第二部分 文言文--2026北京中考语文专题练（原卷版+答案版）

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2026北京中考语文专题
第二部分 文言文
方法策略·真题讲练
真题诊断·北京5年真题
一、读书治学 2025北京T13—15 阅读下面一则《论语》,完成小题。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”
（《学而》）
1．“吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”,意思相同的一项是（2分）（ ）
A. 日月同辉 B. 日新月异 C. 来日方长 D. 夜以继日
2．下列对“传不习乎”的理解，正确的一项是（2分）（ ）
A. 对老师传授的知识应该经常复习。
B. 传授给别人的知识应该准确无误。
C. 要经常温习史传文字记载的内容。
D. 要不断学习流传后世的经典著作。
3．联系上面一则《论语》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（4分）
交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，导人为恶者，损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。
（取材于朱熹《与长子受之》）
曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“①_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”的朋友，也须从自身出发，“②_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。
【答案】1．B
2．A
3．敦厚忠信，能攻吾过；克己修身，痛加检点
【解析】
1．题干中“吾日三省吾身”中的“日”意为“每天”。选项中“日”的意思分别为：A.太阳；B.每天；C.日子；D.白天。故选B。
2．本题在作答时需准确理解“传”和“习”的含义，并结合上下文语境进行分析。“传”指老师传授的知识，“习”意为温习、复习，强调对已学知识的巩固。“传不习乎？”应理解为“老师传授的知识是否复习了？”这句话体现了儒家强调的自我反省精神，即学生应时常温习师长所教授的知识，以巩固学问。
3．4分。共2空，每空2分。
根据题干提示，本题在作答时需根据材料原文，提炼两个核心内容，即益友的核心特征和自身修养的具体要求。依据原文“大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也”，可知益友需具备“敦厚忠信，能攻吾过”的品质，故①处填写“敦厚忠信，能攻吾过”。依据原文“但须克己修身，痛加检点”和题干中的提示语“也须从自身出发”，可知②处应填写“克己修身，痛加检点”。
【参考译文】
与人交往结交时，最应该审慎小心。总的来说，那些敦厚、忠诚、守信，能指出我过错的人，是有益的朋友；那些阿谀奉承、轻浮刻薄，怂恿人做坏事的人，是有害的朋友。按照这个标准去选择朋友，就基本不会有差错了。但自己必须克制私欲，修养品德，严加约束自己的言行。如果自己性情偏激、行为卑劣，不能接受善意的劝告，那么有益的朋友就会日渐疏远，而有害的朋友则会日益亲近（最终导致自己也堕落）。
二、写景抒情 2024北京T13—15 阅读《小石潭记》,回答问题。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
1．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（2分）（ ）
A. 从头至尾 B. 择善而从 C. 从长计议 D. 从天而降
2．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（2分）（ ）
A. 溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。
B. 竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。
C. 地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。
D. 小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。
3．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
二十五日，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。
（取材于浦祊君《游明圣湖日记》）
“隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣珮环”，他“心乐之”，于是“①_ _ _ _ _ _ _ _ ”，探看小潭全貌；浦祊君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“②_ _ _ _ _ _ _ _ ”，得以欣赏“佳境”。
【答案】1．B
2．D
3．伐竹取道；呼舟对渡
【解析】
1．《小石潭记》中“隶而从者”的“从”是动词，指跟随。B项中“择善而从”的“从”是跟从、跟随的意思，与“隶而从者”中的“从”意思相同，故选B。A项“从头至尾”、C项“从长计议”、D项“从天而降”中的“从”都是介词。
2．此题可采用排除法。题干要求选出对“其境过清”中的“境”理解不正确的一项。A项对应的是文本中的“斗折蛇行……不可知其源”。B项对应的是“四面竹树环合”。C项对应“寂寥无人……悄怆幽邃”。D项，“小潭清幽深邃”对应“悄怆幽邃”正确，但“风光明媚可爱，空气清爽宜人”在原文中并没有体现，故选D项。
3．共4分。共2空，每空2分。
结合原文内容，“心乐之”之后是“伐竹取道，下见小潭”，作者砍竹子，开出一条小路，探看小潭全貌，可知①处应为“伐竹取道”。“悦其幽寂”之后为“呼舟对渡，果佳境也”，作者呼唤小船向对面驶去，得以欣赏“佳境”，可知②处为“呼舟对渡”。
【参考译文】
二十五日，游览里湖。（我）登上放鹤亭，随即在西泠桥停船。（我）上岸步行进入西村，隔岸远望孤山后面。朱红栏杆依傍着绿水，翠绿帘幕垂于窗前，古老的楼阁遮蔽着屋宇，小船系于门口。我于是很喜欢这种清幽寂静的氛围，呼唤小船向对面驶去，果然是人间佳境。
三、写景抒情 2023北京T13—15 阅读《记承天寺夜游》,回答问题。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．“水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（2分）（ ）
A. 四季交替 B. 阡陌交通 C. 交口称赞 D. 君子之交
2．文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（2分）（ ）
A. 有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。
B. 有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。
C. 被闲置的人。以“闲人”自称,反映了两人的政治处境。
D. 被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。
3．根据《记承天寺夜游》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。
（李白《杂题》其一）
材料二
五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云:“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。
（取材于徐釚《词苑丛谈》）
亲近自然，从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐;李白在月光中以酒助兴，产生了“①_ _ _ _ _ _ _ _ ”的世外之感;月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”，产生了“②_ _ _ _ _ _ _ _ ”的感觉。
【答案】1．B
2．D
3．人物两忘；不谓人世
【解析】
1．本题考查理解文言词语的含义。“水中藻、荇交横”的“交”意为“交错”。A.更迭;B.交错；C.一齐，同时（发生）；D.结交，交往。
2．“闲人”既指二人的政治处境,又指夜游时的心境,既含有自嘲、自慰之情,又颇有自许的意味。结合文章写作背景可知,苏轼与张怀民都被贬至黄州,苏轼称两人为“闲人”,反映了两人被贬官闲置的处境。在此处境下,苏轼与张怀民仍有闲情逸致,能欣赏月色、漫步夜游。“闲人”表现了苏轼自嘲的语态,体现了他乐观豁达的精神。D项中“表现了空虚的精神状态”有误。
3．共4分。共2空,每空2分。
双引号提示要填写原文。①根据题干可知,此处应填写李白在“乘兴踏月”中产生的具体感受。“乘兴踏月,西入酒家”是游踪,“不觉人物两忘,身在世外”是感受。②根据题干可知,此处应填写作者在夜游西湖时产生的具体感受。原文“今夕始独为吾有,徘徊顾恋,不谓人世也”是感受,题干提示了“独为吾有”,所以应填“不谓人世”。
【参考译文】
材料一
（我）趁着兴致踏着月光,向西边走入酒家。不知不觉中,忘记了自己和周围的事物,（感觉自己）身处于尘世之外。
材料二
五月十四日夜晚,湖面的清风畅快舒适,月色清朗得像被水洗过一样,天上的众多星星都收敛了光芒,天空和湖水全是青绿色的。（我）与妻子将船停靠在寄居的楼房下,剥菱角，煮芡实,稍微饮（些茶）到天亮。四周人声已经断绝了,楼台的灯火（也熄灭了）。环顾四周,寂静无声，只有四周山的景色青绿浓郁,每时每刻都好像要滴到杯中来。千百年的西湖,今晚才只为我所有,我在这来回走动,非常留恋,（这种境界）不能说是人间啊。苏东坡曾说:“什么地方没有月亮 只是缺少像我俩这样的闲人。”我却说什么地方没有闲人,像我们两人这样没事寻找事情做的,也是不可多得的。
四、论述说理 2022北京T12—14 阅读下面两则《论语》,回答问题。
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
1．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（2分）（ ）
A. 达官显贵 B. 洛阳纸贵 C. 物以稀为贵 D. 春雨贵如油
2．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”几句的理解，下列选项中正确的一项是（2分）（ ）
A. 蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B. 吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C. 健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D. 艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
3．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉 天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）
材料二
初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）
颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
【答案】1．A
2．B
3．见其大则心泰,心泰则无不足,无不足则富贵贫贱处之一也；士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
【解析】
1．本题考查理解文言词语的含义。“不义而富且贵”中“贵”意为“显贵,权贵”。A项的“贵”指权贵;B、C、D三项的“贵”都是“价格高,价值大”。
2．本题考查理解文言语句。根据后文“不义而富且贵,于我如浮云”可知,这几句话并不是在说“读书”和“养生”的问题,且“疏食”不是“蔬菜”,故排除A、C两项。根据后文可知,心理的满足不是艰苦的物质生活本身带来的,而是在艰苦的物质生活中坚守道义而获得的,故排除D。
3．本题考查理解文言文的内容与主旨。①处,可依据材料一中的设问句作答,问句问的是为何“乐乎贫者”,所以答案要在答句中找寻。答句有两部分,“天地间……忘其小焉尔”指出了值得珍视的东西有大小之分,并解释了“见其大而忘其小”的普遍道理；“见其大则心泰……富贵贫贱处之一也”具体分析了颜回“乐乎贫者”的原因。②处,根据“尝曰”可知,后面的话便是范仲淹的主张,课内学过的《岳阳楼记》也可提供印证。
【参考译文】
材料一
颜回，（只吃）一小竹筐饭,一瓢饮水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受这样的忧愁,颜回却不改变他原有的乐趣。富贵,是众人所喜爱的。颜回却不爱富贵也不追求富贵,反而在贫苦中能感受到快乐,这是一种什么样的心理呢 天地间有极其贵重和极其可爱的东西值得追求,（颜回）却与他人相异,见到大的内心喜乐就忘记小的世俗富贵了。见到大的喜乐内心就通达,内心通达就没有不满足,没有不满足,那么贫贱和富贵都能视之如一。
材料二
当初,范文正公尚未显达的时候,就已经将天下大事作为自己的责任。（他）曾经说过:“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐。”把别人的忧愁当作自己的忧愁,想要（帮助他们）解除忧愁,让所有人都快乐,然后再和他们一同快乐。
五、写人叙事·议论说理 2021北京T10—12 阅读两篇短文,回答问题。
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤 孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）（ ）
A. 乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就
B. 结友而别 别来无恙 久别重逢 依依惜别
C. 无以致远 勤劳致富 闲情逸致 学以致用
D. 意与日去 去国怀乡 相去甚远 去粗取精
2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）（ ）
【甲】但当涉猎，见往事耳。
翻译:只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。
理解:孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。
【乙】大兄何见事之晚乎!
翻译:兄长怎么这么晚才知道这件事呢!
理解:鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。
【丙】非学无以广才，非志无以成学。
翻译:不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
理解:“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。
3．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问三余之意，遇言:“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注）
材料二
予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
（取材于秦观《〈精骑集〉序》）
【注】①〔遇〕指董遇，东汉学者。②〔惩艾〕惩治，惩戒。③〔曩时〕从前。
学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①_ _ _ _ _ _ _ _ ”，跟随董遇学习的人所说“②_ _ _ _ _ _ _ _ ”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗,殆不如曩时十一二”的经历，则进一步提醒人们③_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。
【答案】1．B
2．丙
3．军中多务；苦渴无日；示例：趁青春年少抓紧时间学习
【解析】
1．本题考查理解文言词语的含义。A.从事/完成/根据/成就。B.“别”的意思都是“分别”。C.到/实现/情趣/达到。D.丧失/离开/距离/除去。
2．本题考查翻译与理解文言语句。【甲】句翻译有误,“但当涉猎,见往事耳”应该翻译成“只应当粗略地阅读,了解历史罢了”;理解也有误,孙权认为吕蒙因“当涂掌事”而“不可不学”,并非因“吕蒙阅读面窄”。【乙】句理解有误,“大兄何见事之晚乎”表现出吕蒙颇为自得的神态、当之无愧的坦然态度,并非失望。
3．本题考查理解课内外文言文的内容与主旨。第①空,根据“学习过程中总会遇到一些障碍”“吕蒙”“认为自己没有足够的时间来学习”的提示,可在《孙权劝学》中找到“军中多务”这一托词。第②空,由题干中“跟随董遇学习的人”“认为自己没有足够的时间来学习”,可找到材料一中的“苦渴无日”。第③空,理解“年与时驰,意与日去”和“悔前所为,而聪明衰耗,殆不如曩时十一二”的意思,即可知道诸葛亮和秦观意在告诫人们:要珍惜青春岁月,多读书,勤奋学习,以免老大徒伤悲。
【参考译文】
材料一
当初,董遇对《老子》很有研究。有读书人想跟随他学习,他不肯教,却对人家说“一定要先读很多遍书”。想跟随他学习的人说:“只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用三余时间。”有人问“三余”是什么意思,董遇说:“冬天（没有多少农活）是一年中余下的时间;夜晚（不必下地劳动）是一天中余下的时间;下雨时（不方便出门干活）是时辰中余下的时间。”
材料二
我年轻时读书,看一遍就能背诵,虽然有很强的记忆力,却常常荒废在不勤奋上。近几年来,用发愤读书的态度来惩戒自己,后悔以前的行为,但聪明已经衰竭,恐怕比不上从前的十分之一二。因此,我虽然勤奋刻苦去读书,却常常因为容易遗忘而荒废了学业。
考情分析与解读：该部分分值为8分，题量为3道，主要考查课内文言实词的积累、文言语句的理解和课外文言文阅读，近五年相对稳定。
命题特点与趋势：课内文言实词、文言语句以选择题的形式进行考查，强调灵活积累，结合文意理解，而不是机械识记。课外文言文阅读的考查，从传统的文化精神角度与课内文言文建立联系，不考查具体词句的翻译，而是侧重整体把握，要读懂文章的内容与主旨。考查题材上，以写人叙事为主，也有论辩说理、写景抒情等类型；在题型上由简答题向填空题变化，强调对文言语段信息的筛选与提取。
阅读策略·如何读懂课外文言文
1 参考注释·整体感知
参考注释与文章出处，弄清人名、官职名、地名、国名、年号等基本信息。然后带着问题对文本进行通读，如“什么人？做了什么事？结果如何？”等。在通读文本时，还可圈画出难以理解的词语，以便下一步进行重点解读。
真题设问
1.2024东城一模 材料一中，“大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之”注释中对“大史”的解释为“齐国的史官”。
2.2021北京中考 材料一中，“初，遇善治《老子》”注释中对“遇”的解释为“指董遇，东汉学者”。
3.2023丰台一模 材料二中，在参考注释内“手实法：让老百姓自报田地财产的法令”“罢之：废止手实法”等内容后，即可得知事件背景是实行手实法，事件结果是法令被废止等信息。
2 课内迁移·理解词义
读懂课外文言文，要善于调动、迁移课内的词汇积累，举一反三。因而，扎实的课内积累是必要的。以下为近几年中考课外文言文中可用课内迁移的方法理解的词语。
课内链接
年 份 文言词语 含 义 课内出处
2024 余乃悦其幽寂 我 故余虽愚（《送东阳马生序》）
余乃悦其幽寂 于是 屠乃奔倚其下（《狼》）
2023 人声既绝 已经 既出，得其船（《桃花源记》）
今夕始独为吾有 才 始一反焉（《愚公移山》）
天水一碧 全 上下一白（《湖心亭看雪》）
2022 尝曰 曾经 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）
2021 从学者云 跟随 隶而从者（《小石潭记》）
当以三余 用 以钱覆其口（《卖油翁》）
遇善治《老子》 研究 孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）
3 结合语境·推断词义
（1）组词推断法：文言文中很多单音节词的含义，在现代汉语中可以用一个双音节词来表示。因此，可用组词的方式来推断文言实词的含义。［方法小结：单字组词→语境判断→排除矛盾项→确定词义］
真题设问
2024北京中考 材料中“旋泊西泠桥”中的“旋”，可组词为“旋转”“旋即”“凯旋”等；代入语境验证，“旋”后接“泊”（停船），需表时间衔接关系；排除矛盾项，“旋转”表动作，“凯旋”表结果，均与停船无关；确定词义，“旋即”符合语境。
“果佳境也”中的“果”，可组词为“果实”“结果”“果真”等；代入语境验证，结合前文“悦其幽寂，呼舟对渡”，推断“果”需体现预期与实际体验相符；排除矛盾项，“果实”为植物产物，“结果”代表结局，与景观评价无关；确定词义，“果”理解为“果真”可使语意连贯，表“果然，果真”之义，意为“果真（然）是人间佳境”。
（2）偏旁推断法：有些汉字的偏旁承担了表意功能，可根据偏旁来推断其含义。
真题设问 2024石景山一模 推断“楚人未既济”中“济”的含义。该词偏旁为“氵”，与水有关。“济”在句中作谓语，应为动词。结合前文“宋公及楚人战于泓（水名）”“宋人既成列（列好阵势）”等内容，可推断“济”的含义为“渡（河）”。
（3）句式推断法：可以根据文言语句对偶、对比、排比、并列、互文等的句式特点来推断词义。比如一组句子或短语工整对称，处于对应位置的词语，往往可以根据其词性相同、意义上有关联（相近或相反）等特点，来推断词语含义。
真题设问
1. 2024门头沟一模 推断材料丙中“山无蹊隧，泽无舟梁”中“蹊隧”的含义。两句结构相同，“蹊隧”“舟梁”对应，均为名词，意思相关。由“舟梁”用来渡“泽”，可推断“蹊隧”是用来穿“山”的。因此，可推断其含义为“山间小路、隧道”。
2. 2024昌平二模 推断“穷居而野处”中“处”的含义。句中“穷居”“野处”两词的结构相同，“居”和“处”对应，且均为动词，推断两词词义接近。因此，可推断“处”的含义为“居住”。
（4）词性推断法：文言文中，句子的主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当。可根据词语充当的语法成分来判断其词性，进而推断含义。
真题设问 2021北京中考 推断材料一中“当以三余”“冬者岁之余”中“余”的含义。经分析，“三”“岁”分别修饰“余”，“余”作宾语，应为名词。结合语境，可推断“余”的含义为“余下的时间”。
4 活用知识·疏通文句
读懂课外文言文，要在理解词义的基础上疏通文句。需借助文言知识，对省略句、倒装句、判断句等特殊句式进行准确的判断与理解。
真题设问 2024朝阳二模 材料一中“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”中的“未之有也”一句为倒装句，其中宾语“之”前置了，可还原为“未有之也”。该句意思是“从来没有过这种情况”。
5 审读题干·提炼词句
在整体把握课外文言文内容和主旨的基础上，要进一步根据题干的具体要求，提炼并读懂关键词句。
真题设问
1.2024北京中考 “他‘悦其幽寂’，于是‘②’，得以欣赏‘佳境’”，题干核心信息是“得以欣赏‘佳境’”，需在材料中提炼能够体现其欣赏佳境方式的词句，即“呼舟对渡”。
2.2023北京中考 “李白在月光中以酒助兴，产生了‘①’的世外之感”，题干核心信息是“世外之感”，需提炼材料一中能够体现“世外之感”的词句，即“人物两忘”。
子母题讲练·阅读考点通关
母题讲练 一题析透考点
[2024通州一模改编]阅读下面文言文，完成试题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
1．“负箧曳屣”中的“负”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（2分）（ ）
A. 久负盛名 B. 负荆请罪 C. 忘恩负义 D. 如释重负
答题思路
考点1 文言词语T1
1.明确考点，把握语段中加点字的含义。文言词语考查内容主要是实词。实词考查涵盖课外语段中的实词，课内篇目中的实词，成语、俗语和四字词语中的实词等。
2.合理推断相关成语、俗语和四字词语中加点字的含义。可运用组词推断法，如选项中的“负”，可组词为“背负”“负罪”“负载”“负担”等，再看哪个词更符合成语的整体含义。
3.可以通过结构推断法来推断词义。多数成语和四字词语可视为短语。本题中C项“忘恩负义”为并列结构，其中“忘”与“负”位置对应，可推断词义为“忘记”和“辜负”。此外还可以联系生活经验来推断词义。
2．下列对“盖余之勤且艰若此”一句中“此”的理解，不正确的一项是（2分）（ ）
A. “此”表现借书抄录之难，作者家境贫寒，借书抄书，得以遍观群书。
B. “此”表明渴求知识之诚，作者尊师重道，虚心求教，最终学有所获。
C. “此”突出跋涉求师之苦，作者不惧严寒，不辞艰辛，才能到达学舍。
D. “此”体现衣食粗劣之艰，作者缊袍敝衣，不及他人，精神生活贫乏。
答题思路
考点2 句子翻译与理解T2
1.调动积累，准确理解语句含义。首先调动积累正确理解“盖余之勤且艰若此”一句在原文中的意思，可理解为“我（求学时）的勤奋和艰苦大概就是这样”。
2.结合前后文乃至整篇文章理解重要词句。此种题型的考查点依据考查文章的不同有所变化，如本文为写人记事类作品，重在梳理事件，分析人物形象与品格等。此题考查对句子中指示代词“此”的理解与分析，同时要求对作者的观点态度有正确把握。D项中“精神生活贫乏”与作者观点相反，理解错误。
3．根据《送东阳马生序》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填入恰当的内容。（3分）
材料一
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪。
（取材于张潮《幽梦影》）
材料二
凡学文者，非为学文，但欲明此理也。此理既明，则文字又属敲门之砖，可以废而不用矣。天下技艺无穷，其源头止出一理。明理之人学技，与不明理之人学技，其难易判若天渊。然不读书不识字，何由明理？故学技必先学文。予尝谓土木匠工，但有能识字记账者，其所造之房屋器皿，定与拙匠不同，且有事半功倍之益。人初不信，后择数人验之，果如予言。
（取材于李渔《闲情偶寄》）
学习是永恒的话题，从古至今，人们对学习的渴求从未间断过。宋濂和张潮都强调学习应①_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ；宋濂将自己与太学生的学习条件进行对比，突出了②_ _ _ _ 对学有所成的重要作用；李渔则认为不能仅学习技艺，还要③_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。（3分）
答题思路
考点3 理解课外文言文的内容与主旨T3
1.参考注释与文章出处，整体感知。首先，如果有注释，就需要重点关注；如果没有，可以关注文段的出处、作者等信息。其次，带着问题对文本进行通读，如“什么人？什么事？什么结果？什么观点？”等。按此思路，可整体判断两篇课外材料所写内容与学习相关。
2.课内迁移，结合语境，理解内容。首先，调动、迁移课内的文言知识，进一步准确理解材料中关键语句的含义。如材料一中“若读书则不可不刻”，可结合课内学过的双重否定句式，如“池非不深也”，其中“刻”字，可结合组词推断法进行推断，整句可理解为“如果是读书学习就不能不刻苦”。再如材料二中“故学技必先学文”一句中“故”是“所以”的意思，结合语境可知，此句为总结句，指出学习技艺的前提是学习知识。
3.根据提示，提炼词句。首先，明确题干中的话题是围绕“学习”展开的，第①空强调宋濂和张潮在学习方面的共同点，通过“天大寒……弗之怠”和“若读书则不可不刻”可知，他们都强调学习要勤奋刻苦，可概括为“勤奋刻苦”。第②空强调文段中对比手法的作用，突出专心的学习态度对学有所成的重要作用，可概括为“专心”。第③空抓住重点语句“故学技必先学文”，可概括为“学文”。
【答案】1．B
2．D
3．示例：勤奋刻苦； 专心； 识字（或读书、明理、学文）
【解析】
3．共3分。每空1分。
子题精练 一题练透考点
[2024海淀一模改编]阅读《出师表》选段，完成试题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
考点1 文言词语
1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）（ ）
A. 以伤先帝之明 春和景明 非淡泊无以明志 明察秋毫
B. 兴德之言 百废具兴 谋闭而不兴 兴师问罪
C. 以彰其咎 必以分人 以中有足乐者 以苦为乐
D. 临表涕零 把酒临风 执策而临之 临危不惧
考点2 句子翻译与理解
2．文段中有些短语和句子已演变为成语，沿用至今。对下列语句的理解和成语的释义不正确的一项是（2分）（ ）
【甲】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中
理解：作者感怀先帝当初能够屈尊降贵到草庐来诚心邀请自己的知遇之恩，表达了对先帝的感激之情。
成语释义：三顾茅庐，后用来指诚心诚意地一再邀请。
【乙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间
理解：作者追述自己当年临危受命的经历，既体现了对先帝的感激，又用创业艰难激励将士奋发图强。
成语释义：临危受命，指在危难之时接受任命。
【丙】臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零
理解：作者回顾往事，内心感念不已，北伐前写下这篇奏章，以此表达报答先帝效忠陛下的拳拳之心。
成语释义：感激涕零，因感激而流泪，形容非常感激。
考点3 理解课外文言文的内容与主旨
3．“勤政”指官员为政事勤勉负责，是自古就有的为臣之道。结合《出师表》选段和下面两则材料，用自己的话说说诸葛亮、马援、张淳“勤政”的主要表现。（3分）
材料一
援①所过辄为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民。条奏越律与汉律驳者十余事，与越人申明旧制以约束之，自后骆越②奉行马将军故事③。
（取材于范晔《后汉书·马援列传》）
材料二
张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士，授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸④减。凡赴控者，淳即示审期，两造⑤如期至，片晷⑥分析无留滞。
（取材于《明史·张淳传》）
【注】①〔援〕指马援，东汉名将。②〔骆越〕古族群名。③〔故事〕旧的制度。④〔浸〕渐渐。 ⑤〔两造〕诉讼的双方。⑥〔片晷〕本义指日影，这里喻指时间短。
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】1．D
2．乙（2分）
3．诸葛亮北伐前，平定南方叛乱，向后主刘禅进言君臣要各司其职，各负其责。马援任太守时，修治城郭，兴修水利，优化法律条文来管理越人。张淳任永康知县时，日夜审阅诉讼卷宗，判决神速，不积压案件。
【解析】
3．3分。每点1分，概括出主要事迹即可。
主题归类·逐篇梳理
主题归类整合
说明：根据北京中考文言文考查特点，本板块对教材常考篇目进行归类整合，由于每篇文言文的考查点不唯一，同一篇目在不同主题中会存在重复出现的情况，其内容的侧重角度会有所不同，建议结合主题定向突破，强化多维理解。
主题一 修身立世
主题阐释 主要阐发了在不同环境中应该坚守的行为方式与处世原则，这种传统的文化精神对塑造健康人格、培养良好品性具有重要作用。
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《陈太丘与友期行》 父亲友人失信晚来，元方对他不守约定、对子骂父的行为进行批驳。 为人方正；明礼诚信
《〈论语〉十二章》 记录了孔子及其弟子的言行，在个人修身方面带给我们许多启示。 反思自省；安贫乐道；道义为先；坚定志向
《诫子书》 诸葛亮劝勉儿子要修身养性，要从淡泊宁静中下功夫。 淡泊宁静；勤俭养德
《狼》 屠户在回家途中遇狼、惧狼、御狼、杀狼的故事。 有勇有谋；善用智慧
《爱莲说》 通过对莲花的赞美，歌颂君子的美德。 不慕名利；洁身自好
《富贵不能淫》 孟子批驳景春关于“大丈夫”的错误看法，并论证了“大丈夫”应该具备的品格。 大丈夫品格：仁、礼、义；穷则独善其身，达则兼济天下；不慕富贵，不改初心，不畏强权
《生于忧患，死于安乐》 说明了艰难处境能激励人奋发向上的道理，并由个人上升至国家，阐明“生于忧患，死于安乐”的观点。 逆境立人，忧患意识，居安思危
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《送东阳马生序》 作者自叙艰难求学的经历，勉励后辈马生珍惜优越条件，勤奋专心学习。 注重精神追求；不畏艰苦
主题二 精忠报国
主题阐释 主要表达了为国家竭尽心力，牺牲一切的爱国精神。
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主题三 谪居心态
主题阐释 主要表达出古代文人遭贬谪时的不同心境。
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主题四 读书治学
主题阐释 主要表现古人关于学习方法与治学态度的观点。
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《送东阳马生序》 作者自叙艰难求学的经历，勉励后辈马生珍惜优越条件，勤奋专心学习。 勤奋专心；艰苦求学
主题五 劝谏艺术
主题阐释 主要表现古人在劝说他人接受自己意见时的高超智慧。
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《孙权劝学》 孙权劝说吕蒙“就学”。 恩威并施，现身说法
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主题六 理想社会
主题阐释 古人基于所处时代或学术主张对未来社会的想象或希望。
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主题七 山水情趣
主题阐释 古人在山水美景中寄寓的情感兴致。
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《三峡》 描写了三峡地貌和不同季节的景色之美。 沉醉山水，闲适自得
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逐篇梳理详解
九年级 上册
篇目1 岳阳楼记 /北宋范仲淹
文学常识 范仲淹，字希文，谥号_ _ _ _ ，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。有《_ _ _ _ _ _ _ _ 》传世。
【答案】文正； 范文正公集
原文+翻译
重点注释
①〔滕子京谪守巴陵郡〕滕子京被贬官到岳州做知州。
②〔越明年〕到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到。
③〔具〕同“俱”，全、皆。
④〔增其旧制〕扩大它原有的规模。制，规模。
⑤〔属〕同“嘱”，嘱托。
⑥〔胜状〕胜景，美景。胜，美好。
⑦〔际涯〕边际。 ⑧〔晖〕日光。
⑨〔大观〕壮丽景象。
⑩〔然则〕如此，那么。
〔极〕至，到达。
〔迁客〕被降职到外地的官员。迁，贬谪、降职。
〔骚人〕战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。
〔得无〕表推测。
〔若夫〕用在一段话开头，以引起下文。下文的“至若”用法与此相同。
〔淫雨〕连绵不断的雨。
〔霏霏〕雨雪纷纷而下的样子。
〔开〕指天气放晴。
〔排空〕冲向天空。
〔曜〕光芒。 〔倾〕倒下。
〔摧〕折断。 〔冥冥〕昏暗。
〔国〕指国都。
〔景〕日光。
〔万顷〕极言广阔。
〔翔集〕时而飞翔，时而停歇。集，停息。
〔锦鳞〕美丽的鱼。鳞，代指鱼。
〔岸芷（zhǐ）汀（tīnɡ）兰〕岸上与小洲上的花草。芷，白芷。汀，小洲。
〔郁郁〕形容草木茂盛。
〔长烟一空〕大片烟雾完全消散。一，全。
〔璧〕圆形的玉。
〔何极〕哪有尽头。
〔宠辱偕忘〕荣耀和屈辱一并忘掉。偕，一起。
〔把酒临风〕端着酒，迎着风。把，持、执。
〔求〕探求。
〔古仁人〕古代品德高尚的人。
〔或〕或许、也许，表示委婉的语气。
〔居庙堂之高〕处在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。庙堂，指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
〔处江湖之远〕处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。
〔先〕在……之前。
〔后〕在……之后。
〔微斯人，吾谁与归〕如果没有这种人，我同谁一道呢？微，如果没有。谁与归，就是“与谁归”。
中心主旨 作者借写岳阳楼雄伟景象之机，含蓄委婉地勉励了滕子京及自己要有①“_ _ _ _ _ _ _ _ ，_ _ _ _ _ _ _ _ ”的旷达胸襟，表明了自己②“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”的政治抱负。
【答案】不以物喜； 不以己悲； 先天下之忧而忧； 后天下之乐而乐
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究四】“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？
【答案】参考答案 （1）不同点：“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。
（2）政治情怀：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想——以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
【教材迁移问·思考探究四】古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们“忧”的各是什么？（2分）
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】［参考答案］ 古仁人“先天下之忧而忧”，“忧”的是国民，是国家大事；迁客骚人“感极而悲”，“忧”的是个人的得失、环境的变迁。
文言基础精练
1．古今异义
（1） 越明年
古义：_ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 微斯人
古义：_ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 增其旧制
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（4） 春和景明
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 第二年；今年的下一年
（2） 如果没有；细小，细微
（3） 规模；制度
（4） 日光；景致,风景
2．通假字
（1） 百废具兴：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 属予作文以记之：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 同“俱”,全、皆
（2） 同“嘱”,嘱托
3．一词多义
（1） 和：政通人和_ _ _ _
至若春和景明_ _ _ _
（2） 空：浊浪排空_ _ _ _
而或长烟一空_ _ _ _
（3） 通：政通人和_ _ _ _
北通巫峡_ _ _ _
（4） 极：南极潇湘_ _ _ _ _ _
此乐何极_ _ _ _
感极而悲者矣_ _ _ _
【答案】（1） 和乐；和煦
（2） 天空；消散
（3） 顺利；直通
（4） 至,到达；尽头；极点
4．词类活用
（1） 百废具兴：_ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 刻唐贤今人诗赋于其上：_ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 形容词；名词；荒废了的事业
（2） 形容词；名词；贤明的人
5．重点句子翻译
（1） 沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停息,美丽的鱼（在水中）畅游,岸上与小洲上的花草,茂盛并且青绿。
（2） （是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲,处在高高的朝堂上,则为平民百姓忧虑;处在僻远的江湖间,则替君主担忧。
（3） 在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
篇目2 醉翁亭记 /北宋欧阳修
文学常识 欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号_ _ _ _ _ _ _ _ ，吉州永丰（今属江西）人，北宋文学家，“_ _ _ _ _ _ _ _ ”之一。
【答案】六一居士； 唐宋八大家
原文+翻译
重点注释
①〔环滁〕环绕着滁州城。滁州，在安徽东部。
②〔蔚然〕茂盛的样子。
③〔峰回路转〕山势回环，路也跟着转弯。回，曲折、回环。
④〔临〕居高面下。
⑤〔太守自谓也〕太守用自己的别号（醉翁）来命名。
⑥〔意〕意趣，情趣。
⑦〔林霏开〕树林里的雾气散开。霏，弥漫的云气。
⑧〔云归而岩穴暝（mínɡ）〕云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。岩穴，山洞,这里指山谷。暝，昏暗。
⑨〔野芳发而幽香〕野花开放，有一股清幽的香味。芳，花。
⑩〔佳木秀而繁阴〕好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。秀，茂盛。
〔风霜高洁〕指天高气爽，霜色洁白。
〔负者〕背着东西的人。
〔休于树〕在树下休息。
〔伛偻〕弯腰曲背，这里指老人。
〔提携〕牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。
〔洌〕清。
〔山肴野蔌〕野味野菜。蔌，菜蔬。
〔陈〕陈列，摆开。
〔酣〕尽兴地喝酒。
〔丝〕弦乐器。 〔竹〕管乐器。
〔射〕这里指投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者按照规定的杯数喝酒。
〔弈（yì）〕下棋。
〔觥（ɡōnɡ）〕酒杯。
〔筹〕酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。
〔苍颜〕苍老的容颜。
〔颓然〕倒下的样子。
〔阴翳〕形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖。
〔鸣声上下〕指禽鸟在高处低处鸣叫。
〔乐其乐〕以游人的快乐为快乐。
〔醉能同其乐，醒能述以文者〕醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。
〔谓〕为，是。
〔庐陵〕庐陵郡，就是吉州（今江西吉安）。
中心主旨 本文极其生动地描写了醉翁亭所处的琅琊山秀丽多姿的自然风光，展现出一幅太守的生活画卷，抒发了作者①_ _ _ _ _ _ _ _ 、②_ _ _ _ _ _ _ _ 的旷达情怀，表现了作者的政治理想。
【答案】寄情山水； 与民同乐
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究三】本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？
【答案】参考答案 本文中共出现了10个“乐”字，其中有7个集中在最后一段。归结起来，这些“乐”有：①山水之乐；②宴饮之乐；③禽鸟之乐；④滁人之乐；⑤太守之乐。“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者与民同乐、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。
【教材迁移问·思考探究三】《醉翁亭记》除了写“山水之乐”外，还写到了“太守之乐”，请从内容和它所体现的积极意义上谈谈你对“太守之乐”的理解。（4分）
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【答案】［参考答案］ 从内容上理解，在太守的治理下，人们生活安乐，太守为人们的快乐而感到高兴，体现了作者与民同乐的思想。从积极意义上理解，哪怕位卑，也要有关注社会、关注民生的积极人生态度，与民同乐，追求宁静祥和的生活。
文言基础精练
1．古今异义
（1） 醉翁之意不在酒
古义：_ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 野芳发而幽香
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 意趣,情趣；心愿,意向
（2） 开放；送出，交付
2．一词多义
（1） 秀：望之蔚然而深秀者_ _ _ _
佳木秀而繁阴_ _ _ _
（2） 归：云归而岩穴暝_ _ _ _
太守归而宾客从也_ _ _ _
（3） 临：有亭翼然临于泉上者_ _ _ _ _ _ _ _
临溪而渔_ _ _ _
（4） 发：野芳发而幽香_ _ _ _
苍颜白发_ _ _ _
【答案】（1） 秀丽；茂盛
（2） 聚拢；回去
（3） 居高面下；到
（4） 开放；头发
3．词类活用
（1） 山行六七里：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 杂然而前陈者：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _
（3） 名之者谁：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 状语；沿着山路
（2） 状语；在面前
（3） 动词；取名、命名
4．重点句子翻译
（1） 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 醉翁的意趣不在酒上,而在山光水色中啊。
（2） 野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶茂盛,形成浓密的绿荫。
（3） 游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
篇目3湖心亭看雪 /明末清初张岱
文学常识 张岱，字_ _ _ _ ，号_ _ _ _ ，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。他以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于景，意境深远。著有《_ _ _ _ _ _ _ _ 》《西湖梦寻》等。
【答案】宗子； 陶庵； 陶庵梦忆
原文+翻译
重点注释
①〔更（ɡēnɡ）定〕晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
②〔拏（ná）〕撑（船）。
③〔拥毳（cuì）衣炉火〕裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。
④〔雾凇〕天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
⑤〔沆砀〕白汽弥漫的样子。
⑥〔长堤一痕〕指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
⑦〔焉得更有此人〕哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
⑧〔三大白〕三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯。
⑨〔客此〕客居此地。
⑩〔舟子〕船夫。
〔相公〕旧时对士人的尊称。
中心主旨本文用清新淡雅的笔墨，写出了①_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 和②_ _ _ _ _ _ 的雅趣。湖、雪、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界，表现了作者痴迷于③_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ，痴迷于④_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ，流露出作者遗世独立、卓然不群的情态。
【答案】雪后西湖的奇景； 游湖人； 天人合一的山水之乐； 世俗之外的闲情雅致
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二】 “湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。
【答案】参考答案 “湖中焉得更有此人”一语，与后文“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。此语从金陵客人口中呼出，实则也是作者的心语。联系前文，作者以为他自己是“独往湖心亭看雪”，金陵客人也一定认为他们是唯一来湖心亭看雪的。但是双方的“独”，都被对方的到来消解了，所以有惊讶之语。联系后文，舟子的喃喃之语，以第三者的身份整合了作者与客人谁更“独”、谁更“痴”的问题，实则是“湖中焉得更有此人”以另一种形式的回响。而道出客为“金陵人”，更潜藏着故国之思。这种错落互见式的表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。
【教材迁移问·思考探究二】 文章结尾舟子用“痴”字形容作者，说说这个“痴”字有什么深刻含义。（3分）
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【答案】［参考答案］作者借舟子的一个“痴”字点明主题，突出了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，表现了作者钟情山水、淡泊高雅、超凡脱俗的独特个性，又隐含痴念故国的怅惘。
文言基础精练
1．古今异义
余强饮三大白而别
古义：_ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _
【答案】竭力，尽力； 勉强
2．一词多义
（1） 一：上下一白_ _ _ _
惟长堤一痕_ _ _ _ _ _
（2） 白：上下一白_ _ _ _
余强饮三大白而别_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 大：见余大喜曰_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
余强饮三大白而别_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（4） 更：是日更定矣_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
湖中焉得更有此人_ _ _ _
【答案】（1） 全,都；数词,一
（2） 白色；古人罚酒时用的酒杯
（3） 表示程度,非常；大的,跟“小”相对
（4） 古代夜间的计时单位；还
3．词类活用
（1） 大雪三日：_ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _
（2） 是金陵人,客此：_ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
【答案】（1） 名词；动词；下大雪
（2） 名词；动词；客居
4．重点句子翻译
（1） 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 湖中焉得更有此人！
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
（2） 在湖中哪能还有这样的人呢！
九年级 下册
篇目4 鱼我所欲也 /《孟子》
文学常识 孟子，名_ _ _ _ ，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。有“_ _ _ _ ”之称。_ _ _ _ _ _ 是儒家经典著作，是“四书”之一。
【答案】轲； 亚圣； 《孟子》
原文+翻译
重点注释
①〔苟得〕苟且取得。这里是苟且偷生的意思。
②〔恶（wù）〕讨厌，憎恨。
③〔患〕祸患，灾难。
④〔辟〕同“避”,躲避。
⑤〔如使〕假如，假使。
⑥〔何不用也〕什么（手段）不用呢
⑦〔是心〕这种心。
⑧〔丧〕丧失。
⑨〔豆〕古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。
⑩〔羹（gēng）〕用肉（或肉菜相杂）调和五味做的粥状食物。
〔呼尔而与之〕意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作后缀。
〔蹴（cù）〕踩踏。
〔不屑〕认为不值得，表示轻视而不肯接受。
〔万钟〕优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。
〔辩〕同“辨”,辨别。
〔何加〕有什么益处。
〔奉〕侍奉。
〔所识穷乏者得我与〕所认识的穷困的人感激我吗？得，同“德”,感恩、感激。与，同“欤（yú）”,语气词。
〔乡为身死而不受〕先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。乡，同“向”，先前、从前。
〔已〕停止。
〔本心〕本性。这里指人的羞恶之心。
中心主旨 本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该①“_ _ _ _ _ _ _ _ ”的观点，并且进一步指出这是每个人都有的②“_ _ _ _ ”。那些在“义”上有亏的人，不过是丧失了他们的③“_ _ _ _ ”罢了。
【答案】舍生而取义； 本心； 本心
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二改编】 根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。
【答案】参考答案 本心，第1段称“是心”，第2段称“本心”。①“本心”指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本文中侧重指羞恶之心。②孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。③“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有“本心”。
【教材迁移问·思考探究二】 文中所说的“此之谓失其本心”中的“本心”指的是什么？为什么有人会“失其本心”？“失其本心”以后会怎样？（3分）
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【答案】［参考答案］①文中“本心”指人生下来所固有的善的本性，即“羞恶之心”。②“失其本心”的原因在于：自己没有坚守天生的善性，而是受到了恶劣环境的影响、利欲的诱导。③“失其本心”之后，人就会变坏，就会生出邪念，做坏事，成为一个不仁不义的人，也就不能做到“舍生取义”了。
文言基础精练
1．古今异义
（1） 万钟于我何加焉
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 万钟于我何加焉
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 一箪食，一豆羹
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _
【答案】（1） 益处；两个或两个以上的东西或数目合在一起
（2） 古代的一种量器；钟点、时间
（3） 古代盛食物的一种容器,形似高脚盘；豆子
2．通假字
（1） 故患有所不辟也：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 万钟则不辩礼义而受之：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 所识穷乏者得我与:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（4） 乡为身死而不受:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 同“避”,躲避
（2） 同“辨”,辨别
（3） 同“德”，感恩、感激
（4） 同“向”,先前、从前
3．一词多义
（1） 于：所欲有甚于生者_ _ _ _
万钟于我何加焉_ _ _ _
（2） 为：故不为苟得也_ _ _ _
今为宫室之美为之_ _ _ _
【答案】（1） 比；对于
（2） 做；为了
4．重点句子翻译
（1） 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 生命是我所喜爱的,（但我）所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。
（2） （有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了,这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢!
篇目5 送东阳马生序 /元末明初宋濂
文学常识 宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与刘基、高启并称“明初诗文三大家”。
原文+翻译
重点注释
①〔致〕得到。 ②〔假借〕借。
③〔弗之怠〕“弗怠之”,不懈怠，指不放松抄录书。
④〔走〕跑。
⑤〔逾约〕超过约定期限。
⑥〔以是〕因此。
⑦〔既加冠〕加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
⑧〔硕师〕学问渊博的老师。
⑨〔趋〕快步走。 ⑩〔叩问〕请教。
〔德隆望尊〕道德声望高。
〔填〕挤满。
〔稍降辞色〕把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。
〔援疑质理〕提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
〔俯身倾耳以请〕弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
〔叱咄（duō）〕训斥，呵责。
〔至〕周到。
〔复〕回答，答复。这里是辩解的意思。
〔俟（sì）〕等待。
〔负箧曳屣（xǐ）〕背着书箱，拖着鞋子。
〔穷冬〕深冬，隆冬。穷，极。
〔皲裂〕皮肤因寒冷干燥而开裂。
〔舍〕这里指客舍。
〔四支僵劲〕四肢僵硬。支，同“肢”。
〔媵（yìnɡ）人〕侍婢。这里指旅舍中的仆役。
〔持汤沃灌〕拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。
〔和〕暖。 〔逆旅〕旅店。
〔食（sì）〕供养，给……吃。
〔被绮绣〕穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
〔缨〕系帽的带子。
〔腰〕用作动词，在腰间佩戴。
〔容臭〕香袋。臭，香气。
〔烨（yè）然〕光彩鲜明的样子。
〔缊（yùn）袍敝衣〕破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
〔慕艳〕羡慕。
〔口体之奉〕指吃穿的供给。
〔耄（mào）老〕年老。
〔预〕参与。
〔君子〕这里指有官位的人。
〔宠光〕恩宠光耀。 〔缀〕跟随。
〔日侍坐备顾问〕每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
〔谬称其氏名〕错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
〔太学〕我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
〔县官〕这里指朝廷。
〔廪稍〕公家按时供给的粮食。
〔裘葛〕冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。
〔遗（wèi）〕给予，赠送。
〔馁（něi）〕饥饿。
51〔司业、博士〕都是古代学官名。
52〔假诸人〕“假之于人”,向别人借。诸，相当于“之于”。
53〔流辈〕同辈。
54〔朝京师〕这里指退休后进京朝见皇帝。
55〔谒（yè）〕拜见。
56〔撰长书以为贽（zhì）〕写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
57〔论辨〕议论辩驳。辨，同“辩”。
58〔言和而色夷〕言辞谦和，脸色平易。
59〔诋〕诋毁，毁谤。
60〔夸际遇之盛而骄乡人〕夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
中心主旨 本文通过叙述作者青少年时代①_ _ _ _ _ _ _ _ 和②_ _ _ _ _ _ _ _ 的经历，鼓励后辈马君则勤奋学习。
【答案】艰苦求学； 勤奋学习
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二改编】在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？
【答案】参考答案 作者在求学过程中遇到的困难有：①求书之难。这是由于“家贫”造成的困难。作者用借书、抄书的办法来克服。②求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦。作者历尽苦寒，破衣粗食。作者以内心的充足、精神的强大来克服困难。
【教材迁移问·思考探究二】读完全文，你觉得应该学习作者在求学过程中的什么精神和品质？（3分）
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【答案】［参考答案］对读书有浓厚的兴趣；为学有所成，不畏艰难，有克服困难、奔向目标的坚定决心和毅力；有谦虚有礼的美好品质。
文言基础精练
1．古今异义
（1） 走送之
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（2） 以是人多以书假余
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（3） 媵人持汤沃灌
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（4） 主人日再食
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（5） 右备容臭
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 跑；步行
（2） 借；虚假
（3） 热水；食物煮后所得的汁水
（4） 两次；再次
（5） 香气；难闻的味道
2．通假字
（1） 至舍，四支僵劲不能动：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 同舍生皆被绮绣：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 同“肢”，肢体
（2） 同“披”，穿着
3．一词多义
（1） 至：色愈恭，礼愈至_ _ _ _
至舍，四支僵劲不能动_ _ _ _
（2） 以：无从致书以观_ _ _ _ _ _
人多以书假余_ _ _ _ _ _
以衾拥覆_ _ _ _ _ _
以中有足乐者_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 若：烨然若神人_ _ _ _ _ _ _ _
不知口体之奉不若人也_ _ _ _ _ _
（4） 质：援疑质理_ _ _ _
非天质之卑_ _ _ _
【答案】（1） 周到；到
（2） 连词，来；介词，把；介词，用；介词，因为
（3） 如同,好像；比得上
（4） 询问；资质
4．词类活用
（1） 腰白玉之环:名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 主人日再食:名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
（3） 手自笔录:名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
【答案】（1） 动词；在腰间佩戴
（2） 状语；每天
（3） 状语；用笔
5．重点句子翻译
（1） 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 故余虽愚，卒获有所闻。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
（2） 所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
（3） 因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
篇目6 曹刿论战 /《左传》2020年考
文学常识《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，_ _ _ _ 家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期_ _ _ _ _ _ 所作，近人认为是战国时人所编。
【答案】儒； 左丘明
原文+翻译
重点注释
①〔师〕军队。
②〔肉食者〕吃肉的人。这里指当权者。
③〔间（jiàn）〕参与。
④〔鄙〕浅陋。这里指目光短浅。
⑤〔何以战〕“以何战”,凭借什么作战 以，凭、靠。
⑥〔安〕指安身。⑦〔专〕独自享有。
⑧〔必以分人〕一定把它分给别人。
⑨〔对〕回答。一般用于下对上的回答。
⑩〔遍〕遍及，普遍。
〔牺牲玉帛（bó）〕古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛，祭祀用的玉和丝织品。
〔加〕虚夸，夸大。 〔信〕实情。
〔孚〕使信服。
〔福〕赐福，保佑。
〔狱〕指诉讼事件。 〔察〕明察。
〔情〕诚，诚实。这里指诚心。
〔忠〕尽力做好分内的事。
〔属〕类。 〔从〕跟随。
〔公与之乘〕鲁庄公和他共乘一辆战车。之，指曹刿。
〔鼓之〕击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。之，起补足音节作用。
〔败绩〕大败。
〔驰〕驱车追赶。
〔下视其辙〕向下察看车轮碾出的痕迹。
〔登轼而望之〕登上车前的横木眺望齐国军队。
〔既克〕战胜齐军后。既，已经。
〔夫战，勇气也〕作战，靠的是勇气。
〔一鼓作气〕第一次击鼓能够鼓起士气。作，鼓起。
〔再〕第二次。 〔竭〕穷尽。
〔盈〕充满。这里指士气正旺盛。
〔测〕推测，估计。 〔伏〕埋伏。
〔靡（mǐ）〕倒下。
中心主旨 本文通过论述曹刿关于战争的理论，生动地说明了政治上①_ _ _ _ _ _ _ _ ,军事上②_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件，表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上高超的作战指挥才能。
【答案】取信于民； 运用正确的战略战术
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材积累拓展】课文篇幅不长，却展示了曹刿多方面的品质。结合课文的具体内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。
【答案】参考答案 ①曹刿具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。他非常重视战前的政治准备，认为“民从”是战争取胜的重要保证。②他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战术。他深知军队士气在战争中的作用，善于选择有利的时机发动进攻，既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军。③曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向鲁庄公出谋献策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。
【教材迁移问·积累拓展】作战时，智者能抓住机会，巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧者”吗？请结合文章内容简述理由。（4分）
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】［参考答案］根据文章中的“齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”可知，曹刿在齐军三鼓后，见齐军士气衰竭，而此时鲁军士气正盛，便抓住这一有利时机，果断下令进军；又根据第三段中的“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，曹刿在齐军溃败时，通过观察判断齐军没有埋伏，便立即下令追击。他既能抓住机会，又能果断决策，所以曹刿是“智者”和“巧者”。
文言基础精练
1．古今异义
（1） 又何间焉
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（2） 牺牲玉帛
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 肉食者鄙
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
（4） 小大之狱
古义：_ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _
（5） 齐师伐我
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（6） 忠之属也
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _
【答案】（1） 参与；隔开
（2） 祭祀用的纯色全体牲畜；为了正义的目的舍弃自己的生命
（3） 浅陋。这里指目光短浅；粗俗,低下
（4） 指诉讼事件；监狱
（5） 军队；称某些传授知识技术的人
（6） 尽力做好分内的事；忠诚
2．一词多义
（1） 从：民弗从也_ _ _ _
战则请从_ _ _ _
（2） 故：公问其故_ _ _ _ _ _ _ _
故逐之_ _ _ _
（3） 以：何以战_ _ _ _
必以分人_ _ _ _
必以情_ _ _ _
【答案】（1） 听从；跟随
（2） 原因,缘故；所以
（3） 凭,靠；把；按照
3．词类活用
（1） 神弗福也：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 公将鼓之：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 下视其辙：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
【答案】（1） 动词；赐福、保佑
（2） 动词；击鼓进军
（3） 状语；向下
4．重点句子翻译
（1） 肉食者鄙，未能远谋。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 小大之狱，虽不能察，必以情。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 一鼓作气，再而衰，三而竭。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（4） 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 当权者目光短浅,不能深谋远虑。
（2） 大大小小的诉讼事件,虽然不能件件都明察,但一定要根据自己的诚心处理。
（3） 第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓士气减弱,第三次击鼓士气已经穷尽了。
（4） 我发现他们的车印混乱,军旗也倒下了,所以才下令追击他们。
篇目7 邹忌讽齐王纳谏 /《战国策》
文学常识《战国策》是一部_ _ _ _ _ _ 史书，共33篇，是西汉学者_ _ _ _ 根据战国时期史料整理编辑的，记录了战国时期诸多谋臣、策士精彩的谋略和议论。
【答案】国别体； 刘向
原文+翻译
重点注释
①〔修〕长，这里指身高。
②〔尺〕战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米。
③〔昳（yì）丽〕光艳美丽。
④〔朝（zhāo）服衣冠〕早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。
⑤〔窥镜〕照镜子。
⑥〔我孰与城北徐公美〕我与城北徐公相比，哪一个美？孰与，与……相比怎么样,表示比较。
⑦〔旦日〕第二天。
⑧〔明日〕次日，第二天。
⑨〔孰〕同“熟”,仔细。
⑩〔弗如远甚〕远远不如。
〔美我〕认为我美。
〔私〕偏爱。
〔皆以美于徐公〕都认为（我）比徐公美。
〔宫妇〕宫里侍妾一类女子。
〔左右〕君主左右的近侍之臣。
〔莫〕没有谁。
〔四境之内〕全国范围内。
〔蔽〕蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。
〔面刺〕当面指责。
〔谤讥于市朝〕在公共场所指责讥刺（寡人的）过失。市朝，指集市、市场等公共场合。
〔闻〕这里是“使……听到”的意思。
〔时时〕常常，不时。
〔间（jiàn）进〕偶然进谏。间，间或、偶然。
〔期（jī）年〕满一年。
〔朝于齐〕到齐国来朝见。
〔战胜于朝廷〕在朝廷上取得胜利。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。
中心主旨 本文讲述了邹忌通过自己的经历，以家事喻国事，委婉地劝说齐威王广开言路，修明政治，从而使齐国大治。表现了邹忌高超的①_ _ _ _ _ _ _ _ 和齐威王②_ _ _ _ _ _ _ _ 的明君形象。
【答案】劝谏艺术； 善于纳谏
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二】有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，妙在“蕴藉”。结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙之处。
【答案】参考答案 ①邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。②邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。
【教材迁移问·思考探究二】劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式，请你结合文章内容解释本文标题《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”字，分析本文劝谏方式的高妙之处。（3分）
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】［参考答案］ “讽”意味着邹忌采用含蓄、委婉的方式劝谏齐王。从自己与徐公“比美”的经历说起，以小见大，由此及彼，由家事到国事，用自己的切身体会，巧妙指出齐王被蒙蔽的危机，使其愿意接受批评，实现“战胜于朝廷”的效果。
文言基础精练
1．古今异义
（1） 明日徐公来
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _
（2） 臣之妻私臣
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 能面刺寡人之过者
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 次日,第二天；明天
（2） 偏爱；属于个人的或为了个人的（跟“公”相对）
（3） 指责；尖的东西进入或穿过物体
2．通假字
孰视之：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】同“熟”,仔细
3．一词多义
（1） 朝：朝服衣冠_ _ _ _
皆朝于齐_ _ _ _
（2） 上：能面刺寡人之过者，受上赏_ _ _ _
上书谏寡人者_ _ _ _
【答案】（1） 早晨；朝见
（2） 上等；进献
4．词类活用
（1） 吾妻之美我者：_ _ _ _ 用法，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 闻寡人之耳者：_ _ _ _ 用法，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 能面刺寡人之过者：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
【答案】（1） 意动；认为……美
（2） 使动；使……听到
（3） 状语；当面
5．重点句子翻译
（1） 由此观之，王之蔽甚矣。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 期年之后，虽欲言，无可进者。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】（1） 由此看来，大王您所受的蒙蔽很深了。
（2） 在公共场所指责讥刺（寡人的）过失,使我听到的,可得下等奖赏。
（3） 满一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。
篇目8 出师表 /三国蜀汉诸葛亮2018年考
文学常识 诸葛亮，字_ _ _ _ ，被称为“_ _ _ _ _ _ _ _ ”，三国时期蜀汉政治家、军事家。
【答案】孔明； 卧龙先生
原文+翻译
重点注释
①〔崩殂（cú）〕指帝王之死。
②〔秋〕时候。
③〔内〕朝廷。④〔外〕这里指疆场。
⑤〔追〕追念。
⑥〔殊遇〕特殊的礼遇。
⑦〔开张圣听〕扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见。
⑧〔光〕发扬光大。
⑨〔恢弘〕发扬，扩展。
⑩〔妄自菲薄〕随意地看轻自己。
〔引喻失义〕说话不恰当。引喻，称引、譬喻。失义，不合道理。
〔宫中府中〕指皇宫和丞相府中。
〔陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同〕晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。陟，提拔、晋升。臧否，赞扬和批评。异同，这里指不同。
〔作奸犯科〕做奸邪事情,触犯科条。
〔有司〕负责专职的官员。
〔刑〕罚。
〔平明之理〕公平清明的治理。
〔内外异法〕宫内和丞相府的赏罚标准不同。
〔良实〕忠良诚实的人。
〔志虑忠纯〕志向和思虑忠诚纯正。
〔简拔〕选拔。 〔愚〕我，谦称。
〔咨〕询问。
〔裨补阙（quē）漏〕弥补缺失疏漏。
〔有所广益〕这里指有启发和帮助。
〔性行淑均〕性情品行善良公正。淑，善。均，公正、公平。
〔督〕武官名，负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督。
〔行（háng）阵〕行伍，部队。
〔先汉〕西汉。下文的“后汉”即东汉。
〔所以〕这里表示原因。
〔痛恨〕痛心、遗憾。
〔尚书、长（zhǎnɡ）史、参军〕都是古代官职名。
〔贞良死节〕忠正贤明，为保全节操而死（指以死报国）。
〔躬耕〕亲身耕种。躬，亲自。
〔闻达〕有名望，显贵。
〔卑鄙〕社会地位低微，见识短浅。
〔猥（wěi）〕辱。谦辞。
〔枉屈〕屈尊就卑。
〔感激〕感奋激发。
〔驱驰〕奔走效劳。
〔倾覆〕覆灭，颠覆。这里指兵败。
〔尔来〕自那时以来。
〔二十有一年〕二十一年。
〔夙（sù）夜〕早晚，日日夜夜。
〔不效〕没有效果。
〔不毛〕不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。
〔南方已定〕指建兴三年（225）秋，诸葛亮率军平定了南方的叛乱。
〔奖〕鼓励。
〔庶〕表示期望。
〔驽（nú）钝〕比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利。
51〔攘除〕排除，铲除。
52〔旧都〕原来的都城，指东汉都城洛阳。
53〔斟酌损益〕斟酌利弊。斟酌，考虑可否。损，损害。益，益处。
54〔效〕这里是功效的意思。
55〔告〕祭告。
56〔兴德之言〕发扬圣德的话。
57〔慢〕怠慢，疏忽。
58〔彰其咎〕揭示他们的过失。
59〔咨诹（zōu）善道〕询问（治国的）好方法。诹，询问。
60〔雅言〕指正确合理的言论。
61〔先帝遗诏〕刘备给后主的遗诏。遗诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
62〔涕零〕流泪，落泪。
中心主旨 本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的表文。文中以恳切的言辞，劝说后主刘禅要继承先帝遗志，①_ _ _ _ _ _ _ _ ，②_ _ _ _ _ _ _ _ ，③_ _ _ _ _ _ _ _ ,以完成兴复汉室的大业，表现了诸葛亮的忠心、对先帝知遇之恩的感激和兴复汉室的决心。
【答案】广开言路； 严明赏罚； 亲贤远佞
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二】课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？
【答案】参考答案 建议：①“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。”②“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”③“亲贤臣，远小人。”
其中“亲贤远佞”这一条建议最重要。只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝叹中小学教育资源及组卷应用平台
2026北京中考语文专题
第二部分 文言文
方法策略·真题讲练
真题诊断·北京5年真题
一、读书治学 2025北京T13—15 阅读下面一则《论语》,完成小题。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”
（《学而》）
1．“吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”,意思相同的一项是（2分）（ ）
A．日月同辉 B．日新月异 C．来日方长 D．夜以继日
2．下列对“传不习乎”的理解，正确的一项是（2分）（ ）
A．对老师传授的知识应该经常复习。
B．传授给别人的知识应该准确无误。
C．要经常温习史传文字记载的内容。
D．要不断学习流传后世的经典著作。
3．联系上面一则《论语》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（4分）
交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，导人为恶者，损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。
（取材于朱熹《与长子受之》）
曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“①_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”的朋友，也须从自身出发，“②_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。
二、写景抒情 2024北京T13—15 阅读《小石潭记》,回答问题。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
1．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（2分）（ ）
A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降
2．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（2分）（ ）
A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。
B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。
C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。
D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。
3．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
二十五日，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。
（取材于浦祊君《游明圣湖日记》）
“隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣珮环”，他“心乐之”，于是“①_ _ _ _ _ _ _ _ ”，探看小潭全貌；浦祊君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“②_ _ _ _ _ _ _ _ ”，得以欣赏“佳境”。
三、写景抒情 2023北京T13—15 阅读《记承天寺夜游》,回答问题。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．“水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（2分）（ ）
A．四季交替 B．阡陌交通 C．交口称赞 D．君子之交
2．文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（2分）（ ）
A．有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。
B．有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。
C．被闲置的人。以“闲人”自称,反映了两人的政治处境。
D．被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。
3．根据《记承天寺夜游》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。
（李白《杂题》其一）
材料二
五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云:“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。
（取材于徐釚《词苑丛谈》）
亲近自然，从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐;李白在月光中以酒助兴，产生了“①_ _ _ _ _ _ _ _ ”的世外之感;月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”，产生了“②_ _ _ _ _ _ _ _ ”的感觉。
四、论述说理 2022北京T12—14 阅读下面两则《论语》,回答问题。
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
1．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（2分）（ ）
A．达官显贵 B．洛阳纸贵
C．物以稀为贵 D．春雨贵如油
2．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”几句的理解，下列选项中正确的一项是（2分）（ ）
A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
3．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉 天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）
材料二
初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）
颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
五、写人叙事·议论说理 2021北京T10—12 阅读两篇短文,回答问题。
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤 孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）（ ）
A．乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就
B．结友而别 别来无恙 久别重逢 依依惜别
C．无以致远 勤劳致富 闲情逸致 学以致用
D．意与日去 去国怀乡 相去甚远 去粗取精
2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）（ ）
【甲】但当涉猎，见往事耳。
翻译:只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。
理解:孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。
【乙】大兄何见事之晚乎!
翻译:兄长怎么这么晚才知道这件事呢!
理解:鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。
【丙】非学无以广才，非志无以成学。
翻译:不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
理解:“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。
3．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问三余之意，遇言:“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注）
材料二
予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
（取材于秦观《〈精骑集〉序》）
【注】①〔遇〕指董遇，东汉学者。②〔惩艾〕惩治，惩戒。③〔曩时〕从前。
学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①_ _ _ _ _ _ _ _ ”，跟随董遇学习的人所说“②_ _ _ _ _ _ _ _ ”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗,殆不如曩时十一二”的经历，则进一步提醒人们③_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。
考情分析与解读：该部分分值为8分，题量为3道，主要考查课内文言实词的积累、文言语句的理解和课外文言文阅读，近五年相对稳定。
命题特点与趋势：课内文言实词、文言语句以选择题的形式进行考查，强调灵活积累，结合文意理解，而不是机械识记。课外文言文阅读的考查，从传统的文化精神角度与课内文言文建立联系，不考查具体词句的翻译，而是侧重整体把握，要读懂文章的内容与主旨。考查题材上，以写人叙事为主，也有论辩说理、写景抒情等类型；在题型上由简答题向填空题变化，强调对文言语段信息的筛选与提取。
阅读策略·如何读懂课外文言文
1 参考注释·整体感知
参考注释与文章出处，弄清人名、官职名、地名、国名、年号等基本信息。然后带着问题对文本进行通读，如“什么人？做了什么事？结果如何？”等。在通读文本时，还可圈画出难以理解的词语，以便下一步进行重点解读。
真题设问
1.2024东城一模 材料一中，“大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之”注释中对“大史”的解释为“齐国的史官”。
2.2021北京中考 材料一中，“初，遇善治《老子》”注释中对“遇”的解释为“指董遇，东汉学者”。
3.2023丰台一模 材料二中，在参考注释内“手实法：让老百姓自报田地财产的法令”“罢之：废止手实法”等内容后，即可得知事件背景是实行手实法，事件结果是法令被废止等信息。
2 课内迁移·理解词义
读懂课外文言文，要善于调动、迁移课内的词汇积累，举一反三。因而，扎实的课内积累是必要的。以下为近几年中考课外文言文中可用课内迁移的方法理解的词语。
课内链接
年 份 文言词语 含 义 课内出处
2024 余乃悦其幽寂 我 故余虽愚（《送东阳马生序》）
余乃悦其幽寂 于是 屠乃奔倚其下（《狼》）
2023 人声既绝 已经 既出，得其船（《桃花源记》）
今夕始独为吾有 才 始一反焉（《愚公移山》）
天水一碧 全 上下一白（《湖心亭看雪》）
2022 尝曰 曾经 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）
2021 从学者云 跟随 隶而从者（《小石潭记》）
当以三余 用 以钱覆其口（《卖油翁》）
遇善治《老子》 研究 孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）
3 结合语境·推断词义
（1）组词推断法：文言文中很多单音节词的含义，在现代汉语中可以用一个双音节词来表示。因此，可用组词的方式来推断文言实词的含义。［方法小结：单字组词→语境判断→排除矛盾项→确定词义］
真题设问
2024北京中考 材料中“旋泊西泠桥”中的“旋”，可组词为“旋转”“旋即”“凯旋”等；代入语境验证，“旋”后接“泊”（停船），需表时间衔接关系；排除矛盾项，“旋转”表动作，“凯旋”表结果，均与停船无关；确定词义，“旋即”符合语境。
“果佳境也”中的“果”，可组词为“果实”“结果”“果真”等；代入语境验证，结合前文“悦其幽寂，呼舟对渡”，推断“果”需体现预期与实际体验相符；排除矛盾项，“果实”为植物产物，“结果”代表结局，与景观评价无关；确定词义，“果”理解为“果真”可使语意连贯，表“果然，果真”之义，意为“果真（然）是人间佳境”。
（2）偏旁推断法：有些汉字的偏旁承担了表意功能，可根据偏旁来推断其含义。
真题设问 2024石景山一模 推断“楚人未既济”中“济”的含义。该词偏旁为“氵”，与水有关。“济”在句中作谓语，应为动词。结合前文“宋公及楚人战于泓（水名）”“宋人既成列（列好阵势）”等内容，可推断“济”的含义为“渡（河）”。
（3）句式推断法：可以根据文言语句对偶、对比、排比、并列、互文等的句式特点来推断词义。比如一组句子或短语工整对称，处于对应位置的词语，往往可以根据其词性相同、意义上有关联（相近或相反）等特点，来推断词语含义。
真题设问
1. 2024门头沟一模 推断材料丙中“山无蹊隧，泽无舟梁”中“蹊隧”的含义。两句结构相同，“蹊隧”“舟梁”对应，均为名词，意思相关。由“舟梁”用来渡“泽”，可推断“蹊隧”是用来穿“山”的。因此，可推断其含义为“山间小路、隧道”。
2. 2024昌平二模 推断“穷居而野处”中“处”的含义。句中“穷居”“野处”两词的结构相同，“居”和“处”对应，且均为动词，推断两词词义接近。因此，可推断“处”的含义为“居住”。
（4）词性推断法：文言文中，句子的主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当。可根据词语充当的语法成分来判断其词性，进而推断含义。
真题设问 2021北京中考 推断材料一中“当以三余”“冬者岁之余”中“余”的含义。经分析，“三”“岁”分别修饰“余”，“余”作宾语，应为名词。结合语境，可推断“余”的含义为“余下的时间”。
4 活用知识·疏通文句
读懂课外文言文，要在理解词义的基础上疏通文句。需借助文言知识，对省略句、倒装句、判断句等特殊句式进行准确的判断与理解。
真题设问 2024朝阳二模 材料一中“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”中的“未之有也”一句为倒装句，其中宾语“之”前置了，可还原为“未有之也”。该句意思是“从来没有过这种情况”。
5 审读题干·提炼词句
在整体把握课外文言文内容和主旨的基础上，要进一步根据题干的具体要求，提炼并读懂关键词句。
真题设问
1.2024北京中考 “他‘悦其幽寂’，于是‘②’，得以欣赏‘佳境’”，题干核心信息是“得以欣赏‘佳境’”，需在材料中提炼能够体现其欣赏佳境方式的词句，即“呼舟对渡”。
2.2023北京中考 “李白在月光中以酒助兴，产生了‘①’的世外之感”，题干核心信息是“世外之感”，需提炼材料一中能够体现“世外之感”的词句，即“人物两忘”。
子母题讲练·阅读考点通关
母题讲练 一题析透考点
[2024通州一模改编]阅读下面文言文，完成试题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
1．“负箧曳屣”中的“负”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（2分）（ ）
A．久负盛名 B．负荆请罪 C．忘恩负义 D．如释重负
答题思路
考点1 文言词语T1
1.明确考点，把握语段中加点字的含义。文言词语考查内容主要是实词。实词考查涵盖课外语段中的实词，课内篇目中的实词，成语、俗语和四字词语中的实词等。
2.合理推断相关成语、俗语和四字词语中加点字的含义。可运用组词推断法，如选项中的“负”，可组词为“背负”“负罪”“负载”“负担”等，再看哪个词更符合成语的整体含义。
3.可以通过结构推断法来推断词义。多数成语和四字词语可视为短语。本题中C项“忘恩负义”为并列结构，其中“忘”与“负”位置对应，可推断词义为“忘记”和“辜负”。此外还可以联系生活经验来推断词义。
2．下列对“盖余之勤且艰若此”一句中“此”的理解，不正确的一项是（2分）（ ）
A．“此”表现借书抄录之难，作者家境贫寒，借书抄书，得以遍观群书。
B．“此”表明渴求知识之诚，作者尊师重道，虚心求教，最终学有所获。
C．“此”突出跋涉求师之苦，作者不惧严寒，不辞艰辛，才能到达学舍。
D．“此”体现衣食粗劣之艰，作者缊袍敝衣，不及他人，精神生活贫乏。
答题思路
考点2 句子翻译与理解T2
1.调动积累，准确理解语句含义。首先调动积累正确理解“盖余之勤且艰若此”一句在原文中的意思，可理解为“我（求学时）的勤奋和艰苦大概就是这样”。
2.结合前后文乃至整篇文章理解重要词句。此种题型的考查点依据考查文章的不同有所变化，如本文为写人记事类作品，重在梳理事件，分析人物形象与品格等。此题考查对句子中指示代词“此”的理解与分析，同时要求对作者的观点态度有正确把握。D项中“精神生活贫乏”与作者观点相反，理解错误。
3．根据《送东阳马生序》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填入恰当的内容。（3分）
材料一
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪。
（取材于张潮《幽梦影》）
材料二
凡学文者，非为学文，但欲明此理也。此理既明，则文字又属敲门之砖，可以废而不用矣。天下技艺无穷，其源头止出一理。明理之人学技，与不明理之人学技，其难易判若天渊。然不读书不识字，何由明理？故学技必先学文。予尝谓土木匠工，但有能识字记账者，其所造之房屋器皿，定与拙匠不同，且有事半功倍之益。人初不信，后择数人验之，果如予言。
（取材于李渔《闲情偶寄》）
学习是永恒的话题，从古至今，人们对学习的渴求从未间断过。宋濂和张潮都强调学习应①_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ；宋濂将自己与太学生的学习条件进行对比，突出了②_ _ _ _ 对学有所成的重要作用；李渔则认为不能仅学习技艺，还要③_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。（3分）
答题思路
考点3 理解课外文言文的内容与主旨T3
1.参考注释与文章出处，整体感知。首先，如果有注释，就需要重点关注；如果没有，可以关注文段的出处、作者等信息。其次，带着问题对文本进行通读，如“什么人？什么事？什么结果？什么观点？”等。按此思路，可整体判断两篇课外材料所写内容与学习相关。
2.课内迁移，结合语境，理解内容。首先，调动、迁移课内的文言知识，进一步准确理解材料中关键语句的含义。如材料一中“若读书则不可不刻”，可结合课内学过的双重否定句式，如“池非不深也”，其中“刻”字，可结合组词推断法进行推断，整句可理解为“如果是读书学习就不能不刻苦”。再如材料二中“故学技必先学文”一句中“故”是“所以”的意思，结合语境可知，此句为总结句，指出学习技艺的前提是学习知识。
3.根据提示，提炼词句。首先，明确题干中的话题是围绕“学习”展开的，第①空强调宋濂和张潮在学习方面的共同点，通过“天大寒……弗之怠”和“若读书则不可不刻”可知，他们都强调学习要勤奋刻苦，可概括为“勤奋刻苦”。第②空强调文段中对比手法的作用，突出专心的学习态度对学有所成的重要作用，可概括为“专心”。第③空抓住重点语句“故学技必先学文”，可概括为“学文”。
子题精练 一题练透考点
[2024海淀一模改编]阅读《出师表》选段，完成试题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
考点1 文言词语
1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）（ ）
A．以伤先帝之明 春和景明 非淡泊无以明志 明察秋毫
B．兴德之言 百废具兴 谋闭而不兴 兴师问罪
C．以彰其咎 必以分人 以中有足乐者 以苦为乐
D．临表涕零 把酒临风 执策而临之 临危不惧
考点2 句子翻译与理解
2．文段中有些短语和句子已演变为成语，沿用至今。对下列语句的理解和成语的释义不正确的一项是（2分）（ ）
【甲】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中
理解：作者感怀先帝当初能够屈尊降贵到草庐来诚心邀请自己的知遇之恩，表达了对先帝的感激之情。
成语释义：三顾茅庐，后用来指诚心诚意地一再邀请。
【乙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间
理解：作者追述自己当年临危受命的经历，既体现了对先帝的感激，又用创业艰难激励将士奋发图强。
成语释义：临危受命，指在危难之时接受任命。
【丙】臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零
理解：作者回顾往事，内心感念不已，北伐前写下这篇奏章，以此表达报答先帝效忠陛下的拳拳之心。
成语释义：感激涕零，因感激而流泪，形容非常感激。
考点3 理解课外文言文的内容与主旨
3．“勤政”指官员为政事勤勉负责，是自古就有的为臣之道。结合《出师表》选段和下面两则材料，用自己的话说说诸葛亮、马援、张淳“勤政”的主要表现。（3分）
材料一
援①所过辄为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民。条奏越律与汉律驳者十余事，与越人申明旧制以约束之，自后骆越②奉行马将军故事③。
（取材于范晔《后汉书·马援列传》）
材料二
张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士，授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸④减。凡赴控者，淳即示审期，两造⑤如期至，片晷⑥分析无留滞。
（取材于《明史·张淳传》）
【注】①〔援〕指马援，东汉名将。②〔骆越〕古族群名。③〔故事〕旧的制度。④〔浸〕渐渐。 ⑤〔两造〕诉讼的双方。⑥〔片晷〕本义指日影，这里喻指时间短。
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主题归类·逐篇梳理
主题归类整合
说明：根据北京中考文言文考查特点，本板块对教材常考篇目进行归类整合，由于每篇文言文的考查点不唯一，同一篇目在不同主题中会存在重复出现的情况，其内容的侧重角度会有所不同，建议结合主题定向突破，强化多维理解。
主题一 修身立世
主题阐释主要阐发了在不同环境中应该坚守的行为方式与处世原则，这种传统的文化精神对塑造健康人格、培养良好品性具有重要作用。
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主题二 精忠报国
主题阐释主要表达了为国家竭尽心力，牺牲一切的爱国精神。
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主题三 谪居心态
主题阐释 主要表达出古代文人遭贬谪时的不同心境。
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《陋室铭》 刘禹锡参加王叔文集团的变法革新，失败后被贬到朗州。此后，陆续被贬至连州、夔州、和州等地。在和州时，作者通过对室外景、室内人、室中事的描绘，揭示了“斯是陋室，惟吾德馨”的道理。 志趣高洁，安贫乐道
《记承天寺夜游》 元丰三年，苏轼因反对王安石变法被贬黄州。本文记述了元丰六年苏轼与好友张怀民夜晚在庭院中闲游赏月的生活片段。 贬谪后的悲凉；逆境中旷达乐观的心态
《小石潭记》 柳宗元参加王叔文集团的变法革新，失败后被贬到永州。作者通过对小石潭的景色的描绘，渲染了“凄神寒骨，悄怆幽邃”的氛围。 遭遇贬谪后孤寂、凄凉、落寞的心境
《岳阳楼记》 面对北宋内忧外患的局势，范仲淹推行了“庆历新政”，失败后被贬。应好友滕子京之请为重修的岳阳楼创作此篇。文中表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和忧乐天下的政治抱负。 豁达淡然的胸襟；“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负
《醉翁亭记》 范仲淹等人推行“庆历新政”失败，相继被贬。欧阳修上书替他们分辩，也被贬为滁州知州。作者在滁州娱情山水以排遣被贬抑郁的感情，表达与民同乐的旷达情怀。 寄情山水；豁达；与民同乐
主题四 读书治学
主题阐释 主要表现古人关于学习方法与治学态度的观点。
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《〈论语〉十二章》 孔子及其弟子的言行，在学习方法、学习态度等方面带给我们的启示。 好学乐学；温故知新；学思结合；虚心求教；博学善思
《诫子书》 诸葛亮劝勉儿子的一封家书。文中阐释了读书治学的深刻道理。 勤学立志；宁静致远
《孙权劝学》 记录了吕蒙在孙权的劝说下“就学”，才略取得惊人的长进的故事。 读书学习的重要性
《送东阳马生序》 作者自叙艰难求学的经历，勉励后辈马生珍惜优越条件，勤奋专心学习。 勤奋专心；艰苦求学
主题五 劝谏艺术
主题阐释主要表现古人在劝说他人接受自己意见时的高超智慧。
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《孙权劝学》 孙权劝说吕蒙“就学”。 恩威并施，现身说法
《得道多助，失道寡助》 孟子借对战争问题的论述，劝说统治者施行仁政以赢得人心。 类比说理，正反对比
《马说》 韩愈借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，比喻贤才难遇明主，劝说统治者善于发现人才、重用人才。 托物寓意，类比说理
《曹刿论战》 曹刿通过“取信于民”的分析，成功让鲁庄公信服。后随军指挥，以弱胜强。 耿直劝谏，切合实际，实践证明
《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌由自己的经历入手，委婉劝说齐威王广开言路，修明政治，最终使齐国大治。 以小见大，委婉劝谏，类比说理
《出师表》 诸葛亮劝说后主要继承先帝的遗志，完成兴复汉室的大业。 晓之以理，动之以情，诚恳进谏
主题六 理想社会
主题阐释古人基于所处时代或学术主张对未来社会的想象或希望。
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《桃花源记》 通过对桃花源安宁和乐生活的描绘，表达了作者对理想生活的追求和对现实社会的不满。 安居乐业，人人平等，远离战乱
《大道之行也》 阐述了儒家理想中大同社会的基本特征，描绘了大同社会的美好前景。 大同社会：选贤举能，互相关爱，安居乐业，货尽其用，人尽其力，夜不闭户
主题七 山水情趣
主题阐释 古人在山水美景中寄寓的情感兴致。
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《三峡》 描写了三峡地貌和不同季节的景色之美。 沉醉山水，闲适自得
《答谢中书书》 描绘了不同观察视角下的山川景物之美。 高雅情趣，喜爱自然
《湖心亭看雪》 记述了作者夜游西湖的场景，描绘了西湖雪后的奇景。 高雅脱俗，痴迷山水，怀念故国
逐篇梳理详解
九年级 上册
篇目1 岳阳楼记 /北宋范仲淹
文学常识 范仲淹，字希文，谥号_ _ _ _ ，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。有《_ _ _ _ _ _ _ _ 》传世。
原文+翻译
重点注释
①〔滕子京谪守巴陵郡〕滕子京被贬官到岳州做知州。
②〔越明年〕到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到。
③〔具〕同“俱”，全、皆。
④〔增其旧制〕扩大它原有的规模。制，规模。
⑤〔属〕同“嘱”，嘱托。
⑥〔胜状〕胜景，美景。胜，美好。
⑦〔际涯〕边际。 ⑧〔晖〕日光。
⑨〔大观〕壮丽景象。
⑩〔然则〕如此，那么。
〔极〕至，到达。
〔迁客〕被降职到外地的官员。迁，贬谪、降职。
〔骚人〕战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。
〔得无〕表推测。
〔若夫〕用在一段话开头，以引起下文。下文的“至若”用法与此相同。
〔淫雨〕连绵不断的雨。
〔霏霏〕雨雪纷纷而下的样子。
〔开〕指天气放晴。
〔排空〕冲向天空。
〔曜〕光芒。 〔倾〕倒下。
〔摧〕折断。 〔冥冥〕昏暗。
〔国〕指国都。
〔景〕日光。
〔万顷〕极言广阔。
〔翔集〕时而飞翔，时而停歇。集，停息。
〔锦鳞〕美丽的鱼。鳞，代指鱼。
〔岸芷（zhǐ）汀（tīnɡ）兰〕岸上与小洲上的花草。芷，白芷。汀，小洲。
〔郁郁〕形容草木茂盛。
〔长烟一空〕大片烟雾完全消散。一，全。
〔璧〕圆形的玉。
〔何极〕哪有尽头。
〔宠辱偕忘〕荣耀和屈辱一并忘掉。偕，一起。
〔把酒临风〕端着酒，迎着风。把，持、执。
〔求〕探求。
〔古仁人〕古代品德高尚的人。
〔或〕或许、也许，表示委婉的语气。
〔居庙堂之高〕处在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。庙堂，指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
〔处江湖之远〕处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。
〔先〕在……之前。
〔后〕在……之后。
〔微斯人，吾谁与归〕如果没有这种人，我同谁一道呢？微，如果没有。谁与归，就是“与谁归”。
中心主旨 作者借写岳阳楼雄伟景象之机，含蓄委婉地勉励了滕子京及自己要有①“_ _ _ _ _ _ _ _ ，_ _ _ _ _ _ _ _ ”的旷达胸襟，表明了自己②“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”的政治抱负。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究四】“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？
【教材迁移问·思考探究四】古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们“忧”的各是什么？（2分）
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文言基础精练
1．古今异义
（1） 越明年
古义：_ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 微斯人
古义：_ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 增其旧制
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（4） 春和景明
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
2．通假字
（1） 百废具兴：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 属予作文以记之：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3．一词多义
（1） 和：政通人和_ _ _ _
至若春和景明_ _ _ _
（2） 空：浊浪排空_ _ _ _
而或长烟一空_ _ _ _
（3） 通：政通人和_ _ _ _
北通巫峡_ _ _ _
（4） 极：南极潇湘_ _ _ _ _ _
此乐何极_ _ _ _
感极而悲者矣_ _ _ _
4．词类活用
（1） 百废具兴：_ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 刻唐贤今人诗赋于其上：_ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
5．重点句子翻译
（1） 沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目2 醉翁亭记 /北宋欧阳修
文学常识 欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号_ _ _ _ _ _ _ _ ，吉州永丰（今属江西）人，北宋文学家，“_ _ _ _ _ _ _ _ ”之一。
原文+翻译
重点注释
①〔环滁〕环绕着滁州城。滁州，在安徽东部。
②〔蔚然〕茂盛的样子。
③〔峰回路转〕山势回环，路也跟着转弯。回，曲折、回环。
④〔临〕居高面下。
⑤〔太守自谓也〕太守用自己的别号（醉翁）来命名。
⑥〔意〕意趣，情趣。
⑦〔林霏开〕树林里的雾气散开。霏，弥漫的云气。
⑧〔云归而岩穴暝（mínɡ）〕云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。岩穴，山洞,这里指山谷。暝，昏暗。
⑨〔野芳发而幽香〕野花开放，有一股清幽的香味。芳，花。
⑩〔佳木秀而繁阴〕好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。秀，茂盛。
〔风霜高洁〕指天高气爽，霜色洁白。
〔负者〕背着东西的人。
〔休于树〕在树下休息。
〔伛偻〕弯腰曲背，这里指老人。
〔提携〕牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。
〔洌〕清。
〔山肴野蔌〕野味野菜。蔌，菜蔬。
〔陈〕陈列，摆开。
〔酣〕尽兴地喝酒。
〔丝〕弦乐器。 〔竹〕管乐器。
〔射〕这里指投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者按照规定的杯数喝酒。
〔弈（yì）〕下棋。
〔觥（ɡōnɡ）〕酒杯。
〔筹〕酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。
〔苍颜〕苍老的容颜。
〔颓然〕倒下的样子。
〔阴翳〕形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖。
〔鸣声上下〕指禽鸟在高处低处鸣叫。
〔乐其乐〕以游人的快乐为快乐。
〔醉能同其乐，醒能述以文者〕醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。
〔谓〕为，是。
〔庐陵〕庐陵郡，就是吉州（今江西吉安）。
中心主旨 本文极其生动地描写了醉翁亭所处的琅琊山秀丽多姿的自然风光，展现出一幅太守的生活画卷，抒发了作者①_ _ _ _ _ _ _ _ 、②_ _ _ _ _ _ _ _ 的旷达情怀，表现了作者的政治理想。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究三】本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？
【教材迁移问·思考探究三】《醉翁亭记》除了写“山水之乐”外，还写到了“太守之乐”，请从内容和它所体现的积极意义上谈谈你对“太守之乐”的理解。（4分）
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文言基础精练
1．古今异义
（1） 醉翁之意不在酒
古义：_ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 野芳发而幽香
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
2．一词多义
（1） 秀：望之蔚然而深秀者_ _ _ _
佳木秀而繁阴_ _ _ _
（2） 归：云归而岩穴暝_ _ _ _
太守归而宾客从也_ _ _ _
（3） 临：有亭翼然临于泉上者_ _ _ _ _ _ _ _
临溪而渔_ _ _ _
（4） 发：野芳发而幽香_ _ _ _
苍颜白发_ _ _ _
3．词类活用
（1） 山行六七里：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 杂然而前陈者：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _
（3） 名之者谁：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
4．重点句子翻译
（1） 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目3湖心亭看雪 /明末清初张岱
文学常识 张岱，字_ _ _ _ ，号_ _ _ _ ，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。他以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于景，意境深远。著有《_ _ _ _ _ _ _ _ 》《西湖梦寻》等。
原文+翻译
重点注释
①〔更（ɡēnɡ）定〕晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
②〔拏（ná）〕撑（船）。
③〔拥毳（cuì）衣炉火〕裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。
④〔雾凇〕天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
⑤〔沆砀〕白汽弥漫的样子。
⑥〔长堤一痕〕指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
⑦〔焉得更有此人〕哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
⑧〔三大白〕三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯。
⑨〔客此〕客居此地。
⑩〔舟子〕船夫。
〔相公〕旧时对士人的尊称。
中心主旨本文用清新淡雅的笔墨，写出了①_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 和②_ _ _ _ _ _ 的雅趣。湖、雪、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界，表现了作者痴迷于③_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ，痴迷于④_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ，流露出作者遗世独立、卓然不群的情态。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二】 “湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。
【教材迁移问·思考探究二】 文章结尾舟子用“痴”字形容作者，说说这个“痴”字有什么深刻含义。（3分）
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文言基础精练
1．古今异义
余强饮三大白而别
古义：_ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _
2．一词多义
（1） 一：上下一白_ _ _ _
惟长堤一痕_ _ _ _ _ _
（2） 白：上下一白_ _ _ _
余强饮三大白而别_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 大：见余大喜曰_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
余强饮三大白而别_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（4） 更：是日更定矣_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
湖中焉得更有此人_ _ _ _
3．词类活用
（1） 大雪三日：_ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _
（2） 是金陵人,客此：_ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
4．重点句子翻译
（1） 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 湖中焉得更有此人！
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
九年级 下册
篇目4 鱼我所欲也 /《孟子》
文学常识 孟子，名_ _ _ _ ，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。有“_ _ _ _ ”之称。_ _ _ _ _ _ 是儒家经典著作，是“四书”之一。
原文+翻译
重点注释
①〔苟得〕苟且取得。这里是苟且偷生的意思。
②〔恶（wù）〕讨厌，憎恨。
③〔患〕祸患，灾难。
④〔辟〕同“避”,躲避。
⑤〔如使〕假如，假使。
⑥〔何不用也〕什么（手段）不用呢
⑦〔是心〕这种心。
⑧〔丧〕丧失。
⑨〔豆〕古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。
⑩〔羹（gēng）〕用肉（或肉菜相杂）调和五味做的粥状食物。
〔呼尔而与之〕意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作后缀。
〔蹴（cù）〕踩踏。
〔不屑〕认为不值得，表示轻视而不肯接受。
〔万钟〕优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。
〔辩〕同“辨”,辨别。
〔何加〕有什么益处。
〔奉〕侍奉。
〔所识穷乏者得我与〕所认识的穷困的人感激我吗？得，同“德”,感恩、感激。与，同“欤（yú）”,语气词。
〔乡为身死而不受〕先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。乡，同“向”，先前、从前。
〔已〕停止。
〔本心〕本性。这里指人的羞恶之心。
中心主旨 本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该①“_ _ _ _ _ _ _ _ ”的观点，并且进一步指出这是每个人都有的②“_ _ _ _ ”。那些在“义”上有亏的人，不过是丧失了他们的③“_ _ _ _ ”罢了。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二改编】 根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。
【教材迁移问·思考探究二】 文中所说的“此之谓失其本心”中的“本心”指的是什么？为什么有人会“失其本心”？“失其本心”以后会怎样？（3分）
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文言基础精练
1．古今异义
（1） 万钟于我何加焉
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 万钟于我何加焉
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 一箪食，一豆羹
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _
2．通假字
（1） 故患有所不辟也：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 万钟则不辩礼义而受之：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 所识穷乏者得我与:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（4） 乡为身死而不受:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3．一词多义
（1） 于：所欲有甚于生者_ _ _ _
万钟于我何加焉_ _ _ _
（2） 为：故不为苟得也_ _ _ _
今为宫室之美为之_ _ _ _
4．重点句子翻译
（1） 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目5 送东阳马生序 /元末明初宋濂
文学常识 宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与刘基、高启并称“明初诗文三大家”。
原文+翻译
重点注释
①〔致〕得到。 ②〔假借〕借。
③〔弗之怠〕“弗怠之”,不懈怠，指不放松抄录书。
④〔走〕跑。
⑤〔逾约〕超过约定期限。
⑥〔以是〕因此。
⑦〔既加冠〕加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
⑧〔硕师〕学问渊博的老师。
⑨〔趋〕快步走。 ⑩〔叩问〕请教。
〔德隆望尊〕道德声望高。
〔填〕挤满。
〔稍降辞色〕把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。
〔援疑质理〕提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
〔俯身倾耳以请〕弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
〔叱咄（duō）〕训斥，呵责。
〔至〕周到。
〔复〕回答，答复。这里是辩解的意思。
〔俟（sì）〕等待。
〔负箧曳屣（xǐ）〕背着书箱，拖着鞋子。
〔穷冬〕深冬，隆冬。穷，极。
〔皲裂〕皮肤因寒冷干燥而开裂。
〔舍〕这里指客舍。
〔四支僵劲〕四肢僵硬。支，同“肢”。
〔媵（yìnɡ）人〕侍婢。这里指旅舍中的仆役。
〔持汤沃灌〕拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。
〔和〕暖。 〔逆旅〕旅店。
〔食（sì）〕供养，给……吃。
〔被绮绣〕穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
〔缨〕系帽的带子。
〔腰〕用作动词，在腰间佩戴。
〔容臭〕香袋。臭，香气。
〔烨（yè）然〕光彩鲜明的样子。
〔缊（yùn）袍敝衣〕破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
〔慕艳〕羡慕。
〔口体之奉〕指吃穿的供给。
〔耄（mào）老〕年老。
〔预〕参与。
〔君子〕这里指有官位的人。
〔宠光〕恩宠光耀。 〔缀〕跟随。
〔日侍坐备顾问〕每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
〔谬称其氏名〕错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
〔太学〕我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
〔县官〕这里指朝廷。
〔廪稍〕公家按时供给的粮食。
〔裘葛〕冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。
〔遗（wèi）〕给予，赠送。
〔馁（něi）〕饥饿。
51〔司业、博士〕都是古代学官名。
52〔假诸人〕“假之于人”,向别人借。诸，相当于“之于”。
53〔流辈〕同辈。
54〔朝京师〕这里指退休后进京朝见皇帝。
55〔谒（yè）〕拜见。
56〔撰长书以为贽（zhì）〕写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
57〔论辨〕议论辩驳。辨，同“辩”。
58〔言和而色夷〕言辞谦和，脸色平易。
59〔诋〕诋毁，毁谤。
60〔夸际遇之盛而骄乡人〕夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
中心主旨 本文通过叙述作者青少年时代①_ _ _ _ _ _ _ _ 和②_ _ _ _ _ _ _ _ 的经历，鼓励后辈马君则勤奋学习。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二改编】在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？
【教材迁移问·思考探究二】读完全文，你觉得应该学习作者在求学过程中的什么精神和品质？（3分）
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文言基础精练
1．古今异义
（1） 走送之
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（2） 以是人多以书假余
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（3） 媵人持汤沃灌
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（4） 主人日再食
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（5） 右备容臭
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
2．通假字
（1） 至舍，四支僵劲不能动：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 同舍生皆被绮绣：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3．一词多义
（1） 至：色愈恭，礼愈至_ _ _ _
至舍，四支僵劲不能动_ _ _ _
（2） 以：无从致书以观_ _ _ _ _ _
人多以书假余_ _ _ _ _ _
以衾拥覆_ _ _ _ _ _
以中有足乐者_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 若：烨然若神人_ _ _ _ _ _ _ _
不知口体之奉不若人也_ _ _ _ _ _
（4） 质：援疑质理_ _ _ _
非天质之卑_ _ _ _
4．词类活用
（1） 腰白玉之环:名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 主人日再食:名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
（3） 手自笔录:名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
5．重点句子翻译
（1） 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 故余虽愚，卒获有所闻。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目6 曹刿论战 /《左传》2020年考
文学常识《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，_ _ _ _ 家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期_ _ _ _ _ _ 所作，近人认为是战国时人所编。
原文+翻译
重点注释
①〔师〕军队。
②〔肉食者〕吃肉的人。这里指当权者。
③〔间（jiàn）〕参与。
④〔鄙〕浅陋。这里指目光短浅。
⑤〔何以战〕“以何战”,凭借什么作战 以，凭、靠。
⑥〔安〕指安身。⑦〔专〕独自享有。
⑧〔必以分人〕一定把它分给别人。
⑨〔对〕回答。一般用于下对上的回答。
⑩〔遍〕遍及，普遍。
〔牺牲玉帛（bó）〕古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛，祭祀用的玉和丝织品。
〔加〕虚夸，夸大。 〔信〕实情。
〔孚〕使信服。
〔福〕赐福，保佑。
〔狱〕指诉讼事件。 〔察〕明察。
〔情〕诚，诚实。这里指诚心。
〔忠〕尽力做好分内的事。
〔属〕类。 〔从〕跟随。
〔公与之乘〕鲁庄公和他共乘一辆战车。之，指曹刿。
〔鼓之〕击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。之，起补足音节作用。
〔败绩〕大败。
〔驰〕驱车追赶。
〔下视其辙〕向下察看车轮碾出的痕迹。
〔登轼而望之〕登上车前的横木眺望齐国军队。
〔既克〕战胜齐军后。既，已经。
〔夫战，勇气也〕作战，靠的是勇气。
〔一鼓作气〕第一次击鼓能够鼓起士气。作，鼓起。
〔再〕第二次。 〔竭〕穷尽。
〔盈〕充满。这里指士气正旺盛。
〔测〕推测，估计。 〔伏〕埋伏。
〔靡（mǐ）〕倒下。
中心主旨 本文通过论述曹刿关于战争的理论，生动地说明了政治上①_ _ _ _ _ _ _ _ ,军事上②_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件，表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上高超的作战指挥才能。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材积累拓展】课文篇幅不长，却展示了曹刿多方面的品质。结合课文的具体内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。
【教材迁移问·积累拓展】作战时，智者能抓住机会，巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧者”吗？请结合文章内容简述理由。（4分）
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文言基础精练
1．古今异义
（1） 又何间焉
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（2） 牺牲玉帛
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 肉食者鄙
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
（4） 小大之狱
古义：_ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _
（5） 齐师伐我
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（6） 忠之属也
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _
2．一词多义
（1） 从：民弗从也_ _ _ _
战则请从_ _ _ _
（2） 故：公问其故_ _ _ _ _ _ _ _
故逐之_ _ _ _
（3） 以：何以战_ _ _ _
必以分人_ _ _ _
必以情_ _ _ _
3．词类活用
（1） 神弗福也：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 公将鼓之：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 下视其辙：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
4．重点句子翻译
（1） 肉食者鄙，未能远谋。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 小大之狱，虽不能察，必以情。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 一鼓作气，再而衰，三而竭。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（4） 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目7 邹忌讽齐王纳谏 /《战国策》
文学常识《战国策》是一部_ _ _ _ _ _ 史书，共33篇，是西汉学者_ _ _ _ 根据战国时期史料整理编辑的，记录了战国时期诸多谋臣、策士精彩的谋略和议论。
原文+翻译
重点注释
①〔修〕长，这里指身高。
②〔尺〕战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米。
③〔昳（yì）丽〕光艳美丽。
④〔朝（zhāo）服衣冠〕早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。
⑤〔窥镜〕照镜子。
⑥〔我孰与城北徐公美〕我与城北徐公相比，哪一个美？孰与，与……相比怎么样,表示比较。
⑦〔旦日〕第二天。
⑧〔明日〕次日，第二天。
⑨〔孰〕同“熟”,仔细。
⑩〔弗如远甚〕远远不如。
〔美我〕认为我美。
〔私〕偏爱。
〔皆以美于徐公〕都认为（我）比徐公美。
〔宫妇〕宫里侍妾一类女子。
〔左右〕君主左右的近侍之臣。
〔莫〕没有谁。
〔四境之内〕全国范围内。
〔蔽〕蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。
〔面刺〕当面指责。
〔谤讥于市朝〕在公共场所指责讥刺（寡人的）过失。市朝，指集市、市场等公共场合。
〔闻〕这里是“使……听到”的意思。
〔时时〕常常，不时。
〔间（jiàn）进〕偶然进谏。间，间或、偶然。
〔期（jī）年〕满一年。
〔朝于齐〕到齐国来朝见。
〔战胜于朝廷〕在朝廷上取得胜利。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。
中心主旨 本文讲述了邹忌通过自己的经历，以家事喻国事，委婉地劝说齐威王广开言路，修明政治，从而使齐国大治。表现了邹忌高超的①_ _ _ _ _ _ _ _ 和齐威王②_ _ _ _ _ _ _ _ 的明君形象。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二】有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，妙在“蕴藉”。结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙之处。
【教材迁移问·思考探究二】劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式，请你结合文章内容解释本文标题《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”字，分析本文劝谏方式的高妙之处。（3分）
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文言基础精练
1．古今异义
（1） 明日徐公来
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _
（2） 臣之妻私臣
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 能面刺寡人之过者
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2．通假字
孰视之：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3．一词多义
（1） 朝：朝服衣冠_ _ _ _
皆朝于齐_ _ _ _
（2） 上：能面刺寡人之过者，受上赏_ _ _ _
上书谏寡人者_ _ _ _
4．词类活用
（1） 吾妻之美我者：_ _ _ _ 用法，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 闻寡人之耳者：_ _ _ _ 用法，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 能面刺寡人之过者：名词用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
5．重点句子翻译
（1） 由此观之，王之蔽甚矣。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 期年之后，虽欲言，无可进者。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目8 出师表 /三国蜀汉诸葛亮2018年考
文学常识 诸葛亮，字_ _ _ _ ，被称为“_ _ _ _ _ _ _ _ ”，三国时期蜀汉政治家、军事家。
原文+翻译
重点注释
①〔崩殂（cú）〕指帝王之死。
②〔秋〕时候。
③〔内〕朝廷。④〔外〕这里指疆场。
⑤〔追〕追念。
⑥〔殊遇〕特殊的礼遇。
⑦〔开张圣听〕扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见。
⑧〔光〕发扬光大。
⑨〔恢弘〕发扬，扩展。
⑩〔妄自菲薄〕随意地看轻自己。
〔引喻失义〕说话不恰当。引喻，称引、譬喻。失义，不合道理。
〔宫中府中〕指皇宫和丞相府中。
〔陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同〕晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。陟，提拔、晋升。臧否，赞扬和批评。异同，这里指不同。
〔作奸犯科〕做奸邪事情,触犯科条。
〔有司〕负责专职的官员。
〔刑〕罚。
〔平明之理〕公平清明的治理。
〔内外异法〕宫内和丞相府的赏罚标准不同。
〔良实〕忠良诚实的人。
〔志虑忠纯〕志向和思虑忠诚纯正。
〔简拔〕选拔。 〔愚〕我，谦称。
〔咨〕询问。
〔裨补阙（quē）漏〕弥补缺失疏漏。
〔有所广益〕这里指有启发和帮助。
〔性行淑均〕性情品行善良公正。淑，善。均，公正、公平。
〔督〕武官名，负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督。
〔行（háng）阵〕行伍，部队。
〔先汉〕西汉。下文的“后汉”即东汉。
〔所以〕这里表示原因。
〔痛恨〕痛心、遗憾。
〔尚书、长（zhǎnɡ）史、参军〕都是古代官职名。
〔贞良死节〕忠正贤明，为保全节操而死（指以死报国）。
〔躬耕〕亲身耕种。躬，亲自。
〔闻达〕有名望，显贵。
〔卑鄙〕社会地位低微，见识短浅。
〔猥（wěi）〕辱。谦辞。
〔枉屈〕屈尊就卑。
〔感激〕感奋激发。
〔驱驰〕奔走效劳。
〔倾覆〕覆灭，颠覆。这里指兵败。
〔尔来〕自那时以来。
〔二十有一年〕二十一年。
〔夙（sù）夜〕早晚，日日夜夜。
〔不效〕没有效果。
〔不毛〕不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。
〔南方已定〕指建兴三年（225）秋，诸葛亮率军平定了南方的叛乱。
〔奖〕鼓励。
〔庶〕表示期望。
〔驽（nú）钝〕比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利。
51〔攘除〕排除，铲除。
52〔旧都〕原来的都城，指东汉都城洛阳。
53〔斟酌损益〕斟酌利弊。斟酌，考虑可否。损，损害。益，益处。
54〔效〕这里是功效的意思。
55〔告〕祭告。
56〔兴德之言〕发扬圣德的话。
57〔慢〕怠慢，疏忽。
58〔彰其咎〕揭示他们的过失。
59〔咨诹（zōu）善道〕询问（治国的）好方法。诹，询问。
60〔雅言〕指正确合理的言论。
61〔先帝遗诏〕刘备给后主的遗诏。遗诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
62〔涕零〕流泪，落泪。
中心主旨 本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的表文。文中以恳切的言辞，劝说后主刘禅要继承先帝遗志，①_ _ _ _ _ _ _ _ ，②_ _ _ _ _ _ _ _ ，③_ _ _ _ _ _ _ _ ,以完成兴复汉室的大业，表现了诸葛亮的忠心、对先帝知遇之恩的感激和兴复汉室的决心。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二】课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？
【教材迁移问·思考探究二】陆游在《感秋》中说：“凛然出师表，一字不可删。”足见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读选文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。（答出三点即可）（4分）
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文言基础精练
1．古今异义
（1） 开张圣听
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 叹息痛恨于桓、灵也
古义：_ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 先帝不以臣卑鄙
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2．一词多义
（1） 道：先帝创业未半而中道崩殂_ _ _ _
以咨诹善道_ _ _ _
（2） 遗：以光先帝遗德_ _ _ _ _ _ _ _
是以先帝简拔以遗陛下_ _ _ _
（3） 论：宜付有司论其刑赏_ _ _ _ _ _ _ _
每与臣论此事_ _ _ _
（4） 行：然后施行_ _ _ _
性行淑均_ _ _ _
行阵和睦_ _ _ _
3．词类活用
（1） 亲贤臣，远小人：均为_ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 此皆良实：_ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 以光先帝遗德：_ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
4．重点句子翻译
（1） 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（4） 受任于败军之际，奉命于危难之间。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
八年级 上册
篇目9 三峡 /北魏郦道元
文学常识 郦道元，北魏地理学家。所撰《水经注》详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。
原文+翻译
重点注释
①〔自〕于。这里是“在”的意思。
②〔阙〕同“缺”，空隙、缺口。
③〔自非〕如果不是。
④〔亭午〕正午。
⑤〔夜分〕半夜。
⑥〔曦（xī）月〕日月。曦，日光，这里指太阳。
⑦〔襄（xiāng）陵〕水漫上山陵。襄，冲上、漫上。陵，山陵。
⑧〔沿溯（sù）阻绝〕意思是下行和上行的航道都被阻断，不能通航。沿，顺流而下。溯，逆流而上。
⑨〔白帝〕古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。
⑩〔江陵〕古城名，在今湖北荆州。
〔奔〕这里指飞奔的马。
〔不以疾〕没有这么快。
〔素湍（tuān）〕激起白色浪花的急流。湍，急流。
〔回清〕回旋的清波。
〔绝（yǎn）〕极高的山峰。
〔飞漱（shù）〕飞速地往下冲荡。
〔清荣峻茂〕水清树荣，山高草盛。荣，茂盛。
〔良〕甚，很。
〔晴初〕天刚放晴。
〔霜旦〕下霜的早晨。
〔肃〕肃杀，凄寒。
〔属（zhǔ）引〕接连不断。属，连接。引,延长。
〔凄异〕凄惨悲凉。
〔响〕回声。
〔哀转〕声音悲凉婉转。
〔巴东〕今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
中心主旨 本文描写了三峡①_ _ _ _ _ _ _ _ 、②_ _ _ _ _ _ _ _ 的景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究一】朗读并背诵课文。说说作者是按什么顺序写三峡景物的，这样写有什么好处。
【教材迁移问·思考探究一】作者写三峡四季景色时，为何没有按春夏秋冬的顺序写，而是先写夏季景色？（3分）
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文言基础精练
1．古今异义
（1） 或王命急宣
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 至于夏水襄陵
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2．通假字
略无阙处：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3．一词多义
（1） 自：自三峡七百里中_ _ _ _
自非亭午夜分_ _ _ _
（2） 绝：沿溯阻绝_ _ _ _
绝 多生怪柏_ _ _ _ _ _
哀转久绝_ _ _ _
（3） 清：回清倒影_ _ _ _
清荣峻茂_ _ _ _
4．词类活用
（1） 虽乘奔御风：_ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 回清倒影：_ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
（3） 晴初霜旦：_ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
5．重点句子翻译
（1） 重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目10 答谢中书书 /南朝齐梁陶弘景
文学常识 陶弘景，字_ _ _ _ ，自号_ _ _ _ _ _ _ _ ，南朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。
原文+翻译
重点注释
①〔五色交辉〕这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
②〔四时〕四季。 ③〔歇〕消散。
④〔夕日欲颓〕夕阳快要落山了。
⑤〔沉鳞〕指水中潜游的鱼。
⑥〔欲界之仙都〕人间仙境。
⑦〔康乐〕指南朝宋山水诗人谢灵运。
⑧〔与（yù）〕参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
中心主旨 本文是陶弘景写给朋友谢中书的书信中的一部分。作者以清峻的笔触具体描绘了①_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ，表达了作者沉醉山水的愉悦和②_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 的闲适自得之情。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二】《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？
【教材迁移问·思考探究二】作者笔下的美景美在哪里？请简要分析。（4分）
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文言基础精练
1．古今异义
（1） 晓雾将歇
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（2） 夕日欲颓
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
2．一词多义
欲：实是欲界之仙都_ _ _ _
夕日欲颓_ _ _ _
3．词类活用
（1） 五色交辉：_ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _
（2） 未复有能与其奇者：_ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ，意为_ _ _ _ _ _ _ _
4．重点句子翻译
（1） 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目11 记承天寺夜游 /北宋苏轼2023年考
文学常识 苏轼，字_ _ _ _ ，号_ _ _ _ _ _ _ _ ，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，与父亲_ _ _ _ 、弟弟_ _ _ _ 合称“三苏”。
原文+翻译
重点注释
①〔元丰六年〕公元1083年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078—1085）。
②〔念〕考虑，想到。
③〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。
④〔相与〕共同，一起。
⑤〔中庭〕院子里。
⑥〔空明〕形容水的澄澈。
⑦〔藻、荇（xìng）〕均为水生植物。
⑧〔盖〕大概是。
⑨〔但〕只是。
⑩〔耳〕语气词，相当于“罢了”。
中心主旨作者通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者复杂微妙的心境，①_ _ _ _ _ _ _ _ 、②_ _ _ _ _ _ _ _ 、③_ _ _ _ _ _ _ _ 、④_ _ _ _ _ _ _ _ ，都包含其中。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究三】 细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。
【教材迁移问·思考探究三】 这篇短文含蓄地表达了作者怎样的心境？你认为哪些语句与“闲”字有关？（5分）
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文言基础精练
1．一词多义
与：相与步于中庭_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
念无与为乐者_ _ _ _
2．词类活用
相与步于中庭: _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ,意为_ _ _ _
3．重点句子翻译
（1） 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 但少闲人如吾两人者耳。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目12 得道多助,失道寡助 /《孟子》
文学常识 孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，有“_ _ _ _ ”之称，与孔子合称“孔孟”。《孟子》，儒家经典著作之一，是一本语录体散文集，主要记录_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ，为“四书”之一。
原文+翻译
重点注释
①〔三里之城〕方圆三里的内城。
②〔环〕围。
③〔池〕护城河。
④〔兵革〕泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑤〔委而去之〕意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。
⑥〔域民不以封疆之界〕意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑦〔固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠山河的险要。
⑧〔威天下不以兵革之利〕震慑天下不能靠武器的锐利。
⑨〔得道〕指能够施行治国的正道，即行仁政。
⑩〔至〕极点。
〔亲戚〕内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
〔畔〕同“叛”，背叛。
〔故君子有不战，战必胜矣〕所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
中心主旨本文借讨论战争来论述推行仁政、赢得人心的重要性，体现了孟子①_ _ _ _ _ _ _ _ 、②_ _ _ _ _ _ _ _ 这一中国传统政治主张。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究一改编】 结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这个观点。
【教材迁移问·思考探究一】 怎样理解“天时”“地利”“人和”？相比之下，孟子认为其中哪个因素最重要？（5分）
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文言基础精练
1．古今异义
（1） 委而去之
古义：_ _ _ _
今义：_ _ _ _
（2） 亲戚畔之
古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2．通假字
亲戚畔之:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3．一词多义
（1） 利：地利不如人和_ _ _ _ _ _ _ _
兵革非不坚利也_ _ _ _
（2） 而：然而不胜者_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
委而去之_ _ _ _ _ _
4．词类活用
（1） 域民不以封疆之界: _ _ _ _ 用法,意为_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 固国不以山溪之险: _ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ,意为_ _ _ _
（3） 威天下不以兵革之利：_ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ,意为_ _ _ _
5．重点句子翻译
（1） 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 得道者多助,失道者寡助。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目13 富贵不能淫 /《孟子》
原文+翻译
重点注释
①〔诚〕真正,确实。
②〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节的男子。
③〔天下熄〕指战争停息,天下太平。
④〔焉〕怎么,哪里。
⑤〔丈夫之冠（ɡuàn）〕古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。
⑥〔父命之〕父亲给以训导。命，教导、训诲。
⑦〔戒〕告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
⑧〔女家〕这里指夫家。女,同“汝”,你。
⑨〔夫子〕这里指丈夫。
⑩〔以顺为正者,妾妇之道也〕以顺从为常法，是妇女遵循的规则。妾妇，泛指妇女。
〔居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道〕这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。
〔独行其道〕独自走自己的道路。
〔淫〕惑乱,迷惑。这里是使动用法。
〔移〕改变,动摇。这里是使动用法。
〔屈〕屈服。这里是使动用法。
中心主旨 孟子针对景春的观点进行反驳，论述了“大丈夫”应具备的优秀品质：①_ _ _ _ _ _ ，②_ _ _ _ _ _ ，做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃自己的原则；不为③_ _ _ _ 、④_ _ _ _ 、⑤_ _ _ _ 等外部因素所迷惑、动摇、屈服。
章法寻脉
教材精研·知行进阶
【教材思考探究二改编】孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
【教材迁移问·思考探究二】比较分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。（4分）
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文言基础精练
1．古今异义
丈夫之冠也
古义：_ _ _ _ _ _ _ _
今义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2．通假字
往之女家：_ _ _ _ _ _ _ _
3．一词多义
（1） 居：居天下之广居_ _ _ _
居天下之广居_ _ _ _ _ _ _ _
（2） 戒：戒之曰_ _ _ _
必敬必戒 _ _ _ _
（3） 道：妾妇之道也_ _ _ _
不得志，独行其道_ _ _ _
4．词类活用
（1） 丈夫之冠也：_ _ _ _ 用作_ _ _ _ ,意为_ _ _ _ _ _
（2） 以顺为正者：_ _ _ _ _ _ 用作_ _ _ _ ,意为_ _ _ _
（3） 富贵不能淫：_ _ _ _ 用法,意为_ _ _ _ _ _ _ _
5．重点句子翻译
（1） 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（3） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
篇目14 生于忧患,死于安乐 /《孟子》2019年考
原文+翻译
重点注释
①〔发〕兴起，指被任用。
②〔畎亩〕田地。③〔举〕选拔，任用。
④〔版筑〕古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。筑，捣土用的杵。
⑤〔士〕狱官。 ⑥〔市〕集市。
⑦〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。
⑧〔空乏其身〕使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。
⑨〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。
⑩〔动心忍性〕使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
〔曾益〕增加。曾，同“增”。
〔恒过〕常常犯错误。
〔衡于虑〕思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。
〔作〕奋起。这里指有所作为。
〔征〕征验，表现。 〔发〕显露，流露。
〔喻〕了解，明白。 〔入〕指在国内。
〔法家拂（bì