江苏盐城市大丰区新丰中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题（含答案）

2025—2026学年度第一学期期中考试
高一语文试题
一、现代文阅读（37分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
西方世界国家出于政治目的有意曲解中国形象，在国际舆论场上试图遮掩、弱化中国声音与话语。中国与西方国家处在不同文明的话语体系与文化逻辑之中，长期以来缺乏文化共识与对话基础。在跨文化传播中，随着交往范围的扩大化，由于传受双方的信息解码规范与所处语境并不相同，因此在国家交流的过程中存在自说自话的现实情况。加之中华文明对外部世界而言自带神秘光环，根据爱德华·霍尔的高低语境文化理论，具有数千年悠久历史的中华文明本就身处高语境文化范畴，信息存在于物质环境之中且内化在个人社会共识之内，而非简单附着于文字表面，“言有尽而意无穷”的典型叙事风格给外部世界理解中国文化和中国文化走向世界带来不少挑战。在国际传播实践过程中，由于传统和文化的历史惯性，我国的外宣思路带有较强的内宣风格，对“内外有别”重视不足。为了让国际社会能够理解内嵌的中国传统文化，文化输出的内容通常简化为简单的审美符号而非观念符号，并通过典型的传统中国元素不断加强“自我东方化”的刻板印象，也让国外受众形成对中国文化的单一且流于表面的印象，导致传播效果并不理想。因此，在当今国际传播体系中，要在“西强我弱”的现实格局中传播好中国声音，讲好中国故事，仍需不懈努力。
国际交流不仅仅依靠新闻媒体机构，更多的是通过全球性的社交平台寻求更广泛的公众参与。游戏作为“娱乐”“竞技”的一支，代表着一种无关盈利的休闲活动，自然与具有强目的性的新闻、宣传片等形成了鲜明对比。斯蒂芬森在传播游戏理论中，对游戏给予玩家的主体性感受给予了肯定。他认为，游戏这种行为体验虽然比较浅层，面临较少发生在现实世界中的道德约束和价值选择，但强调了个体进行自我取悦的过程，这种愉悦的体验较少受到社会现实的干扰，个体通过相同的娱乐偏好以游戏为中介，形成了纯粹的游戏文化群体。
鉴于游戏的这一特质，我国走向海外的几款游戏也在一定程度上承载了弘扬中华文化的任务。《万国觉醒》将游戏设定在一个架空的战场，玩家可以通过选择不同军队进行战争，缔造文明，这种设定不仅给予各国玩家文化归属感，也给了他们了解其他国家文明的机会。《原神》以世界文明为背景，架构了七大国度的“提瓦特”大陆，为海内外玩家理解中国语境下的不同文化提供了共享的场景基础。想要理解高语境文化内容，需要观念和行为的长期积累，但同一游戏语境在短时期内为玩家提供了一定程度上的文化理解基础，减少高低文化语境产生的文化折扣，促进了不同文化背景下个体间的分享、参与和体验，有助于国际传播的双向互动。
因此，游戏这种传播模式在满足休闲放松的娱乐过程中，将文明故事“去意识形态化”，而且以玩家为中心、共享游戏文化的特征，与如今国际传播策略由“传者中心”到“受者中心”的转向不谋而合。改革开放至今，国家对外宣传策略已经从“向世界说明中国”到“讲好中国故事”，再到“构建人类命运共同体”，游戏传播这种行为弥补了单向对外传播的说明性框架的弊端。这种个体的游戏自主行为，扩大了多元主体沉浸式的场景参与，打破他国叙事下的刻板印象，与其他传播媒介实现优势互补，开拓新的话语场域，促进了国际传播的多通路发展。
在出海的过程中，游戏中的文化努力也经历了由简单的符号拿来主义，走向深度文明交流的过程。对文化符号的化用是游戏产业进行在地化的常用策略，玩家借由游戏文化场域中从现实取材的虚拟风景、节日活动，沉浸式参与各种文明，在娱乐休闲中找到自我文明归属感，而且能够体验文明差异带来的火花碰撞。例如，在日本文化语境下的中国游戏设计，取材于《源氏物语》，更能体现物哀思想下的日式美学。
对不同文化纵深度的挖掘建构，不仅使得玩家看到了中国对于他国文化的尊重，其内嵌的中国精神的叙事也客观呈现了自身文化语境下的他国文化解读，展现了中华文明和而不同的文明交流观。如在中国游戏制作中，以西欧为背景追求自由的价值观念，蕴含了道家“无为而治”的社会责任感，这些润物无声的价值解读也正是中国文化与中国故事的精神内核。用世界元素讲中国故事，不仅要坚持平等性、多样性、开放性的态度，对世界元素给予还原与尊重，同时要以包容性、对话性为基本原则，依托中华文明，表达中国态度。
国家对这种以游戏为载体进行文化出海模式的支持，也是对游戏产品助力中西方文明交流互鉴的认可。中国游戏作为世界范围内新的中国文化符号，用更具叙事深度的文化内核，在尊重世界各国本土文化的基础上，真正深入地了解一个国家的历史文化，达到由形及意的文化叙事，实现文化共情，深化不同文明间的交流互鉴。
世界文化元素讲述中国故事与中国精神，不仅避免了用中国元素讲中国故事可能带来的视觉上的文化冲击，同时也能与国际传播的文化共情转向相互呼应。以游戏故事情节为叙事背景，以人类共通情感为价值起点，构建开放交流的意义空间，有助于引起对话沟通与情感共振，倡导和而不同、美人之美、美美与共的文明互鉴观，推动人类命运共同体的建立。
党的二十大报告提出，要“展现可信、可爱、可敬的中国形象”。可见在构建国际话语体系的进程中，诉诸共通情感、促进文化共情、运用世界元素，是深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界的重要方向。
（林升栋、李丹瑶《用世界元素讲好中国故事》，《中国社会科学报》2023年5月5日）
材料二：
展形象，就是要推进国际传播能力建设，讲好中国故事、传播好中国声音，向世界展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力和中华文化影响力。
当今世界，中国对世界的影响之深远、世界对中国的关注之高前所未有，软实力成为影响我国国际地位提升的重要因素。讲好中国故事，讲好中国式现代化的故事，围绕中国式现代化进行话语阐释和叙事传播，既是我们全社会坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的重要途径，也是我们扩大中华文化影响力，促进人类文明交流互鉴的现实要求，更是我们打破西方话语霸权推动形成客观公正积极健康的全球舆论生态的必然选择。
（《讲好中国故事、传播好中国声音》，《央广网》2023年2月19日）
1．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．中华文明本就身处高语境文化范畴，对外部世界而言自带神秘光环，以致在国家交流过程中出现自说自话的现实情况。
B．游戏代表着一种无关盈利的休闲活动，自然与目的性强的新闻、宣传片等形成了鲜明的对比，斯蒂芬森对此给予肯定。
C．在出海的过程中，中国游戏中的文化努力体现在对不同文化纵深度的挖掘建构，使玩家们看到中国对他国文化的尊重。
D．用世界文化元素讲述中国故事与中国精神，避免了用中国元素讲中国故事带来的视觉上的冲击，已得到了国家的支持。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一和材料二都提到了“讲好中国故事”是为了展现中国美好的形象，扩大中华文化影响力。
B．材料一以《原神》为例，是为了说明轻松愉悦的游戏语境能减少高低文化语境产生的文化折扣。
C．材料一主要运用了举例论证、道理论证、引用等论证方法，从多方面阐述“用世界元素讲好中国故事”。
D．材料二用习近平关于“讲好中国故事、传播好中国形象”的论述有助于我们打破西方话语霸权。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．浙江卫视综艺栏目《奔跑吧，兄弟》购买韩国某综艺节目版权，仿照其节目形式，在中国制作播出，成为我国综艺节目中的现象级爆款。
B．1963—2023年，我国累计向76个国家和地区派遣了医疗队员3万余人，培养了大批当地医疗护理人员，留下一支“带不走的医疗队”。
C．迪士尼买下电视剧《人世间》的海外发行权。希望通过该剧超越时代、民族、文化的“爱的伦理”的展现，获得海外观众的共情与共鸣。
D．在“一带一路”框架下，中国已经在全球19个国家开设25家鲁班工坊，在农业，新能源、卫生健康等领域启动53家联合实验室建设。
4．材料一和材料二都谈到了“讲好中国故事”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（4分）
5．中国文化对外传输为何效果不佳？请结合材料一简要概括。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
来自云端的信（节选）[注]
齐邦媛
在那个写信是唯一通讯方式的时代，沙坪坝六年，张大飞成了我最稳定的笔友。
我上初中时他已开始飞驱逐机，前两年参加重庆上空驱逐任务，大约曾去过我家五六次。那时的我是家中唯一爱写信的人，大飞四哥（在他家中排行）不驻重庆时，每周用浅蓝航空信纸写信来。他的家人一直联络不上，他说，我们就是他唯一可报平安的家人了。他写信如写家书，我因此万分感动，必回他的信。那些信如果带出来了，当是多么可贵的战时青年成长史！
我们那样诚挚、纯洁地分享的成长经验，如同两条永不能交会的平行线。他的成长是在云端，在机关枪和高射炮火网中作生死搏斗；而我却只能在地面上逃警报，为灾祸哭泣，或者唱“中国不会亡”的合唱。我们两人也许只有一点相同，就是要用一切力量赶走日本人。
他的生活何等辉煌，而我只有中学女生那一片小小天地。初中时，我常抄些国文课本里感时忧国的文章如《李陵答苏武书》、司马迁《报任少卿书》、韩愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》、史可法《答多尔衮书》等。渐渐地也写些课外读的，女孩子最迷的《冰岛渔夫》《简爱》，甚至《葛莱齐拉》这种“多情得要命”的散文诗，他似乎都很有兴趣地与我讨论，但每封信结尾都有注意身体、不要让妈妈操心之类的训勉。
我上了高中，他已身经百战，信中内容也比以前初中生活大为拓宽。凡是校内一切有意义的活动，周会的名人演讲，我办的壁报，寄前线战士慰劳信，为轰炸后重建新居的捐款活动等，他都很有兴趣。有时我也寄一两本“时与潮书店”的好书给他。这些信，他说，是他唯一的家书，最大的安慰。
渐渐地，他写了更多关于《圣经》的话，并且很欣赏我抄寄给他的孟志荪老师诗选、词选的课本，他说这是他灵魂又一重安慰（多年来，他是唯一常常和我谈灵魂的人）。
他几乎和我同步修完孟老师的诗词选。他当然喜欢苏东坡和辛弃疾，说那种豪迈是男儿所当有，也同意秦少游的《踏莎行》结语“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”有大气魄，但是对于我很欣赏皇甫松《梦江南》“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥”却不以为然，说我年纪轻轻，怎么喜欢这么苍凉的境界！
他的信，从寄到湖南的第一封写他入伍训练的磨砺，到他由美回国选入飞虎队（The Flying Tigers），常常附有照片，从穿着棉军服疾行军到站在鲨鱼嘴飞虎战斗机前穿飞行装的各种照片，七八年来也累积了不少。
在战火中他已成长，开始他丰实的一生（如果那能称为“一生”），这一切因为他被挑选参加了陈纳德（Claire Lee Chennault，1893－1958）的飞虎队，与美国志愿军并肩作战。一九四一年，在云南的基地，他遇到了美国的随军牧师。多年来他陷于宗教与作战之间的心理冲突，在与这位长老会牧师的谈话中得到了一些纾解，到美国受训时与基地随军牧师朝夕相见，他们认为保卫家乡是正义之战，减少民间无辜的伤亡，是军人天职。这给了他一条精神上的出路，使他能在杀伐与救赎间求取一些心灵的平安。
渐渐地，他不多写战争的事，开始说打完仗后要去当随军牧师，但是仗要先好好打，绝不能让日本鬼子打赢。他的语气中全是英雄气概，充满了张校长演讲勉励我们“中国不亡，有我！”的气概。
张大飞于一九三七年底投军，入伍训练结束，以优良成绩选入空军官校十二期，毕业后即投入重庆领空保卫战，表现甚好，被选为第一批赴美受训的中国空军飞行员。一九四二年夏天，他由美国科罗拉多州受训回国，与十四航空队组成中美混合大队，机头上仍然漆着鲨鱼嘴，报纸仍旧称他们为“飞虎队”。
他到沙坪坝我家，妈妈说美国伙食好，他更壮了，也似乎还长高了一些。新晋阶中尉的制服领上飞鹰、袖上两条线，走路真是有精神！此次告别，他即往昆明报到。由报纸上知道，中美混合大队几乎每战必赢，那时地面上的国军陷入苦战，湖南、广西几全沦陷，空军是唯一令我们鼓舞的英雄。
他的信，那些仔仔细细用俊秀的字写在浅蓝色航空信纸上的信，装在浅蓝的信封里，信封上写着奇奇怪怪的地名：云南驿，个旧，蒙自……沿着滇缅铁路往缅甸伸展。他信上说，从街的这一头可以看见那一端，小铺子里有玻璃罐子，装着我大妹四岁时在逃难路上最爱吃的糖球。飞行员休假时多去喝酒，他不喝就被嘲笑。有一次喝了一些就醉了，跳到桌子上大声唱歌……从此没人强迫他喝，更劝不动他去跳舞。在朝不保夕的人眼中，他不肯一起去及时行乐，实在古怪。在他心中，能在地上平安地读书看报，给慧解人意的小友写家书比“行乐”快乐多了。
有一封信中，他告诉我：前天升空作战搜索敌迹，正前方云缝中，突然出现一架漆了红太阳的飞机！他清清楚楚地看到驾驶舱里那人的脸，一脸的惊恐。他来不及多想，只知若不先开枪，自己就死定了！回防至今，他忘不了那坠下飞机中飞行员的脸。——我没有看见，但是我也忘不了那在火焰中的脸。
是的，不论在信上他是如何倾诉他的矛盾、苦恼和思家之情，在战火燎烧、命如蜉蝣的大时代里，他是所有少女憧憬的那种英雄，是一个远超过普通男子、保卫家国的英雄形象，是我那样的小女生不敢用私情去“亵渎”的巨大形象。
高二那一年暑假，吃过中饭，我带他穿过中大校园去看嘉陵江岸我那块悬空的小岩洞。太阳耀眼，江水清澄，我们坐在那里说我读的课外书，说他飞行所见。在那世外人生般的江岸，时光静静流过，我们未曾一语触及内心，更未及情爱。——他又回到云南，一去近一年。
一九四三年四月，我们正沉浸在毕业、联考的日子里。有一天近黄昏时，我们全都回到楼里准备晚餐了，一个初中女孩跑上来找到我，说有人在操场上等我。
我出去，看到他由梅林走过来，穿着一件很大的军雨衣。他走了一半突然站住，说：“邦媛，你怎么一年就长这么大，这么好看了呢。”这是我第一次听到他赞美我，那种心情是忘不了的。
他说，部队调防在重庆换机，七点半以前要赶回白市驿机场，只想赶来看我一眼，队友开的吉普车在校门口不熄火地等他。我跟着他往校门走，走了一半，骤雨落下，他拉着我跑到门口范孙楼，在一块屋檐下站住，把我拢进他掩盖全身戎装的大雨衣里，搂着我靠近他的胸膛。隔着军装和皮带，我听见他心跳如鼓声。只有片刻，他松手叫我快回宿舍，说：“我必须走了。”雨中，我看到他半跑步到了门口，上了车，疾驰而去。
这一年夏天，我告别了一生最美好的生活，溯长江远赴川西。一九四三春风远矣。
今生，我未再见他一面。
（有删改）
[注]本文选自齐邦媛（1924－2024）的自传体著作《巨流河》。该书通过个人与家族经历串联东北巨流河至台湾哑口海的百年历史，呈现近代中国战乱与迁徙的宏大叙事。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 开篇点明“写信是唯一通讯方式的时代”，既交代了历史背景，也奠定了怀旧追忆的基调，凸显了书信在战争年代沟通情感、记录历史的特殊价值。
B. 文中细致列举张大飞寄来穿着棉军服、飞行装的照片，信封上的地名，如云南驿、个旧等，这些细节突出表现了军旅生活的单调和书信内容的匮乏。
C. 文中对张大飞击落敌机过程的描写，“他清清楚楚地看到驾驶舱里那人的脸……”，运用夸张和渲染，表现战斗场面的激烈，突出其技艺高超。
D. 结尾处描写张大飞雨中告别的场景，通过对骤雨等环境与感官的细致刻画以及“拉”“跑”“拢”“搂”等动作描写，直抒胸臆，传达浓烈的爱意。
7. 下列对文中张大飞这一人物形象的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 张大飞是英雄，但他在信中倾诉的矛盾、苦恼和思家之情又展现了其作为普通人的一面。
B. 张大飞在宗教与作战杀敌的心理冲突中寻求平衡，最终找到了精神的出路与心灵的安宁。
C. 张大飞不仅是一名英勇的战士，对古典诗词以及作者抄寄的文学名作也有着浓厚的兴趣。
D. 张大飞在战友们喝酒、跳舞时却独自选择读书、看报、写信，显得性格古板、不合时宜。
8. 文中画线处“两条平行线”意蕴丰富，请简要分析（6分）
9.本文与《百合花》在写法上有相似之处，请结合两个文本，谈谈作者是如何展现战火中的青春美和人性美的。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）、文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者，一览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绎曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绎对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下鄄。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。 时天子荒纵不法执政非其人制御乖方河朔复乱居易累上疏论其事天子不能用乃求外任 七月，除杭州刺史。大中元年卒，时年七十六。
（选自《旧唐书》，有删节）
文本二：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音铮铮然，有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行》序）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 时天子荒纵不法/执政非/其人制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论/其事天子不能用/乃求外任/
B. 时天子荒纵不法/执政非其人/制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论/其事天子不能用/乃求外任/
C. 时天子荒纵不法/执政非其人/制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论其事/天子不能用/乃求外任/
D. 时天子荒纵不法/执政非/其人制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论其事/天子不能用/乃求外任/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 拾遗，唐代官名，掌供奉、讽谏。武则天时始置，分左、右拾遗。左拾遗属门下省，右拾遗属中书省。
B. 太宗，是皇帝的谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣、平民等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号且都是好的评价，这种称号被称为谥或谥号。
C. 左迁，是贬官、降职的委婉说法。文中同指白居易贬官的词语还有“迁谪”，指官吏因罪降职并流放。
D. 贾人指商人。“商”与“贾”在古代含义并不完全相同，行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的人。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 白居易文才出众。顾况擅长写文章，后辈的文章他都没有中意的，但对居易的文章却十分赞赏，并给予了非常高的评价。
B. 白居易擅长作诗。他写的众多诗歌都富有讽谏之意，针砭时俗之弊，补救政务的缺陷，当时的读书人收藏了他很多文章。
C. 白居易积极进谏。淄青节度使李师道想为魏徵的子孙赎买住宅，白居易认为应由朝廷来做此事，皇帝听从了他的意见。
D. 白居易坦率耿介。针对吐突承璀任招讨使一事，他进谏时言辞急切让皇帝很不高兴，幸亏李绎为他说情，才纾解了皇帝的不满。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。
（2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
14.请简要说明白居易被贬为江表刺史的原因。（3分）
（二）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
满江红 赤壁怀古
戴复古①
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒②，今如许？
江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。②曹瞒：曹操小名阿瞒。
15.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 与苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》相比，这首词起势同样不凡，同样气势雄伟，有先声夺人的效果。
B. 相对于苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》，本词对赤壁大战场面进行浓墨重彩的描绘，把战争的场面表现得更为淋漓尽致。
C. “卷长波、一鼓困曹瞒”句，刻画出波澜壮阔的中流水战，气势磅礴，与“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”有异曲同工之妙。
D. “几度东风吹世换，千年往事随潮去”。由三国至今，改朝换代的事已经发生不只一次了，历史的往事已经随江潮而逝去。
16.此词与苏轼《念奴娇 赤壁怀古》都写到周郎故事，该故事在两词中的作用有何异同？请简要回答。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
17、补出下列句子中的空缺部分
（1）《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：________________________，__________________________。
（2）李白《梦游天姥吟留别》中，“_________________________”一句描写有的仙人穿着七彩仙衣御风而来的景象，“________________________”一句描写有的仙人在音乐的引导下乘车而来的景象。
（3）荀子在《劝学》中以螃蟹作为反例，它虽有六跪和二螫，然“________________，_______________________ ”，来阐明学习必须专心致志，才能获得成功。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
现如今，各大博物馆都拥有自己的文创中心，且工作人员以“90后”的年轻人为主。______________。文创产品的点子或者创意，常常是（ ）。因此，设计者必须要能及时抓住瞬间的灵感。面对设计师们天马行空的创意，产品经理作为“拽缰绳的人”，也会把关细节。比如，用什么材质呈现，是塑料、金属、树脂，还是毛绒？尺寸多大？颜色如何搭配？
甘肃省博物馆开发的“马踏飞燕”系列文创产品，在保留文物特点的同时做了卡通化处理：绿耸耸的马儿咧着嘴大笑，形象憨态可鞠，一上市就成为该馆的销量冠军。你能想象它的原形竟是一款距今2000多年历史的铜奔马吗？
随着各大博物馆不断地推陈出新，文创产品在全国已蔚然成风。这让承载厚重历史的文物，不再“高冷”，走向大众，焕发出新的生命力，这不正是设计师们的初衷吗？
材料二：
①文创产品的持续热销，②吸引了越来越多的观众走进博物馆去一睹文物本身的风采，③进而提高对中国传统文化的了解。④今年10月，⑤国博参观人数达34.9万人，⑥比去年同期增长约10%左右。除此之外，文创产品还可以推动当地旅游业的发展。但要注意的是，文创产品切不可流于形式。这就要求设计者不仅要创新形式，更要挖掘文物的文化内涵。文创产品的“外皮”可以轻松有趣，但最终展示的应是文物历史文化的“瓤儿”。
18. 材料二标序号的部分有两处表达不当，请指出其序号并作出修改，使语言流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
19. 下列在横线处补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 产品经理敏锐的洞察力对控制产品成本至关重要
B. 年轻人对流行趋势更了解，这对激发文创设计灵感很有帮助
C. 这就需要设计师具备深厚的艺术功底和绘画技巧
D. 文创产品带来的商业成功，是博物馆运营的主要目标
20. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A. 灵光一闪 B. 稍纵即逝 C. 昙花一现 D. 茅塞顿开
21. 材料一第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分）
22. 如果大丰文旅想邀请你为非物质文化遗产——梁祝化蝶传说设计一款文创产品，请简要描述你的创意。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干 花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　江苏盐城市大丰区新丰中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题答案
　　一、现代文阅读
　　（一）阅读 Ⅰ
　　1.C
　　2.D
　　3.A
　　4.①材料一侧重探讨 “讲好中国故事” 的具体路径，以游戏为核心案例，提出用世界元素讲中国故事的方式，强调借助游戏等载体实现文化共情与文明互鉴，弥补传统外宣的不足；②材料二侧重强调 “讲好中国故事” 的重要意义，指出其对提升国家文化软实力、打破西方话语霸权、促进人类文明交流互鉴以及坚定 “四个自信” 的重要作用。
　　5.①中西方处于不同文明的话语体系与文化逻辑，缺乏文化共识和对话基础，跨文化传播中存在自说自话的情况；②中华文明属于高语境文化，叙事风格含蓄，信息多内化于社会共识，不易被外部世界理解；③我国外宣思路带有较强内宣风格，对 “内外有别” 重视不足，文化输出内容多为简单审美符号，强化了 “自我东方化” 的刻板印象；④文化输出曾处于单向传播状态，未能契合国际传播 “受者中心” 的转向，难以形成双向互动。
　　（二）阅读 Ⅱ
　　6.A
　　7.D
　　8.①指两人截然不同的生活轨迹，张大飞的生活在云端战场，直面生死搏斗，而 “我” 的生活局限于中学的小小天地，只能在地面经历逃警报等日常；②指两人身处不同的人生境遇，张大飞肩负着保卫家国的重任，有着杀伐与救赎的心理冲突，“我” 则专注于学业与文字世界，感受着青春的懵懂与时代的忧愁；③指两人虽精神相通、目标一致（赶走日本人），却因时代与使命的差异，人生轨迹无法交汇，情感也始终保持着纯洁克制，未能走向世俗意义上的相守。
　　9.①以细腻的情感描写展现青春美与人性美，两篇文章均聚焦于战争年代的年轻人，本文中张大飞与 “我” 通过书信传递真挚情谊，情感纯洁而深沉；《百合花》中通讯员与新媳妇之间有着朴素的关怀与尊重，尽显青春的纯粹。②用日常化场景烘托人性光辉，本文中江边谈心、雨中告别等场景，于平淡中流露深情；《百合花》中借被子、送鸡蛋等生活化细节，展现人物善良、真诚的品性。③在宏大的战争背景下凸显个体的精神特质，本文塑造了张大飞既有英雄气概又有内心矛盾的立体形象；《百合花》刻画了通讯员的憨厚勇敢与新媳妇的淳朴善良，都展现了战火中普通人的人性之美与青春风采。
　　二、古代诗文阅读
　　（一）文言文阅读
　　10.C
　　11.B
　　12.B
　　13.（1）皇帝说：“你说得对。” 从此（白居易的意见）大多被采纳。
　　（2）于是创作了这首七言长诗，吟唱着赠送给她，全诗共六百一十六个字，命名为《琵琶行》。
　　14.①宰相武元衡遇刺后，白居易身为宫官，却率先上疏论冤，被认为越职言事；②遭平素厌恶自己的人指责浮华无行；③执政者本身就反感他直言进谏，借机将其贬谪。
　　（二）古代诗歌阅读
　　15.A
　　16.相同点：两词都借周郎的英雄事迹，营造出雄浑壮阔的意境，表达对历史英雄的敬仰与缅怀之情。不同点：①苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中，借周郎的年少有为、英姿勃发，反衬自身早生华发、壮志未酬的怅惘；②戴复古《满江红 赤壁怀古》中，借周郎破曹的历史功绩，对比南宋偏安一隅的现状，抒发对时局的感慨以及渴望收复失地的爱国情怀。
　　（三）名篇名句默写
　　17.（1）开荒南野际 守拙归园田
　　（2）霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车
　　（3）非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也
　　三、语言文字运用
　　18.③句修改：进而加深对中国传统文化的了解；⑥句修改：比去年同期增长约 10%（或 “比去年同期增长 10% 左右”）
　　19.B
　　20.D
　　21.“绿耸耸” 改为 “绿茸茸”；“憨态可鞠” 改为 “憨态可掬”
　　22.设计一款 “梁祝化蝶” 主题的双层旋转书签。书签主体采用金属材质，上层雕刻梁山伯与祝英台身着古装的并肩而立的剪影，下层雕刻两只翅膀相触、翩翩起舞的蝴蝶。书签边缘镶嵌浅粉色珐琅，模拟花瓣质感，书签尾部系一条绣有 “梁祝” 二字的素雅丝带。此外，书签附带一枚小巧的二维码，扫码可收听《梁祝》经典小提琴协奏曲片段。这款文创既展现了传说中的爱情意象，又兼具实用价值，便于读者日常使用，同时传递了非遗文化中对美好爱情与自由的追求。
　　四、写作
　　23.略（需以演讲稿形式，面向复兴中学同学倡议 “热爱劳动，从我做起”，结合材料回应对劳动的错误认知，体现自身思考，提出具体希望与建议，不少于 800 字）