高中语文高一年级下华东师大版6.18《古诗为焦仲卿妻作》课件(33张)

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名称 高中语文高一年级下华东师大版6.18《古诗为焦仲卿妻作》课件(33张)
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资源类型 教案
版本资源 华师大版
科目 语文
更新时间 2016-09-29 16:30:40

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课件33张PPT。古诗为焦仲卿妻作 教学目标
1、认识汉乐府民歌在文学史上的重要地位。
2、学习通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
3、掌握本诗的铺陈、比、兴手法。
4、感受主人公对爱情的忠贞与追求爱情的不易。
教学重难点:
重点:学习通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。掌握铺陈、比、兴手法。
难点:理解本诗的主旨。
? 一、导入新课 《古诗为焦仲卿妻作》堪称我国古代爱情诗的绝唱,千百年来,让人们感叹唏嘘不已,也一直让人们思索着。
是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢?让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。 《古诗为焦仲卿妻作》又名《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代 最早 的一首长篇叙事诗,也是古乐府 民歌 的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
本诗选自南朝 宋代 徐陵 编的《玉台新咏》卷一,它是我国古代最长的叙事诗。二、题解 这首诗属于乐府歌辞。乐府,
原是西汉武帝刘彻设立的专管音乐
的官署,兼及创作、收集民间歌谣
,以供朝廷制礼作乐之用。这些采
集得来的歌辞,称为“乐府歌辞”、
“乐府诗”,或简称为“乐府”,属于
古体诗中的一种。三、整体感知,梳理情节 托物孔雀起兴—— 兰芝自请遣归—— 仲卿为妻求情—— 焦母怒而不许—— 兰芝辞别婆姑—— 夫妻路口分手—— 兰芝回家见母—— 太守前来求亲——阿兄逼妹改嫁—— 兰芝仲卿相约同死—— 两人双双殉情—— 合葬化鸟双飞——课文内容结构 兰芝被遣(1~2) (开端)
夫妻誓别(3~12) (发展)
兰芝抗婚(13~21) (进一步发展)
双双殉情(22~31) (高潮)
告诫后人(32) (尾声)四、课文分析 (一)研习故事的小序

问题探究:
1.小序为什么称刘兰芝为刘氏?
兰芝处在女性地位极其低下的时代,其姓名可以淡化。但女性如果处在家长的地
位上,便可对这个家庭的一切发号施令。所以兰芝是生活在一个歧视女性的以家长为
核心的礼教社会中。

2.序言中有3个“之”,分别由“逼”“闻”“伤”引出,这里的3个“之”个指代什么?
3个动词各起什么作用??
概括情节:被逼回家——逼她再嫁——以身殉情——得闻自缢——时人哀伤而想
出浪漫结局。?“遣”“逼”是悲剧的起因。“闻”说明仲卿一直抱有幻想,直到悲剧发生
才以死抗争。“伤”点出了悲剧的社会意义。
四、课文分析(二)研习课文的开端:兰芝被遣(1~2)
五更与现今时间比较表:兰芝特点:
勤劳 ,抗争。
问题探究:3.刘兰芝是否可以屈从焦母,请求焦母留下自己?
焦母驱遣兰芝的最大原因是“此妇无礼节,举动自专由”,尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽,有“能织素,学裁衣”的本事,有“弹箜篌、诵诗书”的素养,有“鸡鸣入机织,三日断五匹”勤劳,但焦母就是看不惯她的“举动自专由”,她再美丽、再勤劳也是白搭。还应当明确:一则焦母已作决定,她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿;二则若兰芝屈从焦母,她的刚强的性格便不复存在,便不再有文学作品中的“这一个”。 (三)研习课文的发展:夫妻誓别 (从“府吏得闻之”到“二情同依依”)???? 问题探究:
4.焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户??
答:在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中,焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪,他毫无疑问会失去“府吏”之职,从而也就失去另立门户之根基;如果脱离焦母不仅会受到社会谴责,而且可能会坐牢,也得不到幸福。
所以,当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。
问题探究:
5.焦仲卿是否
可以听从焦母直
接赶走兰芝了事?
答:按照焦母为儿子设计的人生,休掉兰芝,自然是遂了
母亲的愿,可对爱情忠贞不渝的仲卿就不复存在了。他的忠诚
已经到了“结发同枕席,黄泉共为友”“今若遣此妇,终老不复取”
的地步,焦仲卿不是薄情之人,也不是逆来顺受之人,他在那
个时代作出的反抗与牺牲也是非常动人的。 举手长劳劳,二情同依依。(四)研习课文:
故事的进一步发展:兰芝抗婚。(从“入门上家堂”到“郁郁
登郡门”)
探究问题:
6.面对兄长的威逼利诱,兰芝一口应婚,这与她对母亲的
态度形成鲜明的对比,为什么?
要求学生体味一下兰芝此时的心理。
答:兰芝这样做,才符合她的性格特征,也是兰芝忠于爱情、
反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性
格为人了如指掌,她知道哀求不会有效,而且她也不屑去哀
求,她的突然允诺,是对前途完全绝望的表现,是不动声色拿
定了主意,决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突
然,实际上却是深思熟虑的结果,成竹在胸的表现,我们从兰
芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。
(五)研习课文:

故事的“高潮”:
双双殉情
(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)。

问题探究:
7.兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”,兰芝死时毫不犹豫,仲卿
却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”,为什么???
答:二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建
家长制的本质,这是她那坚强的性格所不能忍受的,所以她去
得很决绝。仲卿出身于官宦世家,生性懦弱,而且又孝顺母
亲,所以他要有一个彷徨的过程,但是对爱情忠贞却使他也富
有叛逆精神。
(六)研习课文

故事“尾声”:
告诫后人

(从“两家求合葬”
到“戒之慎勿忘”)问题探究:
8.诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有
浪漫主义色彩,象这样的结尾,在我国的古典文学作
品中很常见,如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论
一下,这样写表达了人们什么样的愿望?
答:寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。
??
五、人物形象刘兰芝
焦仲卿坚强、持重、不为威迫所屈,不为荣华所动;又温柔善良勤劳,才貌双全,知书达理,忠贞不渝。忠于爱情,而不敢直接反抗,只能消极反抗,忍辱负重,委曲求全。文章结构及主题起兴
开端
发展
高潮
尾声
托物起兴,以物喻人兰芝被遣夫妻誓别兰芝抗婚双双殉情告诫后人线索以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突 按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索 揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 六、艺术手法
1. 起兴
问题:诗歌开头的两句“孔雀东南飞,五里一徘徊”起什么
作用?
作用有二:首先借鸟起兴,这是我国古代民歌传统手法。
其次以孔雀失偶,徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调,形成
一种笼罩全篇的悲剧气氛,起着提纲挈领,暗示全篇的作用。
2.铺陈
兰芝严妆:运用一连串的夸张性的铺陈排比,旨在写她的
美,更表现了她的从容镇定,兰芝用自己美,向丈夫表达了自
己对他的爱,向婆婆表示了她的无辜和坚强。
3.浪漫主义的创作手法
结尾处的鸳鸯相鸣。
七、练习通假字终老不复取
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。通“奁”。似应作“愆”,愆违,过失。也写做“叮咛”,嘱咐。似应为“宜”,合适。同“脏”,脏腑。通“韧”,柔软而结实。一、指出下列句子中的通假字二、请找出下列各句中的偏义复词:
(有些词语两字组合在一起,只取其中一字的意义,叫偏义复词。)便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父母
逼迫兼弟兄公姥:婆婆。意义偏指“姥”,“公”只作陪衬。 父母:母亲。意义偏指“母”,“父”只作陪衬。弟兄:哥哥。意义偏指“兄”,“弟”只作陪衬。 作息:劳作。意义偏指“作”,“息”只作陪衬。 古今异义可怜体无比
汝岂得自由
槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘以此下心意供养卒大恩共事二三年古义可爱自作主张坐具使者,指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活三、区别下列句子中的古今异义“相”是一个会意字,《说文》:“相,
省视也。从目,从木。”本意是用“目”
看“木”,即“察看”。后来引申出其他
一些意义。本课文中“相”字出现过19
处,大致可分为三类:四、指出下列句子中的“相”字的含义1)相(xiāng)副词,表示一方对一方有所动
作之词,偏指一方,有称代作用,可代“你”、
“他”、“它”等等。
如:
① 吾已失恩义,会不相从许。(代“你”)
② 及时相遣归(代“我”)
③ 还必相迎取(代“你”)
④ 好自相扶将(代“她”)
⑤ 嬉戏莫相忘(代“我”)
⑥ 誓天不相负(代“你”)
⑦ 不得便相许(代“你”)
⑧ 登即相许和(代“它”)
⑨ 蹑履相逢迎(代“他”)
⑩ 怅然遥相望(代“他”)
2)相(xiāng)表示互相,彼此。
如:
① 相见常日稀
② 久久莫相忘
③ 六合正相应
④ 叶叶相交通
⑤ 枝枝相覆盖
⑥ 仰头相向鸣
⑦ 黄泉下相见3)相(xiàng)名词,相貌。
如:儿已薄禄相
“相”字在古汉语和现代汉语中使用是很普遍的,
用法也很多。只要结合语言环境,就不难分辨。