17《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计
【教材分析】
《爱莲说》是统编版七年级下册第四单元的一篇文言文，这篇文章采用“托物言志”的手法，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。
【学情分析】
七年级学生已经接触过文言文了，掌握了一些文言文的基本学习方法，但是并不熟练，积累相对也较少，需要老师在课上进行适时指导，提高学生对于文言文的阅读能力。
【教学目标】
1.能正确流利、有感情地朗读课文。
2.能借助课下注解，疏通文意并积累重点字词。
3.参与“为班徽写解说词”活动，分析“莲”的象征意义，学习托物言志的写法。
【教学重难点】
1.通过朗读培养文言语感，结合注释以及积累的文言知识，疏通文意。
2.品味“莲”的深刻含义，探究文章托物言志的写作手法。
【教学方法】诵读法、讨论法、启发式
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课，激发兴趣
展示莲花图片，莲花又称荷花、芙蓉，自古以来，描写莲花的诗句数不胜数，有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的清新雅致；有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的真率自然；有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗情画意。千百年来，无论古人今人，对莲的喜爱，已经成为一种文化心态，爱莲文化也一直在传承和发展。今天，就让我们跟随周敦颐的步伐，去品味莲花的魅力吧。
二、明确目标，检查预习
1.齐读学习目标。
2.作者介绍：教师出示部分作者介绍，学生抢答补充。
明确：周敦颐(1017一1073)，字茂叔，道州营道（今湖南道县)人，北宋哲学家，是学术界公认的理学思想的鼻祖。故乡在营道濂溪，世称“濂溪先生”。
3.了解文体：教师提问，学生回答，教师展示内容，补充总结。
明确：“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的道理。
三、整体感知，疏通文义
1.一读：正字音
教师展示学生导学资料易错读音，学生修改订正，齐读易错字音后齐读课文，在读中纠正易错字音。
2.二读：与《国家中小学智慧平台》中桂林市第十二中学的学生们进行朗读PK赛。
3.三读：通文义
让学生对照注释，疏通文义（课前预习）
学生抢答重点字词，以接龙的形式进行全文词句疏通，在理解的基础上再次齐读，在读中感受作者对莲的喜爱和赞美。
【设计意图】
学习文言文，诵读尤为重要，通过一读正字音，扫清字音障碍，二读男女PK读，引导学生在朗读中感知内容，男生和女生不同音色在读中培养语感美，互为补充学习，通过分段朗读评价量表，感受作者对莲不同的情感，生生互评，互为指导示范，初步理解作者情感，三读前以接龙的形式检查预习效果，通过全文翻译进一步理解课文，在反复朗读中感受莲的独特魅力，领悟作者对莲的喜爱和赞美之情。
四、精读细研，思考探究
活动一：活动驱动，感受独爱莲之意
1.“莲，花之君子者也”。莲花是花中的君子。（过渡语）
近期，学校开展班徽设计活动，我们“君子班”的班徽以“莲”作为雏形，有几个备选Logo。请你任选最喜欢的一个，写一段解说词。
要求：体现“莲，花之君子者也”的内涵，即从《爱莲说》一文中挖掘莲和君子相似的特点来说明。
出示解说词示例，以便学生明确解说词内容。
示例：第二个Logo中“绿色笔直的茎”是莲“中通外直，不蔓不枝”的外形特点，象征君子“正直豁达”的品行，体现我们君子班“品行端正”的追求。
2.在学生进行小组讨论前，出示《爱莲说》莲和君子“相似特点”阅读能力评价量化表，在小组代表发言前，让“周敦颐”根据评价量化表进行评价打分。
《爱莲说》莲和君子“相似特点”阅读能力评价量表
情境任务 A等级 ★★★ B等级 ★★ C等级 ★
君子“班徽”解说词 能结合班徽图案，挖掘莲和君子相似的三处以上特点来写解说词。 能结合班徽图案，挖掘莲和君子相似的三处特点来写解说词。 能结合班徽图案，挖掘莲和君子相似的两处特点来写解说词。
3.学生小组讨论，分工合作，派小组代表上台分享讨论成果。(拍照展示，代表讲解)
4.生生互评，根据评价量表进行合理点评。
5.评分低的小组，请学生为他助力升级。
6.教师根据学生发言进行板书，归纳“莲”的美好品德。
明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句话表达的是高洁不妖艳、洁身自好、不同流合污、在污浊的环境下保持高洁的特点；“中通外直，不蔓不枝”，这句话表达的是正直、不攀附权贵的特点；“香远益清，亭亭净植”这句话表达的是芳名远扬的特点，“可远观，而不可亵玩焉”这句话表达的是纯正洁净、庄重质朴的特点
【设计意图】
结合情境活动回归文本，深入文本挖掘“莲”与君子相似特点，总结提炼“莲”的美好寓意。借助莲和君子“相似特点”阅读能力评价量表为学生所总结的内容评价打分，明确学习等级，通过同学助力升级让学习效果进一步得到提升。
活动二：思考探究，品味莲的内在美
1.思考探究1：“菊”象征“隐逸者”，“莲”象征“君子者”，“隐逸者”和“君子”不同在哪？
教师出示链接资料。
链接资料：
（数字人：陶渊明）我为官十三年，尝尽了官宦生活的辛酸和无奈，看透了官场上的黑暗和复杂。最后因不愿为五斗米折腰而辞官归隐，从复杂的宦海中挣脱出来后，我回到家乡躬耕田园，过起了悠然自得的隐居生活。
（数字人：周敦颐）世人说我是一个为官正直、不媚权贵、明断狱案、胸怀洒落的典型士大夫。世人说我断案如神，老吏不如；主持公道，不惜丢掉乌纱帽；提点刑狱，以洗冤泽物为己任；不辞劳苦，勤政为民，巡视不避险远。
明确：菊是隐逸者，在文中是正面衬托的作用。
教师总结归纳：避世者不染世之尘埃，固然高洁；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。
2.思考探究2：为什么“牡丹，花之富贵者也”为君子所不屑？
明确：牡丹是富贵者，在文中是反面衬托的作用。
教师总结归纳。
【设计意图】
通过链接资料，由文本到作者，层层递进，学生对文章的内容、结构以及主旨都有了一个深刻的认识，学生思考后不难得出：爱莲就是爱君子之德，自然而然引出托物言志的表现手法，加深学生对课文内涵的感悟，学法的理解。
五、主旨升华
借物喻人、托物言志。借菊花比喻那些像陶渊明一样隐逸的人，借牡丹比喻那些追求富贵的人，将莲花比喻君子。并进一步表明自己的态度：以莲自比，表明自己既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。在文中作者表达了对莲的喜爱，其实“爱莲”就是爱君子之德。这就是“托物言志”的手法。
学生联系生活实际分享所得启示，教师总结。
六、课后作业
1.熟读成诵，能够自主翻译全文。（必做题）
2.动笔练写：模仿《爱莲说》，运用“托物言志”的手法写一种植物，以此表达自己的品德志向。
【设计意图】
从学情出发分层设计，既有基础性作业巩固，又有拓展提升的作业要求，让学生依据自身情况，合理选择，消除畏难心理。
七、课堂小结
同学们，今天我们与周敦颐一同赏莲，感受到莲花的魅力，在《爱莲说》中他赞赏莲花为君子，菊为归隐之士而在污浊的世间洁身自好固然可喜，但能在淤泥之中洁净挺立，面对世间黑暗，迎难而上则境界更高！希望同学们在未来的学习生活中，能以君子美德去面对遇到的困难挫折。
【板书设计】