【紧扣课标 活学活用】第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化 同步练习（含答案解析）

第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化
一、选择题
1．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”，《二十四节气歌》我们耳熟能详，它可以用来（ ）
A．指导农业生产 B．提升教育水平 C．强化思想控制 D．展现社会风貌
2．我国现存最早的一部完整的农书，从民间歌谣谚语中汲取农民的生产经验，并在实践中加以证明和丰富。该农书是（ ）
A．《缀术》 B．《水经注》 C．《齐民要术》 D．《兰亭集序》
3．贾思勰说：“五谷者，万民之命，国之重宝。”在《齐民要术》中，讲种粮食的篇幅最大。这反映出作者提倡（ ）
A．因时制宜，休耕轮作 B．精耕细作，提高地力
C．立足于农，以农为本 D．改进技术，增加产量
4．为展示古代科技成就，彰显古代科学家精神，我国在1955年发行了《中国古代科学家（第一组）》邮票，祖冲之纪念邮票是其中一枚。将祖冲之列入其中是因为他（ ）
A．著成《伤寒杂病论》，发展了中医学理论
B．把圆周率精确到小数点后的第七位数字
C．使用胶泥刻字，用火烧制，制成了泥活字
D．著成了“中国17世纪的工艺百科全书”
5．战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，北魏出现较详细的星象图，南朝的祖冲之创制先进的《大明历》。上述成就主要是为了（ ）
A．促进农业生产 B．探索太空奥秘 C．巩固封建统治 D．提高医疗水平
6．徐显秀是北齐太尉，在他的墓葬中发现有当时国内保存最完好的北齐时代壁画，其中墓葬东壁上有一幅侍女图（如下图），侍女裙上有波斯流行的连珠纹作为装饰，并有所创新。这幅壁画可以说明南北朝时期的（ ）
A．民族交融 B．中外交往 C．经济繁荣 D．文化传承
7．2024年9月11日上午，习近平总书记在天水市考察。他来到麦积山石窟，了解当地推动文化遗产保护传承等情况。他说，我国四大石窟是中华文明的瑰宝，都具有重要的历史价值、文化价值。他希望文物工作者赓续“莫高精神”，潜心为国护宝，为传承创新中华优秀传统文化、增强中华文化影响力作出更大贡献。深远影响我国石窟文化的宗教是（ ）
A．基督教 B．道教 C．伊斯兰教 D．佛教
8．东晋书法家王羲之的《兰亭集序》，“笔势委婉含蓄，遒美健秀，被誉为‘天下第一行书’”；东晋画家顾恺之的《女史箴图》，“线条纤细流畅，人物神态生动逼真，注重表现人物的精神气质”。这些作品共同体现了（ ）
A．秦汉时期的艺术风格 B．三国时期的文化成就
C．魏晋南北朝时期的书画特色 D．隋唐时期的艺术繁荣
9．东晋时期，被后人尊为 “书圣”，其代表作《兰亭集序》被誉为 “天下第一行书” 的是（ ）
A．顾恺之 B．王羲之 C．祖冲之 D．贾思勰
10．下图是汉字“中国”的演变历程，据此可知（ ）
甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书
A．汉字发展一脉相传 B．汉字由简到繁 C．汉字造字单一 D．字形不具延续性和传承性
11．三国两晋南北朝时期，我国在科技与文化上取得了重大成就。以下搭配正确的是（ ）
①贾思勰——《齐民要术》 ②屈原——《离骚》
③王羲之——《兰亭集序》 ④顾恺之——《女史箴图》
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
12．魏晋南北朝时期文化艺术成就较高，在世界文化艺术宝库中独放异彩。下图的文化成就出自（ ）

《女史箴图》（摹本·局部） 《洛神赋图》（摹本·局部）
A．王羲之 B．顾恺之 C．祖冲之 D．贾思勰
13．梁朝吴筠的《咏宝剑诗》写道：“我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。”这首诗直接反映了（ ）
A．民族间交流交融 B．社会经济的发展 C．军事强国的实现 D．冶炼技术的进步
14．“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由胡人演唱。隋统一后重新整理清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。材料说明魏晋南北朝时期（ ）
A．中原传统音乐正逐渐消失 B．西域文化成为文化的主流
C．南朝的音乐发展超过北朝 D．各民族文化不断交融发展
15．魏晋南北朝时期……曹操父子的诗刚健雄劲。陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡。民歌在南北朝有很大发展，北朝民歌慷慨豪迈，南朝民歌细腻婉转。这些风格各异的文学成就，达到了很高的水平。对这段文字最精准的概括是（ ）
A．文学领域成就突出 B．南朝民歌水平高超
C．曹操父子文学成就最大 D．陶渊明的诗广受欢迎
16．东晋诗人陶渊明在《桃花源诗》中描绘了“春蚕收长丝，秋熟靡王税……童孺纵行歌，斑白欢游诣”的美景。此诗体现了（ ）
A．魏晋时期社会祥和安定 B．当时小农经济的基本特点
C．山水诗朴实恬淡的特点 D．追求自给自足的生活状态
17．郦道元《水经注》记载：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。”这部著作的特点是（ ）
A．综合性地理著作 B．总结性农学著作 C．浪漫主义文学作品 D．编年体通史
18．如表反映了南北朝时期的科技文化（ ）
著作成果
说明 贾思勰汲取农民生产经验，并在实践中证明和丰富了这些经验，著成《齐民要术》 祖冲之在三国时期数学家刘徽所创“割圆术”的基础上，将圆周率精确到小数点后第七位 郦道元在研究前人地理学著作和野外考察的基础上，写成《水经注》
A．成果集中于农业领域 B．成果领先于世界 C．注重继承与创新结合 D．注重以民生为本
二、材料题
19．中国古代科技、文化成就灿烂辉煌，在很长一段时间内领先于世界。
图一 图二 图三
图四
(1)图一是河南南阳的医圣祠，这是为了纪念哪位名医？这位名医写成的哪部著作发展了中医学的理论和治疗方法？
(2)图二是陕西韩城的司马迁祠，他的著作是？所开创的史书体例是？
(3)图三是河南洛阳的白马寺，这是中国最早的哪一宗教寺院？任举一例南北朝时期宣传此教的石窟代表。
(4)图四是谁的成就？他在数学方面的最大贡献是什么？
20．中华民族五千多年文明历史孕育了中华优秀传统文化。阅读下列材料,回答问题。
材料一 公元前6世纪一公元前5世纪东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系;一个人在恒河边思考人与神的关系;一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。
——摘自《千年一叹》
材料二

蔡伦 祖冲之
材料三 图一：《兰亭集序》（摹本·局部）；图二：《女史箴图》（摹本·局部）
图一 图二
(1)材料一中“在黄河边思考”的是我国春秋时期哪位大思想家？他在政治上的主张是什么？
(2)据材料二并结合所学知识，请说出蔡伦、祖冲之的主要成就。
(3)据材料三，请分别指出这两幅作品的作者是谁？
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C C B A B D C B A
题号 11 12 13 14 15 16 17 18
答案 B B D D A D A C
1．A
【知识点】贾思勰和《齐民要术》
【详解】根据材料和所学知识可知，二十四节气是中国古代先民根据太阳在黄道上的位置变化，总结出的反映季节、物候、气候变化的补充历法。它能准确指导农事活动，是古代农业生产的重要依据，A项正确；《二十四节气歌》是对节气的通俗记忆载体，仅能帮助人们了解节气知识，无法直接提升教育水平，排除B项；《二十四节气歌》是对自然规律的总结，与思想控制无关，排除C项；《二十四节气歌》聚焦自然节气变化，不直接反映社会风貌，排除D项。故选A项。
2．C
【知识点】贾思勰和《齐民要术》
【详解】根据“我国现存最早的一部完整的农书”并结合所学可知，北朝的贾思勰所著的《齐民要术》，是我国现存最早的一部完整的农书，在世界农学史上占有重要地位，C项正确；A项《缀术》为数学著作，B项《水经注》是地理学著作，D项《兰亭集序》是书法作品，均与农学无关，排除ABD项。故选C项。
3．C
【知识点】贾思勰和《齐民要术》
【详解】根据贾思勰在《齐民要术》中强调“五谷者，万民之命，国之重宝”，并将种粮食的篇幅安排为最大，这直接反映了作者提倡以农业为根本的思想，即“立足于农，以农为本”。这一观点体现了中国古代重农主义传统，认为农业是国民经济和社会稳定的基础，C项正确；“因时制宜，休耕轮作”是《齐民要术》中提到的具体农业技术（如根据季节安排耕作、通过休耕恢复地力），但题干强调的是 “粮食的重要性”和“种粮食篇幅最大”，并非某一种具体技术方法，排除A项；“精耕细作，提高地力”同样属于农业生产的具体手段（如精细耕作、改良土壤），是实现“农业发展”的途径，而非题干中“重视农业本身”的核心主张，排除B项；“改进技术，增加产量”这是发展农业的目标之一，但题干未提及“改进技术”的相关内容（如发明新工具、改良作物品种），且“增加产量”是“以农为本”理念下的结果，而非理念本身，排除D项。故选C项。
4．B
【知识点】科学家祖冲之
【详解】据所学知识可知，祖冲之在数学领域的突出贡献是把圆周率精确到小数点后的第七位数字，这一成就领先世界近千年，所以将他列入邮票，B项正确；著成《伤寒杂病论》，发展了中医学理论的是张仲景，排除A项；使用胶泥刻字，用火烧制，制成泥活字的是毕昇，排除C项；著成“中国17世纪的工艺百科全书”《天工开物》的是宋应星，排除D项。故选B项。
5．A
【知识点】先秦的天文、历法成就、科学家祖冲之
【详解】结合所学知识，在古代，农业生产受自然气候影响极大。二十四节气能反映季节变化，指导农事活动；星象图和历法有助于人们更好地掌握时间、节气等，从而安排农业生产。所以这些成就主要是为了促进农业生产，A项正确；古代的星象图、历法等更多是服务于生产生活，而非以探索太空奥秘为主要目的，这一选项不符合当时的实际需求，排除B项；虽然封建统治者可能会利用这些成果，但从根本和主要目的来看，其直接服务于农业生产，巩固统治并非主要目的，排除C项；这些天文、历法成就与医疗水平的提高没有直接关联，排除D项。故选A项。
6．B
【知识点】云冈石窟与龙门石窟
【详解】根据材料“侍女裙上有波斯流行的连珠纹作为装饰”可知，波斯是古代外国地区（今伊朗一带），其文化元素（连珠纹）出现在中国北齐墓葬壁画中，反映了中国与外国（波斯）的文化交流，属于中外交往范畴，B项正确；“民族交融”指中国境内各民族间的交流，波斯非中国境内民族，排除A项；“经济繁荣”涉及农业、手工业、商业发展等经济领域，题干未提及经济相关内容，排除C项；“文化传承”侧重本土文化的延续，题干体现的是外来文化元素的引入，非本土文化传承，排除D项。故选B项。
7．D
【知识点】云冈石窟与龙门石窟
【详解】据所学可知，四大石窟是中华文明的瑰宝，四大石窟（莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟）均以佛教造像和壁画为核心内容，佛教自汉代传入中国后，石窟开凿成为传播信仰的重要形式，D项正确；基督教在中国影响有限，且无石窟传统，排除A项；道教以宫观为主，石窟极少，排除B项；伊斯兰教以清真寺为特色，与石窟无关，排除C项。故选D项。
8．C
【知识点】书法艺术、绘画艺术
【详解】据材料可知，王羲之（东晋书法家）和顾恺之（东晋画家）均处于魏晋南北朝时期，其作品《兰亭集序》和《女史箴图》体现了该时期书画艺术注重个性表达、追求神韵与意境的特点。因此，魏晋南北朝时期的书画特色符合题意，C项正确；秦汉时期在东晋之前，时间不符，排除A项；三国时间不符，东晋在三国之后，排除B项；隋唐虽然艺术繁荣，但题干作品属于更早的东晋，排除D项。故选C项。
9．B
【知识点】书法艺术
【详解】根据题干“东晋时期，被后人尊为‘书圣’，其代表作《兰亭集序》被誉为‘天下第一行书’”和所学知识可知，东晋书法家王羲之在书法艺术上成就极高，其书法风格平和自然、笔势委婉含蓄，代表作《兰亭集序》更是展现了卓越的书法造诣，被后人尊为“书圣”，《兰亭集序》也被称为“天下第一行书”，B项正确；顾恺之是东晋著名画家，擅长人物画，代表作有《女史箴图》《洛神赋图》，并非书法家，排除A项；祖冲之是南北朝时期的科学家，在数学（计算圆周率）、天文历法等领域有突出贡献，与书法无关，排除C项；贾思勰是北朝时期的农学家，其代表作《齐民要术》是我国现存最早的一部完整农书，不属于书法领域，排除D项。故选B项。
10．A
【知识点】书法艺术、甲骨文
【详解】根据题干可知，展示了“中国”二字从甲骨文到金文、小篆、隶书、楷书的演变历程，结合所学知识可知，汉字从甲骨文开始，历经金文、小篆、隶书、楷书等阶段，虽字形有变化，但始终保持汉字体系的连续性，体现一脉相传的特点，A项正确；汉字演变趋势是由繁到简，而非由简到繁，排除B项；汉字造字法多样，如象形、指事、会意、形声等），并非单一，排除C项；从“中国”字形演变可见，核心结构具有延续性和传承性，并非不具延续性，排除D项。故选A项。
11．B
【知识点】贾思勰和《齐民要术》、书法艺术、绘画艺术
【详解】据所学知识可知，贾思勰是北朝时期的农学家，著有《齐民要术》；王羲之是东晋书法家，《兰亭集序》是其代表作；顾恺之是东晋画家，《女史箴图》是其作品，①③④搭配正确，B项正确；屈原是战国时期的人物，并非三国两晋南北朝时期的人物，②搭配错误，排除ACD项。故选B项。
12．B
【知识点】绘画艺术
【详解】题干图片展示的是《女史箴图》和《洛神赋图》的摹本局部。顾恺之是东晋画家，擅长人物画，《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作，B项正确；王羲之是东晋书法家，代表作《兰亭集序》，排除A项；祖冲之是南朝数学家，在圆周率计算方面有突出成就，排除C项；贾思勰是北朝农学家，著有《齐民要术》，排除D项。故选B项。
13．D
【知识点】诗赋与民歌
【详解】根据材料“照人如照水，切玉如切泥”分析可知诗歌展现出宝剑质量上乘、工艺精良的特点，而宝剑能够具备这样出色的品质，很大程度上得益于当时先进的冶炼技术，通过高超的冶炼手段才能打造出如此锋利、质地优良的宝剑，所以材料直接反映了冶炼技术的进步，D项正确；民族交融指的是各民族之间的交往，材料信息没有体现，排除A项；诗中只描述铸剑技术，未体现经济发展全貌，排除B项；材料赞美铸剑技术而非国家军事成就，未直接反映“强国”概念，排除C项。故选D项。
14．D
【知识点】诗赋与民歌
【详解】根据材料“河西地区的清乐与‘羌胡之声’结合......北朝曾改编清乐并由‘胡人’演唱”可知，源自汉代乐府的俗乐“清乐”，在魏晋南北朝时期被少数民族吸收和发展，反映了魏晋南北朝时期各民族文化不断交融，D项正确；材料反映清乐得到不断发展，排除A项；B项材料无法体现，且不符合史实，排除B项；材料没有对比，不能得出南朝的音乐发展超过北朝，排除C项。故选D项。
15．A
【知识点】诗赋与民歌
【详解】根据题干信息“曹操父子的诗刚健雄劲。陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡。民歌在南北朝有很大发展，北朝民歌慷慨豪迈，南朝民歌细腻婉转”可知，这段文字描述了魏晋南北朝时期文学的发展包括曹操父子的诗、陶渊明的田园诗、南北朝民歌等风格各异的文学形式，以及这些文学形式的特点和成就，A项正确；“南朝民歌水平高超”只提到了南朝民歌，而忽略了其他文学形式，因此不够全面，排除B项；“曹操父子文学成就最大”只强调了曹操父子的文学成就，而忽略了其他文学形式，因此不够全面，排除C项；题干虽然提及了陶渊明的诗歌特点，但无法就此推断出其诗广受欢迎，排除D项。故选A项。
16．D
【知识点】诗赋与民歌
【详解】结合所学理解诗的意思，这两句的意思是：春天养蚕丝尽归己，秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税，┅┅儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。这是陶渊明在《桃花源诗》所追求的。想象的景象。题干反映了作者追求没有封建剥削和压迫、自给自足的生活状态，D项正确；魏晋时期是中国古代大分裂、大动荡时期，排除A项；小农经济的基本特点是以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式，与题干没有关系，排除B项；陶渊明的诗属于田园诗，不是山水诗，排除C项。故选D项。
17．A
【知识点】郦道元和《水经注》
【详解】根据材料“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。”和所学知识可知，郦道元是北魏时期的地理学家，其著作《水经注》以东汉《水经》为基础，详细记载了全国1000多条河流的源流、流经地区的山川地形、物产民俗、历史古迹等内容，不仅是对河流地理的系统梳理，还融合了历史、文化、民俗等多元信息，是一部兼具科学性与综合性的地理专著，A项正确；中国古代总结性农学著作的代表是北魏贾思勰的《齐民要术》，与《水经注》无关，排除B项；《水经注》本质是地理著作，而非文学作品，更不属于浪漫主义风格，排除C项；《水经注》的核心内容是“地理”而非“历史”，体例也与编年体无关，排除D项。故选A项。
18．C
【知识点】科学家祖冲之、贾思勰和《齐民要术》、郦道元和《水经注》
【详解】根据材料“贾思勰汲取农民生产经验并在实践中证明和丰富了这些经验，著成《齐民要术》”、“郦道元在研究前人地理著作和野外考察的基础上，写成《水经注》”、“祖冲之在三国时期数学家刘徽所创‘割圆术’的基础上，将圆周率精确到小数点后七位”可知，南北朝时期的科技是继承与创新结合，C项正确；根据题意，《齐民要术》属于农业、《水经注》属于地理、圆周率属于数学，排除A项；祖冲之的圆周率领先世界，《齐民要术》、《水经注》没有，排除B项；《水经注》属于地理、圆周率属于数学，没有以民生为主，排除D项。故选C项。
19．(1)张仲景 《伤寒杂病论》
(2)《史记》 纪传体通史
(3)佛教 山西大同的云冈石窟或者河南洛阳的龙门石窟
(4)祖冲之 将圆周率精确到小数点以后的第七位数字
【知识点】张仲景与《伤寒杂病论》、佛教的传入及影响、科学家祖冲之、司马迁和《史记》
【详解】（1）名医、著作：根据材料“图一是河南南阳的医圣祠”，结合所学知识可知，张仲景是东汉时期的著名医学家，被尊称为“医圣”。他广泛收集民间药方，结合自己的临床经验，写成了《伤寒杂病论》。这部著作系统地阐述了中医学的理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，对后世医学的发展产生了深远影响。所以河南南阳的医圣祠是为了纪念张仲景，他写成的《伤寒杂病论》发展了中医学的理论和治疗方法。
（2）著作、体例：根据材料“图二是陕西韩城的司马迁祠”，结合所学知识可知，司马迁是西汉时期的史学家。他所著的《史记》是中国古代第一部纪传体通史。纪传体通史是以人物传记为中心来记载历史的体例，《史记》记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期的历史，内容丰富，史料价值极高，对后世史学和文学的发展都产生了重要影响。所以司马迁的著作是《史记》，所开创的史书体例是纪传体通史。
（3）宗教：根据材料“图三是河南洛阳的白马寺”，结合所学知识可知，佛教是世界三大宗教之一，西汉末年传入中国。白马寺是中国最早的佛教寺院，它的建立标志着佛教在中国正式传播的开端。
石窟代表：根据材料“图三是河南洛阳的白马寺”，结合所学知识可知，南北朝时期，佛教盛行，统治者大力开凿石窟以宣传佛教，山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟是这一时期著名的佛教石窟艺术代表，这些石窟内雕刻了大量精美的佛教造像，反映了当时佛教的兴盛以及石窟艺术的高超水平。所以白马寺是中国最早的佛教寺院，南北朝时期宣传佛教的石窟代表有山西大同的云冈石窟或者河南洛阳的龙门石窟。
（4）谁：根据材料“图四 《大明历》、千里船、水碓磨、指南车”，结合所学知识可知，祖冲之通过天文观测，对历法进行精细的推算。他所测算的一年时间，与现代天文学测算的结果相比较，相差不到50秒。他创制当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。祖冲之还制造出指南车、水碓磨、千里船等。史书上称他造的千里船能“日行百余里”，指南车“圆转不穷， 而司方如一”。所以图四是祖冲之的成就。
数学贡献：根据材料“图四 《大明历》、千里船、水碓磨、指南车”，结合所学知识可知，图四是祖冲之的成就。祖冲之是南朝时期的杰出科学家。他在数学方面最突出的贡献是把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即3.1415926和3.1415927之间。这一成果比欧洲早了约1000年，充分体现了中国古代数学的高度发展水平，祖冲之也因此成为世界上第一个把圆周率的数值精确到小数点后第七位的人。所以祖冲之在数学方面的最大贡献是将圆周率精确到小数点以后的第七位数字。
20．(1)思想家：孔子。
主张：为政以德（以德治国、实行德政）。
(2)蔡伦：改进造纸术；
祖冲之：在世界上第一次把圆周率的数值精确到小数点后的第七位数字。
(3)作者：《兰亭集序》，王羲之；《女史箴图》，顾恺之。
【知识点】孔子和儒家学说、造纸术的发明、科学家祖冲之、绘画艺术
【详解】（1）思想家、主张：依据材料信息“公元前6—5世纪、一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系”和所学知识可知，公元前6—5世纪对应的是春秋时期。孔子是春秋时期的大思想家，他关注人与人、人与社会的关系。在政治上，孔子主张“为政以德”，也就是通过道德教化来治理国家，实行德政。故思想家为：孔子。主张：为政以德（以德治国、实行德政）。
（2）蔡伦：根据所学知识可知，从改进造纸术等角度进行分析，东汉时，宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，纸的质量大大提高；
祖冲之：根据所学知识可知，从把圆周率精确到小数点第7位等角度进行分析，祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即3.1415926和3.1415927之间，这项成果领先世界近千年。
（3）作者：根据第一幅图信息“《兰亭集序》（摹本·局部）”，结合所学知识可知，王羲之的代表作是《兰亭集序》，达到收放自如、浑然天成的境界，《兰亭集序》被称为“天下第一行书”；根据第二幅图信息“《女史箴图》（摹本·局部）”，结合所学知识可知，顾恺之一生的创作很多，流传下来的作品有《女史箴图》和《洛神赋图》，均为摹本。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页