阶段质量检测(二) 统一多民族国家的重铸与扩展(检测内容:第二、三单元)
一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)
1.东晋时期“王与马,共天下”反映的政治本质是 ( )
A.王导势力膨胀 B.门阀士族专权
C.皇权受到制约 D.地方割据加剧
2.如图为今浙江、福建汉末和西晋设县数量统计。这一变化的主要原因是 ( )
A.永嘉之乱爆发 B.南方经济发展
C.江南相对安定 D.郡县制度优越
3.筷子是中华传统文化的符号之一。在甘肃嘉峪关魏晋墓葬群壁画中发现有用“箸”(筷子)的场景。画中可以看到左侧的童子单手拿着烤串,男主人卧坐,手持一双箸挑取盘中的食物。这可以用来说明魏晋时期 ( )
A.中原地区饮食文化发展
B.肉类成为人们日常主食
C.民族交流对生活的影响
D.各地农业生产发展特点
4.唐代杜佑在《通典》中评价隋朝一重要工程:“西通河洛,南达江淮……其交、广、荆、益、扬、越等州,运漕商旅,往来不绝。”这一工程的开凿 ( )
A.加强了南北的交流 B.开启了江南的开发
C.完成经济重心南移 D.结束了南北的分裂
5.唐朝时,汉人吃胡饼、戴胡帽,周边各族习汉礼、穿汉袍的情景都很常见。这主要体现了当时 ( )
A.阶层分化显著 B.战争连绵不断
C.政局动荡不安 D.民族日趋交融
6.《旧唐书》记载:至德(756—758年)之后“中原用兵,刺史皆治军戎……要冲大郡,皆有节度之额”,“乾符(874—879年)之后,天下乱离。礼乐征伐,不自朝廷”。这说明唐中后期 ( )
A.藩镇割据削弱了中央集权
B.地方监察机构不断地调整
C.对地方官的监察力度强化
D.统治者重视对地方的管理
7.(2024·福建高考)魏晋时期,地方撰写的有关名士和豪强的人物传记,是州郡长官了解地方社会的重要信息来源,也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期 ( )
A.士人社会地位的提高 B.历史书写对象的转移
C.地方豪强势力的兴起 D.国家治理方式的调适
8.贞元年间(785—805年),唐德宗欲起用卢杞担任饶州刺史,袁高封还词头,揭杞罪状。唐德宗只好接受袁高的意见。当时袁高供职的部门最有可能是 ( )
A.中书省 B.门下省
C.尚书省 D.兵部
9.唐朝在租调制的基础上实行以庸代役的政策:除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。这一措施 ( )
A.扩大了税收的征税对象
B.催生了资本主义的萌芽
C.体现了唐朝的制度创新
D.强化了政府的人身控制
10.中国历史上有很多朝代尊崇佛教,也曾发生过灭佛运动,但在每次经受灭佛打击后,佛教都会迅速恢复和发展。其原因是佛教 ( )
A.思想影响深远 B.是维护统治的需要
C.占据正统地位 D.可以推动经济发展
11.下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。该表反映了当时 ( )
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子
长乐长公主元瑛 六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫,妇道显于邦国
A.门第观念得到强化
B.因俗而治政策得到推广
C.礼仪规范得到传承
D.儒家伦理道德得到认同
12.下图为唐代著名画家周昉的《簪花仕女图》,描绘了唐朝宫廷妇女在幽静而空旷的庭院中逗犬、簪花、戏鹤、扑蝶的闲适生活场景。该作品体现 ( )
A.生活气息浓厚 B.文人意趣与市井风情杂糅
C.意境情趣突出 D.现实主义与浪漫主义融合
13.欧阳修《归田录》里讲了一则轶事:一位余杭昆姓少卿喜欢吃螃蟹,曾请求到外地当个知州。有人问他希望到哪个州上任,他说“但得有蟹、无通判处,则可矣”,成为一时之笑谈。昆姓少卿不喜通判是由于通判 ( )
A.掌握地方军权 B.控制地方财政
C.负责官员考核 D.制约知州权力
14.北宋官员刘挚评价王安石变法“二三年间,开阖动摇,举天地之内,无一民一物得安其所者……数十百事交举并作,欲以岁月变化天下”。他意在强调新法 ( )
A.遇到激烈的反对 B.适应了天下民心
C.具有一定的危害 D.加剧了土地兼并
15.宋太宗有言:“王者虽以武功克定,终须用文德致治。”北宋政治家蔡襄曾感叹:“今世用人,大率以文词进。大臣,文士也;近侍之臣,文士也;钱谷之司,文士也;边防大帅,文士也;天下转运使,文士也;知州郡,文士也。”材料反映了 ( )
A.分化事权,相互制约
B.崇文抑武,文人治国
C.强干弱枝,守内虚外
D.官吏冗多,效率低下
16.辽代设置南、北面官,南面官负责以汉人为主的农耕民族事务,北面官负责契丹等游牧民族事务。辽政权意在 ( )
A.加强区域自治 B.缓和民族矛盾
C.削弱汉人势力 D.限制南北交流
17.“西方”在中国历史地理学上是一个含混而不确定的名称。汉唐时期指“西域”(玉门关、阳关以西的广大地区),宋元明时期指“西洋”(东南亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带)。这一变化反映了 ( )
A.古代疆域版图不断拓展
B.自然地理知识与天文学进步
C.中外海陆交通路线演变
D.统一多民族国家发展与巩固
18.宋朝熙宁年间,四川九陇县茶园“各为雇召人工,每日雇钱六十文”,并提供口粮。这反映了当地 ( )
A.小农经济开始瓦解
B.封建人身依附关系强化
C.雇佣关系的货币化
D.农业生产技术得到提高
19.北宋年间,一直排除在仕途之外的工商杂类子弟被纳入科考的范围之内。到了南宋时期,屠宰从业者也可参加科举考试。这 ( )
A.铲除了门阀士族势力
B.促进了社会阶层的流动
C.降低了官员文化素质
D.导致了中央权力的下移
20.张择端的《清明上河图》展现了汴京的繁华。我们于图中十字路口,会看到一家卖小吃的流动摊位、一间招牌为“刘家上色沉檀拣香”的香药铺;右上方是一个说书摊位、一间羊肉铺、一个小吃摊、一个鲜花摊、一家豪华大酒店“孙羊正店”;一个销售“香饮子”(饮料)的小摊;一家“解库”(当铺)。这些细节反映了宋朝城市 ( )
A.生活便利丰富 B.突破了时空的限制
C.纸币投入使用 D.商业繁盛外贸发达
二、非选择题(共3小题,共40分)
21.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 均田制是一种按照人口来分配土地的制度,部分土地在分配后可归农民所自有,称为“永业田”;部分土地在农民本人死后要还给官府,称为“口分田”。均田制一定程度上实现了“耕者有其田”的政治理想,达到了“为民置产”的作用。
——摘编自于新民、于斯惟《中国历代土地制度概要》
材料二 北魏时期,政府实行把封建国家掌握的土地分配给农民的均田制。到了隋唐时期,均田制进一步发展。唐朝建立了“均田租庸调法”,即以推行均田制为基础,实施了“有田则有租,有户则有调,有身则有庸”的赋役制度,不以田为主,而是以人丁为主进行管理。为此,当时还配套建立了“乡账”制度,规定每年一造账(人丁册),三年一造籍(户口册)。“安史之乱”后政府不得不放弃这一赋税制度。唐德宗建中元年,宰相杨炎建议推行两税法,即以户税和地税来代替难以为继的租庸调制,且每年分夏、秋两次征缴。
——摘编自郭雪剑《中国古代土地制度演变的特点和规律》
(1)根据材料一,概括均田制的特点,并结合所学知识指出其创立者(皇帝)及所体现的儒家治国理念。(4分)
(2)根据材料二,说明唐前期的赋税制度能够维持的历史条件。结合所学知识,指出“安史之乱”后,唐朝赋税制度的新变化及其征税办法。(8分)
22.阅读材料,回答问题。(15分)
“流动”的宋朝
材料一
序号 史料 出处
① 天下一家,故不问东西南北之人,尽聚诸路贡士,混合为一,而唯材是择。又糊名、誊录而考之,使主司莫知为何方之人、谁氏之子,不得有所憎爱薄厚于其间 (宋)欧阳修 《欧阳文忠 公文集》
② 古者士之子恒为士,后世商之子方能为士……天下之士多出于商 (清)沈垚 《落帆楼文集》
③ 杭城富室多是外郡寄寓之人,盖此郡凤凰山谓之客山……其寄寓人多为江商海贾 (宋)吴自牧 《梦粱录》
材料二
(1)材料一为研究“宋朝的流动性”提供了哪些历史依据 (9分)
(2)材料二对我们研究“宋朝的流动性”有什么帮助 (6分)
23.(2024·安徽高考)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 宋仁宗嘉祐四年(1059),田子茂出生于山西忻州一普通农家,幼“颖异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元丰年间(1078—1085),先为保甲体制下的保丁,后赴京应试,“天子临轩试之,中第一”,得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年(1095)前后,先后担任泾源路第四将队将、鄜延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年(1101)因受改革派吕惠卿之案牵连,一度入狱,后无罪释放,被任命为“绥德军暖泉寨主”。
徽宗崇宁四年(1105),在宋军收复银州(今陕西榆林南)战事中立有军功。徽宗政和四年(1114)去世,享年56岁。
田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息,运用所学中国古代史知识,任选角度,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰。)
阶段质量检测(二)
1．选B 据所学可知，自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为“士族”。逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱，“王与马，共天下”反映的是门阀士族专权，故选B项；东晋时期琅邪王氏家族与当时皇室力量势均力敌，“王导势力膨胀”与题干主旨不符，排除A项；门阀士族专权对皇权有所威胁，但无法体现皇权“受到制约”，排除C项；士族门阀势力强大不等于地方分裂割据，D项说法错误，排除。
2．选B 据图示信息并结合所学可知，浙江和福建在西晋时期设县数量明显增加，这主要反映了南方经济的发展，随着经济的繁荣，人口增加，行政管理的需求也随之上升，因此设县数量增多，故选B项；永嘉之乱为南方经济发展创造了条件，是南方县数增多的外在因素，排除A项；江南相对安定，是江南经济发展的有利条件，是县数增多的客观条件，排除C项；材料中南方的县数明显增加，反映了经济发展对政治的促进作用，与郡县制优越与否无直接关联，排除D项。
3．选C 根据材料“甘肃嘉峪关……用‘箸’(筷子)的场景”“童子单手拿着烤串，男主人卧坐，手持……”可知“烤串”是游牧民族的饮食习惯，“箸”是汉族发明的饮食工具，这体现了魏晋时期各民族之间的经济文化交流对嘉峪关地区生活的影响，故选C项。
4．选A 据“西通河洛，南达江淮”等信息可知，题干中描述的这一工程指的是隋朝大运河，从其“运漕商旅，往来不绝”等描述可以看出，大运河的开通促进了南北之间的物资运输和商业交流，使得南北的经济联系更加紧密，故选A项；江南地区的开发早在东晋南朝时期就已经开始，隋朝大运河的开凿进一步促进了江南经济的发展，排除B项；经济重心南移是一个长期过程，到宋元时期才最终完成，大运河的开凿并不是经济重心南移的完成标志，排除C项；大运河是在隋朝统一全国后开凿的，它并非结束南北分裂的原因，排除D项。
5．选D 材料中汉人吃胡饼、戴胡帽体现了汉族对少数民族文化的接受，周边各族习汉礼、穿汉袍则体现了少数民族对汉族文化的吸收。这种在饮食、服饰、礼仪等方面的相互学习和融合，是民族交融的典型表现，故选D项。
6．选A 材料反映了安史之乱之时及之后，节度使管辖地区扩大，名义上是唐朝的藩镇，实为割据势力，故选A项；材料反映节度使权力扩大而非监察机构不断调整，排除B项；材料“礼乐征伐，不自朝廷”说明藩镇割据，难以节制，排除C项；材料反映唐朝难以实现对地方的管理，排除D项。
7．选D 魏晋时期，地方主导撰写的人物传记不仅是地方郡守了解地方情况的凭证，也是团结和笼络本地士人的工具。随着九品中正制的确立，人物传记也成为政府认证士族的凭证，由于州中正裁定乡品的权力集中于中央，中央政府开始干预和限制这种文本的书写，与此同时在中央与地方关系互动过程中调整国家治理方式，适应地方势力上升的现实，力图强化中央权力。故选D项。
8．选B 据材料“袁高封还词头”，门下省在唐朝是审议机构，负责审核中书省起草的政令，并有权驳回，故选B项；中书省在唐朝是决策机构，负责起草政令，排除A项；尚书省是执行机构，负责具体执行政令，排除C项；兵部是尚书省下的一个部门，专门负责军事事务，排除D项。
9．选C 唐朝在租调制基础上实行以庸代役，是对赋税制度的发展和创新，使农民可以通过纳绢或布代役，保证了生产时间，也保障了政府赋税收入，体现了唐朝的制度创新，故选C项；以庸代役并没有扩大税收的征税对象，征税对象依然是成年男子等，主要是改变了服役的方式，排除A项；资本主义萌芽出现在明朝中后期，排除B项；以庸代役在一定程度上放松了政府对农民的人身控制，而不是强化，农民有了更多自主安排生产的时间，排除D项。
10．选B 由材料“在每次经受灭佛打击后，佛教都会迅速恢复和发展”可知，佛教之所以能在灭佛后迅速恢复，是因为它符合了某些时期统治者的需要，结合所学，佛教是统治者用来维护统治的工具，特别是在社会动荡或民众需要精神寄托时，统治者通过推崇佛教，加强统治，故选B项；思想影响深远是一个长期的过程，而不是导致佛教迅速恢复的直接原因，排除A项；儒家思想一直是中国的正统思想，排除C项；材料并未提及佛教兴衰与经济发展之间的因果关系，排除D项。
11．选D 材料中“母义三恪……见重君子”“四德”“孝友”“柔恭”“妇道显于邦国”，体现了儒家伦理道德在北魏得到认同，故选D项；材料没有涉及“门第观念”“因俗而治政策”，排除A、B两项；“礼仪规范得到传承”在材料中未体现，排除C项。
12．选A 据材料“逗犬、簪花、戏鹤、扑蝶的闲适生活场景”可知该画作反映唐朝宫廷妇女的生活状态，生活气息浓厚，故选A项；据材料信息“描绘了唐朝宫廷妇女……”可知其反映唐朝宫廷妇女的生活状态，市井风情强调城市或城镇中普通百姓的日常生活，两者主旨不符，排除B项；材料中的画作描绘唐朝宫廷妇女的生活状态，未展现画家个人的内心世界，排除C项；材料中的画作描绘唐朝宫廷妇女的生活状态，体现现实主义，未涉及浪漫主义，排除D项。
13．选D 北宋为了加强中央集权，在地方州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约，昆姓少卿怕受到通判的制约，所以不喜欢通判，故选D项；北宋时期，地方军权由知州和专门的军事长官掌握，通判并不掌握地方军权，排除A项；北宋设置转运使把地方财政收入的大部分转运到中央，而非通判，排除B项；负责官员考核的为吏部，并非通判，排除C项。
14．选C 刘挚作为守旧派反对新法推行，由“无一民一物得安其所者”“数十百事交举并作”可得，他意在强调新法在短时间内造成了很大的动荡，对社会产生一定的危害，故选C项；刘挚并非强调新法遭到激烈反对，而是强调新法存在一定的社会危害，排除A项；由“无一民一物得安其所者”可知，这是突出新法不得民心，而不是适应了天下民心，排除B项；刘挚对新法的评价中并未提及土地兼并现象，排除D项。
15．选B 据材料可知，北宋从大臣到近侍、钱谷之司、边防大帅、转运使等大多任用文士，这充分反映了北宋时期崇文抑武，文人治国的特点，故选B项；“分化事权，相互制约”主要强调的是通过设置多个机构或官职来分割权力，以达到相互制衡的目的，而材料主旨是以文人治国，排除A项；“强干弱枝，守内虚外”是指加强中央集权，削弱地方力量，把主要军事力量放在对内防范上，材料中未涉及中央与地方军事力量布局等相关内容，排除C项；材料主要突出的是北宋任用文士的情况，而非官吏数量和效率问题，排除D项。
16．选B 据材料“南面官负责以汉人为主的农耕民族事务……游牧民族事务”可知，辽朝实行南、北面官制，南面官负责汉人事务，北面官负责游牧民族事务，这体现了因地制宜、分而治之，这有助于加强对不同民族的管理，缓和民族矛盾，故选B项。
17．选C 汉唐时期主要通过陆上丝绸之路与西域交流，所以“西方”指西域；宋元明时期，海上丝绸之路兴盛，对外交往更多通过海路到达东南亚、印度洋等地，所以“西方”指西洋，这一变化反映了中外海陆交通路线的演变，故选C项；题干中“西方”概念的变化主要是对外交往区域的指代变化，并非古代中国疆域版图的实际拓展，排除A项；自然地理知识与天文学进步虽能提升人们对世界的认知，但无法直接精准地解释“西方”概念，排除B项；统一多民族国家发展与巩固主要涉及国内各民族交融及疆域内部的治理等，与“西方”概念所指的对外交往区域的变化关联不紧密，排除D项。
18．选C 据材料“宋朝熙宁年间，四川九陇县茶园”“各为雇召人工，每日雇钱六十文”可知，宋代四川采茶行业雇工现象的存在，说明时人可以靠出卖劳动力维持生计，反映了劳动力货币化的趋势，故选C项。
19．选B 据材料“工商杂类子弟……屠宰从业者也可参加科举考试”可知，原本被排除在仕途之外的工商杂类子弟和屠宰从业者现在有机会参加科举考试，这意味着他们能够通过科举考试进入仕途，从而实现社会阶层的流动，故选B项。
20．选A 据材料可知，北宋时期的汴京城市经济繁荣，各行各业都在此地聚集，人们的各种生活需求都能得到满足，说明当时宋朝城市生活便利丰富，故选A项；材料描述了汴京繁华的景象，但并未提到坊市制度被打破，也没有提到夜市，无法反映“突破了时空的限制”，排除B项；材料并未提到北宋时期商业贸易所使用的货币，也未提到纸币交子的使用情况，排除C项；材料仅反映了汴京的商业情况，并未显示北宋与其他国家和地区进行外贸活动，无法证明“外贸发达”，排除D项。
21．解析：第(1)问第一小问，据材料一“均田制是一种按照人口来分配土地的制度”可知，按人口分配土地；据材料一“部分土地在分配后可归农民所自有……‘口分田’”可知，对土地实行分类管理。第二小问，结合所学可知，北魏孝文帝改革，颁布均田令，因此确立均田制的是北魏孝文帝。第三小问，据材料一“耕者有其田”“为民置产”可知，均田制下土地分配给农民耕种，有助于农民掌握生产资料，提高产量，且“为民置产”有助于改善民众生活，体现了仁政(为民置产，民本思想)的理念。第(2)问第一小问，据材料二“到了隋唐时期，均田制进一步发展”可知，均田制稳定实施，封建国家有足够可以分配的土地；据材料二“当时还配套建立……三年一造籍(户口册)”可知，严格的户籍管理制度的实施。第二小问，据材料二“均田租庸调法”“宰相杨炎建议推行两税法”可知，由租庸调制变为两税法。第三小问，据材料二“以户税和地税来代替难以为继的租庸调制”可知，每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税；结合所学两税法的知识可知，取消租庸调和一切杂税、杂役；据材料二“每年分夏、秋两次征缴”可知，一年分夏季和秋季两次纳税。
答案：(1)特点：按人口分配土地；对土地实行分类管理。
创立者：北魏孝文帝。
儒家治国理念：仁政(为民置产/民本思想)。
(2)历史条件：均田制稳定实施，封建国家有足够可以分配的土地；严格的户籍管理制度的实施。新变化：由租庸调制变为两税法。
征税办法：每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税；取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
22．解析：第(1)问，根据材料并结合所学可从科举制的完善、社会变化、地域流动性等方面回答。第(2)问，由材料二“两宋时期经济发展示意图”中苏湖地区水稻图例密集，结合所学可知，两宋时期苏湖地区成为主要产粮区，体现了经济重心南移；由材料二“两宋时期经济发展示意图”中的棉花图例可知经济作物种植广泛，由棉织、陶瓷图例可知手工业发展，由商业城市图例可知商业城市兴起，由“交子”图片可知交子的出现，有利于商品的流动；由材料二“两宋时期经济发展示意图”中榷场图例，结合所学可知，榷场贸易促进了边疆与内地的经济交流；由材料二“两宋时期经济发展示意图”中港口、造船图例可知，港口、造船业促进了中外经济流动。总之，通过材料二“两宋时期经济发展示意图”中农业、手工业、商业等信息，可知商品经济发展使两宋时期的经济流动性增强。
答案：(1)①体现了宋代科举制更为完善，大批出身平民阶层的士人进入政坛，门第观念淡化；②体现了宋代原有社会阶层界限被打破，商人的社会地位提高，社会阶层间的流动性增强；③体现了宋代政府放松了对社会成员迁移住所的限制，社会成员的地域流动性增强。
(2)两宋时期苏湖地区成为主要产粮区，体现了经济重心南移；经济作物种植广泛，手工业发展，商业城市兴起，交子的出现，有利于商品的流动；榷场贸易，促进了边疆与内地的经济交流；港口、造船业的发展，体现了海外贸易的繁荣，促进了中外经济流动。总之，商品经济发展使两宋时期的经济流动性增强。
23．示例一 论题：从田子茂的个人生平看北宋制度
阐释：首先，宋朝大力发展科举，积极提倡文治。田子茂出生于普通农家仍能赴京应试，充分反映了宋朝科举在社会上的影响力和科举向全社会开放的史实，凸显出当时个人奋斗的价值，形成“取士不问家世”。其次，宋朝崇文抑武。田子茂“稍长则便能武事”，但他依然选择赴京应试，这说明科举才被认为是正途。后来科举“中第一”，以文官的身份担任武将职位，这反映出政府的崇文抑武政策和观念。
总结：田子茂的生平再现了北宋的某些历史场景，今天，我们能从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物定格大历史。
示例二 论题：从田子茂个人经历窥见北宋的统治危机
阐释：首先，田子茂受改革派牵连，一度入狱，后被释放。这反映出北宋时期，面临着复杂的内部局势，北宋先后进行了庆历新政和王安石变法，但仍没有从根本上解除危机。王安石变法后，北宋统治阶级内部改革派与保守派的斗争依然激烈，从侧面反映出北宋统治危机严重。
其次，1105年，田子茂与西夏作战，并立有军功，这反映了北宋时期多民族政权并立，民族政权之间有争战，从“收复”一词中可以看出西夏主动出兵，北宋深受少数民族政权的威胁，边防压力较大，外部危机严重。
总结：田子茂的生平再现了北宋的某些历史场景，今天，我们能从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物定格大历史。
1 / 7单元综合融通与质量验收评价
|单|元|体|系|建|构|
|核|心|主|题|聚|焦|
主题融通(一) 唐宋之变,活力四射
中国历史上的帝制时期,有其一以贯之的延续性脉络,也有以断代为载体的波动韵律与演变节奏。居于帝制时期中段的宋代,既有承前启后的意义,又有突出的时代特性,它是中唐以来社会变迁的整合收束期,也是中国历史“前近代”时期的开启阶段。各类问题的错综复杂,赋予这一时期深远开阔的思考与研究空间。
[多维看待]
材料一 科举制施行的重要结果之一,是造就了一种新的社会结构。科举取士的发展,改变了周隋以来所崇尚的仕进道路,也改变了原有的价值观念。唐代后期,“阙下科名出,乡中赋籍除”,科第成为确定一部分人的社会等级和政治经济特权的依据。魏晋以来传统的门阀士族观念被突破,所谓“士族”,再不是与“庶族”高下悬绝的社会阶层,这一称谓被注入了新的社会内容;或用以称呼作为读书人的“士子”群体,或用以特指科举及第或从事举业者的家族。“贡举人”作为一个新的社会群体、活跃的社会力量,出现在平民与做官人之间。邓之诚《中华两千年史》指出:自魏晋以来,造成门阀之九品中正制度,至是始完全废除。且科举盛行,白衣及第,得通婚于世宦,而门第之风亦衰。此实为中古社会上一大变革也。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料二
谣谚 类别 引文
富儿 更替做 经济谣 袁采《袁氏世范》:兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖,及有缓急,多是将钱强以借与……并息为本,别更生息,又诱勒其将田产折还。法禁虽严,多是幸免,惟天网不漏。谚云“富儿更替做”,盖谓迭相酬报也
朝为田舍郎,暮登天子堂 科举谣 汪洙《神童诗》:自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强
一时同榜 用三人 政治谣 洪迈《容斋续笔》:本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名,熙宁间,康公、荆公为相,岐公参政,故有“一时同榜用三人”之语,颇类此云
只重衣衫 不重人 社会谣 释继昌《偈四首》:五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人
[思考探究]
1.根据材料一并结合所学,分析科举制对宋代社会变化的影响。
2.根据材料二,概括北宋时期出现的新现象。
3.综合材料一、二,分析北宋社会活力四射的主要因素。
[唯物认知]
辽宋夏金元时期的社会新变化
政 治 阶层 科举制完善,在选官中确立主导地位,社会阶层流动加强,门阀士族衰落,庶族地主兴起
体制 中央集权和地方割据势力的矛盾得到解决,从此,地方再也无力与中央对抗
经 济 商业 长途贩运,海上贸易兴盛,许多工商业城市兴起,经济繁荣
土地 不抑兼并的土地私有制,租佃关系发展
城市 ①坊市制度打破时空界限,基层市场蓬勃涌现。 ②规模扩大,市民阶层兴起;社会生活丰富。 ③数量增多,位置东移、南移,经济功能增强
重心 南方经济全面超过北方,经济重心南移完成
社 会 婚姻 习俗 择偶标准不像以前看重门第,一是看重“金榜题名”,二是计较婚姻关系的物质财富
饮食 文化 北宋时,都城东京是南北饮食文化的交流中心。南宋时北人南迁,东京的饮食业涌入杭州。宋代普遍喜欢饮酒、饮茶,城市中还有许多凉饮店,出售甘豆汤等饮料
服饰 演进 宋代民间服饰相对宽松,实际生活中,民间服饰五彩斑斓,基本不受约束
宗教 信仰 中唐以前在以荆州为中心的两湖地区受崇拜的关羽,自宋元开始成为全民信仰。福建、浙江等东南沿海地区盛行妈祖信仰
等级 制度 士农工商间的等级差别减小,流动性增强,工商业者的社会地位提高,其子弟可以进入官立学校读书,可以参加科举考试
商业 信用 唐代已出现“柜坊”“飞钱”等新型金融元素,宋代出现种类繁多的信用票据和信用货币,主要包括茶引、盐引和交子、会子、便钱等汇票类兑换券
文 化 文人雅趣转向市井风情,贵族文化转向平民文化,文化进一步世俗化、大众化
主题融通(二) 丰富多彩,时代变迁
辽宋夏金元时期,民族交融进一步加强,封建经济继续发展,推动了文化的持续繁荣。宋代,儒学得到了复兴,程朱理学影响最大。随着城市经济进一步发展,市民队伍壮大,宋词、话本、元曲、风俗画适应了市民阶层的文化需求。辽宋夏金元的文化既蕴含了对传统文化的继承、发展与创新,也充分借鉴了不同民族的文化,是中华文明的重要组成部分。
[多维看待]
材料一
材料二 宋代文化得到相对普及,这种相对普及最重要也富有时代意义的表现是文化不再被极少数世家大族完全垄断,逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。如理学不再仅仅是“理”“气”等一些深奥的哲理,而是呈现了普及化、通俗化的趋势;文学重心的下移适应了社会娱乐的需要。另外,宋代“虽为市贾,亦重儒术”的事例不少,这从另外一个角度说明宋代商人的社会地位开始转变。清代沈垚就认为,从宋代开始“天下之士多出于商”,说明当时士、商之间的界限确实已经不太分明。
——摘编自张全明《中国历史大讲堂·宋史十二讲》
材料三 词恰在形式上升华了情感的体验,其特有的韵律形式让我们想起各类型乐曲的起源,也让我们想到这样的事实:词曾经是一种很优秀的演唱文学。
——摘编自迪特·库恩《哈佛中国史·儒家统治的时代·宋的转型》
[思考探究]
1.根据材料一并结合所学,分析朱熹“存天理、灭人欲”的内涵。
2.根据材料二,分析宋代文化发展的趋势及其历史意义。
3.根据材料三并结合所学知识,指出宋词较唐诗出现了哪些新变化,并分析产生变化的原因。
[唯物认知]
宋元思想文化折射时代特征
1.思想:理学出现,儒家思想成熟。实质上反映了封建社会中后期强化君主专制,维护封建统治的需要。
2.科技:宋元时期是火药、指南针、印刷术广泛使用并外传西方的重要时期,反映了社会生产发展的需要,也反映了宋元社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣,推动了世界文明的进程。
3.文学
(1)宋词成为宋朝主要文学形式。民族政权并立、国势衰落,词抒发对国势衰落的悲愤;宋代商品经济发展、市民阶层壮大,词更加适应市民生活的需要。
(2)元曲成为元朝主要的文学形式。反映了元代少数民族入主中原,实行民族分化政策,民族矛盾和阶级矛盾交织并行,统治异常黑暗的时代特征,如关汉卿借《窦娥冤》的呐喊控诉等。
4.书画艺术
(1)宋代手工业、商业的不断发展,城市经济繁荣,封建文化高度发展,涌现出一大批书法家、画家,山水画成就突出。
(2)宋代强化中央集权,反映在绘画方面,如宫廷画盛行;强调以景写意,抒发作者个人内心情感的文人画产生。
单元综合融通与质量验收评价
主题融通(一)
1．提示：淡化了等级观念，促进了社会阶层的流动；改变了社会结构，士人成为一个相对独立的社会群体；“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。
2．提示：土地兼并严重，地无常主，人无常富；科举制发展，大批平民通过科举进入政坛；分化事权，加强集权，宰相众多；社会观念变化，更看重人的财富与经济实力，淡化门第。
3．提示：商品经济繁荣；崇文抑武的基本国策；国家放松对社会控制等。
主题融通(二)
1．提示：“天理”指自然界和社会的根本原则，用今天的话说类似于“客观理性”，“人欲”并非泛指人的欲望，而是指过度的欲望，用图片信息表达就是吃饭是正常的人欲，但满汉全席就是过度的欲望。
2．提示：趋势：文化重心下移，出现普及化、世俗化、平民化。
意义：打破了世家大族对文化的垄断，有利于文化的发展、社会的进步；适应了商品经济发展和市民精神文化娱乐的时代需要；提高了商人的社会地位等。
3．提示：新变化：词更细腻，更有利于情感表达；用于演唱，为音乐服务。原因：两宋社会矛盾尖锐，山河的破碎、民众的苦难使人们的情感更加丰富；宋代商品经济发展和城市市井文化的需求。
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单元综合融通与质量验收评价
小结
|单|元|体|系|建|构|
主题融通(一) 唐宋之变，活力四射
中国历史上的帝制时期，有其一以贯之的延续性脉络，也有以断代为载体的波动韵律与演变节奏。居于帝制时期中段的宋代，既有承前启后的意义，又有突出的时代特性，它是中唐以来社会变迁的整合收束期，也是中国历史“前近代”时期的开启阶段。各类问题的错综复杂，赋予这一时期深远开阔的思考与研究空间。
|核|心|主|题|聚|焦|
多维看待
材料一 科举制施行的重要结果之一，是造就了一种新的社会结构。科举取士的发展，改变了周隋以来所崇尚的仕进道路，也改变了原有的价值观念。唐代后期，“阙下科名出，乡中赋籍除”，科第成为确定一部分人的社会等级和政治经济特权的依据。魏晋以来传统的门阀士族观念被突破，所谓“士族”，再不是与“庶族”高下悬绝的社会阶层，这一称谓被注入了新的社会内容；或用以称呼作为读书人的“士子”群体，或用以特指科举及第或从事举业者的家族。“贡举人”作为一个新的社会群体、活跃的社会力量，出现在平民与做官人之间。
邓之诚《中华两千年史》指出：自魏晋以来，造成门阀之九品中正制度，至是始完全废除。且科举盛行，白衣及第，得通婚于世宦，而门第之风亦衰。此实为中古社会上一大变革也。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料二
谣谚 类别 引文
富儿 更替做 经济谣 袁采《袁氏世范》：兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖，及有缓急，多是将钱强以借与……并息为本，别更生息，又诱勒其将田产折还。法禁虽严，多是幸免，惟天网不漏。谚云“富儿更替做”，盖谓迭相酬报也
朝为田舍郎，暮登天子堂 科举谣 汪洙《神童诗》：自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强
谣谚 类别 引文
一时同榜 用三人 政治谣 洪迈《容斋续笔》：本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名，熙宁间，康公、荆公为相，岐公参政，故有“一时同榜用三人”之语，颇类此云
只重衣衫 不重人 社会谣 释继昌《偈四首》：五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人
续表
[思考探究]
1.根据材料一并结合所学，分析科举制对宋代社会变化的影响。
提示：淡化了等级观念，促进了社会阶层的流动；改变了社会结构，士人成为一个相对独立的社会群体；“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。
2.根据材料二，概括北宋时期出现的新现象。
提示：土地兼并严重，地无常主，人无常富；科举制发展，大批平民通过科举进入政坛；分化事权，加强集权，宰相众多；社会观念变化，更看重人的财富与经济实力，淡化门第。
3.综合材料一、二，分析北宋社会活力四射的主要因素。
提示：商品经济繁荣；崇文抑武的基本国策；国家放松对社会控制等。
辽宋夏金元时期的社会新变化
唯物认知
政 治 阶层 科举制完善，在选官中确立主导地位，社会阶层流动加强，门阀士族衰落，庶族地主兴起
体制 中央集权和地方割据势力的矛盾得到解决，从此，地方再也无力与中央对抗
经 济 商业 长途贩运，海上贸易兴盛，许多工商业城市兴起，经济繁荣
土地 不抑兼并的土地私有制，租佃关系发展
城市 ①坊市制度打破时空界限，基层市场蓬勃涌现。
②规模扩大，市民阶层兴起；社会生活丰富。
③数量增多，位置东移、南移，经济功能增强
重心 南方经济全面超过北方，经济重心南移完成
续表
社 会 婚姻 习俗 择偶标准不像以前看重门第，一是看重“金榜题名”，二是计较婚姻关系的物质财富
饮食 文化 北宋时，都城东京是南北饮食文化的交流中心。南宋时北人南迁，东京的饮食业涌入杭州。宋代普遍喜欢饮酒、饮茶，城市中还有许多凉饮店，出售甘豆汤等饮料
服饰 演进 宋代民间服饰相对宽松，实际生活中，民间服饰五彩斑斓，基本不受约束
续表
社 会 宗教 信仰 中唐以前在以荆州为中心的两湖地区受崇拜的关羽，自宋元开始成为全民信仰。福建、浙江等东南沿海地区盛行妈祖信仰
等级 制度 士农工商间的等级差别减小，流动性增强，工商业者的社会地位提高，其子弟可以进入官立学校读书，可以参加科举考试
商业 信用 唐代已出现“柜坊”“飞钱”等新型金融元素，宋代出现种类繁多的信用票据和信用货币，主要包括茶引、盐引和交子、会子、便钱等汇票类兑换券
文 化 文人雅趣转向市井风情，贵族文化转向平民文化，文化进一步世俗化、大众化 续表
主题融通(二) 丰富多彩，时代变迁
辽宋夏金元时期，民族交融进一步加强，封建经济继续发展，推动了文化的持续繁荣。宋代，儒学得到了复兴，程朱理学影响最大。随着城市经济进一步发展，市民队伍壮大，宋词、话本、元曲、风俗画适应了市民阶层的文化需求。辽宋夏金元的文化既蕴含了对传统文化的继承、发展与创新，也充分借鉴了不同民族的文化，是中华文明的重要组成部分。
材料一
多维看待
材料二 宋代文化得到相对普及，这种相对普及最重要也富有时代意义的表现是文化不再被极少数世家大族完全垄断，逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。如理学不再仅仅是“理”“气”等一些深奥的哲理，而是呈现了普及化、通俗化的趋势；文学重心的下移适应了社会娱乐的需要。另外，宋代“虽为市贾，亦重儒术”的事例不少，这从另外一个角度说明宋代商人的社会地位开始转变。清代沈垚就认为，从宋代开始“天下之士多出于商”，说明当时士、商之间的界限确实已经不太分明。
——摘编自张全明《中国历史大讲堂·宋史十二讲》
材料三 词恰在形式上升华了情感的体验，其特有的韵律形式让我们想起各类型乐曲的起源，也让我们想到这样的事实：词曾经是一种很优秀的演唱文学。
——摘编自迪特·库恩《哈佛中国史·儒家统治的时代·宋的转型》
[思考探究]
1.根据材料一并结合所学，分析朱熹“存天理、灭人欲”的内涵。
提示：“天理”指自然界和社会的根本原则，用今天的话说类似于“客观理性”，“人欲”并非泛指人的欲望，而是指过度的欲望，用图片信息表达就是吃饭是正常的人欲，但满汉全席就是过度的欲望。
2.根据材料二，分析宋代文化发展的趋势及其历史意义。
提示：趋势：文化重心下移，出现普及化、世俗化、平民化。
意义：打破了世家大族对文化的垄断，有利于文化的发展、社会的进步；适应了商品经济发展和市民精神文化娱乐的时代需要；提高了商人的社会地位等。
3.根据材料三并结合所学知识，指出宋词较唐诗出现了哪些新变化，并分析产生变化的原因。
提示：新变化：词更细腻，更有利于情感表达；用于演唱，为音乐服务。原因：两宋社会矛盾尖锐，山河的破碎、民众的苦难使人们的情感更加丰富；宋代商品经济发展和城市市井文化的需求。
宋元思想文化折射时代特征
1.思想：理学出现，儒家思想成熟。实质上反映了封建社会中后期强化君主专制，维护封建统治的需要。
2.科技：宋元时期是火药、指南针、印刷术广泛使用并外传西方的重要时期，反映了社会生产发展的需要，也反映了宋元社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣，推动了世界文明的进程。
唯物认知
3.文学
(1)宋词成为宋朝主要文学形式。民族政权并立、国势衰落，词抒发对国势衰落的悲愤；宋代商品经济发展、市民阶层壮大，词更加适应市民生活的需要。
(2)元曲成为元朝主要的文学形式。反映了元代少数民族入主中原，实行民族分化政策，民族矛盾和阶级矛盾交织并行，统治异常黑暗的时代特征，如关汉卿借《窦娥冤》的呐喊控诉等。
4.书画艺术：
(1)宋代手工业、商业的不断发展，城市经济繁荣，封建文化高度发展，涌现出一大批书法家、画家，山水画成就突出。
(2)宋代强化中央集权，反映在绘画方面，如宫廷画盛行；强调以景写意，抒发作者个人内心情感的文人画产生。
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一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)
1.东晋时期“王与马，共天下”反映的政治本质是( )
A.王导势力膨胀 B.门阀士族专权
C.皇权受到制约 D.地方割据加剧
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解析：据所学可知，自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为“士族”。逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱，“王与马，共天下”反映的是门阀士族专权，故选B项；东晋时期琅邪王氏家族与当时皇室力量势均力敌，“王导势力膨胀”与题干主旨不符，排除A项；门阀士族专权对皇权有所威胁，但无法体现皇权“受到制约”，排除C项；士族门阀势力强大不等于地方分裂割据，D项说法错误，排除。
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2.如图为今浙江、福建汉末和西晋设县数量统计。这一变化的主要原因是 ( )
A.永嘉之乱爆发 B.南方经济发展
C.江南相对安定 D.郡县制度优越
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解析：据图示信息并结合所学可知，浙江和福建在西晋时期设县数量明显增加，这主要反映了南方经济的发展，随着经济的繁荣，人口增加，行政管理的需求也随之上升，因此设县数量增多，故选B项；永嘉之乱为南方经济发展创造了条件，是南方县数增多的外在因素，排除A项；江南相对安定，是江南经济发展的有利条件，是县数增多的客观条件，排除C项；材料中南方的县数明显增加，反映了经济发展对政治的促进作用，与郡县制优越与否无直接关联，排除D项。
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3.筷子是中华传统文化的符号之一。在甘肃嘉峪关魏晋墓葬群壁画中发现有用“箸”(筷子)的场景。画中可以看到左侧的童子单手拿着烤串，男主人卧坐，手持一双箸挑取盘中的食物。这可以用来说明魏晋时期 ( )
A.中原地区饮食文化发展
B.肉类成为人们日常主食
C.民族交流对生活的影响
D.各地农业生产发展特点
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解析：根据材料“甘肃嘉峪关……用‘箸’(筷子)的场景”“童子单手拿着烤串，男主人卧坐，手持……”可知“烤串”是游牧民族的饮食习惯，“箸”是汉族发明的饮食工具，这体现了魏晋时期各民族之间的经济文化交流对嘉峪关地区生活的影响，故选C项。
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4.唐代杜佑在《通典》中评价隋朝一重要工程：“西通河洛，南达江淮……其交、广、荆、益、扬、越等州，运漕商旅，往来不绝。”这一工程的开凿 ( )
A.加强了南北的交流 B.开启了江南的开发
C.完成经济重心南移 D.结束了南北的分裂
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解析：据“西通河洛，南达江淮”等信息可知，题干中描述的这一工程指的是隋朝大运河，从其“运漕商旅，往来不绝”等描述可以看出，大运河的开通促进了南北之间的物资运输和商业交流，使得南北的经济联系更加紧密，故选A项；江南地区的开发早在东晋南朝时期就已经开始，隋朝大运河的开凿进一步促进了江南经济的发展，排除B项；经济重心南移是一个长期过程，到宋元时期才最终完成，大运河的开凿并不是经济重心南移的完成标志，排除C项；大运河是在隋朝统一全国后开凿的，它并非结束南北分裂的原因，排除D项。
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5.唐朝时，汉人吃胡饼、戴胡帽，周边各族习汉礼、穿汉袍的情景都很常见。这主要体现了当时 ( )
A.阶层分化显著 B.战争连绵不断
C.政局动荡不安 D.民族日趋交融
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解析：材料中汉人吃胡饼、戴胡帽体现了汉族对少数民族文化的接受，周边各族习汉礼、穿汉袍则体现了少数民族对汉族文化的吸收。这种在饮食、服饰、礼仪等方面的相互学习和融合，是民族交融的典型表现，故选D项。
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6.《旧唐书》记载：至德(756—758年)之后“中原用兵，刺史皆治军戎……要冲大郡，皆有节度之额”，“乾符(874—879年)之后，天下乱离。礼乐征伐，不自朝廷”。这说明唐中后期 ( )
A.藩镇割据削弱了中央集权
B.地方监察机构不断地调整
C.对地方官的监察力度强化
D.统治者重视对地方的管理
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解析：材料反映了安史之乱之时及之后，节度使管辖地区扩大，名义上是唐朝的藩镇，实为割据势力，故选A项；材料反映节度使权力扩大而非监察机构不断调整，排除B项；材料“礼乐征伐，不自朝廷”说明藩镇割据，难以节制，排除C项；材料反映唐朝难以实现对地方的管理，排除D项。
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7.(2024·福建高考)魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期( )
A.士人社会地位的提高 B.历史书写对象的转移
C.地方豪强势力的兴起 D.国家治理方式的调适
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解析：魏晋时期，地方主导撰写的人物传记不仅是地方郡守了解地方情况的凭证，也是团结和笼络本地士人的工具。随着九品中正制的确立，人物传记也成为政府认证士族的凭证，由于州中正裁定乡品的权力集中于中央，中央政府开始干预和限制这种文本的书写，与此同时在中央与地方关系互动过程中调整国家治理方式，适应地方势力上升的现实，力图强化中央权力。故选D项。
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8.贞元年间(785—805年)，唐德宗欲起用卢杞担任饶州刺史，袁高封还词头，揭杞罪状。唐德宗只好接受袁高的意见。当时袁高供职的部门最有可能是 ( )
A.中书省 B.门下省
C.尚书省 D.兵部
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解析：据材料“袁高封还词头”，门下省在唐朝是审议机构，负责审核中书省起草的政令，并有权驳回，故选B项；中书省在唐朝是决策机构，负责起草政令，排除A项；尚书省是执行机构，负责具体执行政令，排除C项；兵部是尚书省下的一个部门，专门负责军事事务，排除D项。
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9.唐朝在租调制的基础上实行以庸代役的政策：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。这一措施 ( )
A.扩大了税收的征税对象
B.催生了资本主义的萌芽
C.体现了唐朝的制度创新
D.强化了政府的人身控制
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解析：唐朝在租调制基础上实行以庸代役，是对赋税制度的发展和创新，使农民可以通过纳绢或布代役，保证了生产时间，也保障了政府赋税收入，体现了唐朝的制度创新，故选C项；以庸代役并没有扩大税收的征税对象，征税对象依然是成年男子等，主要是改变了服役的方式，排除A项；资本主义萌芽出现在明朝中后期，排除B项；以庸代役在一定程度上放松了政府对农民的人身控制，而不是强化，农民有了更多自主安排生产的时间，排除D项。
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10.中国历史上有很多朝代尊崇佛教，也曾发生过灭佛运动，但在每次经受灭佛打击后，佛教都会迅速恢复和发展。其原因是佛教 ( )
A.思想影响深远 B.是维护统治的需要
C.占据正统地位 D.可以推动经济发展
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解析：由材料“在每次经受灭佛打击后，佛教都会迅速恢复和发展”可知，佛教之所以能在灭佛后迅速恢复，是因为它符合了某些时期统治者的需要，结合所学，佛教是统治者用来维护统治的工具，特别是在社会动荡或民众需要精神寄托时，统治者通过推崇佛教，加强统治，故选B项；思想影响深远是一个长期的过程，而不是导致佛教迅速恢复的直接原因，排除A项；儒家思想一直是中国的正统思想，排除C项；材料并未提及佛教兴衰与经济发展之间的因果关系，排除D项。
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11.下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。该表反映了当时( )
A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广
C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同
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人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子
长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国
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解析：材料中“母义三恪……见重君子”“四德”“孝友”“柔恭”“妇道显于邦国”，体现了儒家伦理道德在北魏得到认同，故选D项；材料没有涉及“门第观念”“因俗而治政策”，排除A、B两项；“礼仪规范得到传承”在材料中未体现，排除C项。
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12.下图为唐代著名画家周昉的《簪花仕女图》，描绘了唐朝宫廷妇女在幽静而空旷的庭院中逗犬、簪花、戏鹤、扑蝶的闲适生活场景。该作品体现 ( )
A.生活气息浓厚
B.文人意趣与市井风情杂糅
C.意境情趣突出
D.现实主义与浪漫主义融合
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解析：据材料“逗犬、簪花、戏鹤、扑蝶的闲适生活场景”可知该画作反映唐朝宫廷妇女的生活状态，生活气息浓厚，故选A项；据材料信息“描绘了唐朝宫廷妇女……”可知其反映唐朝宫廷妇女的生活状态，市井风情强调城市或城镇中普通百姓的日常生活，两者主旨不符，排除B项；材料中的画作描绘唐朝宫廷妇女的生活状态，未展现画家个人的内心世界，排除C项；材料中的画作描绘唐朝宫廷妇女的生活状态，体现现实主义，未涉及浪漫主义，排除D项。
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13.欧阳修《归田录》里讲了一则轶事：一位余杭昆姓少卿喜欢吃螃蟹，曾请求到外地当个知州。有人问他希望到哪个州上任，他说“但得有蟹、无通判处，则可矣”，成为一时之笑谈。昆姓少卿不喜通判是由于通判 ( )
A.掌握地方军权 B.控制地方财政
C.负责官员考核 D.制约知州权力
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解析：北宋为了加强中央集权，在地方州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约，昆姓少卿怕受到通判的制约，所以不喜欢通判，故选D项；北宋时期，地方军权由知州和专门的军事长官掌握，通判并不掌握地方军权，排除A项；北宋设置转运使把地方财政收入的大部分转运到中央，而非通判，排除B项；负责官员考核的为吏部，并非通判，排除C项。
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14.北宋官员刘挚评价王安石变法“二三年间，开阖动摇，举天地之内，无一民一物得安其所者……数十百事交举并作，欲以岁月变化天下”。他意在强调新法 ( )
A.遇到激烈的反对 B.适应了天下民心
C.具有一定的危害 D.加剧了土地兼并
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解析：刘挚作为守旧派反对新法推行，由“无一民一物得安其所者”“数十百事交举并作”可得，他意在强调新法在短时间内造成了很大的动荡，对社会产生一定的危害，故选C项；刘挚并非强调新法遭到激烈反对，而是强调新法存在一定的社会危害，排除A项；由“无一民一物得安其所者”可知，这是突出新法不得民心，而不是适应了天下民心，排除B项；刘挚对新法的评价中并未提及土地兼并现象，排除D项。
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15.宋太宗有言：“王者虽以武功克定，终须用文德致治。”北宋政治家蔡襄曾感叹：“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州郡，文士也。”材料反映了 ( )
A.分化事权，相互制约 B.崇文抑武，文人治国
C.强干弱枝，守内虚外 D.官吏冗多，效率低下
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解析：据材料可知，北宋从大臣到近侍、钱谷之司、边防大帅、转运使等大多任用文士，这充分反映了北宋时期崇文抑武，文人治国的特点，故选B项；“分化事权，相互制约”主要强调的是通过设置多个机构或官职来分割权力，以达到相互制衡的目的，而材料主旨是以文人治国，排除A项；“强干弱枝，守内虚外”是指加强中央集权，削弱地方力量，把主要军事力量放在对内防范上，材料中未涉及中央与地方军事力量布局等相关内容，排除C项；材料主要突出的是北宋任用文士的情况，而非官吏数量和效率问题，排除D项。
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16.辽代设置南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。辽政权意在 ( )
A.加强区域自治 B.缓和民族矛盾
C.削弱汉人势力 D.限制南北交流
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解析：据材料“南面官负责以汉人为主的农耕民族事务……游牧民族事务”可知，辽朝实行南、北面官制，南面官负责汉人事务，北面官负责游牧民族事务，这体现了因地制宜、分而治之，这有助于加强对不同民族的管理，缓和民族矛盾，故选B项。
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17.“西方”在中国历史地理学上是一个含混而不确定的名称。汉唐时期指“西域”(玉门关、阳关以西的广大地区)，宋元明时期指“西洋”(东南亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带)。这一变化反映了 ( )
A.古代疆域版图不断拓展
B.自然地理知识与天文学进步
C.中外海陆交通路线演变
D.统一多民族国家发展与巩固
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解析：汉唐时期主要通过陆上丝绸之路与西域交流，所以“西方”指西域；宋元明时期，海上丝绸之路兴盛，对外交往更多通过海路到达东南亚、印度洋等地，所以“西方”指西洋，这一变化反映了中外海陆交通路线的演变，故选C项；题干中“西方”概念的变化主要是对外交往区域的指代变化，并非古代中国疆域版图的实际拓展，排除A项；自然地理知识与天文学进步虽能提升人们对世界的认知，但无法直接精准地解释“西方”概念，排除B项；统一多民族国家发展与巩固主要涉及国内各民族交融及疆域内部的治理等，与“西方”概念所指的对外交往区域的变化关联不紧密，排除D项。
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18.宋朝熙宁年间，四川九陇县茶园“各为雇召人工，每日雇钱六十文”，并提供口粮。这反映了当地 ( )
A.小农经济开始瓦解
B.封建人身依附关系强化
C.雇佣关系的货币化
D.农业生产技术得到提高
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解析：据材料“宋朝熙宁年间，四川九陇县茶园”“各为雇召人工，每日雇钱六十文”可知，宋代四川采茶行业雇工现象的存在，说明时人可以靠出卖劳动力维持生计，反映了劳动力货币化的趋势，故选C项。
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19.北宋年间，一直排除在仕途之外的工商杂类子弟被纳入科考的范围之内。到了南宋时期，屠宰从业者也可参加科举考试。这 ( )
A.铲除了门阀士族势力
B.促进了社会阶层的流动
C.降低了官员文化素质
D.导致了中央权力的下移
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解析：据材料“工商杂类子弟……屠宰从业者也可参加科举考试”可知，原本被排除在仕途之外的工商杂类子弟和屠宰从业者现在有机会参加科举考试，这意味着他们能够通过科举考试进入仕途，从而实现社会阶层的流动，故选B项。
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20.张择端的《清明上河图》展现了汴京的繁华。我们于图中十字路口，会看到一家卖小吃的流动摊位、一间招牌为“刘家上色沉檀拣香”的香药铺；右上方是一个说书摊位、一间羊肉铺、一个小吃摊、一个鲜花摊、一家豪华大酒店“孙羊正店”；一个销售“香饮子”(饮料)的小摊；一家“解库”(当铺)。这些细节反映了宋朝城市( )
A.生活便利丰富 B.突破了时空的限制
C.纸币投入使用 D.商业繁盛外贸发达
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解析：据材料可知，北宋时期的汴京城市经济繁荣，各行各业都在此地聚集，人们的各种生活需求都能得到满足，说明当时宋朝城市生活便利丰富，故选A项；材料描述了汴京繁华的景象，但并未提到坊市制度被打破，也没有提到夜市，无法反映“突破了时空的限制”，排除B项；材料并未提到北宋时期商业贸易所使用的货币，也未提到纸币交子的使用情况，排除C项；材料仅反映了汴京的商业情况，并未显示北宋与其他国家和地区进行外贸活动，无法证明“外贸发达”，排除D项。
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二、非选择题(共3小题，共40分)
21.阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料一 均田制是一种按照人口来分配土地的制度，部分土地在分配后可归农民所自有，称为“永业田”；部分土地在农民本人死后要还给官府，称为“口分田”。均田制一定程度上实现了“耕者有其田”的政治理想，达到了“为民置产”的作用。
——摘编自于新民、于斯惟《中国历代土地制度概要》
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材料二 北魏时期，政府实行把封建国家掌握的土地分配给农民的均田制。到了隋唐时期，均田制进一步发展。唐朝建立了“均田租庸调法”，即以推行均田制为基础，实施了“有田则有租，有户则有调，有身则有庸”的赋役制度，不以田为主，而是以人丁为主进行管理。为此，当时还配套建立了“乡账”制度，规定每年一造账(人丁册)，三年一造籍(户口册)。“安史之乱”后政府不得不放弃这一赋税制度。唐德宗建中元年，宰相杨炎建议推行两税法，即以户税和地税来代替难以为继的租庸调制，且每年分夏、秋两次征缴。
——摘编自郭雪剑《中国古代土地制度演变的特点和规律》
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(1)根据材料一，概括均田制的特点，并结合所学知识指出其创立者(皇帝)及所体现的儒家治国理念。(4分)
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解析：第(1)问第一小问，据材料一“均田制是一种按照人口来分配土地的制度”可知，按人口分配土地；据材料一“部分土地在分配后可归农民所自有……‘口分田’”可知，对土地实行分类管理。第二小问，结合所学可知，北魏孝文帝改革，颁布均田令，因此确立均田制的是北魏孝文帝。第三小问，据材料一“耕者有其田”“为民置产”可知，均田制下土地分配给农民耕种，有助于农民掌握生产资料，提高产量，且“为民置产”有助于改善民众生活，体现了仁政(为民置产，民本思想)的理念。
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答案：特点：按人口分配土地；对土地实行分类管理。
创立者：北魏孝文帝。
儒家治国理念：仁政(为民置产/民本思想)。
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(2)根据材料二，说明唐前期的赋税制度能够维持的历史条件。结合所学知识，指出“安史之乱”后，唐朝赋税制度的新变化及其征税办法。(8分)
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解析：第(2)问第一小问，据材料二“到了隋唐时期，均田制进一步发展”可知，均田制稳定实施，封建国家有足够可以分配的土地；据材料二“当时还配套建立……三年一造籍(户口册)”可知，严格的户籍管理制度的实施。第二小问，据材料二“均田租庸调法”“宰相杨炎建议推行两税法”可知，由租庸调制变为两税法。第三小问，据材料二“以户税和地税来代替难以为继的租庸调制”可知，每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税；结合所学两税法的知识可知，取消租庸调和一切杂税、杂役；据材料二“每年分夏、秋两次征缴”可知，一年分夏季和秋季两次纳税。
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答案：历史条件：均田制稳定实施，封建国家有足够可以分配的土地；严格的户籍管理制度的实施。新变化：由租庸调制变为两税法。
征税办法：每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税；取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
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22.阅读材料，回答问题。(15分)
“流动”的宋朝
材料一
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序号 史料 出处
① 天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而唯材是择。又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间 (宋)欧阳修
《欧阳文忠
公文集》
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序号 史料 出处
② 古者士之子恒为士，后世商之子方能为士……天下之士多出于商 (清)沈垚
《落帆楼文集》
③ 杭城富室多是外郡寄寓之人，盖此郡凤凰山谓之客山……其寄寓人多为江商海贾 (宋)吴自牧
《梦粱录》
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(1)材料一为研究“宋朝的流动性”提供了哪些历史依据 (9分)
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解析：第(1)问，根据材料并结合所学可从科举制的完善、社会变化、地域流动性等方面回答。
答案：①体现了宋代科举制更为完善，大批出身平民阶层的士人进入政坛，门第观念淡化；②体现了宋代原有社会阶层界限被打破，商人的社会地位提高，社会阶层间的流动性增强；③体现了宋代政府放松了对社会成员迁移住所的限制，社会成员的地域流动性增强。
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(2)材料二对我们研究“宋朝的流动性”有什么帮助 (6分)
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解析：第(2)问，由材料二“两宋时期经济发展示意图”中苏湖地区水稻图例密集，结合所学可知，两宋时期苏湖地区成为主要产粮区，体现了经济重心南移；由材料二“两宋时期经济发展示意图”中的棉花图例可知经济作物种植广泛，由棉织、陶瓷图例可知手工业发展，由商业城市图例可知商业城市兴起，由“交子”图片可知交子的出现，有利于商品的流动；由材料二“两宋时期经济发展示意图”中榷场图例，结合所学可知，榷场贸易促进了边疆与内地的经济交流；
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由材料二“两宋时期经济发展示意图”中港口、造船图例可知，港口、造船业促进了中外经济流动。总之，通过材料二“两宋时期经济发展示意图”中农业、手工业、商业等信息，可知商品经济发展使两宋时期的经济流动性增强。
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答案：两宋时期苏湖地区成为主要产粮区，体现了经济重心南移；经济作物种植广泛，手工业发展，商业城市兴起，交子的出现，有利于商品的流动；榷场贸易，促进了边疆与内地的经济交流；港口、造船业的发展，体现了海外贸易的繁荣，促进了中外经济流动。总之，商品经济发展使两宋时期的经济流动性增强。
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23.(2024·安徽高考)阅读材料，完成下列要求。(13分)
材料 宋仁宗嘉祐四年(1059)，田子茂出生于山西忻州一普通农家，幼“颖异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元丰年间(1078—1085)，先为保甲体制下的保丁，后赴京应试，“天子临轩试之，中第一”，得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年(1095)前后，先后担任泾源路第四将队将、鄜延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年(1101)因受改革派吕惠卿之案牵连，一度入狱，后无罪释放，被任命为“绥德军暖泉寨主”。
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徽宗崇宁四年(1105)，在宋军收复银州(今陕西榆林南)战事中立有军功。徽宗政和四年(1114)去世，享年56岁。
田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。(要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。)
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答案：示例一 论题：从田子茂的个人生平看北宋制度
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阐释：首先，宋朝大力发展科举，积极提倡文治。田子茂出生于普通农家仍能赴京应试，充分反映了宋朝科举在社会上的影响力和科举向全社会开放的史实，凸显出当时个人奋斗的价值，形成“取士不问家世”。其次，宋朝崇文抑武。田子茂“稍长则便能武事”，但他依然选择赴京应试，这说明科举才被认为是正途。后来科举“中第一”，以文官的身份担任武将职位，这反映出政府的崇文抑武政策和观念。
总结：田子茂的生平再现了北宋的某些历史场景，今天，我们能从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物定格大历史。
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示例二 论题：从田子茂个人经历窥见北宋的统治危机
阐释：首先，田子茂受改革派牵连，一度入狱，后被释放。这反映出北宋时期，面临着复杂的内部局势，北宋先后进行了庆历新政和王安石变法，但仍没有从根本上解除危机。王安石变法后，北宋统治阶级内部改革派与保守派的斗争依然激烈，从侧面反映出北宋统治危机严重。
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其次，1105年，田子茂与西夏作战，并立有军功，这反映了北宋时期多民族政权并立，民族政权之间有争战，从“收复”一词中可以看出西夏主动出兵，北宋深受少数民族政权的威胁，边防压力较大，外部危机严重。
总结：田子茂的生平再现了北宋的某些历史场景，今天，我们能从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物定格大历史。
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