贵州省县中新学校计划项目2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题（图片版，无答案）

绝密★启用前
成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。
(摘编自莫厉锋《在读诗读人中感受万千气象》)
贵州省县中新学校计划项目2025年秋季学期联考
材料二：
“青青子矜，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮
高一语文
达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”
这是《诗经·郑风》中的一篇，“青矜”是青的领子，据毛公的解释，当时学生制服是这样的。“佩”
注意事项：
是佩玉，有点僚现在的微章。“挑达”是往来相见的样子。《毛诗序》上说：“《子衿》，刺学校废也。乱世
则学校不修焉。”这是汉朝以来一般经学家的说法。这说法直到南宋朱熹作《诗经集传》的时候才发生动摇。
1.答厦前，考生务必将自己的学校、姓名及班级填写在答题卡上，并粘贴条形码到相应位置。
照朱子的意思，诗里的“我”字，是一位女子的自称，“挑达”是轻佻放恣的样子；这样一来，这首诗便
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如需改动，
成了女子向男子求爱的情歌。
用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号框。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
究竟毛公和朱子的两种说法哪种对呢？要解答这个问题，我们得先明白“诗有六义”中的赋义和比
义。“赋”是就事物的本身情况加以铺叙，“比”是拿别的事妆来比方，即比喻。比喻有明有暗，明喻容
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试时间150分钟。
易明白，暗喻容易误解。例如《史记·宋微子世家》有一首《麦秀之诗》：“麦秀渐渐兮，禾奉油油。彼狡
使兮，不与我好兮！”这首诗就表面看，自然是女子思慕男子的情诗。可是太史公却说是箕子朝周，过般故
一、现代文阅读(35分)
都，感宫室毁坏生禾泰而作的。诗里的狡童并不是什么恋人，却指的是殷纣王。这使是暗喻，也即比义。
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)，阅读下面的文字，完成1~5题
和这首诗相似的，在《诗经》里有首《狡童》：“彼狡童兮，不与我言今。维子之故，使我不能餐今。”据
材料一：
毛公的解释，这是郑人怒郑昭公不能与贤人共事以致失国而作的。如果箕子可以拿狡童暗比殷纣王，自
古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不
然郑人也可以拿狡章暗比郑昭公。可是朱子却说这是淫女见绝而戏其人之词。
可违心而出，亦不能违心而出…故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人
诗歌的目的在抒情，而诗人之情，有时非直叙所能尽，必言有尽而情无穷，才称得上是一首好诗。所
音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳逢径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯
以有时越是深沉的情绪，表现时却越要隐约。诗人心中隐痛，常有欲言难言，不得不隐约其辞的。如箕子
有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优庆传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，
身经亡国的惨痛，目赌故都之荒凉，情既不得不言，而新朝既建，忌讳实多，事又有不能明言者，乃不得
凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟艳”的人物，共作品必然也是第一等真诗，从中可以盛受真
不托为失恋女子的口吻。所以《史记》里说：“般民闻之，皆为流涕。”此后如屈原《离骚》“众女嫉余之竣
实心跳和脉搏，从而沦肌决髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读
眉兮”，即以失恋女子自比：汉高祖对成夫人唱的《鸿鸭歌》更以羽襄已成的鸿鸥来比太子，都是以隐约
价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
之辞，写难言之痛，合于《诗经》的比义的。如果只看表面，或不免误认屈原为女性，而将《鸿鹄歌》当
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有
作猎户之作了。
一个最古老的钢领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对
诗歌除抒情之外，更要求趣，这才能引起读者的兴味。而就求趣说，则直叙不如曲喻。《左传》截宋
立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清斐：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包
平公要筑台，他的大臣乐喜请求等农事结桌再动工，平公不答应。那批工人当时歌曰：“邑中之黔，实慰
括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗河中
我心。”“芭中之黔”便指乐喜，也是以男女恋歌的声口出之的，如果直说“邑中乐喜”便趣味索然了。“青青
表达的那些内容都是普道人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，对真善美的追求，对
子衿”，表面上看，因然是恋欧的口吻，但正因为它以恋歌来写诸生的废学，才有诗的趣味。在朱子以理
祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的贊美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作
学家的态度来读，以为“师严而后道尊”，师生之间，岂可以男女爱恋来相比。然而，不论君臣、师弟、朋
品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
友、以失恋或得宠的女子自比，却是常事。离朱子不远的诗人陈师道那首“主家十二楼，身当三千”的古
当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，
诗，便是以独得主家宽爱的女子自比，而以主家比他老师曾巩的。
有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，共诗中蕴含强大精
诗敢里借别的物事来写自己的情意的，后人称作寄托。不过一代有一代的习语，同一暗喻，往往当时
神力量，杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱新神，是儒家思想积极国素的艺术表现，
人一目了然，而后世人却百思不解。所以般人闻麦秀渐渐之歌，悲箕子不忘故国：宋主读琼楼玉字之句，
也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作
知苏载终是爱君。而在今日读者，如果无前人记载，来必便能领会。郑人以较童比郑昭公，今人每以为疑，
抒情迷志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声慢调为主的传统词乐中增添高昂雄
而部分新进作家颂鲁迅为“伟大的母亲“，却不闻人以为怪：楚辞以香草直称可爱之人，后人每以为奇：
壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词
今人于书札中用“我的水仙花”，却一望可知是称呼他的伴侣。因为有这一层的关系，古人诗歌，固然有许
中始露端倪的豪放河风，并以恢慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
多是有寄托的，但后人如果单凭个人想象来推测古人用意，以为某诗是意指某事，某诗是隐刺某人，那实
总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有板高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。在是盲人摸象，不大容易得共真相的。《毛诗序》以《小星》为美“夫人无妒忌之行，惠及贱委”，《静女》
阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感柒，这个过程就像杜甫所描写的
为刺“卫君无道，夫人无德”，已不能使人无疑。后人变本加厉，解说右丞“终南”和义山“锦瑟”，句牵
【高一语文】第1页共4页