【紧扣课标 活学活用】第4课 夏商西周王朝的更替 同步练习（含答案解析）

第4课 夏商西周王朝的更替
一、选择题
1．约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。夏朝的建立距今约（ ）
A．5094年 B．4094年 C．2070年 D．2025年
2．时间轴可以直观地帮助我们了解历史的发展进程。下列时间轴中①对应的朝代是（ ）
A．夏朝 B．西周 C．春秋 D．秦朝
3．二里头遗址是华夏文明的重要组成部分，下图中的文物出土于该遗址，它可用于研究（ ）
绿松石龙形器
A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明
4．下表是一位同学关于夏朝和商朝研究性学习的成果。该表格主要反映了（ ）
朝代 都城 国家特征
夏 阳城等 确定世袭制、建立军队、制定刑法、设置监狱
商 亳、殷等 设置各级官吏、制定酷刑、设置监狱、设立常备军并建立军队编制、完善赋税制度
A．我国境内的早期原始人类 B．原始农耕的生活
C．奴隶制王朝的建立和发展 D．分封制的建立与巩固
5．《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料中“公天下”变为“家天下”的重要标志是（ ）
A．氏族公社的公有制变为私有制 B．氏族公社内部出现贫富分化
C．部落之间出现激烈的战争 D．世袭制取代禅让制
6．“天下为家”出自《礼记礼运》，原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有。现泛指处处可以成为家，不固定居住在一个地方。将君位传给儿子，这一现象最早出现于（ ）
A．公元前21世纪初期 B．公元前21世纪后期
C．公元前20世纪初期 D．公元前19世纪后期
7．针对夏朝初年的历史，有人写诗评价：“启废公天下，尊称座上宾。掀翻禅让制，独断一家亲。”据此可推断，“独断一家亲”应该是指（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．奴隶制 D．等级制
8．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师。……周王无道国人起，西周灭在前771。”这一历史歌谣主要反映了（ ）
A．奴隶制国家的建立 B．社会等级制度的确立
C．世袭制取代禅让制 D．亡国的原因均是暴政
9．小明同学给弟弟介绍夏、商、周历史，他将夏桀、商纣王和周厉王三人归为一类，其归类的准则应该是（ ）
A．他们都是王朝的建立者 B．他们都任用贤才，励精图治
C．他们都以残暴统治著称 D．他们都体恤民情，爱民如子
10．《周易·革》载:“汤武革命，顺乎天而应乎人。”这一记载强调了“汤武革命”（ ）
A．导致礼崩乐坏 B．顺应天意民心 C．主张制度变革 D．提倡德治理念
11．“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”站在“殷商废墟”上，我们可以读到的“历史”是（ ）
A．平王东迁 B．国人暴动 C．盘庚迁都 D．禹建城池
12．考古学家在河南安阳殷墟的发掘中，发现宫殿宗庙遗址区有密集的大型夯土建筑基址，王陵区则有排列整齐的大型墓葬（包括带四条墓道的大型墓），而普通居民区多为小型房屋和简单墓葬。这反映出商朝（ ）
A．等级分化明显 B．城市规模宏大 C．建筑水平高超 D．经济较为发达
13．《尚书》记载：“时甲子昧爽（黎明），王朝（清晨）至于商郊牧野，乃誓。”1976年出土的西周早期青铜器利簋上铸有铭文，其大意为：“武王在甲子日早晨出兵伐商，经占卜和观星象，果然很快攻克商都。”据此可知（ ）
A．文献与文物共同实证了武王伐纣 B．西周社会统治秩序的混乱
C．我国有文字可考的历史始于西周 D．考古发现比文献记载重要
14．《诗经·周颂·噫嘻》记述了西周成王祭祀上天及先辈后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田的情景。这一记载印证了当时（ ）
A．分封制度开始实施 B．农业生产快速发展
C．铁犁牛耕得到推广 D．农耕经济受到重视
15．西周时期，为巩固对周边的统治，实行了“授民授疆土”的制度是（ ）
A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．中央集权制
16．西周社会存在严格的等级结构，下列贵族中，地位最高的是（ ）
A．子衍（无封地，负责保护上层贵族）
B．芈仲（从诸侯处获小封地，协助处理日常事务）
C．姜尚（受封“齐侯”，在封地管理百姓、组建军队）
D．姬发（掌管天下土地和百姓，可把这些赏赐给宗亲、功臣）
二、材料题
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能……，是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。
——《礼记·礼运》
材料二：周初将王族、功臣和旧贵族的后代分封到各地做诸侯，建立诸侯国，受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。此制度加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。
——摘编自《周代社会辨析》
(1)材料一中“天下为公”指的是哪一政治制度？此制度选取联盟首领的标准是什么？
(2)材料一中“天下为家”指的是哪一政治制度？中国历史上第一个通过此制度继位的统治者是谁？
(3)材料二反映了周初实行的哪种政治制度？结合所学，写出一例“受封者”对“周王承担的义务”。依据材料写出西周实行该制度的影响。
(4)谈谈以上政治制度对社会发展所起到的共同作用。
试卷第1页，共3页
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答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B A A C D A B D C B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C A A D B D
1．B
【知识点】夏朝的建立与统治
【详解】根据题干要求并结合所学知识可知，夏朝建立于约公元前2070年，当前年份是2025年。 计算方法：公元前的年份距今的时间 = 公元前年份 + 当前—1，总计由此得出2070+2025-1=4094 年，B项正确；ACD三项计算错误，破除。故选B项。
2．A
【知识点】夏朝的建立与统治
【详解】时间轴呈现“①→商→②→③→战国”的发展进程，结合所学知识可知，中国古代早期朝代更替顺序为夏、商、西周、东周（东周分为春秋和战国）。商之前的朝代是夏朝，故①为夏朝，A项正确；西周是商之后的朝代，对应②，排除B项；春秋是西周之后、战国之前的时期，对应③，排除C项；秦朝是战国之后统一的王朝，不在此时间轴内，排除D项。故选A项。
3．A
【知识点】夏朝的建立与统治、二里头遗址
【详解】结合所学知识可知，二里头遗址是夏王朝的都城遗址，位于河南偃师，出土了宫殿建筑群、玉器、青铜器等，是研究夏朝文明的重要遗存。题干中绿松石龙形器出土于二里头遗址，故可用于研究夏朝文明，A项正确；商朝文明的典型遗址为殷墟（河南安阳），出土甲骨文、司母戊鼎等，排除B项；西周文明主要与镐京、洛邑遗址相关，排除C项；东周文明对应春秋、战国时期列国遗址，均与二里头遗址无关，排除D项。故选A项。
4．C
【知识点】夏朝的建立与统治、盘庚迁殷
【详解】根据材料及所学可知，表格中夏朝和商朝的都城及国家特征（如世袭制、军队、刑法、官吏、赋税等）均体现了国家机器的建立和完善，属于奴隶制王朝的政治制度发展，C项正确；根据所学可知，我国境内的早期原始人类主要指的是元谋人、北京人以及山顶洞人，与夏商无关，排除A项；原始农耕生活如河姆渡文化和半坡文化，与材料中国家特征不符，排除B项；分封制于西周确立，夏商时尚未出现，排除D项。故选C项。
5．D
【知识点】王位世袭
【详解】根据材料及所学可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝夏朝，夏朝是我国的早期国家。禹死后，启继承父位。从此，“世袭制”取代“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”，D项正确；“氏族公社的公有制变为私有制”反映的是经济基础变化，材料反映的是政治制度的变化，不符合题意，排除A项；“氏族公社内部出现贫富分化”反映的是社会发展的结果，不符合题意，排除B项；“部落之间出现激烈的战争”属于早期部落冲突，是社会动荡的表现，不能直接体现制度转变，排除C项。故选D项。
6．A
【知识点】王位世袭
【详解】根据材料和所学知识可知，公元前21世纪前期为公元前2100年-公元前2051年，公元前2070年处于公元前21世纪初期。这一年禹建立夏朝，启继承父位，世袭制正式出现，A项正确；公元前21世纪后期为公元前2050年-公元前2001年，公元前2070年早于该区间，排除B项；公元前20世纪初期已处于夏朝统治中期，世袭制早已确立，排除C项；公元前19世纪后期属于夏朝中后期，此时世袭制已成为常规的权力传承方式，排除D项。故选A项。
7．B
【知识点】王位世袭
【详解】根据题干可知，“掀翻禅让制”指禅让制被废除，“独断一家亲”确立了王位在家族内部传承的世袭制，体现了以血缘关系为纽带的世袭特点，B项正确；禅让制是原始社会推举首领的制度，强调选贤不选亲，与“独断一家亲”的家族传承特点相反，排除A项；奴隶制是关于社会阶级的制度，并非针对王位继承方式，与“独断一家亲”的表述无关，排除C项；等级制是关于社会阶层划分的制度，不直接涉及王位的继承方式，与“独断一家亲”的家族传承逻辑不符，排除D项。故选B项。
8．D
【知识点】夏桀的暴政、商汤灭夏、武王伐纣与西周的建立
【详解】根据材料“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。......商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771”并结合所学知识可知，夏、商、西周的灭亡是由于统治者的暴政，D项正确；最早的“奴隶制国家的建立”者是禹，排除A项；材料反映的是夏、商、西周的灭亡的原因，分封制确立了社会等级制度，排除B项；启继承禹的王位，世袭制取代禅让制，排除C项。故选D项。
9．C
【知识点】夏桀的暴政、商纣暴行、西周的灭亡
【详解】据材料“将夏桀、商纣王和周厉王三人归为一类”和所学可知，其归类的准则应该是他们都以残暴统治著称。夏桀是夏朝末代君主，以暴虐荒淫导致夏朝灭亡；商纣王是商朝末代君主，残暴无道，迫害忠臣，引发商朝覆灭；周厉王是西周君主，实行暴政，激起国人暴动，被流放。三人都以残暴统治闻名，导致王朝衰落或灭亡，C项正确；夏桀、商纣王和周厉王均为亡国之君，而非王朝建立者（如夏朝建立者是禹，商朝是汤，周朝是武王），排除A项；他们并未任用贤才或励精图治，反而排斥忠良、荒废朝政，排除B项；他们压迫百姓、横征暴敛，与“体恤民情”完全相反，排除D项。故选C项。
10．B
【知识点】商汤灭夏
【详解】根据题干和所学知识可知，“顺乎天而应乎人” 明确强调了 “汤武革命” 顺应天意和民心，B项正确；“导致礼崩乐坏” 与题干表述无关，排除A项；“主张制度变革” 并非题干强调的重点，排除C项；“提倡德治理念” 在题干中未体现，排除D项。故选B项。
11．C
【知识点】盘庚迁殷
【详解】据材料“殷商废墟”可知，商朝君主盘庚将都城从亳（今河南商丘）迁到殷（今河南安阳，即“殷商废墟”所在地），从此商朝稳定发展，是“殷商废墟”的直接历史来源，C项正确；平王东迁发生在西周灭亡后（公元前770年），周平王将都城从镐京迁到洛邑，开启东周，与“殷商废墟”无关，排除A项；国人暴动发生在西周周厉王时期（公元前841年），是平民反抗暴政的事件，与商朝无关，排除B项；禹是夏朝的建立者，与商朝无关，排除D项。故选C项。
12．A
【知识点】盘庚迁殷
【详解】由题干材料“考古学家在河南安阳殷墟的发掘中，发现宫殿宗庙遗址区有密集的大型夯土建筑基址，王陵区则有排列整齐的大型墓葬（包括带四条墓道的大型墓），而普通居民区多为小型房屋和简单墓葬。”可知，商朝的宫殿宗庙遗址有密集大型夯土建筑基址，王陵区有排列整齐的大型墓葬（含商王等墓），而普通居民区多是小型房屋和简单墓葬。这体现出商朝不同阶层在建筑规模、墓葬规格等方面存在显著差异，反映出商朝等级分化明显，A项正确；题干重点是不同区域建筑、墓葬的差异，体现等级，而非城市整体规模宏大，排除B项；题干不是强调建筑水平高低，而是不同阶层建筑的差别，排除C项；题干未涉及经济是否发达，而是不同阶层建筑的差别，排除D项。故选A项。
13．A
【知识点】武王伐纣与西周的建立
【详解】据材料“《尚书》……西周早期青铜器利簋上铸有铭文，其大意为：‘武王在甲子日早晨出兵伐商，经占卜和观星象，果然很快攻克商都’”可知，《尚书》是古代文献，利簋是西周早期文物，二者均记载武王甲子日伐纣的史实，实现了文献与文物的相互印证，A项正确；题干未提及西周统治秩序混乱，反而反映武王伐纣的胜利，与史实不符，排除B项；我国有文字可考的历史始于商代甲骨文（如殷墟出土的甲骨文），而非西周，排除C项；考古发现与文献记载都是研究历史的重要证据，二者相辅相成，不存在“谁更重要”的绝对结论，排除D项。故选A项。
14．D
【知识点】武王伐纣与西周的建立、西周的政治制度
【详解】根据题干“西周成王祭祀上天及先辈后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田的情景。”可知，周天子以身作则，并亲率官、农播种百谷，这表明当时的统治者重视农耕经济，D项正确；题干反映的是对农业生产的重视，与分封制无关，排除A项；题干反映的是周天子对农业的重视，未反映农业生产快慢，排除B项；铁犁牛耕得到推广在春秋战国时期，排除C项。故选D项。
15．B
【知识点】西周的政治制度
【详解】据题干“西周时期，为巩固对周边的统治，实行了‘授民授疆土’的制度”和所学知识可知，西周实行分封制，周天子把土地、平民和奴隶分封给亲属、功臣等，封他们为诸侯，即“授民授疆土”，B项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，排除A项；世袭制是王位继承制度，排除C项；中央集权制是秦朝开始建立的政治制度，排除D项。故选B项。
16．D
【知识点】西周的政治制度
【详解】根据所学知识可知，西周实行分封制，周王将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，确立了周王朝的社会等级制度，保证了周王朝对地方的控制。姬发是周天子，掌管天下土地和百姓，可把这些赏赐给宗亲、功臣，属于最高等级的贵族，D项正确；子衍，无封地，负责保护上层贵族，属于士这一等级，排除A项；芈仲从诸侯处获小封地，协助处理日常事务，属于卿大夫等级，排除B项；姜尚受封“齐侯”，在封地管理百姓、组建军队，属于诸侯等级，排除C项。故选D项。
17．(1)政治制度：禅让制。
标准：道德品质和才能。
(2)政治制度：世袭制。
继承者：启。
(3)政治制度：分封制。
义务：受封的人需向周王进献贡物、服从周王调兵、定期朝见周王等。
影响：加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系；推动了边远地区的经济开发和文化发展。
(4)共同作用：有利于维护了统治秩序，促进了社会稳定与发展，推动了当时社会的进步，巩固了政权（或部落联盟）的统治
【知识点】尧舜禹与禅让制、王位世袭、西周的政治制度
【详解】（1）政治制度、标准：根据材料一“大道之行也，天下为公。选贤与能”并结合所学知识可知，与此相关的是禅让制，是原始社会时期根据道德品质和才能选举部落联盟首领的制度。故政治制度：禅让制。标准：道德品质和才能。
（2）政治制度、继承者：结合所学知识可知，启继承王位，打破了禅让制，以世袭方式继承王位，开启“家天下”时代。故政治制度：世袭制。继承者：启。
（3）政治制度：根据材料二“周初将王族、功臣和旧贵族的后代分封到各地做诸侯，建立诸侯国”并结合所学知识可知，反映的是周初实行的分封制。
义务：结合所学分封制的知识可知，授封的人需向周王进献贡物、服从周王调兵、定期朝见周王等。
影响：根据材料二“此制度加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系”可得出，加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系；根据材料二“推动了边远地区的经济开发和文化发展”可得出，推动了边远地区的经济开发和文化发展。故影响：加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系；推动了边远地区的经济开发和文化发展。
（4）共同作用：根据上述材料涉及的禅让制、世袭制、分封制，可从统治秩序、社会进步与发展、巩固政权等角度进行分析，例如这些政治制度都维护了统治秩序，促进了社会稳定与发展，推动了当时社会的进步，巩固了政权（或部落联盟）的统治。
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