谈读书 学案

谈读书
学案
问题导学
1．文章题目是“谈读书”，可作者在开头两段大谈“书籍”问题，这样写有何用意？
2．朱先生的“读书在精不在多”的见解与传统的“读书破万卷，下笔如有神”是否矛盾？
自主探究
本文在说理的详略和顺序安排上有何特点？请简要分析。
文法导析
1．正反论述，说理准确、透彻，逻辑严密。
作者为了说清道理，注意从正反两方面论述。如论述“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底”时，先从正面讲清道理，再从反面说明多读而不求甚解的坏处。
作者下笔很有分寸，不是说读书不能凭兴趣，而是不能全凭兴趣。一个“全”字体现了逻辑的严密。作者说，“有些有趣的书他须得牺牲”，这就是有所舍才能有所得，即有所不为才能有所为的道理。同时，作者又说，“有些初看很枯燥的书他必须咬定牙关去硬啃，一久了自然还可以啃出滋味来”。作者在论述道理的时候，把道理说得多么准确、全面和透彻。
2．善用比喻，说理浅显生动。
朱光潜先生写说理文，一向善用比喻，将抽象的道理说得浅显生动。在这篇短文中就用了许多确切形象的比喻。为了说明读书贪多，所得甚少，他说，“譬如饮食，不消化的东西积得越多，愈易酿成肠胃病”。为了说明读书要在基本要籍上下功夫，他又说，“做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了‘消耗战’”。像这样的比喻，在这篇短文中共有十余处之多。作者通过比喻把抽象的道理说得生动形象，浅显易懂，使人印象深刻。
3．善用对偶，整散结合，语言有节奏感。
文中用了许多骈偶佳句，如“‘过目’的虽多，‘留心’的却少”，对仗工稳，平仄协调。又如“少读如果彻底……”和“多读而不求甚解……”两套复句，紧承上两句的“多读”“少读”而层递扩展。先说“少读”，再说“多读”，既有回环之美，又大体相对。读来颇有抑扬顿挫、铿锵回环之美。
技法导练
导练目标
从“继承”“包容”“取舍”中任选一个话题，运用对比论证的方法写一个片段，阐明你的认识与感受，不少于200字。
素材积淀
话题集锦
（1）据说，朱光潜从小就接受了父亲关于“做真正的人”的熏陶。那还是年幼的时候，父亲教给朱光潜一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”朱光潜很喜欢朱熹的这首诗歌，把它当作做人、做学问的座右铭，时时加以吟咏，以此激励自己。他小时候就认为，要保证学问上的常新，要保证修养上的进步，就必须不断地探索，不断地学习，向书本学习，向别人请教。他曾经说：“有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。”朱先生的这些话对今天我们的成长具有重要的指导作用。
这则素材可应用于____________等话题中。
（2）“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。”只有精读了才能陶冶情操，“变化气质”，才能把握精髓，求得学问。读书的目的是研究学问，求得真知，不是为了炫耀家私，装点门面。
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佳作片段
日本作家川端康成自获得诺贝尔奖之后，受盛名之累，经常被官方、民间，包括电视广告商人等等拉去做这做那。文人难免天真，不善应酬，心慈面软，不会推托；做事又过于认真，不懂敷衍；于是陷入忙乱的俗事重围，不知如何解脱，终于自杀。报载，川端康成临终前，曾为筹措笔会经费而心力交瘁，心情十分低落，这可能是促使他厌世自杀的原因之一。看来拒绝诱惑，学会放弃真的很重要。
是的，生活中有太多推不开的东西，但是在这些负担之中，有许多是不必要的。许多人除了忙自己该忙的事情之外，还要忙一些自己本不该忙的事情——忙着应酬，忙着赚钱，忙着奔走钻营，忙着哗众取宠，忙着赢得虚名，忙着满足虚荣，忙着帮助别人，最终自己却一事无成。人生精力有限，能够认清自己的才能，找到自己的方向，已不容易；更不容易的是抗拒潮流的冲击，因为这不仅需要魄力，更需要定力。所以说专一是一种全神贯注、锲而不舍的追求。
文本图解
答案：
[问题导学]
1．提示：文章第一段讲书籍是人类精神遗产的宝库，读书能把无数人辛苦获得来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。这是讲读书的重要性。第二段分析了读书多的流弊。点明“读书在精不在多”的道理，为下文提出自己的观点作铺垫。可见开头两段是为下文分析张本的。
2．提示：不矛盾。朱先生提出“读书在精不在多”的见解，但在文中第五段对此又作了说明，“世间绝没有一科孤立绝缘的学问”“凡是在某一科学问有大成就的人，都必定于许多它科学问有深广的基础”，这都说明朱先生并不反对“读书破万卷”，对“万卷书”都能读透，也是作者的追求。如果没有精力做到，就要把自己该读的书读“精”。
[自主探究]
提示：文章先说读书的重要性，再谈读书的方法。但作者并未平均用力，而是把重点放在谈如何读书即读书的方法上。对不愿读书的人，要多谈读书的重要性，但对莘莘学子特别是沉迷于书海而不知方向、不得其法的读书人来说，解决如何读书的问题则更为迫切。因此，作者在精练地说明读书的重要性之后就深入到问题的另一层面，分析书多之累、书多之弊。这不仅避免了片面性，也为下面谈如何读书打下了基础。在论述如何读书时，先说精读的重要，再谈如何精读，如何“先博学而后约”，如何围绕中心读，如何系统地积累、储存知识等。一路写来，层层深入，条理井然。既从正面说清了道理，也极有针对性地批评了一些错误的读书态度。
[技法导练]
创意激活
对比论证是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。即从正反两个方面去阐述道理，使文章的论证更加充分。形式上是一正一反、一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其他对立的两方作对比来发议论、抒感情。
对比可以是两个对象之间的比较，称为横向比较；也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，称为纵向比较。
运用对比论证的操作过程：（1）确定文段所要阐述的观点；（2）为自己的观点选定具有相反或相异属性的人或事；（3）找出对比点，紧扣观点，进行分析，得出结论。
范例展示
“义”与“生”小议
“义”与“生”是两个不同的概念。面对生死抉择，有些人选择了“义”，有些人选择了“生”。
民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义”与“生”之间，他明智地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭，写下了“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的壮丽诗篇，为了正义，他以革命者的乐观主义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰毫无惧色地躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。
当然，在历史的长河中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本性，终于受到万人的唾骂；太平天国将领李秀成被俘变节，但最终还是没能苟活得逞，他的下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下场更是可耻的。
朋友，在“义”与“生”之间，让我们毫不犹豫地选择“义”吧！虽然我们不一定成名，也不一定能成为历史长河中一朵美丽的浪花，但为正义而奋斗，不是也可以为自己有限的生命增添一些绚烂的色彩吗？
[素材积淀]
话题集锦
（1）“家庭教育”“读书与做人”“学与问”“财富”
（2）“读书”“选择”“学会取舍”“腹有诗书气自华”