高中语文高一年级下华东师大版6.18《古诗为焦仲卿妻作》课件（74张）
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| 名称 | 高中语文高一年级下华东师大版6.18《古诗为焦仲卿妻作》课件（74张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 5.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 华师大版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-09-29 16:31:46 | ||
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文档简介
课件74张PPT。古诗为焦仲卿妻作孔
雀
东
南
飞 孔雀东南飞古诗为焦仲卿妻作一、导入 封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。
这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前,即有一个感人肺腑的爱情悲剧——美丽的“孔雀”被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。二、解题
选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗<<离骚>>。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”
乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。 三、《古诗为焦仲卿妻作》故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。子甚宜其妻，父母不悦，出。 —— 《礼记》 “此妇无礼节，
举动自专由”无过被休——长兄逼嫁——以死殉情
被逼休妻————————以死殉情
本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，批判了封建礼教和封建家长制的罪恶。
四、情节结构
1、文章结构
开端——兰芝被遣
发展——夫妻惜别
再发展——兰芝抗婚
高潮——双双殉情
尾声——合葬化鸟五、课文分析
1、概括诗前小序的内容 交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。 五、课文分析
2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？ 兼用比兴，以孔雀失偶来比喻夫妻离别。孔雀徘徊反顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。
五、课文分析
3、尾声之“化为鸳鸯”充满了什么色彩？情节结构上有何作用?
浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望“十三能织素?
十四学裁衣
十五弹箜篌
十六诵诗书
十七为君妇
心中常苦悲?
君既为府吏
守节情不移
贱妾留空房
相见常日稀
?????????????????? ?????????????
?“鸡鸣入机织
夜夜不得息 三日断五匹
大人故嫌迟
非为织作迟
君家妇难为
妾不堪驱使
徒留无所施
便可白公姥
及时相遣归”府吏得闻之
堂上启阿母
“儿已薄禄相
幸复得此妇
结发同枕席
黄泉共为友
共事二三年
始尔未为久
女行无偏斜
何意致不厚 ”
阿母谓府吏
“何乃太区区
此妇无礼节
举动自专由
吾意久怀忿
汝岂得自由
东家有贤女
自名秦罗敷
可怜体无比
阿母为汝求
便可速遣之
遣去慎莫留 ”
府吏长跪告
“伏惟启阿母
今若遣此妇
终老不复取 ”
阿母得闻之
槌床便大怒
“小子无所畏
何敢助妇语
吾已失恩意
会不相从许”
府吏默无声
再拜还入户 举言谓新妇
哽咽不能语
“我自不驱卿 逼迫有阿母
卿但暂还家 吾今且报府
不久当归还
还必相迎取
以此下心意
慎勿违我语”
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，
十六诵诗书。（多才多艺，有教养）鸡鸣入机织，
夜夜不得息。
三日断五匹，
大人故嫌迟。（勤劳，贤惠） 新妇谓府吏 勿复重纷纭
往昔初阳岁 谢家来贵门
奉事循公姥 进止敢自专
昼夜勤作息 伶俜萦苦辛
谓言无罪过 供养卒大恩
仍更被驱遣 何言复来还 妾有绣腰襦
葳蕤自生光
红罗复斗帐
四角垂香囊
箱帘六七十
绿碧青丝绳
物物各自异
种种在其中
人贱物亦鄙
不足迎后人
留待作遗施
于今无会因
时时为安慰
久久莫相忘 鸡鸣外欲曙
新妇起严妆
著我绣夹裙
事事四五通
足下蹑丝履
头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月珰
指如削葱根
口如含珠丹
纤纤作细步
精妙世无双鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，
头上玳瑁光。
腰若流纨素，
耳著明月珰。
指如削葱根，
口如含珠丹。
纤纤作细步，精妙世无双。 貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）六、探究阅读
关于铺排（铺陈排比的简称）1、第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”。
本段用了什么手法？ 本段用了铺陈、排比的手法。
铺陈，即铺叙，详细地叙述。 请用本段中的一个词概括它的内容。 严妆 此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？ 不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。 诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处。 第2段“十三能织素……十六诵诗书” 写出了刘的聪明能干。 从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐？ 不繁琐。这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。 它与情节的发展有什么关系？ 为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。 第13段有类似的内容，是不是有点重复？ 不重复。更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。 读“交语速装束……郁郁登郡门” (22小节)这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。难道这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗？ 上堂谢阿母 阿母怒不止 “昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱帛多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里” 却与小姑别 泪落连珠子 “新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘”
出门登车去
涕落百余行 府吏马在前
新妇车在后 隐隐何甸甸
俱会大道口 下马入车中
低头共耳语 “誓不相隔卿
且暂还家去 吾今且赴府
不久当还归 誓天不相负” 新妇谓府吏
“感君区区怀 君既若见录
不久望君来 君当作磐石
妾当作蒲苇 蒲苇纫如丝
磐石无转移 我有亲父兄
性行暴如雷 恐不任我意
逆以煎我怀” 举手长劳劳
二情同依依 入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 “不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归”
兰芝惭阿母 “儿实无罪过” 阿母大悲摧 还家十余日 县令遣媒来 云有第三郎 窈窕世无双 年始十八九 便言多令才
阿母谓阿女 “汝可去应之”
阿女含泪答 “兰芝初还时 府吏见丁宁 结誓不别离 今日违情义 恐此事非奇 自可断来信 徐徐更谓之” 阿母白媒人 “贫贱有此女 始适还家门 不堪吏人妇 岂合令郎君 幸可广问讯 不得便相许”
媒人去数日 寻遣丞请还 说有兰家女 承籍有宦官 云有第五郎 娇逸未有婚 遣丞为媒人 主簿通语言 直说太守家 有此令郎君 既欲结大义 故遣来贵门
阿母谢媒人 “女子先有誓 老姥岂敢言” 阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 “作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云” 兰芝仰头答 “理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏要 渠会永无缘 登即相许和 便可作婚姻” 媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 “下官奉使命 言谈大有缘” 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 赍钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百匹 交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门 交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，
婀娜随风转。金车玉作轮，
踯躅青骢马，流苏金缕鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 迎娶场面很热闹、奢华反衬兰芝 外貌美丽、
不慕富贵、爱情专一 读“交语速装束……郁郁登郡门” (22小节) 这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇具人格魅力， 这一段描写对刘兰芝形象的塑造有作用吗？ 有。 郡守家富有、有权势吗？ 富有、有权势。 那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？ 不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。 她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？ 等待焦仲卿来迎娶她。所以作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场—— 反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。 而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。 总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。 乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中，这种手法也有运用。 “头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 阿母谓阿女
“适得府君书 明日来迎汝
何不作衣裳 莫令事不举”
阿女默无声 手巾掩口啼 泪落便如泻 移我琉璃榻 出置前厅下 左手持刀尺 右手执绫罗 朝成绣夹裙 晚成单罗衫 晻晻日欲暝 愁思出门啼 府吏闻此变 因求假暂归 未至二三里 摧藏马悲哀 新妇识马声 蹑履相逢迎 怅然遥相望 知是故人来
举手拍马鞍 嗟叹使心伤 “自君别我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所详 我有亲父母 逼迫兼弟兄 以我应他人 君还何所望”
府吏谓新妇 “贺君得高迁 磐石方且厚 可以卒千年 蒲苇一时纫 便作旦夕间 卿当日胜贵 吾独向黄泉”
新妇谓府吏 “何意出此言 同是被逼迫 君尔妾亦然 黄泉下相见 勿违今日言” 执手分道去 各各还家门 生人作死别 恨恨那可论 念与世间辞 千万不复全
府吏还家去 上堂拜阿母 “今日大风寒 寒风摧树木 严霜结庭兰 儿今日冥冥 令母在后单 故作不良计 勿复怨鬼神 命如南山石 四体康且直” 阿母得闻之 零泪应声落 “汝是大家子 仕宦于台阁 慎勿为妇死 贵贱情何薄 东家有贤女 窈窕艳城郭 阿母为汝求 便复在旦夕” 府吏再拜还 长叹空房中 作计乃尔立 转头向户里 渐见愁煎迫
其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘 关于开头结尾的艺术效果
去掉诗的开头、结尾，并不影响情节的完整性。去掉后与原诗进行阅读比较，体会艺术效果有什么不同?
“孔雀东南飞，五里一徘徊”
先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，有统摄全诗，引起故事的作用；以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。
比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
尾声
在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之巧妙、用心之良苦。 故事的尾声与我国一些民间文学相似，“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台”，牛郎织女的“七夕相会”。这是人物形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使诗文起了质的飞跃。 兰芝“美好”形象外表美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双内在美勤劳善良知书达礼……精神美反抗性 一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。七、人物性格分析
焦仲卿：他是兰芝向封建家长制和封建婚姻制度作斗争的伙伴，……。
焦母：突出的反面形象。他是一个极端蛮横无理的的女性。……
刘兄：反面形象，性行暴戾，……写作特色一、通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。 在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
写作特色二、比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。 诗篇开头，“也雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽的爱情，又象征了他们永恒的悲愤与控告。陆游《钗头凤》
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
唐婉《钗头凤》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 上 邪 汉乐府民歌 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰. 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！ 《上邪》 （两汉乐府） 一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。
“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。终老不复取
箱帘六七十
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
“娶”“奁”“叮咛”“脏”“韧”一、通假字：便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄
其日牛马嘶
二偏 义 复 词
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。 ?
便可白公姥，及时相遣归。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
我有亲父兄，性情暴如雷。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
其日牛马嘶，新妇入青庐。两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。 ? 偏 义 复 合 词三、“相”字解释相见常日稀
誓天不相负
好自相扶将
嬉戏莫相忘
儿已薄禄相
叶叶相交通
你，指焦仲卿你，指刘兰芝她，指婆婆我，指刘兰芝相貌相互代词，且充当宾语，在句子中前置名词，相貌、福相副词，互相自誓不嫁
自君别我后
自名秦罗敷
我自不驱卿，逼迫有阿母
本自无教训，兼愧贵家子
妾有绣腰襦，葳蕤自生光
物物各自异，种种在其中
“自“的解释自己自从自己本已经“而”有可怜体无比
汝岂得自由
槌床便大怒
供养卒大恩
共事二三年可爱
自作主张
坐具
侍奉（婆婆）
一起生活四、古今异义五.古代计时法
雀
东
南
飞 孔雀东南飞古诗为焦仲卿妻作一、导入 封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。
这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前,即有一个感人肺腑的爱情悲剧——美丽的“孔雀”被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。二、解题
选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗<<离骚>>。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”
乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。 三、《古诗为焦仲卿妻作》故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。子甚宜其妻，父母不悦，出。 —— 《礼记》 “此妇无礼节，
举动自专由”无过被休——长兄逼嫁——以死殉情
被逼休妻————————以死殉情
本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，批判了封建礼教和封建家长制的罪恶。
四、情节结构
1、文章结构
开端——兰芝被遣
发展——夫妻惜别
再发展——兰芝抗婚
高潮——双双殉情
尾声——合葬化鸟五、课文分析
1、概括诗前小序的内容 交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。 五、课文分析
2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？ 兼用比兴，以孔雀失偶来比喻夫妻离别。孔雀徘徊反顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。
五、课文分析
3、尾声之“化为鸳鸯”充满了什么色彩？情节结构上有何作用?
浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望“十三能织素?
十四学裁衣
十五弹箜篌
十六诵诗书
十七为君妇
心中常苦悲?
君既为府吏
守节情不移
贱妾留空房
相见常日稀
?????????????????? ?????????????
?“鸡鸣入机织
夜夜不得息 三日断五匹
大人故嫌迟
非为织作迟
君家妇难为
妾不堪驱使
徒留无所施
便可白公姥
及时相遣归”府吏得闻之
堂上启阿母
“儿已薄禄相
幸复得此妇
结发同枕席
黄泉共为友
共事二三年
始尔未为久
女行无偏斜
何意致不厚 ”
阿母谓府吏
“何乃太区区
此妇无礼节
举动自专由
吾意久怀忿
汝岂得自由
东家有贤女
自名秦罗敷
可怜体无比
阿母为汝求
便可速遣之
遣去慎莫留 ”
府吏长跪告
“伏惟启阿母
今若遣此妇
终老不复取 ”
阿母得闻之
槌床便大怒
“小子无所畏
何敢助妇语
吾已失恩意
会不相从许”
府吏默无声
再拜还入户 举言谓新妇
哽咽不能语
“我自不驱卿 逼迫有阿母
卿但暂还家 吾今且报府
不久当归还
还必相迎取
以此下心意
慎勿违我语”
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，
十六诵诗书。（多才多艺，有教养）鸡鸣入机织，
夜夜不得息。
三日断五匹，
大人故嫌迟。（勤劳，贤惠） 新妇谓府吏 勿复重纷纭
往昔初阳岁 谢家来贵门
奉事循公姥 进止敢自专
昼夜勤作息 伶俜萦苦辛
谓言无罪过 供养卒大恩
仍更被驱遣 何言复来还 妾有绣腰襦
葳蕤自生光
红罗复斗帐
四角垂香囊
箱帘六七十
绿碧青丝绳
物物各自异
种种在其中
人贱物亦鄙
不足迎后人
留待作遗施
于今无会因
时时为安慰
久久莫相忘 鸡鸣外欲曙
新妇起严妆
著我绣夹裙
事事四五通
足下蹑丝履
头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月珰
指如削葱根
口如含珠丹
纤纤作细步
精妙世无双鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，
头上玳瑁光。
腰若流纨素，
耳著明月珰。
指如削葱根，
口如含珠丹。
纤纤作细步，精妙世无双。 貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）六、探究阅读
关于铺排（铺陈排比的简称）1、第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”。
本段用了什么手法？ 本段用了铺陈、排比的手法。
铺陈，即铺叙，详细地叙述。 请用本段中的一个词概括它的内容。 严妆 此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？ 不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。 诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处。 第2段“十三能织素……十六诵诗书” 写出了刘的聪明能干。 从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐？ 不繁琐。这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。 它与情节的发展有什么关系？ 为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。 第13段有类似的内容，是不是有点重复？ 不重复。更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。 读“交语速装束……郁郁登郡门” (22小节)这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。难道这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗？ 上堂谢阿母 阿母怒不止 “昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱帛多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里” 却与小姑别 泪落连珠子 “新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘”
出门登车去
涕落百余行 府吏马在前
新妇车在后 隐隐何甸甸
俱会大道口 下马入车中
低头共耳语 “誓不相隔卿
且暂还家去 吾今且赴府
不久当还归 誓天不相负” 新妇谓府吏
“感君区区怀 君既若见录
不久望君来 君当作磐石
妾当作蒲苇 蒲苇纫如丝
磐石无转移 我有亲父兄
性行暴如雷 恐不任我意
逆以煎我怀” 举手长劳劳
二情同依依 入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 “不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归”
兰芝惭阿母 “儿实无罪过” 阿母大悲摧 还家十余日 县令遣媒来 云有第三郎 窈窕世无双 年始十八九 便言多令才
阿母谓阿女 “汝可去应之”
阿女含泪答 “兰芝初还时 府吏见丁宁 结誓不别离 今日违情义 恐此事非奇 自可断来信 徐徐更谓之” 阿母白媒人 “贫贱有此女 始适还家门 不堪吏人妇 岂合令郎君 幸可广问讯 不得便相许”
媒人去数日 寻遣丞请还 说有兰家女 承籍有宦官 云有第五郎 娇逸未有婚 遣丞为媒人 主簿通语言 直说太守家 有此令郎君 既欲结大义 故遣来贵门
阿母谢媒人 “女子先有誓 老姥岂敢言” 阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 “作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云” 兰芝仰头答 “理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏要 渠会永无缘 登即相许和 便可作婚姻” 媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 “下官奉使命 言谈大有缘” 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 赍钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百匹 交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门 交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，
婀娜随风转。金车玉作轮，
踯躅青骢马，流苏金缕鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 迎娶场面很热闹、奢华反衬兰芝 外貌美丽、
不慕富贵、爱情专一 读“交语速装束……郁郁登郡门” (22小节) 这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇具人格魅力， 这一段描写对刘兰芝形象的塑造有作用吗？ 有。 郡守家富有、有权势吗？ 富有、有权势。 那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？ 不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。 她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？ 等待焦仲卿来迎娶她。所以作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场—— 反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。 而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。 总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。 乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中，这种手法也有运用。 “头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 阿母谓阿女
“适得府君书 明日来迎汝
何不作衣裳 莫令事不举”
阿女默无声 手巾掩口啼 泪落便如泻 移我琉璃榻 出置前厅下 左手持刀尺 右手执绫罗 朝成绣夹裙 晚成单罗衫 晻晻日欲暝 愁思出门啼 府吏闻此变 因求假暂归 未至二三里 摧藏马悲哀 新妇识马声 蹑履相逢迎 怅然遥相望 知是故人来
举手拍马鞍 嗟叹使心伤 “自君别我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所详 我有亲父母 逼迫兼弟兄 以我应他人 君还何所望”
府吏谓新妇 “贺君得高迁 磐石方且厚 可以卒千年 蒲苇一时纫 便作旦夕间 卿当日胜贵 吾独向黄泉”
新妇谓府吏 “何意出此言 同是被逼迫 君尔妾亦然 黄泉下相见 勿违今日言” 执手分道去 各各还家门 生人作死别 恨恨那可论 念与世间辞 千万不复全
府吏还家去 上堂拜阿母 “今日大风寒 寒风摧树木 严霜结庭兰 儿今日冥冥 令母在后单 故作不良计 勿复怨鬼神 命如南山石 四体康且直” 阿母得闻之 零泪应声落 “汝是大家子 仕宦于台阁 慎勿为妇死 贵贱情何薄 东家有贤女 窈窕艳城郭 阿母为汝求 便复在旦夕” 府吏再拜还 长叹空房中 作计乃尔立 转头向户里 渐见愁煎迫
其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘 关于开头结尾的艺术效果
去掉诗的开头、结尾，并不影响情节的完整性。去掉后与原诗进行阅读比较，体会艺术效果有什么不同?
“孔雀东南飞，五里一徘徊”
先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，有统摄全诗，引起故事的作用；以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。
比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
尾声
在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之巧妙、用心之良苦。 故事的尾声与我国一些民间文学相似，“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台”，牛郎织女的“七夕相会”。这是人物形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使诗文起了质的飞跃。 兰芝“美好”形象外表美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双内在美勤劳善良知书达礼……精神美反抗性 一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。七、人物性格分析
焦仲卿：他是兰芝向封建家长制和封建婚姻制度作斗争的伙伴，……。
焦母：突出的反面形象。他是一个极端蛮横无理的的女性。……
刘兄：反面形象，性行暴戾，……写作特色一、通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。 在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
写作特色二、比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。 诗篇开头，“也雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽的爱情，又象征了他们永恒的悲愤与控告。陆游《钗头凤》
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
唐婉《钗头凤》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 上 邪 汉乐府民歌 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰. 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！ 《上邪》 （两汉乐府） 一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。
“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。终老不复取
箱帘六七十
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
“娶”“奁”“叮咛”“脏”“韧”一、通假字：便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄
其日牛马嘶
二偏 义 复 词
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。 ?
便可白公姥，及时相遣归。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
我有亲父兄，性情暴如雷。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
其日牛马嘶，新妇入青庐。两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。 ? 偏 义 复 合 词三、“相”字解释相见常日稀
誓天不相负
好自相扶将
嬉戏莫相忘
儿已薄禄相
叶叶相交通
你，指焦仲卿你，指刘兰芝她，指婆婆我，指刘兰芝相貌相互代词，且充当宾语，在句子中前置名词，相貌、福相副词，互相自誓不嫁
自君别我后
自名秦罗敷
我自不驱卿，逼迫有阿母
本自无教训，兼愧贵家子
妾有绣腰襦，葳蕤自生光
物物各自异，种种在其中
“自“的解释自己自从自己本已经“而”有可怜体无比
汝岂得自由
槌床便大怒
供养卒大恩
共事二三年可爱
自作主张
坐具
侍奉（婆婆）
一起生活四、古今异义五.古代计时法