23 出师表 课件（共24张PPT）

(共24张PPT)
诸
葛
亮
出师表
　　　　　关于“表”
　　“表”，是古代奏议的一种，用于向帝王陈说作者的请求和愿望。
　　“表”的基本特征是“动之以情”。
　《出师表》是诸葛亮在出师北伐前写给刘禅（刘后主）的呈文。
书愤 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
诸葛亮(181─234)， 三国时卓越的政治家、军事家、文学家。字孔明。琅琊阳都（今山东沂水县）人。早年避乱于荆州，曾躬耕于南阳隆中。建安十二年(207)，刘备三顾茅庐，请他出山共图大业。次年，他辅佐刘备联合孙权，在赤壁击败曹操，形成三足鼎立的局面。刘备称帝后，拜他为丞相。刘备死时托付他辅佐后主刘禅，后卒于军中。
27岁
28岁
43岁
48岁
41岁
47岁
51岁
54岁
诸葛亮之一生
刘备三顾茅庐，诸葛亮出山辅助刘备。
诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。
刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。
诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》
进行北伐。
刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅封诸葛亮为武乡侯。
北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
诸葛亮北伐，破司马仲达，大败魏将张合。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了，现在天下分为三国，我们益州地区人力疲惫，民生凋敝。这确实万分危急、存亡难料的时候啊。
然而宫廷里侍从护卫的官员毫不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这都是因为他们追念先帝（对他们的）特殊的礼遇，想要报答给陛下您啊。
（陛下）您确实应该扩大听闻（的范围），来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬有远大志向人们的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠诚进谏的道路。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
宫中的近臣和丞相统领的官吏，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应有所不同。
如果有做奸邪事情，触犯科条或忠心做善事的，应该交给专职的官员评定他们的惩罚和奖赏，来昭示陛下公平清明的治理，不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、志向思虑忠诚纯正的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝选拔他们来给陛下。
我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来咨询他，这样以后再去实施，一定能够弥补缺失疏漏，有所启发和帮助。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。
我认为军营中的事，都拿来咨询他，一定能使军队团结和睦，不同才能的人各有合适的安排。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，未曾不对桓帝、灵帝（的时代）叹息、痛心、遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、为保全节操而死的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛，就指日可待了。
诸葛亮为刘禅提了哪些建议，你认为哪一条最重要？
开张圣听
赏罚分明
亲贤远佞
关于刘禅：
刘备的儿子，小名阿斗。刘备死后他继任蜀汉皇帝，昏庸无能，由诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。公元234年，诸葛亮病死北伐军中，他逐渐信任宦官，朝政腐政。公元263年魏军攻成都，他出降，第二年举家迁洛阳，被封为安乐县公。
“后主渐长大，爱宦人黄皓”
——《三国志·董允传》
“皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞”
——《三国志·董允传》
“陈祗代允为侍中，与黄皓互相表里，皓始预政事”
——《三国志·陈祗传》
诸葛尚叹曰：“父子荷国重恩，不早斩黄皓，以致倾败，用生何为！”乃驰赴魏军而死。
刘备临终前谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国,终定大事。若嗣子(指刘禅，即阿斗)可辅，则辅之；如其不才，君可自取。”
为何诸葛亮不取而代之，这不是愚忠吗？
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
我本来是平民，在南阳亲身耕种，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
先帝不因为我身份卑微，屈尊就卑来看我，三次到我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应先帝来为他奔走效劳。
后来遇到兵败，在兵败的时候接受任命，在危机患难间受到委任，从那时以来有二十一年了。
　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我大任没有完成，以致损伤先帝的英明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。
现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当鼓励统率全军，向平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁回到原来的都城。
这是我所用来报答先帝、尽忠于陛下的职责本分。
至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
希望陛下能够把讨伐曹魏、兴复汉室的功效托付给我；（如果）没有取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。
如果没有振兴圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来公布他们的过失。
陛下也应该自己思虑谋划，来征询治国的好方法，明察和接受正确的言论，深切追念先帝遗诏中的旨意，我受恩，感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
动之以情
哪些地方打动了你？
亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”先主又为诏勒后主曰：“汝与丞相从事，事之如父!”
武侯外伐，而不免终于内顾之忧，此则武侯之所惧也。何也？平蛮之后，忧不在于南人，而忧乃在于后主也。试观武侯《出师》一篇曰：“临表涕泣。”夫伐魏即伐魏耳，何用涕泣为哉？正惟此日国事，实当危急存亡之际，而此日嗣主，方在醉生梦死之中。知子莫如父，惟“不可辅”之言，固已验矣；岂知臣莫如君，而“自取之”之语，乃遂敢真蹈也？于是而身提重师，万万不可不去；而心牵钝物，又万万不能少宽。因而切切开导，勤勤叮宁，一回如严父，一回如慈妪。
作为托孤大臣的进表，既要做到诚恳，注意君臣之礼，又要起到建议的效果，诸葛亮是怎么做的呢？
全文晓之以理，动之以情。
连称十三次先帝，情词恳切，无论是议论抒情核心都在先帝上。
更以先帝遗愿光复汉室来激励后主，处处为后主着想。
作为托孤大臣，不卑不亢，也不失臣子身份，一直用自谦的语言来形容自己，布衣、驽钝、卑鄙等，也符合长辈身份。
临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想