第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化课件(共44张PPT)必修 中外历史纲要(上)

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名称 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化课件(共44张PPT)必修 中外历史纲要(上)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2025-11-25 00:00:00

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(共44张PPT)
宋帝国的立国精神:抱残守缺,苟且偷安,过一日算一日,将就一天算一天···不可避免地会产生一种印象,认为那时的中国社会跟它的宋政府一样,也是堕落的。
其实不然,而且恰恰相反。整个宋帝国时代,起自十一世纪,经过十二世纪,再到十三世纪,二百余年间,它的物质文明,有辉煌成就,不但超过中国过去任何一个时代,并超过同时代的西方世界。最保守的观察,中国至少比欧洲进步一百年。
——柏杨《中国人史纲》
辽宋夏金元的
经济、社会 文化
11
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一



经济的发展
社会的变化
儒学的复兴

文学艺术和科技
课程标准:认识辽宋夏金元时期在经济、社会、文化方面的新变化。
650万户
2088万户
1.依据表格能得出什么信息?探究主要原因?
约1亿人口
依据表格得出信息
信息:宋朝时期人口得到迅速增长
原因:经济的稳定与社会发展
一、经济的发展
《两宋经济形势图》
农业
手 工 业
边疆开发:在辽夏金元的统治下,
边疆农业有显著进步
①稻麦复种制在南方的普及
②固定种植某种经济作物的农户
③棉花:宋朝种植;元朝推广
①棉纺织业发展
②制瓷业:宋朝;元代
③矿冶业:煤炭;金属
④印刷业
◎棉纺织业
黄道婆
棉纺织革新家黄道婆,1295年左右回到故乡,把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车,并且总结了一套纺纱技术。同时她还革新了轧棉和弹棉工具,纺纱产量得到大幅度提高,迅速改变了当时松江地区的落后面貌。使当时松江地区成为棉纺织中心之一,精美的“乌泥泾被”运销全国。
宋朝出现五大名窑,元朝出现了彩瓷。
◎制瓷业:
釉里红
宋元时期,瓷器成为中华文明新的物质象征
◎矿冶业:①都城东京的居民普遍使用煤做燃料。
②燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量

◎印刷业:北宋毕昇发明活字印刷术。
在宋代,印刷业遍及全国,形成了开封、杭州成都、建阳、江西等印刷业较集中的地区。官方从中央到地方,各级政府都从事印书活动,民间印刷更是空前活跃。印书的品种,由过去的以佛经佛像为主,逐渐改变为以刻印经、史、子、集等书为主。印本书成为商品,书商成为一个新兴的行业。
—— 摘编自石永强《古代印书机构》
原因:
(1)唐宋以来雕版印刷术和活字印刷术的发明与推广
(2)科举制的发展
(3)宋朝文化的繁荣发展
(4)商品经济的发展及市民阶层的文化需求
(北宋)张择端:《清明上河图》 全长5.2米
重点探讨
宋朝的商业有哪些新发展?
外卖
驼队
美容店
酒楼
运钞车
香饮子
(二)商业和城市的繁荣
(唐东市、西市)击鼓开市,击钲散市。
(宋太祖)“京城夜市至三鼓已来,不得禁止。”
北宋东京城市功能示意图
唐代扬州城市功能示意图
①城市商业活动突破了时间和空间的限制
②坊市界限被彻底打破
1、面向大众的基层市场蓬勃发展
③市场管理不再受官府直接监控
宋以前的市 宋及宋以后的市
时间
地点
管理
市的发展
有时间限制
打破时间限制,出现夜市
市坊分开
市令或市长管理
打破空间限制,城郊和乡村 “草市”更加普遍
不再受官府直接监控
宋与辽、西夏、金的边境榷场贸易兴盛
2.边境贸易——榷场
南宋、金、西夏榷场分布示意图
《金史·食货志》:榷场,与敌国互市之所也。
(明)沉德符《野获编》:而宋之南渡,其利尤溥,自和好后,与金国博易,三处榷场,其岁入百余万缗。
3.货币流行
北宋交子
材料 :交子的诞生,与经济繁荣有莫大的关系,可谓大时代与小地区的因缘巧合...除了北宋本身的时代背景,也在于四川的特殊性。四川因为躲避隋唐战乱,经济相对独立,贸易繁荣,因缺铜而依赖铁钱,携带不便。最终,四川茶叶和马匹等贸易的发达以及四川的铁钱的笨重,导致交子在相对独立和特殊的四川诞生。
——摘编自徐瑾《白银帝国》
原因:①北宋封建经济繁荣,商品经济进一步发展,交易量巨大;
②铜币流通量不足且携带不便;
③造纸术和印刷术的发展;
4.城市兴盛
城市的兴盛引人注目,下图为描绘北宋汴梁城与南宋临安城繁荣景象的图画。
清明上河图流动勾栏
元代杂剧演出壁画
5.海外贸易繁荣
(宋高宗)曰:“ 广南市舶,利入甚厚,庶蕃商肯来,动得百万缗也……”
(三)经济重心南移
1、南移过程
“苏湖熟,天下足”
“国家根本,仰给江南”
唐中叶
南方的经济实力渐渐超过北方。
北宋
经济上对南方依赖明显,户口分布南多北少的格局已定型
南宋
长江下游和太湖流域一带,成为全国最重要的粮仓
元朝
南北差距扩大,全国大部分人口和税收集中江南
元朝重开大运河,缩短了航程。元朝还创造性的开辟了长途海运航线,主要任务也是运输江南的粮食。
裁弯取直
元朝运河、海运路线图
2、交通运输
时间 960-997年 998-1020年 1021-1063年 1064-1085年 1086-1100年 1101-1127年
北方占比 38.42 18.63 12.49 6.61 5.17 2.86
南方占比 61.58 81.51 87.51 93.39 94.83 97.14
材料:北宋南北籍进士所占比例
经济重心难移,促进了南方文化教育事业的发展,文化重心南移,南方人在科举考试中占有明显优势,由此导致南北矛盾逐渐尖锐,不利于统治阶层内部的团结。
3、经济重心南移的影响
北宋后期,科举考试采取南北分卷的制度,特许北方五路分别考试,单独录取,以维持南北地区间取士人数之大体均衡。明宣德年间,科举考试正式实行南北分卷录取制度:应天及苏、松诸府,浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷;顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷;一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人,南卷取55人,北卷取35人,中卷取10人。
朝廷采取南北分卷制度
实行南北分卷制度有利于北方士人参与政治,扩大统治基础,稳定社会统治,有利于整体的团结和进步,进而巩固封建统治。但是站在南方考生角度来讲不是很公平,存在一定的地域歧视。
二、社会的变化
宋朝社会有何新变化?
1、门第观念的淡化,平
民社会的到来。
取士不问家世,婚姻不问阀阅。
重视门第→不问家世
自今后,客户起移,更不取主人凭由,须每年收田毕日,商量去住,各取稳便。
主奴依附→自由契约
仁宗朝,商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐,等也。无有贵贱,谓之齐民。
贵贱有序→身份平等
贫富无定势,田宅无定主,有钱则买,无钱则卖
2、社会成员身份趋于平
等,人身依附关系削弱。
3、国家对社会的控制相
对松弛。
不抑兼并、管理放松
榜下捉婿
曾有一个新及第的年轻举人,体貌不凡,为一权势之家看中,其家便派出十多个壮丁将青年簇拥至其家,该青年既不拒绝,也不逃避,而是欣然而往。不多时,一位着高官袍服的人来到青年面前,问道:"我只有一个女儿,长得并不丑陋,愿意嫁与公子为妻,不知可否 "此青年深深鞠了一躬,推辞道:"我出身寒微,如能高攀,固然是件幸事,要不您等我回家和妻子商量一下再说,怎么样 "围观众人见状哄堂大笑,随即散去。
取士不问家世,婚姻不问阀阅
1、汉高祖“令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”,而宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的现象。商人地位的变化( )
A.扩大了封建统治的基础 B.深受社会经济发展的影响
C.改变了重农抑商的政策 D.反映社会阶级结构的调整
当堂巩固
2、(2018年海南卷4)据记载,南宋初年,杭州的餐饮名店遍布全城,西湖苏堤上一家鱼羹店味道独特,店主因此得到宋高宗的召见,获赏钱、绢若干。这表明当时
A.社会上奢靡之风盛行 B.商人的政治地位提高
C.政府强化了市场管理 D.城市的经济功能增强
当堂巩固
春秋
两汉
隋唐
魏晋南北朝
宋元
五代十国

各个时期儒学的发展
战国
产生
大宗
低谷
成为主流
受到冲击
逐渐恢复
下降
复兴
(一)原因
三、儒学的复兴
材料一:儒学经典产生于先秦,到汉代已难以读懂,学者对文字进行解释,称为“注”。汉代的注释到唐代又难以理解了,学者热衷于细枝末节的繁琐笺注,对现实的政治实践与个人精神生活不能提供有效的指导,与社会生活严重脱节,陷入危机之中。
材料二:社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求,道教、佛教相继兴盛发展。
——赵世瑜《文化发展历程》
材料三:商人唯利是图,社会上出现道德下滑的现象。···人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。
——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》
①儒学日益僵化,影响力不如佛道
②宋代商品经济发展,冲击伦理道德
③宋朝加强集权要求统一思想
(二)目的
重点探讨
为何复兴儒学?
从北宋中期起,一批儒家学者力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
张 载
为天地立心,
为生民立命,
为往圣继绝学,
为万世开太平。
(三)内容
重点探讨
如何复兴儒学?
相关史料
1、代表
程朱理学:北宋程颢、程
颐兄弟;南宋的朱熹(集大成者)。
朱熹
2、含义:
理学,是一套包括宇宙观、人生观、道德观、方法论的理论体系
理学以“理”(或“天理”)为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能维护封建统治的新儒学。
——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》
道、佛
儒(根本)
目的
重点探讨
如何复兴儒学?
相关史料
3、主张:
宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在!
——朱熹《晦庵先生朱文公文集》
从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性
(1)宇宙观(世界):理是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。
理是什么?
理的体现?
(2)人生观(社会):即儒家的伦理道德和社会秩序,核心是仁,具体化为三纲五常。
重点探讨
如何复兴儒学?
相关史料
3、主张:
(2)道德观(个人):人生的目标是“存天理,灭人欲”,从而达到“圣人”的精神境界。
“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。 ……人或有居孀贫穷无者,可再嫁否 ”曰:然饿死事极小,失节事极大。 ——朱熹
天理
人欲
人欲是指那些超出社会道德规范的过度欲望。
如何实现理?
重点探讨
如何复兴儒学?
相关史料
3、主张:
今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理 。
——《朱子语类》
(4)方法论:“格物致知”,只有
深刻探究万物,才能达到对普
遍天理的认识。
如何认识理?
理学新在哪里?
4、特点:
(1)更多吸收了佛、道因素
(2)儒学进一步思辨化、哲学化
(3)更加强调伦理道德为思想核心
理学并不仅仅是对先秦和秦汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。
——费正清《中国:传统与变迁》
(四)儒学教育
重点探讨
如何发扬理学?
(1)合编“四书”,并加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。
(2)创办书院,传播理学,推动了儒学的普及化、通俗化。
白鹿洞书院
南宋后期,程朱理学成为官方正统思想
(3)1313 年,元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答题标准以程朱理学的解释为主。
强化了封建秩序,利于维护封建统治
(五)影响
崖山海战:南宋十万军民投海殉国
贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守,一个女人终身幽禁的证明
“三从” :在家从父、出嫁从夫、夫死从子
“四德” :妇德、妇言、妇容、妇功
1、积极:形成注重气节品德、自我节制、责任使命等塑造中华民族性格特征,适应了统治者维护封建统治的需要。
2、消极:用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。
(一)文学
基础梳理
形式 时期 特征 代表
宋词 唐朝出现
宋朝鼎盛 元曲 元朝
话本 宋元盛行
句子长短不等,用来配乐歌唱,根据乐谱分为不同的词牌,有固定格式。
豪放派:苏轼、辛弃疾
婉约派:柳永、李清照
散曲:比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要。
杂剧:将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节,就形成了杂剧。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
关汉卿
王实甫
实际上是早期的白话小说。
四、文学艺术与科技
分析宋词与元曲繁荣的社会背景的异同?
思考
宋词盛行原因
政治:宋朝重文轻武,培养一批优秀文人
经济:商业和城市日趋繁荣,市民队伍壮大,词更适应市井生活的需要
情感需求:娱乐、忧国忧民……
元曲盛行原因
政治:民族区别对待制度,使得汉族知识分子地位低下
经济:商业和城市经济繁荣,市民阶层壮大,元曲更通俗易懂,符合市井生活
情感需求:面对不公抒发愤懑……
关汉卿
(二)艺术
宋徽宗,赵佶,在中国画史上,是位杰出的画家。书法“瘦金体”,影响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。
与唐朝相比更加追求个性,不拘法度
不强调写实,而注重意境和笔墨情趣
北宋李成《晴峦萧寺图》
苏轼
北宋张择端《清明上河图》(局部)
特点:世俗化、平民化;
唐朝阎立本《步辇图》(局部)
宋元时期文化艺术的特点
宋代话本相较唐代传奇,更加贴近于市井,话本以宋代的口语白话的故事为蓝本的文字记录本,结合了听众的要求进行创作,叙述方式连贯,故事性强,情节曲折生动,带有悬念和巧合,讲述的多是市井小民的故事,尤以短篇小说的数量最多,也最能提现宋代民间文学的特色,后世统称为“话本”。其中代表作品有《简帖和尚》、《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《西湖三塔记》等
原因:商品经济的发展及市民阶层的壮大
(三)科技
基础梳理
代表 朝代 表现
印刷术 宋朝
火药 宋朝
指南针 宋朝
沈括 北宋
郭守敬 元朝
王祯 元朝
雕版印刷相当普及,北宋工匠毕昇发明了活字印刷术
大量制造用于军事,由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管型射击火器。
用人工磁化的方法造出的指南针,广泛应用于航海
《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
设计和监制多种天文观测仪器,如简仪,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》
编撰的《农书》,集北方和南方的农业技术于一体
相关史料
活字印刷术
火器
指南针
火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成了新教的工具,总的来说变成了科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机械、自然力和科学的运用》
基础梳理
契丹文
西夏文
女真文
蒙古文
以下文字有何共通之处?
在汉字基础上创制,
同时保留本民族个性
(四)文字
(四)文字
朝代/民族 文字
辽(契丹)
金(女真)
西夏(党项)
元(蒙古) 成吉思汗
忽必烈
基础梳理
借鉴汉字,先后创制契丹大字、小字
创制女真文字,在科举中开设女真进士科,用女真文字答题
西夏文通过出土文献大量保存下来
用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成畏兀体蒙古文(蒙古秘史)
委派八思巴创造出一套拼音符号,这也是汉语拼音化的最早尝试。
辽宋夏金元的经济与社会
一、经济之变
二、社会之变
1、农业之变
2、手工业之变
3、商业之变
4、经济格局之变:经济重心南移
1、门第观念削弱
2、社会成员身份趋于平等
3、国家对社会的控制相对松弛
三、文化之变
平民化、世俗化、个性化
1、北宋士大夫表现出一种崭新的精神面貌。从赵普的屡次谏言到王安石变法,无不反映出宋代士人为维护封建政权而作出的最大努力,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神,在当时士人中也不是个别现象。造成此现象的原因是( )
A.经世致用思想的提出
B.君主专制的不断加强
C.三教合一潮流的发展
D.儒学倡导承担社会责任
D
当堂检测
1、元灭南宋后,科举制曾遭到中断。元朝中期,元仁宗恢复科举制,以程朱理学为科举考试的主要内容。这一变化反映出元朝( )
A.主流思想发生重大转变
B.官员考核的强化
C.统治者对汉文化的认同
D.民族矛盾的消解
C
当堂检测
2、(2019·海南高考·5)明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新,认为“词不快北耳而后有北曲,北曲不谐南耳而后有南曲”,“曲者,词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于(  )
A.南北朝 B.唐朝 C.北宋 D.元朝
D
当堂检测
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