(共35张PPT)
伯牙鼓琴
学习《伯牙鼓琴》时,首先借助注释和工具书读懂课文内容,然后围绕“伯牙为什么绝弦”这一问题,深入理解课文,体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的真挚情感。
方法导学
趣味导入
这首优美动人的古筝曲名叫《高山流水》,这首曲子的背后,还有一个流传了几千年的感人的故事。今天我们一起走进课文,来了解这个故事。
伯牙鼓琴图
此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音锺子期的故事。画中二人对坐,左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙,对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。
伯牙,春秋时期楚国郢都(今湖北荆州)人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。
锺子期,春秋时期楚国(今湖北汉阳)人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担(农具)、拿板斧的樵夫。
人物介绍
俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧!
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。
朗读课文,边读边画出文中的生字,注意生字的读音。
自由阅读课文,读准字音,读通句子,读好停顿。
初读课文
伯牙/鼓琴,锺(zhōng)子期/听之。
方鼓琴/而志在太山,锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”
少(shǎo)选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤(shāng)汤乎/若流水。”
锺子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足复为(wèi)鼓琴者。
理解词语
试着把词语和意思连起来!
【鼓】
【志】
【太山】
【善哉】
泛指大山,高山。一说指东岳泰山。
弹。
好啊。
心志,情志。
理解词语
试着把词语和意思连起来!
【巍巍乎若太山】
【少选】
【汤汤乎若流水】
【以为世无足复为鼓琴者】
像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
一会儿,不久。
像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。
再读课文,想一想课文写了什么?
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。
我会写
巍
哉
弦
观察生字在田字格中的位置,讨论书写注意事项。
重难点字
“土”扁宽,下横要长
斜钩宜伸展。
哉
结构:半包围
组词:美哉 呜呼哀哉
笔画:9
部首:口
zāi
“山”要扁
巍
“鬼”竖弯钩内有撇折和点。
结构:上下
组词:巍巍 巍峨
笔画:20
部首:山
易错提示:不要忘记点儿哦!
“委”收缩以让右。
wēi
重难点字
“玄”第二个撇折稍大。
“弓”左斜
弦
结构:左右
组词:琴弦 三弦
笔画:8
部首:弓
xián
读读下面的词语,给加彩的字选择正确的读音。
悠哉(zāi zhāi) 巍峨(wèi wēi )
船弦(xián xuán)
易错音
√
√
√
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
指导朗读
伯牙鼓琴,锺子期听之。 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
伯牙弹琴,锺子期听他弹奏。
伯牙刚开始弹琴时,心志在高大山,锺子期说:
“琴弹得好啊,像泰山一样高大。”
过了一会儿,伯牙的心志又在流水。
锺子期再一次说:“琴弹得好啊!好像流水一样浩荡。”
锺子期死后,
伯牙摔破琴,拉断弦,一生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
导读:知音知的是什么样的音?
第一部分“伯牙遇知音”
伯牙鼓琴,锺子期听之。
译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。
弹
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
译文:伯牙刚开始弹琴时,心志在高山,锺子期说:琴弹得好啊,像大山一样高峻。
心志,情志。
泛指大山,高山。一说指东岳泰山。
像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
译文:过了一会儿,伯牙的心志又在流水,锺子期再一次说:“琴弹得好啊,像流水一样浩荡。”
好啊。
像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
一会儿,不久。
俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么文中是怎么表现的呢?请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己的心声和情感表达出来。
那么樵夫钟子期“善听”,又表现在哪里呢?请用文中语句回答。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山!”
志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
导读:你如何看待伯牙失去知音后的行为?
第二部分“伯牙失知音”
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
译文:锺子期死后,伯牙摔琴断弦,一生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙为什么“破琴绝弦”
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后,伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人,他的音乐再也无人能理解,他的心意再也无人能明白,就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
《吕氏春秋》:亦称《吕览》,战国末秦相吕不韦集合门客共同编写的,杂家代表著
作。全书十二卷,内分十二纪、八览、六论,共一百六十篇。内容以儒、道思想为主,兼及名、法、墨、农、兵及阴阳家言,汇合了先秦各派学说,为当时秦国治理国家、统一天下提供了思想武器。
了解名作
有朋自远方来,不亦乐乎。
海内存知己,天涯若比邻。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
“知音”有关的古诗句:
“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思,再结合“资料袋”和同学交流感受。
(1)意思是伯牙摔琴断弦,一生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
(2)伯牙与锺子期的故事让我感受到了知音难觅,更感受到了知音之间互相欣赏、彼此珍视的浓浓友情。
课文结构
伯
牙
鼓
琴
伯牙 志在太山 志在流水
子期 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
子期死
破琴绝弦
(知音难觅)
伯牙善琴,
子期善听
(深厚情谊)
课文主旨
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,表达了知音难觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
独特感悟
珍惜友情 人生苦短,知音难觅,真挚的友谊往往是建立在相互理解、相互欣赏的基础上。一曲《高山流水》,奏出了曼妙的友谊旋律;破琴绝弦,让我们感受到了伯牙对知音逝世的悲痛之情。愿我们每个人在人生旅途中都能找到知己并珍惜。