②为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
影响
说：我仁；
说：我义；
说：我以柔克刚；
说：我顺其自然；
说：我热爱和平；
说：把他们全抓了；
说：战场上见高低。
孔子
墨子
孟子
庄子
韩非
老子
孙武
儒家
道家
墨家
法家
兵家
稷下学宫
3、影响
百家争鸣
老子
思想主张
著作
“无为而治”；
事物有对立面，对立面双方可以互相转化
孔子
政治思想
教育思想
地位和影响
百家争鸣
背景/原因
“仁”、为政以德
代表人物
及主张
《道德经》
创办私学，有教无类、因材施教
儒家
孟子：仁政、民贵君轻 荀子：礼治
墨家 墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭
道家 庄子：顺应自然和民心、无为而治
法家 韩非子：以法治国、中央集权专制统治
影响
中国古代第一次思想文化发展的高峰
课堂小结
兵家
孙武：知己知彼、不战屈人之兵
1．（2025·江苏镇江·中考真题）战国时期某学派的创始人反对“大攻小、强执弱”的兼并战争，宣传不同阶级的人“兼相爱、交相利”，希望统治者不分等级举用贤才。该创始人是（ ）
A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．墨子
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课堂反馈
2．（2025·浙江·中考真题）有学者认为，战国时期某学派创始人部分接受了孔子“仁者爱人”的说法，但提出了对于仁的新理解，形成了“兼爱”的学说。这一学派应是（ ）
A．道家 B．法家 C．兵家 D．墨家
d
课堂反馈
3．（2025·山东菏泽·中考真题）某同学在学习“百家争鸣”时，利用DeepSeek进行搜索，重点关注了“君主”“权术”“中央集权”等关键词。据此推断，该同学想进一步了解（ ）。
A．儒家思想 B．道家理论 C．法家学说 D．墨家主张
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课堂反馈
4．（2025·四川资阳·中考真题）某同学在整理《百家争鸣》的学习笔记时，发现有几处缺失。以下缺失处对应正确的是（ ）
A．①道家 ②儒家 ③法家
B．①儒家 ②道家 ③法家
C．①法家 ②儒家 ③道家
D．①道家 ②法家 ③儒家
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课堂反馈
5．（2025·山东济宁·模拟预测）战国时期，某思想家提出：“不期修古，不法常可，事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导“兼爱”“非攻”，反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于（ ）
A．对人性本质的认识不同 B．治理国家的路径选择不同
C．对待周礼的态度不同 D．对经济发展的重要性理解不同
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课堂反馈
6．（2025·湖南·模拟预测）《孟子·梁惠王上》写道：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这体现孟子主张（ ）
A．以法治国 B．兼爱非攻 C．无为而治 D．以民为本
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课堂反馈