江西省南昌市新民外语学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题（含答案）

新民学校2025—2026学年度第一学期期中考试
高二语文试卷
一、现代文阅读(共35分)
现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。
②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
③例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。
④一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。以“云”所构成的意象为例，“孤云”带着贫士幽人的孤高，如陶渊明《咏贫士》中的“万族各有托，孤云独无依”，杜甫《幽人》中的“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，如罗隐《寄渭北徐从事》中的“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明《停云》中的“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。
⑤诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
⑥诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在，但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。
⑦总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。
（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）
材料二：
①整体而言，中西语境中的“意象”概念最核心的区别在于，西方“意象”就是“图像”借助象征方法在读者内心中的呈现，其意义的生成具有多义性、弥散性，而中国意象则是基于某种共识来生发，其意义的生成遵循特定的路径，两者在意义生成机制上有着本质性的差异。
②具体来说，西方“意象”在接受者内心中的呈现是没有稳定模式的，每个读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间。而中国意象在具体生成的过程中，有一个从“预备”到“生发”的过程。在“预备”的过程中，意象由特定的物象引导，而这些物象都指向特定的“约定俗成”的文化意义。
③以庞德的诗歌为例：“芦苇重，弯曲了。竹子言说，似乎在流泪。”“几张脸在人群中幻影般闪现，湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。”庞德的书写模式，模仿的是中国古典诗歌的路数，这种写法显然比波德莱尔那种跳跃性、抽象化、晦涩冗长的象征主义书写要更具蕴藉性、可读性和画面的美感。但庞德显然依旧未能理解中国诗歌中运用自然意象之精髓。中国的自然意象基本都自带特定意味，这是与一般的自然物象最根本的区别，比如竹子在中国的绘画和诗歌当中，一般都带着“临风不惧”“青翠挺拔”“高洁自爱”“宁折不屈”等意味，其与梅兰菊等自然意象一道，构成了所谓君子处世的审美姿态。至于“桃花”则让人联想到“春暖”“萌动”“艳丽”等意味，诸如“南国有佳人，容华若桃李。”和“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”等诗中“桃花”这一自然意象指向的是佳人的意味，而在“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”和“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”等诗中，“桃花”则指涉着“春暖”“萌动”的气息。
④也就是说，中国人由于自然意象所自带的相对稳定的意义指向性，能够在接触某个自然意象的刹那间迅速进入某种预设好的意义空间之中，意象接受者无需过多思索就能直接进入一种约定俗成的共时性审美情境之中。至于在这种审美情境之中，审美参与者究竟希望进入哪一类审美情境，就由其发挥自己的主观能动性了。这跟波德莱尔象征主义式的碎片化、抽象化、晦涩化有着本质区别，也跟庞德试图模仿中国的“自然意象”却写出了诸如“芦苇重，弯曲了”之类的“自然物象”有着显著区别。
（节选自《对中西“意象”概念的考察和梳理》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．物象经过诗人审美经验的挑选或思想感情的点染就能进入诗中成为意象。
B．诗歌的意象融入了诗人自己的人格情趣、美学理想，带有诗人主观的色彩。
C．一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象，这导致诗人融入的情意不同。
D．中国诗歌意象的意义指向是稳定的，“约定俗成”的，因而是固定不变的。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．“梅”这一意象固定地带有清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，是古代诗人长久不衰地书写、题咏的结果。
B．物象是构成意象的基础，诗人可借物象虚构创造出神仙、灵异等世界上不存在的东西，如李白诗中“仙之人”。
C．西方“意象”是“图像”通过象征在读者内心中的呈现，而中国意象则是基于“约定俗成”的文化意义来生发。
D．西方读者基于自己个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间，是因为西方读者更重视个性自由。
3．下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一中第五段观点的一项是（ ）（3分）
A．暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》其一）
B．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，（李白《赠汪伦》）
C．纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。（秦观《鹊桥仙》）
D．只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春·春晚》）
4．材料二在论证中国意象的独特性时，采取了哪些论证方法？请简要分析。（4分）
5．“露从今夜白，月是故乡明”，请结合材料简要分析“月”是如何成为意象并引发游子共鸣的？（6分）
现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
名　　角
贾平凹
①杨凤兰是西安南郊人，十一岁上跟李正敏学戏，翌年即排《三对面》，饰青衣香莲。坐则低首嘿答，立则背削肩蹇，一时惊动剧坛。李正敏说：“这女子活该演戏，但小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了。”愈发爱怜栽培，传授《三击掌》《徐母骂曹》《二进宫》给她。渐渐长大，凤兰已是名角，拥有众多戏迷。
②一年夏天，回村探母。墙外忽有枪声，出来看时，有鸟坠在石下。墙头上露一人脸，他背着猎枪，示意鸟是他打中的。
③又一年后，有人提亲，领来了一小伙，竟是打鸟人。小伙笑道：“我早打中的。”时凤兰二十三岁，谭兴国大其九岁，且带有一小孩。亲戚里有反对的，但凤兰不嫌，认定有缘，遂为夫妇。
④秦腔虽是大的剧种，历来却慷慨有余，委婉不足。李正敏毕生力戒暴躁，倡导清正，死时紧握凤兰手，恨恨而终。凤兰见宗师长逝，哭昏在灵堂，立誓发扬敏腔艺术，此后愈发勤苦。出演了《白蛇传》《飞虹山》《谢瑶环》。每次演出，都在家叩拜宗师遗像，谭兴国在旁收拾行装，然后骑自行车送至剧场。凤兰说：“我这是为戏活着么！”兴国说：“那我就为你活着！”
⑤二十七岁那年，凤兰演《红灯记》，只觉得脖子越来越粗，衣服领口就由九寸加宽到一尺一，再加宽到一尺三。演第二十七场，突然昏倒在台上，急送医院，诊断为甲状腺癌。医生告诉兴国：人只能活两年。兴国在医院伺候，夜不脱衣，竟生了满身虱子。又把凤兰病情材料复印了几十份，全国各大医院都寄；四处求医寻药，自己又开始学中医，配处方。杨凤兰竟每天数次以手指去拨声带，帮助活动。她竟奇迹般地活了下来。
⑥出院五个月后，凤兰真的上台演出，演过了七场。第八场演出中，她正唱着，突然张口失声。百药服过，去求气功，凤兰竟成了气功师最好的弟子。气功师见她刻苦，悟性又好，要传真功给她，劝她不再演戏，师徒云游四方去。凤兰说：“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”每次练功前，都念道李正敏，每念道精神倍增。
⑦又是如此数年，当凤兰再次出现在戏台上，剧场如爆炸一般欢呼；许多观众竟跑上台去，抱住她又哭又笑。
⑧一次演出途中发生了车祸，她摔成严重的脑震荡，膀子破裂，落下残疾，再也高举不起。兴国也是苦恼，琢磨着剧场不演戏了，能不能拍电视录像片。
⑨拍电视片又谈何容易？首先需要钱，夫妇俩从此每日骑了车子，天天去寻找赞助，终于筹集了十二万八千元，终于开拍，辛辛苦苦拍摄了，却因经验不足，用人不当，拍成后全部报废，钱也花光了。夫妇俩号啕大哭，哭罢了，咬了牙又出去筹款。这一次，兴国导演。兴国的本行是舞美设计，在国内获得过三次大奖。新的拍摄开始，一切顺利。兴国每天仅睡两个小时。片子后期制作，他觉得肝部疼，送去医院，被诊断为肝癌晚期。半年后，兴国死去，临死拉住凤兰手，不让凤兰哭，说：“凤兰，咱总算把戏拍完啦。”
⑩《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后，震动了秦腔界。凤兰扮相俊美，表演精到，唱腔纯正，创造了一个灿烂的艺术形象，被誉为秦腔精品。电视台播映那晚，各种祝贺电话打给凤兰。凤兰没有睡，设了灵桌，摆好了李正敏的遗像、谭兴国的遗像，焚香奠酒，把《王宝钏》录像带放了一遍。
放毕，天已大亮，开门出来，门外站满了人，全是她的戏迷，个个泪流满面。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说在故事叙述上大加渲染，叙述了凤兰从成名到遇到困厄、最后战胜困厄的曲折经历。
B．第①段师傅李正敏说凤兰小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了，为下文埋下伏笔。
C．第⑥段写气功师对凤兰的欣赏，许诺传给她真功夫，这一情节从侧面烘托了凤兰的形象。
D．凤兰与谭兴国相濡以沫的经历，一方面突出了谭兴国的付出，另一方面也见证了凤兰的执着。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说标题为“名角”，既交代了写作对象，也设置了悬念，能激发读者的阅读兴趣。
B．小说的语言古朴，厚重，如“翌年”“遂为夫妇”等等，使小说呈现了浓重的典雅之美。
C．小说按照时间的先后顺序来叙事，线索清晰，人物形象饱满，突出了人物的典型特征。
D．小说叙事简洁流畅，没有太多的铺垫与精细的细节描写，在平常自然的叙述中推动情节。
8．请简析“名角”杨凤兰的形象特点。（4分）
9．小说结尾段有着丰富的内涵，请结合作品简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕①，决以蓍②，怀英遇《坎》③，因留事金；弃疾得《离》④，遂决意南归。
金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾与之游。及在京军中，义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰丐我三日期不获就死未晚揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕⑤也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
（节选自《宋史·辛弃疾传》）
文本二：
弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作⑥以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔⑦矣。”故以“稼”名轩。
（节选自《宋史·辛弃疾传》）
文本三：
公一世之豪，以气节自负，以功业自许。方端仁圣朝，雅歌英雄，用武之时，问胡尘未扫，夷虏未灭，臣子之恨也。观其《九议》《美芹十论》，其言逆顺消长，深切世故，岂虚谈道学者所能哉？
（节选自谢枋得《辛稼轩先生墓记》）
【注】①筮仕：古人将出仕，先占吉凶。②蓍：shī蓍草，古代占卜用。③《坎》：周易卦名，象征险阻。④《离》：周易卦名，象征光明。⑤青兕：sì，古代犀牛类兽名。⑥末作：指工商业。⑦侔：móu，相等。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
丐我三日A期B不C获D就E死F未晚G揣僧必以虚实H奔告金帅
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“决以蓍”与“故以‘稼’名轩”中“以”字含义与用法均相同。
B．“聚兵山东”与“喜谈兵”中的“兵”字含义不同。
C．“力能杀人”与“当以力田为先”中的“力”字含义与用法均不同。
D．“京益壮之”的“壮”字与“南方多末作以病农”中的“病”字用法相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．辛弃疾与党怀英早年共同求学于蔡伯坚，后因占卜结果不同而选择不同的人生道路。
B．义端窃印逃跑后，辛弃疾在限定时间内将其斩杀，展现了他的勇猛果敢和智谋胆识。
C．辛弃疾认为北方人家能自给自足，贫富差距不大，而南方因商业发展导致贫富分化。
D．谢枋得认为辛弃疾的《九议》《美芹十论》切中时弊，远胜于当时空谈道学的儒生。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）僧义端者，喜谈兵，弃疾与之游。
（2）弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。
14．三则文本分别从哪些方面展现了辛弃疾的形象特点？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面各题。
别匡山【注】
李白
晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。
野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。
【注释】匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，位于李白故里青莲乡之北五十余里，少年李白曾在这里隐居十年，读书学剑。本诗写于李白24岁离开大匡山远游之际。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联写景看似信手拈来，实则手法多样：远近结合、有动有静，写远山时还点染出了一片青碧的不同层次。
B．颔联写山村图景，人们携犬漫步于山间小径，傍晚砍柴归来，生活气息浓郁，给人以平静悠远之感。
C．颈联与《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”两句意境相似，都运用了视听结合、虚实结合的手法描绘眼前奇景。
D．不同于李白多数作品的浪漫雄奇，这首诗语言风格是清新隽永，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然之美。
16．请结合全诗，简要分析李白作别匡山时内心复杂的情感。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：“________________，________________。”
（2）《论语》的魅力在于以简短而直白的对话，阐述了做人、致仕、治国等方方面面的内容，如“________________，________________”（《论语·学而》)就是在阐释君子勤勉力行、向善向上的精神风貌。
（3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼对亡妻的怀念“_____________，_____________”，与“剪不断，理还乱”有异曲同工之妙。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成18-19小题。
人类的脊椎由7节颈椎、12节胸椎、5节腰椎、5节荐椎和3～5节尾椎构成。像这样，人类的腰椎有5节，而黑猩猩的腰椎只有4节。而且，黑猩猩的骨盆是纵向的，呈现把下面2节腰椎从两侧按压下去的形状。因此， （1） 。与此相对的是，人类的骨盆纵向短，5节腰椎都可以自由活动。
无论是人类还是黑猩猩，腰椎都呈现出从骨盆朝前向斜上方延伸的形状。如果让脊椎保持笔直，身体的姿势 （2） 。因此，直立的人必须使腰椎做向后的运动，才能使身体挺直。黑猩猩不能做出这样的动作，但是人类的腰椎却可以较自由地活动，还是能够做到这种程度的。与黑猩猩相比，人类的腰椎能够更自由地活动， （3） 。比如，①玩具娃娃的手臂是可以转动的东西，②所以那个部位最容易坏掉。③无论是什么东西，④能够活动的部位都是比较脆弱的。⑤因此，腰疼不太会发生在黑猩猩身上，⑥但是会发生在人类的身上。⑦更加雪上加霜的是，⑧腰椎还要承受身体的重量。⑨越往下的脊椎承受的身体重量也越大，⑩就更容易引起腰痛。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
19．文中画波浪线部分有两处语病，请指出其序号并做修改。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成20-22题。
1938年抗战期间，战地摄影师罗伯特·卡帕在武汉街头拍下一张照片——民众纷纷举起旗帜，其中一面醒目地写着：“不死！”
2020年，疫情暴发之时，寒风凛冽，江城封闭。但从千千万万的窗户，传来的呼喊：“武汉加油！”
不管是抗击外敌，还是抗击疫病，不同历史时空的“武汉保卫战”，都挺立着中华民族不屈的脊梁，传承着的精神力量。美国作家赛珍珠曾感慨：“没有任何事任何人可以摧毁中国人，他们是善于从苦难中生存的坚韧之人。”
灾难，是观照一个民族灵魂的镜子。抗疫期间，有句话刷屏了：“劲头上来了，很多东西都能解决。”这股劲，就是中国人的精气神，就是永恒不灭的民族魂。
从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达……
抗疫时期的一幕幕感人场景，着中华优秀传统文化的厚重底色，着社会主义核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格。
20．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．此起彼伏 生生不息 积淀 诠释
B．振聋发聩 绵延不绝 沉淀 解释
C．此起彼伏 绵延不绝 沉淀 解释
D．振聋发聩 生生不息 积淀 诠释
21．下列各句中的破折号，和第一段“拍下一张照片——”的破折号作用相同的一项是（ ）（3分）
A．“我终于考上大学啦！我终于考上啦——！”金石开简直兴奋得快要晕过去了。
B．想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。
C．据说这是稀世之宝——一种难得的良药。
D．让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
22．文中划横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分）
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求作文。
这是一个全民刷屏的时代，刷微博、刷微信、刷淘宝、刷外卖、刷直播、刷票房、刷流量……有人说，我刷的是快捷生活；有人说，我刷的是存在感；还有人说，我刷的是日新月异的时代……
以上材料引发了你怎样的感触与思考？请写一篇不少于800字的文章，自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。
　　江西省南昌市新民外语学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题答案
　　一、现代文阅读
　　（一）现代文阅读 Ⅰ
　　1.B
　　2.D
　　3.A
　　4.①对比论证：将中西方意象的意义生成机制对比，突出中国意象基于 “约定俗成” 文化意义生发的特点；②举例论证：以庞德诗歌、中国诗歌中 “竹”“桃花” 等意象为例，具体阐释中国意象自带稳定意义指向的特性；③引用论证：引用诗句佐证中国意象的特定意味，增强论证说服力。
　　5.“月” 作为客观物象，具备明亮、圆满等自然特征，是构成意象的基础；古代诗人反复书写 “月”，融入思乡、团圆等主观情意，使其成为约定俗成的文化意象；游子因 “月” 的稳定文化指向，能瞬间进入思乡的审美情境，“月是故乡明” 中，诗人将思乡之情投射于 “月”，让 “月” 成为承载乡愁的载体，引发同类情感共鸣。
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　　（二）现代文阅读 Ⅱ
　　6.A
　　7.D
　　8.①热爱秦腔艺术，执着坚守：一生以戏为命，历经重病、失声、残疾等磨难仍不放弃，立志发扬敏腔；②天赋出众，勤奋刻苦：十一岁学戏即成名，勤练技艺，演出前叩拜宗师，精益求精；③性格坚韧，意志顽强：患甲状腺癌、脑震荡等仍顽强抗争，两次筹资拍摄电视片，不惧失败；④重情重义，坚守初心：不嫌谭兴国带孩且年长，相濡以沫，铭记宗师教诲，坚守艺术追求。
　　9.①戏迷深夜等候、泪流满面，体现对凤兰艺术成就的认可与深深爱戴，侧面烘托其 “名角” 地位；②呼应前文凤兰历经磨难仍坚守艺术的历程，凸显其执着精神的感染力；③凤兰在亲人遗像前播放影片，戏迷在门外共鸣，展现艺术传承与情感传递的力量，深化主题；④以场景收尾，余味悠长，让读者感受到艺术与人性的光辉，引发对坚守与传承的思考。
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　　二、古代诗文阅读
　　（一）文言文阅读
　　10.B、F、G
　　11.A
　　12.C
　　13.（1）有个叫义端的和尚，喜欢谈论军事，辛弃疾和他交往。
　　（2）辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所结交的多是天下知名之士。
　　14.①文本一：展现辛弃疾的爱国情怀、勇猛果敢与智谋胆识（劝耿京南归、追斩义端）；②文本二：体现辛弃疾注重务实、关注民生的思想（主张力田、以 “稼” 名轩）；③文本三：凸显辛弃疾的豪杰气概、远大抱负与政治才能（以气节自负、以功业自许，著述切中时弊）。
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　　（二）古代诗歌阅读
　　15.C
　　16.①对匡山清境的眷恋不舍：首联至颈联描绘匡山的秀丽风光、宁静生活，流露对隐居之地的热爱；②对未来的憧憬与抱负：尾联 “已将书剑许明时”，表明自己已立志将文才武艺奉献给开明时代，展现出建功立业的豪情；③离别时的复杂心绪：既不舍山林清境，又渴望入世建功，在出世与入世之间徘徊，情感深沉而复杂。
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　　（三）名篇名句默写
　　17.（1）高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
　　（2）见贤思齐焉 见不贤而内自省也
　　（3）不思量 自难忘
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　　三、语言文字运用
　　（一）语言文字运用 Ⅰ
　　18.（1）黑猩猩腰椎活动受限 （2）会向前倾倒 （3）但也更脆弱
　　19.①序号②，修改为：所以那个部位最容易受损；②序号⑤，修改为：因此，黑猩猩不太会腰疼。
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　　（二）语言文字运用 Ⅱ
　　20.A
　　21.C
　　22.①构成：本体是 “灾难”，喻体是 “镜子”，喻词是 “是”；②表达效果：生动形象地揭示灾难能映照出民族的灵魂与精神品质，既突出灾难的审视作用，又让抽象的 “民族灵魂” 变得具体可感，增强语言的感染力与表现力。
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　　四、作文
　　23.（略，需考生结合材料创作，立意示例：理性看待 “刷屏”，在快捷中坚守本心；“刷屏” 是时代镜像，折射人性与社会变迁；拒绝盲目 “刷屏”，追求有深度的生活等）
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4
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