第14课 明至清中叶的经济与文化
[课标要求]
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
一、社会经济的发展与局限
1.农业发展
作物品种 高产粮食作物 、甘薯的推广种植,大幅度提高了粮食总产量
种植结构 经济作物品种繁多,种植广泛
经营方式 江南等地区农业的 日益兴盛
2.资本主义萌芽
产生 明朝后期,在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式
特征 开设工场,使用 劳动进行较大规模的生产
发展 这类情况在清朝继续有所发展
3.商品经济繁荣
白银 货币 自明朝后期起,美洲等地的白银通过海外贸易大量流入,白银货币化,推动了长途贩运
商帮 出现 形成实力雄厚的商人群体,如徽商和晋商
市镇 兴起 以经济功能为主的工商业市镇兴起,成为地区贸易网络的核心
[微点拨] 明清时期,男耕女织、自给自足的传统小农经济仍占据压倒优势,阻碍着资本主义萌芽的发展。
二、思想领域的变化
1.陆王心学
兴起 程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。王守仁提出一套以“ ”为核心的理论
主张 “良知”就是隐藏在每个人心中的“ ”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,这样就可以达到圣贤境界
评价 强调主观能动性,激励人们奋发立志;以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。带有主观唯心主义倾向
2.“离经叛道”的李贽
主张 提倡 ,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准
评价 在社会上引起了很大震动
3.明清之际的进步思想
背景 明末清初社会的剧烈动荡与变化
主张 ①黄宗羲:严厉抨击君主专制制度,称专制帝王为“天下之大害”;反对重农抑商观念,提出“ ”。 ②顾炎武、王夫之:对高度集权的政治制度进行了批判;顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”
评价 促使我国文化重新焕发生机,对后世产生巨大影响
[微点拨] 与程朱理学强调“天理”要通过知识和阅历的积累逐步体验不同,陆王心学认为“天理”(即“良知”)只能通过心灵感悟获得,更加重视感性自然和直觉经验。
三、小说与戏曲
背景 城市 繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及
小说 元末 明初 施耐庵 《水浒传》 是我国最早的两部长篇白话小说,开创了 的写作体裁
罗贯中 《三国志通俗演义》
明朝 中期 吴承恩 《西游记》 小说的杰作
清朝 中期 吴敬梓 《儒林外史》 小说的杰作
清朝 中期 曹雪芹 《红楼梦》 是我国古典 文学的高峰,也是享誉世界的名著
戏曲 传奇 明清戏曲创作趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇,代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等
昆曲 舞台演出方面,从 一带发源的昆曲长期流行
京剧 清朝道光年间,以 为基础,融合徽、汉二调,吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分,形成了京剧,并且逐渐成为全国最流行的剧种
[微点拨] 市民成为明清小说的主人公,反映了市民阶层的壮大,这与当时城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及有密切关系。
四、科技
1.传统科技
作者 作品 涉及领域
李时珍 《本草纲目》 医药学
徐光启 《 》 农学
宋应星 《天工开物》 工艺学
徐弘祖 《 》 地理和地质学
2.西学东渐
背景 从明朝后期起,一些欧洲天主教传教士前来中国传教
代表 意大利人 等
目的 借助传播科学知识来达到传教的目的
贡献 ①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍,在一定范围内传播了西方 知识。 ②清朝前期,传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图
[微点拨] 明清时期中国的传统科技继续发展并达到高峰。与此同时,随着新航路开辟与早期殖民扩张,西方传教士向中国传入了不少西方学术思想与科技,开启了西学东渐的过程。西学东渐把新颖的异质文化带入中国传统文化系统,中西文化交流与交融揭开了新的一页。
主题(一) 明清经济新变化
[探究学案]
(一)经济新变化的表现
材料一 在人口膨胀、耕地紧张、赋税繁重的背景下,江南农民只有通过调整种植结构来寻求出路。原来用以种植粮食的耕地,改种了棉花、桑树等经济作物;原先的副业——纺织业成了人们的主业;原来的重要粮食产区江南地区,开始在粮食上依赖湖广地区的供应。农业结构的调整和纺织业的兴起、粮食贸易的频繁,终于成就了江南工商业市镇的兴起。江南地区产业结构的变化,最集中地体现为棉纺业和丝织业的发展,而棉纺业和丝织业专业市镇也占江南市镇的绝大多数。在南方个别地方,出现“机户出资,织工出力,相依为命久矣”的景象。
——摘编自卜宪群《中国通史》
[探究1] 根据材料一并结合所学,概括明清时期经济新变化的表现。
(二)白银货币化的原因
材料二 总括一县之赋役,量地计丁,一概征银。
——摘自《神宗实录》
材料三 市场对白银的需求却还在增加。因此,明代中国不得不寻求国外的白银。海外白银的来源,主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量,大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维斯认为,1530年到1570年,中国最重要的白银来源是日本;1570年以后,美洲白银成为最重要的来源。
——摘编自卜宪群《中国通史》
[探究2] 依据材料二、三并结合所学,分析明代白银成为主要货币的原因。
(三)明清经济发展的意义与局限
1.意义
(1)经济:由于商品经济的发展,农业、手工业等空前繁荣,生产力不断提高,经济形态已经朝着开放型转变。在苏州等地出现了一些早期资本主义的萌芽。
(2)阶级:伴随商品经济的发展,商人的经济和社会地位提高,导致传统观念变化,很多人弃农从商。
(3)思想:传统儒家思想在新的经济形势下受到了冲击,开始转型;人们的传统价值理念也悄然变化;文艺作品出现世俗化倾向。
2.局限
(1)土地私有制必然导致土地兼并,使得中国古代的农耕经济始终在低水平的状态下运行,很难实现社会经济财富的积累。
(2)“重农抑商”政策和“海禁”政策,限制了工商业和资本主义萌芽的发展,使中国日渐脱离世界发展的大趋势。
(3)古代中国以小农经济为核心,自给自足的特性和大量劳动力被束缚在土地上不利于市场发展,无法大规模实现农业经济的商品化。
(4)古代中国以“农本”为立国的经济思想,导致民间大量资本流向土地,而非用来经营工商业。
[迁移应用]
1.明代,甘薯、玉米“种一收千,其利甚大”。两者皆不拘土壤与地形,可在山地种植,也可在沙地栽培。土地使用方式的改变,边缘土地植被的改变,极大地改变了地貌与生态。由此可见,高产作物的引进 ( )
A.解决了人地矛盾问题
B.对社会产生了双重影响
C.开启向西方学习进程
D.推动资本主义萌芽出现
2.明代中后期,景德镇的瓷器工匠在纹饰设计中不再以“官样”为模仿对象,而是从日常生活与消费者的角度出发,设计、装饰市民阶层所喜爱的图案、纹样。如《长物志》中所描述的案几(瓷器)“今人制作,徒取雕绘文饰,而以悦俗眼,古制荡然”。据此可知,明朝中后期 ( )
A.民营手工业超过官营手工业
B.手工业产品渐趋雅俗共赏
C.商品经济的发展影响手工业
D.传统审美观念基本被抛弃
3.如表是摘编自明清史志的三则资料。这在一定程度上反映出当时江南地区 ( )
苏州府 “郡城之东,皆习机业”;盛泽镇“俱以蚕桑为业”
嘉兴府 王江泾镇“多织绸,收丝缟之利,居者可七千余家……”
湖州府 “俗皆织绢”;南浔镇“烟火万家”
A.农业经济逐渐衰退 B.市镇经济繁荣
C.雇佣生产关系普及 D.成为全国经济重心
主题(二) 明清时期的进步思潮
[探究学案]
(一)明清时期思想领域变化的原因
材料一 在嘉靖以后,民间社会渐渐拥有较大的空间,市民生活风气也趋向多样化,伦理同一性的约束越来越小,而官方控制力也越来越松弛。随着城市、商业、交通以及印刷技术和造纸技术的发达,知识传播更加容易,也越来越超出官方意识形态允许的边界,士绅与市民所拥有的财富资源,也使得另外开辟思想表达和知识传播的渠道成为可能。正是在这样相对自由的背景下,大批士人重新开创了体制以外的讲学风气,而这种讲学风气更促进了新思想的自由交谈。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
[探究1] 根据材料一并结合所学,概括明清时期进步思潮产生的原因。
(二)明清时期思想领域的变化及特点
材料二 除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中;非衣食之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
——摘自李贽《焚书》
三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
——摘编自黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
[探究2] 根据材料二并结合所学,概括明末清初思想家的核心思想并分析其特点。
(三)明清思想启蒙的局限性
材料三 李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。
——摘编自黄仁宇《万历十五年》
[探究3] 根据材料三并结合所学,简要分析在李贽所处的时代“类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育”的原因。
[迁移应用]
1.(2023·全国甲卷)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是 ( )
A.“百姓日用即道” B.“心外无物”
C.“存天理,灭人欲” D.“工商皆本”
2.明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们 ( )
A.对先秦诸子学说的阐释
B.对宋明理学的批判与继承
C.受西方启蒙思想的启发
D.对现实政治与社会的赞同
3.明末清初思想家王夫之认为“家天下”的本质就是专制时代的“统治者”用以“镇压人心”的工具,强调“生民之生死”高于“一姓之兴亡”。王夫之的这一主张 ( )
A.顺应了历史发展的潮流
B.体现了资产阶级民主化追求
C.形成了强大的社会舆论
D.反映了人民对君主制的厌恶
教材P82“学习聚焦”
自明朝后期起,农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。
发掘训练(一)
1.(2024·甘肃高考)明朝中后期,商品经济繁荣。海禁之时,民间多私携物品往交趾诸处,经日本转手贩卖,换取日本长崎银,将至中国,凿沉其舟,携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是,当时明朝 ( )
A.东南沿海倭患严重 B.白银主要来自日本
C.海上商业贸易发达 D.经济高度依赖白银
2.明清时期,中国农耕文明发展到一个新的高峰,并分离出一些迥异于传统经济模式的变异,这些变异带有向近代社会演进的趋向。这里的“变异”主要是指 ( )
A.农产品商品化程度提高
B.手工业使用自由雇佣劳动
C.工商业市镇的大量涌现
D.白银成为普遍流通的货币
教材P85“学习聚焦”
明清的小说、戏曲创作成就显著。明朝后期出现了几部总结性的科技著作,西方科技知识也得到一定范围的传播。
发掘训练(二)
3.明末清初白话小说集《醉醒石》序言中提到:“大凡小说之作,可以见当时之制度焉……可以见人心之诡谲焉。于此演说果报,决断是非,挽几希之仁心,断无聊之妄念……妇孺皆知,不较九流为有益乎。”这意在强调小说创作的价值在于 ( )
A.真实再现社会现实 B.维护儒学正统地位
C.承担社会教化功能 D.满足市民阶层需求
4.中国古代某著作“全面总结了我国古代农业生产的经验,既有对传统农具结构的描述,又有对欧洲水利工程的介绍”。该书作者最有可能是 ( )
A.王祯 B.郭守敬
C.徐光启 D.徐弘祖
教材P83
“历史纵横”(节选)
材料 吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,织工出力,相依为命久矣……浮食奇民,朝不谋夕,得业则生,失业则死……染坊罢而染工散者数千人,机户罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未
发掘训练(三)
(1)根据材料并结合所学,分析明朝“吴民生齿最繁,恒产绝少”的原因。
(2)根据材料并结合所学,概括明朝经济领域出现的新现象及其理由。
(3)结合具体史实,分析材料中这一新现象率先出现在江南地区的原因。
第14课 明至清中叶的经济与文化
纲要梳理·落实基础
一、1.玉米 多种经营 2.自由雇佣
二、1.致良知 天理 2.个性自由 3.工商皆本
三、商品经济 章回体 神话 讽刺 现实主义 江苏昆山 徽班
四、1.农政全书 徐霞客游记 2.利玛窦 科技
主题研习·完备认知
主题(一)
[探究学案]
[探究1] 提示：农业生产结构调整；农业生产区域化；农产品商品化程度提高；手工业发展具有地域性；商业市镇兴起；白银货币化；资本主义萌芽产生。
[探究2] 提示：商品经济繁荣，市场对货币需求量大；白银价值高，便于携带和大宗交易；赋税制度改革的影响；新航路开辟后，大量白银流入中国。
[迁移应用]
1．选B 据材料“种一收千，其利甚大”“极大地改变了地貌与生态”可知，一方面，高产作物的引进促进了农业生产的发展，改善了人民的生活水平，另一方面，它也改变了土地使用方式和植被分布，对自然环境造成了影响，体现了对社会经济和环境的双重影响，故选B项。
2．选C 由“从日常生活与消费者的角度出发，设计、装饰市民阶层所喜爱的图案、纹样”可得，明朝中后期，手工业产品的设计迎合市民阶层的需要，这是商品经济发展的结果，故选C项；题干反映的是手工业产品的设计风格问题，没有民营与官营手工业发展的对比，A项与题意不符，排除；由“设计、装饰市民阶层所喜爱的图案、纹样”“以悦俗眼”等可得，明朝中后期的手工业产品明显体现出世俗化趋向，雅俗共赏的说法不符合题目主旨，排除B项；题干中“古制荡然”指的是手工业产品的风格有很大变化，世俗化倾向明显，并非传统审美观念被抛弃，二者不是同一范畴，排除D项。
3．选B 这些地方或“俱以蚕桑为业”，或“多织绸”“俗皆织绢”，而且有众多人口聚居，如王江泾镇“居者可七千余家”，南浔镇“烟火万家”，这充分表明江南地区的市镇手工业和商业繁荣，市镇经济得到了很好的发展，故选B项。
主题(二)
[探究学案]
[探究1] 提示：商品经济的发展；追逐经济利益和享受逐渐成为社会风气；程朱理学宣扬的禁欲思想无法满足社会的变化；随着社会的剧烈变动和科技的发展，国家对社会的控制能力不断削弱；教育重心下移的趋势；拥有较多财富的阶层渴望冲破旧思想的束缚，来表达自己的新主张，享受自己的新生活；封建统治日益腐朽，政治危机加剧。
[探究2] 提示：核心思想：穿衣吃饭即为“人伦物理”；反对君主专制；提倡“工商皆本”；主张经世致用。
特点：反传统、反教条；倡导自由，反对专制；反映资本主义萌芽的时代要求；没有超越儒家思想范畴。
[探究3] 提示：君主专制统治加强；小农经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；封建正统思想根深蒂固。
[迁移应用]
1．选A 由材料“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”可知，从事商业活动的人民虽然以买卖为生，但是依旧可以追随圣贤的步伐，尽心实践“圣人之学”。“百姓日用即道”是明代思想家王艮的主张，意在圣人之道就在普通百姓的日常生活之中，与材料相符，故选A项；B项是王阳明的思想主张，通过自我内心反省即可得到天理，与材料无关，排除；C项是程朱理学的主张，将天理和人欲对立，强调天理即道德规范，与材料无关，排除；D项是黄宗羲的主张，反对重农抑商，与材料无关，排除。
2．选B 明末清初思想家提倡经世致用，反对程朱理学的空谈，反对君主专制，是对传统儒家仁政思想的发展，宋明理学也包含了仁政这一思想，由此可以看出他们的思想是对宋明理学的批判与继承，B项正确。
3．选A 根据材料“‘家天下’的本质就是专制……工具”“‘生民之生死’高于‘一姓之兴亡’”可知，王夫之反对君主专制，推崇“民本”思想，该主张顺应了当时商品经济发展的需要以及人们追求个性解放的诉求，A项正确。
发掘教材·随堂训练
发掘训练(一)
1．选D 据材料并结合所学可知，明朝中后期，商品经济繁荣，货币在经济活动中的作用愈发重要，白银成为主要的流通货币，经济运转对白银的需求量大增，因此，民间私商冒险从海外带回白银，深层原因是当时明朝经济高度依赖白银，D项正确；东南沿海倭患严重是海禁的原因之一，但不是私商冒险带回白银的深层原因，排除A项；材料中没有对明朝白银的来源进行对比，不能得出其白银主要来自日本，排除B项；材料中明朝采取了海禁的政策，不利于海上商业贸易的发展，排除C项。
2．选B “迥异于传统经济模式的变异”指的是资本主义萌芽的产生，其标志是江南地区一些手工业部门出现了自由雇佣劳动，这是一种新的生产关系，带有向近代社会演进的趋向，故选B项。
发掘训练(二)
3．选C 据“于此演说果报，决断是非……妇孺皆知，不较九流为有益乎”可知，小说通过讲述果报、决断是非等内容，能够引导人们树立正确的价值观，规范人们的行为，起到社会教化的作用，故选C项；小说是对社会现实的艺术加工，并非完全真实再现，排除A项；题干未提及维护儒学正统地位相关内容，排除B项；材料的核心是在讲小说在道德教化方面的作用，而不是围绕满足市民阶层的某种需求来展开的，排除D项。
4．选C 徐光启的《农政全书》是一部集古代农业科学之大成的著作，全面总结了我国古代农业生产的经验。书中不但对传统农具结构等进行了详细描述，还收录了他与西方传教士利玛窦等交流后所了解到的欧洲水利工程等方面的知识，故选C项。
发掘训练(三)
(1)提示：随着经济重心的南移，北民大量南迁，江南经济发达，人口增长迅速，人地矛盾日益突出。
(2)提示：新现象：江南丝织业领域出现了早期资本主义萌芽。
理由：“机户出资、织工出力”。
(3)提示：农业和手工业发达；农产品商品化发展；人地矛盾突出，出现大批自由劳动力；江南交通条件便利等。
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明至清中叶的经济与文化
第14课
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
课标要求
目 录纲要梳理·落实基础主题研习·完备认知发掘教材·随堂训练课时跟踪检则主题整合(一)
纲要梳理·落实基础
一、社会经济的发展与局限
1.农业发展
作物 品种 高产粮食作物_________、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量
种植 结构 经济作物品种繁多，种植广泛
经营 方式 江南等地区农业的_____________日益兴盛
玉米
多种经营
2.资本主义萌芽
产生 明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式
特征 开设工场，使用_____________劳动进行较大规模的生产
发展 这类情况在清朝继续有所发展
自由雇佣
3.商品经济繁荣
白银 货币 自明朝后期起，美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，白银货币化，推动了长途贩运
商帮 出现 形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商
市镇 兴起 以经济功能为主的工商业市镇兴起，成为地区贸易网络的核心
[微点拨] 明清时期，男耕女织、自给自足的传统小农经济仍占据压倒优势，阻碍着资本主义萌芽的发展。
二、思想领域的变化
1.陆王心学
兴起 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。王守仁提出一套以“_________”为核心的理论
主张 “良知”就是隐藏在每个人心中的“_________”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界
评价 强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。带有主观唯心主义倾向
致良知
天理
2.“离经叛道”的李贽
主张 提倡_____________，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准
评价 在社会上引起了很大震动
个性自由
3.明清之际的进步思想
背景 明末清初社会的剧烈动荡与变化
主张 ①黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“___________”。
②顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”
评价 促使我国文化重新焕发生机，对后世产生巨大影响
工商皆本
[微点拨] 与程朱理学强调“天理”要通过知识和阅历的积累逐步体验不同，陆王心学认为“天理”(即“良知”)只能通过心灵感悟获得，更加重视感性自然和直觉经验。
三、小说与戏曲
背景 城市______________繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及 小说 元末 明初 施耐庵 《水浒传》 是我国最早的两部长篇白话小说，开创了________的写作体裁
罗贯中 《三国志通俗演义》 明朝 中期 吴承恩 《西游记》 ______小说的杰作
商品经济
章回体
神话
小说 清朝 中期 吴敬梓 《儒林外史》 _________小说的杰作
清朝 中期 曹雪芹 《红楼梦》 是我国古典____________文学的高峰，也是享誉世界的名著
讽刺
现实主义
续表
戏曲 传奇 明清戏曲创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等
昆曲 舞台演出方面，从_____________一带发源的昆曲长期流行
京剧 清朝道光年间，以________为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种
江苏昆山
徽班
续表
[微点拨] 市民成为明清小说的主人公，反映了市民阶层的壮大，这与当时城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及有密切关系。
1.传统科技
四、科技
作者 作品 涉及领域
李时珍 《本草纲目》 医药学
徐光启 《____________》 农学
宋应星 《天工开物》 工艺学
徐弘祖 《_______________》 地理和地质学
农政全书
徐霞客游记
2.西学东渐
背景 从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教
代表 意大利人___________等
目的 借助传播科学知识来达到传教的目的
贡献 ①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方_________知识。
②清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图
利玛窦
科技
[微点拨] 明清时期中国的传统科技继续发展并达到高峰。与此同时，随着新航路开辟与早期殖民扩张，西方传教士向中国传入了不少西方学术思想与科技，开启了西学东渐的过程。西学东渐把新颖的异质文化带入中国传统文化系统，中西文化交流与交融揭开了新的一页。
主题整合(一)
主题研习·完备认知
主题(一) 明清经济新变化
[探究学案]
(一)经济新变化的表现
材料一 在人口膨胀、耕地紧张、赋税繁重的背景下，江南农民只有通过调整种植结构来寻求出路。原来用以种植粮食的耕地，改种了棉花、桑树等经济作物；原先的副业——纺织业成了人们的主业；原来的重要粮食产区江南地区，开始在粮食上依赖湖广地区的供应。农业结构的调整和纺织业的兴起、粮食贸易的频繁，终于成就了江南工商业市镇的兴起。
江南地区产业结构的变化，最集中地体现为棉纺业和丝织业的发展，而棉纺业和丝织业专业市镇也占江南市镇的绝大多数。在南方个别地方，出现“机户出资，织工出力，相依为命久矣”的景象。
——摘编自卜宪群《中国通史》
[探究1] 根据材料一并结合所学，概括明清时期经济新变化的表现。
提示：农业生产结构调整；农业生产区域化；农产品商品化程度提高；手工业发展具有地域性；商业市镇兴起；白银货币化；资本主义萌芽产生。
(二)白银货币化的原因
材料二 总括一县之赋役，量地计丁，一概征银。
——摘自《神宗实录》
材料三 市场对白银的需求却还在增加。因此，明代中国不得不寻求国外的白银。海外白银的来源，主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维斯认为，1530年到1570年，中国最重要的白银来源是日本；1570年以后，美洲白银成为最重要的来源。
——摘编自卜宪群《中国通史》
[探究2] 依据材料二、三并结合所学，分析明代白银成为主要货币的原因。
提示：商品经济繁荣，市场对货币需求量大；白银价值高，便于携带和大宗交易；赋税制度改革的影响；新航路开辟后，大量白银流入中国。
(三)明清经济发展的意义与局限
1.意义
(1)经济：由于商品经济的发展，农业、手工业等空前繁荣，生产力不断提高，经济形态已经朝着开放型转变。在苏州等地出现了一些早期资本主义的萌芽。
(2)阶级：伴随商品经济的发展，商人的经济和社会地位提高，导致传统观念变化，很多人弃农从商。
(3)思想：传统儒家思想在新的经济形势下受到了冲击，开始转型；人们的传统价值理念也悄然变化；文艺作品出现世俗化倾向。
2.局限
(1)土地私有制必然导致土地兼并，使得中国古代的农耕经济始终在低水平的状态下运行，很难实现社会经济财富的积累。
(2)“重农抑商”政策和“海禁”政策，限制了工商业和资本主义萌芽的发展，使中国日渐脱离世界发展的大趋势。
(3)古代中国以小农经济为核心，自给自足的特性和大量劳动力被束缚在土地上不利于市场发展，无法大规模实现农业经济的商品化。
(4)古代中国以“农本”为立国的经济思想，导致民间大量资本流向土地，而非用来经营工商业。
迁移应用
1.明代，甘薯、玉米“种一收千，其利甚大”。两者皆不拘土壤与地形，可在山地种植，也可在沙地栽培。土地使用方式的改变，边缘土地植被的改变，极大地改变了地貌与生态。由此可见，高产作物的引进 ( )
A.解决了人地矛盾问题 B.对社会产生了双重影响
C.开启向西方学习进程 D.推动资本主义萌芽出现
√
解析：据材料“种一收千，其利甚大”“极大地改变了地貌与生态”可知，一方面，高产作物的引进促进了农业生产的发展，改善了人民的生活水平，另一方面，它也改变了土地使用方式和植被分布，对自然环境造成了影响，体现了对社会经济和环境的双重影响，故选B项。
2.明代中后期，景德镇的瓷器工匠在纹饰设计中不再以“官样”为模仿对象，而是从日常生活与消费者的角度出发，设计、装饰市民阶层所喜爱的图案、纹样。如《长物志》中所描述的案几(瓷器)“今人制作，徒取雕绘文饰，而以悦俗眼，古制荡然”。据此可知，明朝中后期 ( )
A.民营手工业超过官营手工业
B.手工业产品渐趋雅俗共赏
C.商品经济的发展影响手工业
D.传统审美观念基本被抛弃
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解析：由“从日常生活与消费者的角度出发，设计、装饰市民阶层所喜爱的图案、纹样”可得，明朝中后期，手工业产品的设计迎合市民阶层的需要，这是商品经济发展的结果，故选C项；题干反映的是手工业产品的设计风格问题，没有民营与官营手工业发展的对比，A项与题意不符，排除；由“设计、装饰市民阶层所喜爱的图案、纹样”“以悦俗眼”等可得，明朝中后期的手工业产品明显体现出世俗化趋向，雅俗共赏的说法不符合题目主旨，排除B项；题干中“古制荡然”指的是手工业产品的风格有很大变化，世俗化倾向明显，并非传统审美观念被抛弃，二者不是同一范畴，排除D项。
3.如表是摘编自明清史志的三则资料。这在一定程度上反映出当时江南地区 ( )
A.农业经济逐渐衰退 B.市镇经济繁荣
C.雇佣生产关系普及 D.成为全国经济重心
苏州府 “郡城之东，皆习机业”；盛泽镇“俱以蚕桑为业”
嘉兴府 王江泾镇“多织绸，收丝缟之利，居者可七千余家……”
湖州府 “俗皆织绢”；南浔镇“烟火万家”
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解析：这些地方或“俱以蚕桑为业”，或“多织绸”“俗皆织绢”，而且有众多人口聚居，如王江泾镇“居者可七千余家”，南浔镇“烟火万家”，这充分表明江南地区的市镇手工业和商业繁荣，市镇经济得到了很好的发展，故选B项。
主题(二) 明清时期的进步思潮
[探究学案]
(一)明清时期思想领域变化的原因
材料一 在嘉靖以后，民间社会渐渐拥有较大的空间，市民生活风气也趋向多样化，伦理同一性的约束越来越小，而官方控制力也越来越松弛。随着城市、商业、交通以及印刷技术和造纸技术的发达，知识传播更加容易，也越来越超出官方意识形态允许的边界，士绅与市民所拥有的财富资源，也使得另外开辟思想表达和知识传播的渠道成为可能。正是在这样相对自由的背景下，大批士人重新开创了体制以外的讲学风气，而这种讲学风气更促进了新思想的自由交谈。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
[探究1] 根据材料一并结合所学，概括明清时期进步思潮产生的原因。
提示：商品经济的发展；追逐经济利益和享受逐渐成为社会风气；程朱理学宣扬的禁欲思想无法满足社会的变化；随着社会的剧烈变动和科技的发展，国家对社会的控制能力不断削弱；教育重心下移的趋势；拥有较多财富的阶层渴望冲破旧思想的束缚，来表达自己的新主张，享受自己的新生活；封建统治日益腐朽，政治危机加剧。
(二)明清时期思想领域的变化及特点
材料二 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中；非衣食之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
——摘自李贽《焚书》
三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——摘编自黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
[探究2] 根据材料二并结合所学，概括明末清初思想家的核心思想并分析其特点。
提示：核心思想：穿衣吃饭即为“人伦物理”；反对君主专制；提倡“工商皆本”；主张经世致用。
特点：反传统、反教条；倡导自由，反对专制；反映资本主义萌芽的时代要求；没有超越儒家思想范畴。
(三)明清思想启蒙的局限性
材料三 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——摘编自黄仁宇《万历十五年》
[探究3] 根据材料三并结合所学，简要分析在李贽所处的时代“类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育”的原因。
提示：君主专制统治加强；小农经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；封建正统思想根深蒂固。
1.(2023·全国甲卷)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是 ( )
A.“百姓日用即道” B.“心外无物”
C.“存天理，灭人欲” D.“工商皆本”
迁移应用
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解析：由材料“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”可知，从事商业活动的人民虽然以买卖为生，但是依旧可以追随圣贤的步伐，尽心实践“圣人之学”。“百姓日用即道”是明代思想家王艮的主张，意在圣人之道就在普通百姓的日常生活之中，与材料相符，故选A项；B项是王阳明的思想主张，通过自我内心反省即可得到天理，与材料无关，排除；C项是程朱理学的主张，将天理和人欲对立，强调天理即道德规范，与材料无关，排除；D项是黄宗羲的主张，反对重农抑商，与材料无关，排除。
2.明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 ( )
A.对先秦诸子学说的阐释
B.对宋明理学的批判与继承
C.受西方启蒙思想的启发
D.对现实政治与社会的赞同
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解析：明末清初思想家提倡经世致用，反对程朱理学的空谈，反对君主专制，是对传统儒家仁政思想的发展，宋明理学也包含了仁政这一思想，由此可以看出他们的思想是对宋明理学的批判与继承，B项正确。
3.明末清初思想家王夫之认为“家天下”的本质就是专制时代的“统治者”用以“镇压人心”的工具，强调“生民之生死”高于“一姓之兴亡”。王夫之的这一主张 ( )
A.顺应了历史发展的潮流
B.体现了资产阶级民主化追求
C.形成了强大的社会舆论
D.反映了人民对君主制的厌恶
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解析：根据材料“‘家天下’的本质就是专制……工具”“‘生民之生死’高于‘一姓之兴亡’”可知，王夫之反对君主专制，推崇“民本”思想，该主张顺应了当时商品经济发展的需要以及人们追求个性解放的诉求，A项正确。
主题整合(一)
发掘教材·随堂训练
教材P82“学习聚焦”
自明朝后期起，农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。
发掘训练(一)
1.(2024·甘肃高考)明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝( )
A.东南沿海倭患严重 B.白银主要来自日本
C.海上商业贸易发达 D.经济高度依赖白银
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解析：据材料并结合所学可知，明朝中后期，商品经济繁荣，货币在经济活动中的作用愈发重要，白银成为主要的流通货币，经济运转对白银的需求量大增，因此，民间私商冒险从海外带回白银，深层原因是当时明朝经济高度依赖白银，D项正确；东南沿海倭患严重是海禁的原因之一，但不是私商冒险带回白银的深层原因，排除A项；材料中没有对明朝白银的来源进行对比，不能得出其白银主要来自日本，排除B项；材料中明朝采取了海禁的政策，不利于海上商业贸易的发展，排除C项。
2.明清时期，中国农耕文明发展到一个新的高峰，并分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这些变异带有向近代社会演进的趋向。这里的“变异”主要是指 ( )
A.农产品商品化程度提高 B.手工业使用自由雇佣劳动
C.工商业市镇的大量涌现 D.白银成为普遍流通的货币
解析： “迥异于传统经济模式的变异”指的是资本主义萌芽的产生，其标志是江南地区一些手工业部门出现了自由雇佣劳动，这是一种新的生产关系，带有向近代社会演进的趋向，故选B项。
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教材P85“学习聚焦”
明清的小说、戏曲创作成就显著。明朝后期出现了几部总结性的科技著作，西方科技知识也得到一定范围的传播。
发掘训练(二)
3.明末清初白话小说集《醉醒石》序言中提到：“大凡小说之作，可以见当时之制度焉……可以见人心之诡谲焉。于此演说果报，决断是非，挽几希之仁心，断无聊之妄念……妇孺皆知，不较九流为有益乎。”这意在强调小说创作的价值在于( )
A.真实再现社会现实 B.维护儒学正统地位
C.承担社会教化功能 D.满足市民阶层需求
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解析：据“于此演说果报，决断是非……妇孺皆知，不较九流为有益乎”可知，小说通过讲述果报、决断是非等内容，能够引导人们树立正确的价值观，规范人们的行为，起到社会教化的作用，故选C项；小说是对社会现实的艺术加工，并非完全真实再现，排除A项；题干未提及维护儒学正统地位相关内容，排除B项；材料的核心是在讲小说在道德教化方面的作用，而不是围绕满足市民阶层的某种需求来展开的，排除D项。
√
4.中国古代某著作“全面总结了我国古代农业生产的经验，既有对传统农具结构的描述，又有对欧洲水利工程的介绍”。该书作者最有可能是 ( )
A.王祯 B.郭守敬
C.徐光启 D.徐弘祖
解析：徐光启的《农政全书》是一部集古代农业科学之大成的著作，全面总结了我国古代农业生产的经验。书中不但对传统农具结构等进行了详细描述，还收录了他与西方传教士利玛窦等交流后所了解到的欧洲水利工程等方面的知识，故选C项。
“历史纵横”(节选)
材料 吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未
教材P83
发掘训练(三)
(1)根据材料并结合所学，分析明朝“吴民生齿最繁，恒产绝少”的原因。
提示：随着经济重心的南移，北民大量南迁，江南经济发达，人口增长迅速，人地矛盾日益突出。
(2)根据材料并结合所学，概括明朝经济领域出现的新现象及其理由。
提示：新现象：江南丝织业领域出现了早期资本主义萌芽。
理由：“机户出资、织工出力”。
(3)结合具体史实，分析材料中这一新现象率先出现在江南地区的原因。
提示：农业和手工业发达；农产品商品化发展；人地矛盾突出，出现大批自由劳动力；江南交通条件便利等。
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一、选择题
1.明末清初的《沈氏农书》中记载了沈氏为一农民拟定的一份经营方案：种桑3亩，用所产桑叶养蚕，桑下可种菜；种豆3亩，豆起则种麦或麻；种竹2亩；种果2亩，根据土质杂植桃、李等；养羊五六头，为树桑之本；池中养鱼，其肥土可上竹地和壅桑。这表明沈氏( )
A.追求合理经营 B.主张重农抑商
C.注重资本积累 D.强调自给自足
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解析：《沈氏农书》中的经营方案详细规划了土地的使用、作物的种植和动物的养殖，体现了对资源的合理配置和利用，故选A项。
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2.明朝隆庆万历年间，苏州府太仓州“闽商大至，州赖以饶”。清初闽商一度不至，苏州棉区农民生活无着；康熙五年闽商又挟重资到太仓，“举州叹为祥瑞”。这说明当时 ( )
A.孕育了新的经营方式
B.形成实力雄厚的商人群体
C.出现细致的社会分工
D.货币经济占据了主导地位
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解析：材料中提到“闽商大至”“挟重资到太仓”，说明闽商作为一个商人群体具有强大的经济实力，能够直接影响一个地区的经济繁荣，故选B项；明清时期虽有资本主义萌芽，但材料仅强调闽商带来的资金流动和经济依赖，未提及任何新型经营方式(如手工工场、雇佣劳动等)，排除A项；题目主旨是商人群体与经济的关系，而非社会分工演变，排除C项；明清时期自然经济仍占主体(如农民自给自足)，“货币经济占据了主导地位”片面夸大，排除D项。
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3.明清时期，朱家角镇“商贾凑聚，贸易花布，京省标客往来不绝，今为巨镇”。嘉善的干家窑镇，则是“民多业陶，甓埴繁兴，贸迁日夥”。江苏吴江的庉江市“居民数百家，铁工过半”。这反映出当时( )
A.农业的多种经营日益兴盛
B.雇佣劳动关系已经出现
C.区域经济专业化生产发展
D.农业生产呈现衰退趋势
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解析：从材料对不同城镇的描述可以看出，每个城镇都有自己的主要产业。朱家角镇的花布贸易、干家窑镇的陶瓷业、庉江市的铁匠业，体现了区域经济专业化生产发展，故选C项；材料主要描述的是各个城镇的工商业情况，没有涉及农业，不能得出农业的多种经营日益兴盛，排除A项；材料表明这些城镇根据自身的优势，形成了各具特色的产业，无法判断雇佣劳动关系是否出现，排除B项；材料体现的是城镇的工商业情况，没有对农业生产情况进行描述，无法推断出农业发展状况，排除D项。
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4.(2024·贵州高考)苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”，是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号，如下表所示。其使用 ( )
A.依托于官方的大力推广 B.适应商业发展现实需要
C.有利于契约文书的保存 D.推动汉字书写日趋规范
大写 数字 壹 贰 叁 肆 伍 陆 柒 捌 玖
苏码
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解析：据材料“是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号”并结合所学可知，明清时期商品经济发展，商业活动频繁，苏码在民间契约文书中用于记账和标价，它的简单易记和方便书写的特点，适应了民间商业活动频繁的现实需要，故选B项；材料中苏码主要在民间使用，并非官方推广，排除A项；契约文书的保存更多地依赖于纸张质量、保存环境等因素，而不是数字符号的使用，并且材料强调的是苏码在记账和标价方面的用途，而不是在契约文书保存方面的作用，排除C项；苏码并非传统汉字，而是一种特殊的数字符号，其使用并没有推动汉字书写日趋规范，排除D项。
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5.据图信息可知，这一时期 ( )
A.欧洲对中国文化推崇与模仿
B.中国瓷器制作迎合西方需求
C.文化交流互鉴推动文明进步
D.明清时期海外贸易异常繁盛
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解析：意大利模仿中国瓷器样式，中国瓷器上绘有欧洲家族徽章，这体现了文化交流互鉴。这种文化交流在一定程度上促进了制瓷技术等方面的发展，推动了文明进步，故选C项；从意大利模仿中国瓷器样式来看，欧洲对中国文化有一定的推崇与模仿，但中国瓷器制作也有迎合西方需求的情况，排除A、B两项；明朝初期海禁、乾隆时期闭关自守，限制民间贸易，仅保留有限口岸和官方控制的贸易形式，海外贸易无法持续繁荣，所以不符合“异常繁盛”的描述，排除D项。
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6.明中期以后，民间大小交易多用银，政府的田赋、徭役、工商业税、海关税乃至官吏俸禄、国库开支，也大都是以银折价，以银计算。这反映出明朝中后期 ( )
A.形成了商人 B.白银成为了主要货币
C.工商业市镇发展 D.长途和大额贸易发展
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解析：据材料可知明中期以后从民间到官方，大多以白银作为支付方式，这显示了白银在经济活动中的地位上升，反映了白银成为主要货币，故选B项；商朝时期已经形成商人，排除A项；田赋侧重农业领域，而非工商业市镇，排除C项；小额交易也多用银，与“大额贸易”不符，排除D项。
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7.明代初期的服饰风尚是以朴拙素淡为主。到了明代中后期，服饰在面料、色彩和纹样上都追求明亮艳丽，服装颜色更加丰富。这一变化 ( )
A.深受主流思想的影响
B.体现专制统治趋向松弛
C.源于民族交融的深入
D.得益于商品经济的发展
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解析：明代中后期商品经济发展，商业繁荣，市民阶层壮大，人们的生活水平有所提高，对物质生活包括服饰的追求也更加多样化和精致化，商品经济的发展为服饰在面料、色彩和纹样上追求明亮艳丽提供了物质基础和市场需求，所以服饰风尚的变化得益于商品经济的发展，故选D项。
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8.《明夷待访录·财计三》指出：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”据此推断，黄宗羲 ( )
A.冲破了儒家思想禁锢 B.主张变革经济政策
C.强调重农抑商的思想 D.抨击君主专制理论
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解析：据题干“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”可知，该言论体现出黄宗羲“工商皆本”的主张，据此可以推断出黄宗羲主张变革经济政策，故选B项；据所学可知，黄宗羲的思想仍属于传统儒家思想范畴，排除A项；题干述及的是黄宗羲“工商皆本”，而不是“抑商”，并且在题干中也没有述及其“重农”思想，排除C项；题干述及的是黄宗羲关于发展工商业的主张，与“君主专制”无关，排除D项。
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9.王夫之说：“夫古之天子，未尝任独断也。”他同时指出，人不可易天地，不可易父母，但是可以易不合格的君主。这表明，王夫之 ( )
A.反对君主专制制度 B.认清社会发展规律
C.主张废除君主制度 D.提出以民为本思想
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解析：王夫之说“夫古之天子，未尝任独断也”，意思是古代的天子也不是独断专行的，并且他还指出可以更换不合格的君主，这体现了他对君主专制权力过度集中的批判，反对君主的独断专行，故选A项。
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10.明代的“三言”“二拍”把普通市民作为小说的主人公，并有大量描写商贾及其商业技巧特点的篇章。这主要是因为当时 ( )
A.文化知识的普及 B.商品经济的繁荣
C.封建秩序的瓦解 D.进步思想的传播
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解析：这些作品中出现大量商贾形象和商业活动的描写，是明代商品经济繁荣的直接反映。随着商品经济的发展，市民阶层逐渐崛起，他们的生活和活动成为文学创作的新题材，故选B项；材料反映小说描写商人和商业技巧的原因，强调商业的发展，文化知识主要在地主阶级普及，广大农民依旧未普及知识，排除A项；明代封建统治日益加强，排除C项；明代进步思想不是主要因素，一定时期的思想文化是一定时期经济政治的反映，排除D项。
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11.明朝秦商和晋商将贩盐鬻货的巨额白银窖藏地下，大量商业利润回归故乡。这 ( )
A.强化了重农抑商政策
B.不利于新生产方式产生
C.导致了白银的大量流入
D.冲破了传统观念的束缚
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解析： “秦商和晋商将……大量商业利润回归故乡”，说明财富未充分用于扩大再生产，不利于新生产方式产生，故选B项；重农抑商政策是由政府实行的，而“秦商和晋商”都属于民间商帮，排除A项；白银的大量流入是指因贸易往来等原因白银由外国流入中国，而材料中将白银带回故乡的现象属于白银在国内的流通和处理，排除C项；明朝秦商和晋商将巨额白银窖藏地下等行为属于受传统观念影响而采取的行动，而非“冲破了”传统观念的束缚，排除D项。
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12.王阳明说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎 ”李贽说：“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎 ”二人主张( )
A.体现出思想解放的倾向
B.否定了孔子的圣人形象
C.蕴含着强烈的民主色彩
D.动摇了儒学的正统思想
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解析：据材料可知，王阳明强调以自己内心判断是非，不盲目迷信孔子；李贽指出人有自身价值，不必依赖孔子。他们都突破了传统对孔子绝对权威的迷信，敢于表达独立思考的观点，体现出一定的思想解放倾向，故选A项。
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13.明清之际思想家顾炎武提出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子。而人之有私，固情之所不能免矣。”这一主张 ( )
A.体现了经世致用的学术宗旨
B.揭开了近代思想启蒙的序幕
C.动摇了程朱理学的正统地位
D.顺应了市民阶层的价值追求
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解析：明清时期市民阶层不断壮大，他们有自己的经济利益追求，顾炎武肯定人的私情，顺应了市民阶层追求个人利益的价值观念，故选D项；顾炎武这句话主要是对人性“私”的肯定，没有体现出经世致用所要求的对实际事务的关注和解决实际问题的理念，排除A项；顾炎武的这一主张没有直接起到揭开近代思想启蒙序幕的作用，排除B项；程朱理学的正统地位在明清时期依然稳固，排除C项。
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14.明代小说《警世恒言》中叙述了一位官拜尚书的大官僚，他“家财万贯，生得五个儿子。只教长子读书，以下四子农工商贾，各执一艺”。这折射出当时 ( )
A.理学统治地位动摇 B.四民等级秩序严格
C.专制统治日益强化 D.社会价值观念变化
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解析：据材料“只教长子读书，以下四子农工商贾，各执一艺”可知，在传统观念中，读书做官是士人的首选，而这位大官僚却让其他儿子从事农工商贾，这反映了当时社会对于职业选择的多样性，这种变化体现了社会价值观念的多元化，与明代商品经济发展、市民阶层兴起等社会背景相吻合，故选D项。
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15.李时珍的《本草纲目》开创了“本草学”的新篇章。他将传统医学与实践相结合，同时注重实证，强调用药的科学性和合理性。这反映了当时中国医术 ( )
A.强调概括抽象理论 B.注重总结实践经验
C.领先世界其他国家 D.已能够控制传染病
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解析：据材料“将传统医学与实践相结合”可知，当时中国医术注重将传统知识与实践相结合，通过实践强调用药的科学与合理，故选B项；中国古代医学的特点是重视总结实践经验，而概括抽象理论恰恰是中国古代医学的薄弱点，排除A项；材料中并未将中国古代医学与世界各国医学进行对比，无法得出中国古代医学领先世界其他国家的结论，排除C项；中国古代医学作为传统医学，并不能控制传染病，现代医学诞生后才逐渐能够控制传染病，排除D项。
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二、非选择题
16.阅读材料，回答问题。(15分)
材料一 “显微镜”下的明代
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材料二 图卷中的明代商业
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常熟翁氏旧藏的明人画作《南都繁会景物图卷》，描绘明代后期南京市郊商业繁华的景象。其中各种招牌颇为醒目，写有“天之美禄”“东西两洋货物俱全”“西北两口皮货发寄”“万源号通商银钱出入公平”“京式鞋靴店”“川广杂货”等等的布帘，最长者达数丈，迎风飘拂，使摩肩接踵的市民，目不暇接。
——摘编自王春瑜《治隆唐宋，远迈汉唐：王春瑜说明史》
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(1)结合材料一，概括指出明代城市发展的特点，并分析原因。(6分)
解析：第(1)问第一小问，根据材料一“徐州、扬州、苏州、杭州”等城市可以得出，出现许多各具特色的工商业城市；根据材料一中工商业城市的分布可得出，沿江沿海分布，并集中分布于长江中下游。第二小问，根据材料一中工商业城市的分布可得出，优越的地理位置及交通条件；结合所学知识，可以从政治、经济两大方面进行分析，可得出政府政策的影响；经济重心南移；商品经济发展。
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答案：特点：出现许多各具特色的工商业城市；沿江沿海分布，并集中分布于长江中下游。
原因：优越的地理位置及交通条件；政府政策的影响；经济重心南移；商品经济发展。
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(2)材料二招牌中的哪些信息可以作为解释明代后期商业繁荣的证据 请概括说明理由。(9分)
解析：第(2)问，根据材料二“东西两洋货物俱全”可得出，东西两洋货物俱全，理由可以结合所学知识从中国与西方商品交流进行分析，所以可以得出与外国交流频繁，外国商品流入中国，老百姓能享受到外国商品。根据材料二“西北两口皮货发寄”“川广杂货”可得出，西北两口皮货发寄、川广杂货，理由可以结合所学知识从国内长途贸易的角度进行分析，所以可以得出国内长途贸易发达。
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根据材料二“万源号通商银钱出入公平”可得出，万源号通商银钱出入公平，理由可以结合所学知识从白银货币化的角度进行分析，所以可以得出白银货币化，白银成为普遍流通的货币。根据材料二“京式鞋靴店”可得出，京式鞋靴店，理由可以结合所学从商品专业化、区域化、商品交流的角度进行分析，所以可以得出商品专业化、区域化，商品交流频繁。
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答案：
信息 理由
东西两洋货物俱全 与外国交流频繁，外国商品流入中国，老百姓能享受到外国商品
西北两口皮货发寄、川广杂货 国内长途贸易发达
万源号通商银钱出入公平 白银货币化，白银成为普遍流通的货币
京式鞋靴店 商品专业化、区域化，商品交流频繁
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17.阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料
16—18世纪中西方出现的部分文化现象
1590年，李贽出版《焚书》。1602年，因“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名入狱
1601年，耶稣会传教士利玛窦进入北京，向明神宗献自鸣钟、八音琴、三棱镜、天像、圣册像等，次年在中国刊印了世界地图《坤舆万国全图》
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1607年，由利玛窦与徐光启合作翻译的《几何原本》正式出版，使西方几何学第一次传到我国，对我国的几何学发展起了十分重要的作用
1612年，《泰西水法》由意大利传教士讲授，徐光启根据笔记整理，并结合中国的水利机械情况经过实验后编译成书。后被收入《四库全书·子部农家类》和《农政全书》
1613年，耶稣会士曾德昭到达中国，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》，为西方人理解中国，尤其是学习中国语言提供了理论前提
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1663—1679年，黄宗羲于慈溪、绍兴、宁波、海宁等地设馆讲学，撰成《明夷待访录》《明儒学案》等
1756年，伏尔泰的《风俗论》在日内瓦出版。作为一部百科全书式的著作，其中也对中国有不少论述。伏尔泰借用中国儒家思想对当时法国的专制制度进行了批判
从表中提取至少两条历史信息，自拟论题，并结合材料和所学知识予以阐述。(要求：写明论题，史论结合，史实准确。)
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答案：示例一 论题：16—18世纪，中国思想领域出现了反传统的进步思潮。
阐述：明朝后期以李贽为代表的思想家提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准；明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃，黄宗羲严厉抨击君主专制制度，提出 “工商皆本”。顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。
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总之，16—18世纪，中国思想领域的进步思潮适应了商品经济发展的要求，给传统文化注入了新活力。
示例二 论题：16—18世纪中西文化交流呈现双向互鉴的特征。
阐述：明清之际，来华传教士利玛窦等带来西方的天文、历算、地理、宗教等方面的知识，徐光启等人以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》
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《泰西水法》等西方科学著作相继介绍到中国，使中国知识界对“西学”有了初步的认识。在西学传入中国的同时，中华文化在欧洲也得到传播。《大中国志》为西方人了解中国，学习中国语言提供了前提；中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响；中国的历史、地理以及科技、文学相继传入欧洲，引起欧洲的“中国热”。
总之，16—18世纪，中西文化在交流中相互学习，促进了自身发展。
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示例三 论题：16—18世纪中西文化交流中，西方传教士起了桥梁纽带作用。
阐述：明清之际，为了传教的需要，西方传教士将西方的科学文化知识传入中国，《几何原本》《泰西水法》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识“西学”的窗口，促进了我国传统文化的发展。西方传教士通过翻译中国典籍等方式，把中国文化介绍到欧洲。
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《大中国志》为西方人理解中国，尤其是学习中国语言提供了前提；中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响；中国的历史、地理以及科技、文学相继传入欧洲，引起欧洲的“中国热”。
总之，16—18世纪，西方传教士在向中国传教过程中，推动了中西文化的双向交流。
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17课时跟踪检测(十四) 明至清中叶的经济与文化
一、选择题
1.明末清初的《沈氏农书》中记载了沈氏为一农民拟定的一份经营方案:种桑3亩,用所产桑叶养蚕,桑下可种菜;种豆3亩,豆起则种麦或麻;种竹2亩;种果2亩,根据土质杂植桃、李等;养羊五六头,为树桑之本;池中养鱼,其肥土可上竹地和壅桑。这表明沈氏 ( )
A.追求合理经营 B.主张重农抑商
C.注重资本积累 D.强调自给自足
2.明朝隆庆万历年间,苏州府太仓州“闽商大至,州赖以饶”。清初闽商一度不至,苏州棉区农民生活无着;康熙五年闽商又挟重资到太仓,“举州叹为祥瑞”。这说明当时 ( )
A.孕育了新的经营方式
B.形成实力雄厚的商人群体
C.出现细致的社会分工
D.货币经济占据了主导地位
3.明清时期,朱家角镇“商贾凑聚,贸易花布,京省标客往来不绝,今为巨镇”。嘉善的干家窑镇,则是“民多业陶,甓埴繁兴,贸迁日夥”。江苏吴江的庉江市“居民数百家,铁工过半”。这反映出当时 ( )
A.农业的多种经营日益兴盛
B.雇佣劳动关系已经出现
C.区域经济专业化生产发展
D.农业生产呈现衰退趋势
4.(2024·贵州高考)苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”,是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号,如下表所示。其使用 ( )
大写 数字 壹 贰 叁 肆 伍 陆 柒 捌 玖
苏码
A.依托于官方的大力推广
B.适应商业发展现实需要
C.有利于契约文书的保存
D.推动汉字书写日趋规范
5.据图信息可知,这一时期 ( )
A.欧洲对中国文化推崇与模仿
B.中国瓷器制作迎合西方需求
C.文化交流互鉴推动文明进步
D.明清时期海外贸易异常繁盛
6.明中期以后,民间大小交易多用银,政府的田赋、徭役、工商业税、海关税乃至官吏俸禄、国库开支,也大都是以银折价,以银计算。这反映出明朝中后期 ( )
A.形成了商人 B.白银成为了主要货币
C.工商业市镇发展 D.长途和大额贸易发展
7.明代初期的服饰风尚是以朴拙素淡为主。到了明代中后期,服饰在面料、色彩和纹样上都追求明亮艳丽,服装颜色更加丰富。这一变化 ( )
A.深受主流思想的影响
B.体现专制统治趋向松弛
C.源于民族交融的深入
D.得益于商品经济的发展
8.《明夷待访录·财计三》指出:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”据此推断,黄宗羲 ( )
A.冲破了儒家思想禁锢 B.主张变革经济政策
C.强调重农抑商的思想 D.抨击君主专制理论
9.王夫之说:“夫古之天子,未尝任独断也。”他同时指出,人不可易天地,不可易父母,但是可以易不合格的君主。这表明,王夫之 ( )
A.反对君主专制制度 B.认清社会发展规律
C.主张废除君主制度 D.提出以民为本思想
10.明代的“三言”“二拍”把普通市民作为小说的主人公,并有大量描写商贾及其商业技巧特点的篇章。这主要是因为当时 ( )
A.文化知识的普及 B.商品经济的繁荣
C.封建秩序的瓦解 D.进步思想的传播
11.明朝秦商和晋商将贩盐鬻货的巨额白银窖藏地下,大量商业利润回归故乡。这 ( )
A.强化了重农抑商政策
B.不利于新生产方式产生
C.导致了白银的大量流入
D.冲破了传统观念的束缚
12.王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎 ”李贽说:“天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎 ”二人主张 ( )
A.体现出思想解放的倾向
B.否定了孔子的圣人形象
C.蕴含着强烈的民主色彩
D.动摇了儒学的正统思想
13.明清之际思想家顾炎武提出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子。而人之有私,固情之所不能免矣。”这一主张 ( )
A.体现了经世致用的学术宗旨
B.揭开了近代思想启蒙的序幕
C.动摇了程朱理学的正统地位
D.顺应了市民阶层的价值追求
14.明代小说《警世恒言》中叙述了一位官拜尚书的大官僚,他“家财万贯,生得五个儿子。只教长子读书,以下四子农工商贾,各执一艺”。这折射出当时 ( )
A.理学统治地位动摇
B.四民等级秩序严格
C.专制统治日益强化
D.社会价值观念变化
15.李时珍的《本草纲目》开创了“本草学”的新篇章。他将传统医学与实践相结合,同时注重实证,强调用药的科学性和合理性。这反映了当时中国医术 ( )
A.强调概括抽象理论
B.注重总结实践经验
C.领先世界其他国家
D.已能够控制传染病
二、非选择题
16.阅读材料,回答问题。(15分)
材料一 “显微镜”下的明代
材料二 图卷中的明代商业
常熟翁氏旧藏的明人画作《南都繁会景物图卷》,描绘明代后期南京市郊商业繁华的景象。其中各种招牌颇为醒目,写有“天之美禄”“东西两洋货物俱全”“西北两口皮货发寄”“万源号通商银钱出入公平”“京式鞋靴店”“川广杂货”等等的布帘,最长者达数丈,迎风飘拂,使摩肩接踵的市民,目不暇接。
——摘编自王春瑜《治隆唐宋,远迈汉唐:王春瑜说明史》
(1)结合材料一,概括指出明代城市发展的特点,并分析原因。(6分)
(2)材料二招牌中的哪些信息可以作为解释明代后期商业繁荣的证据 请概括说明理由。(9分)
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
16—18世纪中西方出现的部分文化现象
1590年,李贽出版《焚书》。1602年,因“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名入狱
1601年,耶稣会传教士利玛窦进入北京,向明神宗献自鸣钟、八音琴、三棱镜、天像、圣册像等,次年在中国刊印了世界地图《坤舆万国全图》
1607年,由利玛窦与徐光启合作翻译的《几何原本》正式出版,使西方几何学第一次传到我国,对我国的几何学发展起了十分重要的作用 1612年,《泰西水法》由意大利传教士讲授,徐光启根据笔记整理,并结合中国的水利机械情况经过实验后编译成书。后被收入《四库全书·子部农家类》和《农政全书》
1613年,耶稣会士曾德昭到达中国,1636年返回欧洲,在旅途上完成了《大中国志》,为西方人理解中国,尤其是学习中国语言提供了理论前提
1663—1679年,黄宗羲于慈溪、绍兴、宁波、海宁等地设馆讲学,撰成《明夷待访录》《明儒学案》等
1756年,伏尔泰的《风俗论》在日内瓦出版。作为一部百科全书式的著作,其中也对中国有不少论述。伏尔泰借用中国儒家思想对当时法国的专制制度进行了批判
从表中提取至少两条历史信息,自拟论题,并结合材料和所学知识予以阐述。(要求:写明论题,史论结合,史实准确。)
课时跟踪检测(十四)
1．选A 《沈氏农书》中的经营方案详细规划了土地的使用、作物的种植和动物的养殖，体现了对资源的合理配置和利用，故选A项。
2．选B 材料中提到“闽商大至”“挟重资到太仓”，说明闽商作为一个商人群体具有强大的经济实力，能够直接影响一个地区的经济繁荣，故选B项；明清时期虽有资本主义萌芽，但材料仅强调闽商带来的资金流动和经济依赖，未提及任何新型经营方式(如手工工场、雇佣劳动等)，排除A项；题目主旨是商人群体与经济的关系，而非社会分工演变，排除C项；明清时期自然经济仍占主体(如农民自给自足)，“货币经济占据了主导地位”片面夸大，排除D项。
3．选C 从材料对不同城镇的描述可以看出，每个城镇都有自己的主要产业。朱家角镇的花布贸易、干家窑镇的陶瓷业、庉江市的铁匠业，体现了区域经济专业化生产发展，故选C项；材料主要描述的是各个城镇的工商业情况，没有涉及农业，不能得出农业的多种经营日益兴盛，排除A项；材料表明这些城镇根据自身的优势，形成了各具特色的产业，无法判断雇佣劳动关系是否出现，排除B项；材料体现的是城镇的工商业情况，没有对农业生产情况进行描述，无法推断出农业发展状况，排除D项。
4．选B 据材料“是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号”并结合所学可知，明清时期商品经济发展，商业活动频繁，苏码在民间契约文书中用于记账和标价，它的简单易记和方便书写的特点，适应了民间商业活动频繁的现实需要，故选B项；材料中苏码主要在民间使用，并非官方推广，排除A项；契约文书的保存更多地依赖于纸张质量、保存环境等因素，而不是数字符号的使用，并且材料强调的是苏码在记账和标价方面的用途，而不是在契约文书保存方面的作用，排除C项；苏码并非传统汉字，而是一种特殊的数字符号，其使用并没有推动汉字书写日趋规范，排除D项。
5．选C 意大利模仿中国瓷器样式，中国瓷器上绘有欧洲家族徽章，这体现了文化交流互鉴。这种文化交流在一定程度上促进了制瓷技术等方面的发展，推动了文明进步，故选C项；从意大利模仿中国瓷器样式来看，欧洲对中国文化有一定的推崇与模仿，但中国瓷器制作也有迎合西方需求的情况，排除A、B两项；明朝初期海禁、乾隆时期闭关自守，限制民间贸易，仅保留有限口岸和官方控制的贸易形式，海外贸易无法持续繁荣，所以不符合“异常繁盛”的描述，排除D项。
6．选B 据材料可知明中期以后从民间到官方，大多以白银作为支付方式，这显示了白银在经济活动中的地位上升，反映了白银成为主要货币，故选B项；商朝时期已经形成商人，排除A项；田赋侧重农业领域，而非工商业市镇，排除C项；小额交易也多用银，与“大额贸易”不符，排除D项。
7．选D 明代中后期商品经济发展，商业繁荣，市民阶层壮大，人们的生活水平有所提高，对物质生活包括服饰的追求也更加多样化和精致化，商品经济的发展为服饰在面料、色彩和纹样上追求明亮艳丽提供了物质基础和市场需求，所以服饰风尚的变化得益于商品经济的发展，故选D项。
8．选B 据题干“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”可知，该言论体现出黄宗羲“工商皆本”的主张，据此可以推断出黄宗羲主张变革经济政策，故选B项；据所学可知，黄宗羲的思想仍属于传统儒家思想范畴，排除A项；题干述及的是黄宗羲“工商皆本”，而不是“抑商”，并且在题干中也没有述及其“重农”思想，排除C项；题干述及的是黄宗羲关于发展工商业的主张，与“君主专制”无关，排除D项。
9．选A 王夫之说“夫古之天子，未尝任独断也”，意思是古代的天子也不是独断专行的，并且他还指出可以更换不合格的君主，这体现了他对君主专制权力过度集中的批判，反对君主的独断专行，故选A项。
10．选B 这些作品中出现大量商贾形象和商业活动的描写，是明代商品经济繁荣的直接反映。随着商品经济的发展，市民阶层逐渐崛起，他们的生活和活动成为文学创作的新题材，故选B项；材料反映小说描写商人和商业技巧的原因，强调商业的发展，文化知识主要在地主阶级普及，广大农民依旧未普及知识，排除A项；明代封建统治日益加强，排除C项；明代进步思想不是主要因素，一定时期的思想文化是一定时期经济政治的反映，排除D项。
11．选B “秦商和晋商将……大量商业利润回归故乡”，说明财富未充分用于扩大再生产，不利于新生产方式产生，故选B项；重农抑商政策是由政府实行的，而“秦商和晋商”都属于民间商帮，排除A项；白银的大量流入是指因贸易往来等原因白银由外国流入中国，而材料中将白银带回故乡的现象属于白银在国内的流通和处理，排除C项；明朝秦商和晋商将巨额白银窖藏地下等行为属于受传统观念影响而采取的行动，而非“冲破了”传统观念的束缚，排除D项。
12．选A 据材料可知，王阳明强调以自己内心判断是非，不盲目迷信孔子；李贽指出人有自身价值，不必依赖孔子。他们都突破了传统对孔子绝对权威的迷信，敢于表达独立思考的观点，体现出一定的思想解放倾向，故选A项。
13．选D 明清时期市民阶层不断壮大，他们有自己的经济利益追求，顾炎武肯定人的私情，顺应了市民阶层追求个人利益的价值观念，故选D项；顾炎武这句话主要是对人性“私”的肯定，没有体现出经世致用所要求的对实际事务的关注和解决实际问题的理念，排除A项；顾炎武的这一主张没有直接起到揭开近代思想启蒙序幕的作用，排除B项；程朱理学的正统地位在明清时期依然稳固，排除C项。
14．选D 据材料“只教长子读书，以下四子农工商贾，各执一艺”可知，在传统观念中，读书做官是士人的首选，而这位大官僚却让其他儿子从事农工商贾，这反映了当时社会对于职业选择的多样性，这种变化体现了社会价值观念的多元化，与明代商品经济发展、市民阶层兴起等社会背景相吻合，故选D项。
15．选B 据材料“将传统医学与实践相结合”可知，当时中国医术注重将传统知识与实践相结合，通过实践强调用药的科学与合理，故选B项；中国古代医学的特点是重视总结实践经验，而概括抽象理论恰恰是中国古代医学的薄弱点，排除A项；材料中并未将中国古代医学与世界各国医学进行对比，无法得出中国古代医学领先世界其他国家的结论，排除C项；中国古代医学作为传统医学，并不能控制传染病，现代医学诞生后才逐渐能够控制传染病，排除D项。
16．解析：第(1)问第一小问，根据材料一“徐州、扬州、苏州、杭州”等城市可以得出，出现许多各具特色的工商业城市；根据材料一中工商业城市的分布可得出，沿江沿海分布，并集中分布于长江中下游。第二小问，根据材料一中工商业城市的分布可得出，优越的地理位置及交通条件；结合所学知识，可以从政治、经济两大方面进行分析，可得出政府政策的影响；经济重心南移；商品经济发展。第(2)问，根据材料二“东西两洋货物俱全”可得出，东西两洋货物俱全，理由可以结合所学知识从中国与西方商品交流进行分析，所以可以得出与外国交流频繁，外国商品流入中国，老百姓能享受到外国商品。根据材料二“西北两口皮货发寄”“川广杂货”可得出，西北两口皮货发寄、川广杂货，理由可以结合所学知识从国内长途贸易的角度进行分析，所以可以得出国内长途贸易发达。根据材料二“万源号通商银钱出入公平”可得出，万源号通商银钱出入公平，理由可以结合所学知识从白银货币化的角度进行分析，所以可以得出白银货币化，白银成为普遍流通的货币。根据材料二“京式鞋靴店”可得出，京式鞋靴店，理由可以结合所学从商品专业化、区域化、商品交流的角度进行分析，所以可以得出商品专业化、区域化，商品交流频繁。
答案：(1)特点：出现许多各具特色的工商业城市；沿江沿海分布，并集中分布于长江中下游。
原因：优越的地理位置及交通条件；政府政策的影响；经济重心南移；商品经济发展。
(2)
信息 理由
东西两洋货物俱全 与外国交流频繁，外国商品流入中国，老百姓能享受到外国商品
西北两口皮货发寄、川广杂货 国内长途贸易发达
万源号通商银钱出入公平 白银货币化，白银成为普遍流通的货币
京式鞋靴店 商品专业化、区域化，商品交流频繁
17.示例一 论题：16—18世纪，中国思想领域出现了反传统的进步思潮。
阐述：明朝后期以李贽为代表的思想家提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准；明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃，黄宗羲严厉抨击君主专制制度，提出 “工商皆本”。顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。
总之，16—18世纪，中国思想领域的进步思潮适应了商品经济发展的要求，给传统文化注入了新活力。
示例二 论题：16—18世纪中西文化交流呈现双向互鉴的特征。
阐述：明清之际，来华传教士利玛窦等带来西方的天文、历算、地理、宗教等方面的知识，徐光启等人以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继介绍到中国，使中国知识界对“西学”有了初步的认识。在西学传入中国的同时，中华文化在欧洲也得到传播。《大中国志》为西方人了解中国，学习中国语言提供了前提；中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响；中国的历史、地理以及科技、文学相继传入欧洲，引起欧洲的“中国热”。
总之，16—18世纪，中西文化在交流中相互学习，促进了自身发展。
示例三 论题：16—18世纪中西文化交流中，西方传教士起了桥梁纽带作用。
阐述：明清之际，为了传教的需要，西方传教士将西方的科学文化知识传入中国，《几何原本》《泰西水法》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识“西学”的窗口，促进了我国传统文化的发展。西方传教士通过翻译中国典籍等方式，把中国文化介绍到欧洲。《大中国志》为西方人理解中国，尤其是学习中国语言提供了前提；中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响；中国的历史、地理以及科技、文学相继传入欧洲，引起欧洲的“中国热”。
总之，16—18世纪，西方传教士在向中国传教过程中，推动了中西文化的双向交流。
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