天津市第一中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题(含答案)

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名称 天津市第一中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题(含答案)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2025-11-18 00:00:00

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天津一中2025-2026-1 高一年级语文学科期中质量调查试卷
本试卷分为第I 卷(选择题)、第1Ⅱ卷两部分,共100分,考试用时90分钟。
第I 卷第1页至第2页,第 Ⅱ卷第3至第5页。考生务必将答案涂写在答题纸的规定位置上, 答在试
卷上的无效。
祝各位考生考试顺利!
第 I 卷(35分)
一 、(每题2分,共20分)
1. 下列词语中字形与加点字的读音,全都正确的一组是( )
A. 不知所错 踟 zhí 蹰 分蘖niè 恒怩 ní
B. 瞻前顾后 籼 shān 稻 奇葩 pā 悲伧 chuàng
C. 跌荡起伏 摈bìng 弃 罅隙xià 楔 qiè 入
D. 和颜悦色 雍yōng 容 稻菽shū 饥馑 jǐn
2. 下列句中字形及加点字读音错误最多的一项是( )
A.2020,岁在庚子,一场新冠 guàn 肺炎疫情突然爆发,从荆楚大地曼延波及全国。党中央统筹安
排,14亿中国人民众志成诚,打响疫情防控的狙z 击战。
B. 抱团取暖踏坎坷,守望相助度难关。中国精神,在一个个困境中粹炼,在磨砺中升华。
C. 深秋,山风凛冽,但想到怀里的铅笔盒,想到同学们惊羡的目光,那些目光如同在隧道里闪砾
香雪心中升起一种从未有过的骄傲,不由挺直了脊jǐ 背。
D.《 沁园春 ·长沙》作于反帝反封建斗争风起云踊、工农运动蓬勃发展的时代,至今都能让人感
受到诗人炽zhì热的情感、豪迈的气概。
3. 下列句子中,加下划线的词语使用恰当的一项是( )
A. 今年夏天,我市虽然暴雨连连,积水成渊,但因为防汛工作的有序开展,并未形成洪涝灾害。
B.2025 年天津马拉松的路线设计充分展现了天津的历史文化与现代风貌,赛道串联了多个地标
性 景点。“全马”起于天津大礼堂,终于天津奥林匹克中心,但“半马”则在海河东路戛然而止。
C. 一盏孤灯一刻刀,构成一个匠人的全部世界。那锲而不舍的工作热情和炉火纯青的工作能力,
使他受到大家的钦佩。
D. 在 理 论 与 事 实 发 生 矛 盾 时 , 袁 隆 平 的 态 度 是 尊 重 权 威 但 不 盲 目
崇 拜 , 他 不 是 跟 在 权 威 后 面亦 步 亦 趋, 不 敢 越 雷 池 一 步 。
4. 下列句子中,没有语病的一项是( )
A. 钟扬把拟南芥栽种在自己位于西藏大学安置房的后院中,它做成标本被带回了复旦大学。
B.《 峨日朵雪峰之侧》借雪峰、太阳、蜘蛛等意象营造出一种凝重而又壮美的氛围,使全诗形成
苍茫的历史感。
C. 张秉贵的一生,是从一个没有文化的童工、学徒成长为新中国劳动模范的典型。
D. “汕优63”杂交稻近几年的年种植面积都超过1亿亩,平均亩产稳定在约500千克左右。
5. 下列文学常识相关内容的搭配没有错误的一项是( )
A. “ 莫 问 收 获 , 但 问 耕 耘 ” 组 织 “ 创 造 社 ” 提出“诗歌三美” 自由体新诗
B. 如果冬天来了,春天还会远吗 《致云雀》 美国 浪漫主义
C. “ 制 天 命 而 用 之 ” 荀子 “ 性 恶 说 ” 战国末年
D. “ 师 不 必 贤 于 弟 子 ” 诗文革新运动 文起八代之衰 韩昌黎
6.下列有关文学、文化常识的表述,正确的一项是( )
A. 古代称跨出两脚为“跬”,迈出一脚为“步”,“跬步”连用,泛指小步。
B. “六义”是《诗经》的内容“风”“雅”“颂”和艺术手法“赋”“比”“兴”的合称。其中
“风”是从周南、召南、那、卫、王、郑、豳等15个地区采集上来的土风歌谣,是《诗经》的重
要组成部分,《静女》与《苯莒》均选自《诗经》的“风”部。
C. 新闻重在及时、真实地反映事实。《“探界者”钟扬》《喜看稻菽千重浪》两篇文章都属于新
闻通讯,所以文章未运用任何描写手法,也未直接表达自己的观点,而是让观点隐含在事实记叙中。
D. 词是我国古代的诗歌体裁,句式长短不一,可配乐演唱,又名长短句、曲子词、乐府等。“沁
园春”是词牌名,决定了词的节奏、音律等形式;“虞美人”是题目,揭示了诗词的内容。
7.下列语句和成语中的加点词含义完全相同的一项是( )
A. 木直中绳/中规中矩 金就砺则利/避实就虚
B. 声非加疾也/奋笔疾书 作师说以贻之/贻笑大方
C. 而致千里/格物致知 士大夫之族/名门望族
D. 而 绝江河/不 绝如缕 自牧 归荑/返璞 归真
8. 下列句子加点词语的用法全都相同的一项是( )
①其曲中规 ②木受绳则直 ③非能水也 ④积善成德
⑤吾师道也 ⑥群聚而笑之 ⑦耻学于师 ⑧小学而大遗
A.①②⑧ B.②④⑥ C.①④⑧ D.③⑤⑦
9. 下列各句中,“之”的意义与用法与例句相同的一项是( )
例句:何陋之有
A. 蚓无爪牙之利 B. 人非生而知之者 C. 巫医乐师百工之人 D. 句读之不知
10. 下 列 名 句 的 书 写 共 有 ( )处 错 误
①静女其姝,伺我于城隅。
②怅寥廓,问沧茫大地,谁主沉浮
③鹰击长空,鱼翔潜底,万类霜天竞自由。
④非蛇蜡之穴无可寄托者,用心躁也。
⑤师者,所以传道受业解惑也。
A.5 B.4 C. 3 D.2
二、(每题3分,共15分)
阅读下面的文言文,完成11-15题。
文本 一:
先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也;显荣,人子人臣之所甚愿
也。 然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不
学。
学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左
重, 是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。
(选自《吕氏春秋 · 劝学》)
文本二:
童子以记诵为能,少壮以学识为本,老成以德业为重。年运而往,则所该愈广,所求愈众,
穷 天地之运,极古今之变,无非吾身不可阙之事也。 故君子之道,不以其所已能者足,而以其
未能者 歉 。一日课一 日之功,月异而岁不同,孜孜吃吃①,死而后已。自吾圣人及若后世之贤
智君子,骚 人墨客,凡所以告语童子者,辞虽各出其所长,而大概不过此矣。
(节选自陈亮《赠武川陈童子序》
)
文本三:
夫明《六经》之指,涉百家之书, 纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。
父兄 不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰:“积财千万、不如薄伎
在身。”伎 之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯
读书,是犹求饱 而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。
(节选自《颜氏家训 · 勉学》)
[注]①孜孜吃吃:勤奋努力而不懈怠的样子。
11. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 圣人之所在,则天下理焉 理:治理
B. 极古今之变 极:深究,穷究
C. 一日课一日之功 课:考核,考查
D. 夫明《六经》之指 指:旨意
12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 文本一“尊师则不论其贵贱贫富”与文本三“伎之易习而可贵者”的“贵”用法不同
B. 文本一“德行彰矣”的“彰”意为彰明、清楚,与荀子《劝学》中“而闻者彰”的“彰”意思相 同。
C. 文本二“凡所以告语童子者”与《师说》“所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。
D. 文本二“童子”指未成年的男子。屈原作《离骚》,因称屈原或《楚辞》作者为骚人,后以“骚
人墨客”泛指诗人、作家等风雅的文人。
13. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 人君人亲之所甚欲也 匪女之为美
B. 不知理义,生于不学 君子生非异也,善假于物也
C. 辞虽各出其所长,而大概不过此矣 其皆出手此乎
D. 是犹求饱而懒营馔 非能水也,而绝江河
14. 为文中画波浪线的部分断句,最合理的一项是( )
A. 父兄不可/常依乡国/不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳/
B. 父兄不可/常依乡国/不可常保一旦/流离无人庇荫/当自求诸身耳/
C. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人庇荫/当自求诸身耳/
D. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求/诸身耳/
15.下列对原文有关内容的概括与分析,表述正确的一项是( )
A. 三则材料都探讨了“读书治学”这一话题,但各有侧重,文体也各不相同。
B. 文本一和韩愈的《师说》都强调了老师的重要作用,并指出贵贱身份并非择师的标准,“名
号 显”“德行彰”才是基本原则、
C. 文本二主要阐述治学应有永不满足与勤奋不懈的态度,“死而后已”与荀子“学不可以已”
表 述一肯一否,表达了相同的主张。
D. 文本三与荀子《劝学》主旨相同,都是在劝勉学子努力读书。不同点是《劝学》采用了比喻、
类比、对比等多种论证方法,而文本三只运用了引证法。
第Ⅱ卷(65分)
三、(11分)
16. 翻 译 文 中 划 线 句 子 。 (6分 )
(1)故 君 子 之 道 , 不 以 其 所 已 能 者 足 , 而 以 其 未 能 者 歉 。 (3分 )
译 文 :
(2)纵 不 能 增 益 德 行 , 敦 厉 风 俗 , 犹 为 一 艺 , 得 以 自 资 。 (3分 )
译 文 :
17. 补 充 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 。 (共 5分 )
(1)《沁园春 · 长沙》中用“携来百侣曾游, ”两句领起下阕,引出了
对激昂慷 慨的战斗生活的回忆。
(2)“劝”是一门艺术,比如荀子《劝学》中“ ”一句,以金为喻,
劝勉人们 通过学习提升自己,深入浅出,说理形象。
(3)《虞美人》中,李煜用“ ”两句来
抒发物是 人非的亡国之痛和故国之思。
(4)彤管有炜, 。(《诗经 · 静女》)
四 、 ( 7 分)
阅读下文,完成18-19题。
一 款 来 自 中 国 的 潮 玩 LABUBU (拉 布 布 )正 在 风 靡 全 球 。 请 阅 读 以 下 新闻报道,探究中
国潮 玩何以迅速走红。
LABUBU, 为啥这么火!
①近年来,中国潮玩走红全球,多个品牌在海外开通线上销售渠道、开设线下门店。以
LABUBU 所在公司为例,公司业务版图已遍及全球近百个国家和地区。全球“圈粉”无数的背后,
中国潮玩何以迅速走红 记者观察,有三个细节特征值得关注。
特征一:跨文化全球消费品
②LABUBU 无疑是今年全球最火爆的潮玩消费品之一,2024年销售量突破30亿。有研报
指 出 , 该 系 列 今 年 4月 在 美 国 及 欧 洲 市 场 销 量 同 比 暴 涨 8倍 和 5倍 , 多 地 门 店 出 现 排 队 抢 购 。
③《福布斯》杂志网站援引德意志银行的分析报告称,很少有IP 能打破文化壁垒,同时既 被亚洲文化接纳,又被西方文化所喜爱。
④当前,中国潮玩产业通过独特的产品设计、丰富的销售渠道以及注重国际化的发展战略,
开始突破不同的文化背景与地理界限,跃迁为具有跨文化属性的全球消费品。中国创意正以前
所未 有的速度和广度走向世界舞台。
特征二:
⑤产品的走红并非一蹴而就。泡泡玛特负责人给记者讲了一个小故事,刚创业时公司没
有名 气,想做联名款IP 产品举步维艰。“我们在展会上,就看哪个艺术家的摊位排队最长,
就代表越受 欢迎。我们去跟他聊IP 合作,把优秀资源拢在一起,迅速让一个不知名的公
司打出了名头。”
⑥不仅如此,对中国潮玩品牌来说,精细设计和不断创新是产品“生命线”。泡泡玛特创始
人 王宁受访时曾提到很多细节,例如怎样进行线下门店的动线设计、让消费者逛起来更有
节奏感等。
⑦从《哪吒2》全球流行到LABUBU 一“BU”难求引发抢购狂潮,这些案例的成功,本质
上 是文化产业在耐心沉淀与创新突破上的双向胜利。《哪吒2》耗时5年,期间投入超
4000名人员, 攻克1900余个特效镜头。 LABUBU 则经历了从2019年诞生到2025年爆发的
长期培育。泡泡玛特 与中国香港艺术家持续迭代设计,逐步升级“丑萌”人设的文化符号属性,
这都离不开长周期打磨与 技术突破。
特征三:成熟的产业链
⑧LABUBU 走红的背后,更离不开中国制造的支撑。王宁曾说,作为全球制造业大国,
中国 拥有体系完备的产业链与成熟的产业生态。正是依托于这种强大的制造基础,中国潮
玩品牌才能在 海外市场获得强有力的产品支撑,产业链供给能力也为持续增长提供了支持。
⑨展望未来,中国潮玩产业在全球市场仍有较大增长空间。根据《中国潮玩与动漫产
业发展 报 告 (2024)》 ,中 国 潮 玩 产 业 总 价 值 预 计 到 2026年 将 攀 升 至 1101亿 元 。
⑩这三个特征都显示,中国潮玩品牌已在国际舞台崭露头角,取得了令人瞩目的成绩。
但同 时,中国品牌及IP 的国际知名度与影响力仍有广阔的提升空间,爆火产品遭遇仿冒
造假、市场炒 作等情况时有出现,仍待不断完善。
(选 自 《 新 京 报 》 2025年 6月 17日 , 有 删 改 )
18. 你 借 助 “ 豆 包 ” 将 上 文 转 换 为 思 维 导 图 , 空 缺 处 最 可 能 填 写 的 是 什 么 请 补 充 完
整 。 (4分 )
19. 新闻报道强调语言的客观性与准确性,下列分析不正确的一项是( ) ( 3 分 )
A. 开篇以“多个品牌在海外开通线上销售渠道”等概括性现象引入话题,避免了绝对化断言,体
现 了新闻语言的准确性。
B. 第②段阐述LABUBU 产品火爆现象时,作者用“突破30亿”等具体数据与“排队抢购”的事实
增 强了报道的客观性。
C. 第⑤⑥段通过引述泡泡玛特负责人和王宁的话来介绍IP 合作以及门店设计等策略,确保了
信息 来源的准确性与可追湖。
D. 结尾使用“令人瞩目的成绩”“广阔的提升空间”等评价性词语,虽为总结,但因其为主观感受而
违背了客观性原则。
五、(17分)
阅读下面的文本,完成20-24题。
文本一:
老来割麦
蒲楠
栀子花的香在村子里荡来荡去,猛烈得很。哦,是割麦时间了。确实是这样,麦子黄了,
麦 子熟了,一棵棵沉醉的麦穗,饱饱地低着头。麦粒的香味,也从穗的缝隙里渗出,悄悄地香。
这香 和栀子的香不同,婉约而不张狂,提示着人们该磨镰了,该下地了。
顺爷起得很早,他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和,麦秸柔和,穗也柔和,不会
碰 一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰,实际上是用锉刀锉的,弯月样的锯镰刀,长了碎碎的牙齿,
要一 个个锉.否则镰刀锋利不起来,割起麦子费力不说,还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机,
习惯了, 收音机播天气预报,明天天气晴好,适合开镰。
一夜的星露果然是好,麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说,露水是星星
上落 下的,所以就叫星露。星露好,新鲜,庄稼们爱这口。
今年的麦长得好,风调雨顺,长得厚实。顺爷找了个田嘴下地,顺手挽了把麦子,刚要发力,
却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。
还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁,他喊了声:六哥,割麦呀,还活着!
六哥从麦地里抬起头,不阴不阳地回了句:承情,还活着,睡地上垫席子哦。
顺爷七十二岁了,六哥比顺爷大上两岁,都是村中老人了。
干巴巴的对话结束了,顺爷和六哥都一心向麦,使着劲割起麦子来, 一地的麦,要割上大
半 天时间的。
顺爷叹了口气;舍不得呀!六哥叹口气:舍不得哦!
六哥突然很神秘地对顺爷说:告诉你,我大孙子要回村子了,说是再创业,种田呢!
顺爷说:真的呀!真好。
六哥说:真的.儿子敢不同意,打断他的狗腿。嗯,真好!
割完的麦地,麦茬留得整齐,小风吹过,一浪浪地腾着涟漪,而留在麦茬间的花生,正嫩嫩 吐绿,
这是顺爷和六哥套种的。
文 本 二 :
刈禾女之歌
辛笛
大城外是山
山外是我的家
我记起家中长案上的水瓶
我记起门下车水的深深的井
我的眼在唱着原好之歌
为什么我的心也是空而常满
金黄的穗子在风里摇
在雨里生长
如今我来日光下收获
我想告诉给姊妹们
我是原野上的主人
风吹过镰刀下
也吹过我的头巾
在麦浪里
我看不见自己
蓝的天空有白云
是一队队飞腾的马
你听风与云
在我的镰刀皮下
奔 骤 而 来
一九三七年四月卅日
在苏格兰高原
20. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ( 3 分 )
A. 文本一用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景,自然和谐充满意趣,又
隐约闪 现伤逝之情。作品以小见大,反映出作者对新时期农业改革的关注和思考。
B. 文本一通过对入城青壮年疏于耕作、淡于收获的侧面叙写,表达了对迷恋城市、好逸恶
劳行为 的委婉批判。
C. 文本二中“心也是空”是因为“我”思念故土,也是因为等待收获:“常满”是因为大地母亲用丰收
慰 藉 了 “ 我 ” 。
D. 两篇文本都强调了土地与人的牢固纽带,表现出对劳动与收获的尊重和珍惜。
21. 下列对文本二艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) ( 3 分 )
A- 诗歌以第一人称抒情,以“我”直陈内心,增强了真实感与代入感,使情感更加内敛
深刻。 B..“我的眼在唱着原野之歌”将视觉转化为听觉,强化了愉悦的心情。
C.“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”,运用了视听结合、化静为动的手法,该诗多处使用这
一表 现手法,使诗歌充满生命力之美。
D. 诗歌选择麦浪、白云、镰刀等意象,构成明丽的画面,营造出开阔雄浑的苏格兰歌谣风味。
22. 文本一开篇描摹饱满金黄的麦穗、婉约淡淡的麦香,有何用意 (4分)
23. 两个文本都展现了农人刈麦的场景,但文本的主旨有所不同。试分析文本一“顺爷”和文
本二 “刈禾女”在割麦子时的心理有何异同 (5分)
24. 学习小组想将文本一作为《乡土中国》的拓展阅读材料,那么适合放在哪个专题下
(2分)
A.《 乡土本色》 B.《 差序格局》 C. 《 礼治秩序》 D.《 血缘和地缘》
六 、 (30分 )
25.学校口才辩论社围绕“耕耘与收获”的话题展开论辩,正方同学认为“欲问耕耘,必问收
获”, 反方的观点则是“只问耕耘,不问收狭”。对此,你同意哪方观点呢 请选择一方完成一
篇辩论稿, 陈述自己的主张。
要求:观点明确,自圆其说。字数200字左右。能从必修上册的相关内容选择恰当素材论证。
  天津市第一中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题答案
  第 I 卷
  一、(每题 2 分,共 20 分)
  1.D
  2.A
  3.C
  4.B
  5.C
  6.B
  7.A
  8.C
  9.D
  10.B
  二、(每题 3 分,共 15 分)
  11. C
  12. C
  13. D
  14. C
  15. A
  第 Ⅱ 卷
  三、(11 分)
  16. (1)所以君子治学的道理,不因为自己已经掌握的技能而满足,却因为自己尚未掌握的知识而感到不足。
  (2)即使不能增进德行、敦化风俗,仍然算是一种技艺,能够用来养活自己。
  17. (1)忆往昔峥嵘岁月稠
  (2)金就砺则利
  (3)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
  (4)说怿女美
  四、(7 分)
  18. (1)长周期打磨与创新突破 (2)中国创意走向世界,潮玩产业潜力巨大
  19. D
  五、(17 分)
  20. B
  21. A
  22. 描绘麦穗的饱满与麦香的婉约,点明割麦的时节;烘托丰收的喜悦氛围;体现农人对麦子的珍视之情;为下文顺爷、六哥早起割麦的情节做铺垫。
  23. 相同点:都饱含对劳动的热爱、对丰收的喜悦,以及对土地的深厚情感。
  不同点:顺爷的心理还带着对麦子的不舍、对农耕生活的眷恋,以及对年轻人返乡种田的期盼;刈禾女的心理更多是收获时的自豪,还有对故土家园的思念。
  24. A
  六、(30 分)
  25. 示例一(正方:欲问耕耘,必问收获)
  我方认为 “欲问耕耘,必问收获”。收获是耕耘的目标与动力,若无对收获的期许,耕耘便易失方向。《劝学》中 “假舆马者,非利足也,而致千里”,正是因为 “致千里” 的收获指引,才有人愿付出 “假舆马” 的耕耘。袁隆平深耕稻田,以 “禾下乘凉梦” 的收获为念,才数十年如一日钻研,终成杂交稻伟业。收获不仅是成果,更是对耕耘的肯定与激励,让每一份付出都有价值回响。因此,耕耘当以收获为导向,方能行稳致远。
  示例二(反方:只问耕耘,不问收获)
  我方主张 “只问耕耘,不问收获”。耕耘本身便是价值所在,过分执着收获会扰乱初心。钟扬扎根雪域,采集种子时未曾计较名利收获,却为国家留下宝贵基因财富;张秉贵坚守柜台,专注于提升服务技艺,不问顾客回报,终成 “一团火” 精神标杆。正如荀子所言 “锲而不舍,金石可镂”,耕耘的意义在于过程中的坚守与成长。摒弃对收获的功利执念,方能心无旁骛深耕,反而可能收获意外之喜。
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