未有天才之前》 教案

《未有天才之前》
教案
教学目标：
1、正确把握文章
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"_blank )的内容、主旨和论证思路；培养学生逐步深入、细化、全面的阅读习惯。
2、品读作品，比较语言
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"_blank )，体会文章
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"_blank )语言的趣味与生动。
3、能从本文的阅读中思辨当今社会“国学热”的现象。
课时安排：1课时
教学重点：正确把握文章
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"_blank )的内容和思想，培养学生逐步深入的阅读思维。
教学难点：体会文章
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"_blank )语言的趣味与生动。
教学过程：
一．课前预习
1．要求学生熟读课文，能够比较完整顺畅地归纳文章
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"_blank )的基本内容、主要观点和大致结构。
2．提出需要进一步在课堂上讨论的问题。
二．导入课文
简单地介绍一些相关背景，直接切入课文。
三．课文的整体理解
1．结合预习的内容，要求学生概述文章
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"_blank )的主要观点和基本内容。
2．有选择性地提出学生的问题，作为进一步
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3．结合语境，引导学生正确理解几个关键词语。（戕贼、不足齿数、泥土、天才、整理国故、崇拜创作……）
四．课文的深入理解和赏析
1．课文论点的表述方式的比较。
问题：课文的中心论点“没有这种民众，就没有天才。……在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众”能否改成“只有这种民众，才能有天才。……在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众”。（可补充的问题：为什么鲁迅
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"_blank )在本文的论说过程中大量运用的是反面的事例？）
明确：改动过后看似意思上没有什么变化，但却削弱了文章
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"_blank )的针对性及抨击的力量。
2．本文语言特点的赏析。
问题：这篇文章
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"_blank )的语言有什么特点？产生了怎样的表达效果？
生动、有趣味。（这样的问题答案大多带有“贴标签”的痕迹，因此本教学环节重在通过品读和比较让学生体会文章
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"_blank )语言的特点，能否用术语概括是在其次的。）
五．补充一些相关资料，引导学生更加客观地理解课文。
（学生对文章
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"_blank )往往会形成先入为主理解和判断，通过这些材料的补充，意在让学生感受到质疑求真的阅读态度。）
六．适当的拓展和作业
问题：
今天，鲁迅的这篇文章
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"_blank )“其生命”是否还“似乎确乎尚在”？
（本文题仅供学生在课堂的最后几分钟作简单的讨论，不着力展开。如课内没有时间讨论，可以作为课堂的“留白”，让学生到课外思考。）
作业：就当今社会的某种文化现象写一段400字左右的演讲稿。
要求：有明确的现实针对性，观点明确，重点突出；语言力求生动风趣。

附件：
未有天才之前
——一九二四年一月十七日在北京师范大学附属中学校友会讲
鲁迅
我自己觉得我的讲话不能使诸君有益或者有趣，因为我实在不知道什么事，但推托拖延得太长久了，所以终于不能不到这里来说几句。
我看现在许多人对于文艺界的要求的呼声之中，要求天才的产生也可以算是很盛大的
了，这显然可以反证两件事：一是中国现在没有一个天才，二是大家对于现在的艺术的厌
薄。天才究竟有没有？也许有着罢，然而我们和别人都没有见。倘使据了见闻，就可以说没
有；不但天才，还有使天才得以生长的民众。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪
( http: / / www.21cnjy.com )物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps山，说，“我比Alps山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。
然而现在社会上的论调和趋势，一面固然要求天才，一面却要他灭亡，连预备的土也想
扫尽。举出几样来说：
其一就是“整理国故
( http: / / www.21cnjy.com )”。自从新思潮来到中国以后，其实何尝有力，而一群老头子，还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，“中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。”抬出祖宗来说法，那自然是极威严的，然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。就现状而言，做事本来还随各人的自便，老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，至于青年，却自有他们的活学问和新艺术，各干各事，也还没有大妨害的，但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了。倘以为大家非此不可，那更是荒谬绝伦！我们和古董商人谈天，他自然总称赞他的古董如何好，然而他决不痛骂画家，农夫，工匠等类，说是忘记了祖宗：他实在比许多国学家聪明得远。
其一是“崇拜创作”。从表面上看
( http: / / www.21cnjy.com )来，似乎这和要求天才的步调很相合，其实不然。那精神中，很含有排斥外来思想，异域情调的分子，所以也就是可以使中国和世界潮流隔绝的。许多人对于托尔斯泰，都介涅夫，陀思妥夫斯奇的名字，已经厌听了，然而他们的著作，有什么译到中国来？眼光囚在一国里，听谈彼得和约翰就生厌，定须张三李四才行，于是创作家出来了，从实说，好的也离不了刺取点外国作品的技术和神情，文笔或者漂亮，思想往往赶不上翻译品，甚者还要加上些传统思想，使他适合于中国人的老脾气，而读者却已为他所牢笼了，于是眼界便渐渐的狭小，几乎要缩进旧圈套里去。作者和读者互相为因果，排斥异流，抬上国粹，那里会有天才产生？即使产生了，也是活不下去的。
这样的风气的民众是灰尘，不是泥土，在他这里长不出好花和乔木来！
还有一样是恶意的批评。大家
( http: / / www.21cnjy.com )的要求批评家的出现，也由来已久了，到目下就出了许多批评家。可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家，作品才到面前，便恨恨地磨墨，立刻写出很高明的结论道，“唉，幼稚得很。中国要天才！”到后来，连并非批评家也这样叫喊了，他是听来的。其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以戕贼，也可以萎死的。我亲见几个作者，都被他们骂得寒噤了。那些作者大约自然不是天才，然而我的希望是便是常人也留着。
恶意的批评家在嫩苗的地上驰
( http: / / www.21cnjy.com )马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！我以为幼稚的人，或者老大的人，如有幼稚的心，就说幼稚的话，只为自己要说而说，说出之后，至多到印出之后，自己的事就完了，对于无论打着什么旗子的批评，都可以置之下理的！
就是在座的诸君，料来也十之九愿有天才
( http: / / www.21cnjy.com )的产生罢，然而情形是这样，不但产生天才难，单是有培养天才的泥土也难。我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。
做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳，了解那将来产生的天才；又
要不怕做小事业，就是能创作的自然是创作，否则翻译，介绍，欣赏，读，看，消闲都可
以。以文艺来消闲，说来似乎有些可笑，但究竟较胜于戕贼他。
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人
为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。而
且也有报酬，譬如好花从泥土里出来，看的人固然欣然的赏鉴，泥土也可以欣然的赏鉴，正
不必花卉自身，这才心旷神怡的——假如当作泥土也有灵魂的说。