2025-2026学年统编版九年级上册语文 第五单元测试卷（含答案）

九上第五单元测试卷
一、默写：本大题共1小题，共10分。
1.请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成卡片积累。
角度 古诗文名句
思念 尽管温庭筠用了“（1）__________，枳花明驿墙”（《商山早行》）来描摹征途中飘洒的叶、明丽的花，但依然无法抑止他思乡的愁绪；李商隐通过拟写对方的相思之情“（2）__________，（3）__________”（《无题》）来道自己的相思之苦。
志趣 《醉翁亭记》中，“（4）__________，在乎山水之间也”这两句表达了醉翁言在此而意在彼的情趣。
哲思 刘禹锡的“（5）__________，（6）__________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）借自然景物的变化暗示新事物必然取代旧事物的规律；苏轼的“（7）__________，（8）__________”[《水调歌头》（明月几时有）]将明月的盈亏、人世的聚散并举，揭示人生不会完美无憾的哲理。
二、名著阅读：本大题共2小题，共6分。
2.【甲】那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远，那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似躺着一个锦布袋。
【乙】李逵心里忖道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦背到这里，却把来与你吃了！那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的！”心头火起，赤黄须竖立起来，将手中朴刀挺起，来搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪，钻向前来，被李逵手起，先搠死了一个。那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里，也搠死了，却钻入那大虫洞内。李逵却便伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪，望窝里来。李逵道：“正是你这业畜吃了我娘！”放下朴刀，胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝内看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戳，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞口带着刀，跳过涧边去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑，那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再展再扑，一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不勾五七步，只听得响一声如倒半壁山，登时间死在岩下。
【丙】却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。不少时，过了两界山，忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来。三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道：“师父莫怕他，他是送衣服与我的。”放下行李，耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒。他拿在手中，笑道：“这宝贝，五百馀年不曾用着他，今日拿出来挣件衣服儿穿穿。”你看他拽开步，迎着猛虎，道声：“业畜！那里去！”那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动动。却被他照头一棒，就打得脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声：“天那！天那！刘太保前日打的斑斓彪，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是‘强中更有强中手 ！”
(1) 武松赤手空拳打虎，李逵用板斧杀四虎，行者用金箍棒打虎，打虎手段不同，人物性格也同中有异，请简单分析一下。______________________________________________________________________________
(2) 结合选文内容，体会《水浒传》和《西游记》在写法上的不同。______________________________________________________________________________
三、语言表达：本大题共1小题，共10分。
3.培养思辨能力，可以从反思、质疑、评析生活中一些流传甚广的说法开始。请从以下说法中任选一个，参考示例，谈谈你的认识，不要仿写。
示例一：人们常说逆境出人才，但是逆境一定出人才吗？如果是这样，那么，贫穷动荡的非洲一定是人才辈出之地了。但实际上，诺贝尔奖的获得者，绝大部分来自发达国家。所以，有时候逆境不仅不能出人才，反而会成为人才成长的障碍。
示例二：“逆境出人才”是有前提的，那就是身处逆境的人拥有改变命运的决心和顽强拼搏的意志。史铁生在残疾之后如果一直颓废下去，就不可能成为了不起的作家，成就史铁生的，与其说是“逆境”，不如说是他自己。
①开卷有益 ②态度决定一切
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四、综合性学习：本大题共5小题，共15分。
4.班级要开展主题为“家国”的议论文写作课，下面是小文写的议论文的部分框架，画横线的地方请你帮他补充完整。
中心论点：家国情怀，君子担当
分论点一：家国情怀，要怀有质朴的爱国情感。 分论点二：家国情怀，要有放下小我私欲的奉献精神。 分论点三：家国情怀，是一种时代的责任。
事实论据：________。 道理论据：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”（艾青《我爱这土地》） 事实论据：邓稼先隐姓埋名28年研制原子弹。 道理论据：“________” （范仲淹《岳阳楼记》） 事实论据：最美逆行者众志成城奔赴一线抗疫。 道理论据：“少年强则国强。”（梁启超《少年中国说》）
(1) 以下课文最适合作为分论点一的事实论据的是（）
A. 《故乡》 B. 《孤独之旅》
C. 《中国人失掉自信力了吗》 D. 《创造宣言》
(2) 从《岳阳楼记》中选择一个合适的句子作为分论点二的道理论据，写在下面的横线上。______________________________________________
(3) 小文已完成议论文的开头，请帮他在空缺处填上恰当的汉字，为加点字选择正确的读音。家是最小国，国是千万家。“小家”与“大国”相辅相成、相得益①________（zhāng）。家国情怀，映照着中华儿女的赤子之心，是余光中《乡愁》里绵长的呼唤；家国情怀，沉淀于艰辛的付出，是袁隆平②孜________（A．zī B．cī）孜不倦的潜心实验；家国情怀，根植于精神的沃土，青年人需肩负时代重任，不可自暴自弃，也不要③________（mò）守成规，应当在奉献中激扬青春，实现个人价值。
(4) 除了《我爱这土地》，艾青的其他诗歌是否适合作为小文所写的议论文的论据？结合你阅读过的艾青的诗歌，以他的某一首诗或某一个时期的作品为例，发表你的看法。______________________________________________________________________________
(5) 小文想在议论文结尾补充一副对联作结，请你根据对联的要求，帮他从以下句子中选出最合适的对联，按上下联顺序填写。
①一身报国有万死 ②但愿苍生俱饱暖 ③两行清泪为思亲
④臣心一片磁针石 ⑤一寸丹心图报国 ⑥双鬓向人无再青
上联：______________________________________________
下联：______________________________________________
五、现代文阅读：本大题共4小题，共60分。
5.假如人生没有磨难 贺铭华
①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。这似乎近于残酷。有经验的老农告诉我们，刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。
②一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，百般呵护，不经受种种磨砺和些许苦难，能培养出栋梁之材吗？不能！从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！
③假如人生没有磨难，人类就可能成为愚不可及的人。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气。古语说，“富贵不过三代”，又说“从来纨绔少伟男”。清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。
④假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……
⑤所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。
⑥磨难乃人类的良师。它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。正是磨难本身使人产生了对环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。
⑦磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍！中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精品的出现了！
⑧有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想想人的一生，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
⑨因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽狂沙始到金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早些来吧！我们昂首挺胸地站立着！绝不胆怯！绝不屈服！
(1) 下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）
A. 文章以《假如人生没有磨难》为标题，新颖别致，给人以无限遐想，起到了吸引读者、激发读者阅读兴趣的作用。
B. 文章第⑧段，作者提到人的一生都在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道的目的，是想表达正确认识和对待磨难，生命才会演绎得更精彩。
C. 司马迁认为，中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，都是因作者饱受磨难而成，假如当初这些文化先贤没有遭受磨难，恐怕就不会有这些文化精品的出现。
D. 本文在语言表达上，采用了比喻的修辞手法，使文章生动形象；同时运用排比句、反问句、感叹句等，使说理论证更有气势。
(2) 请简要梳理本文的论证思路。
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(3) 本文第③段画线部分运用了哪些论证方法？请简要分析。
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6.做自己灵魂的贵族 韩青
①我常常有这样的感觉，因为一些琐事忙得不可开交，于是就暂时告别写作。可是，一段时间之后再拿起笔去写，就会觉得很生疏，像一个迷路的人似的，不知道从哪里下手。每每这时，我就像一杯浑浊的水一样，需要沉淀一段时间才能重新找到写作的感觉。这说明人的心就像一面镜子，得常常擦拭，否则，就会布满灰尘。当我们忙于攫取外物，并为之坚持奋斗甚至不择手段、铤而走险时，那颗心其实早已面目全非。
②一个人的心灵和外物是格格不入的吗？对，就是这样。心灵是心灵，外物是外物，两者井水不犯河水。因此，既想要外物，又想保持内心的纯净，这样的两全其美只是妄想。因为，一个人一旦为外物所迷惑，那么他的心往往就会迷失，而迷失的心也就难以保持纯净了。
③梭罗通过瓦尔登湖之行告诉世人：人需要的外物是极其有限的，再多了，就是多余。而如何把握这个度呢？这得靠自己去界定，不要只想着如何去支配别人或去占有什么财富、权势之类，最重要的，是想一想，如何支配自己，做自己灵魂的贵族。
④【A】雪莱有首诗叫《我不愿为王》，诗中写道：“我不愿为王——爱，已经够我苦恼；掌权的道路从来险峻坎坷；何况还有暴风骤雨君临高处。我不愿那庄严的王位建在冰上，幸运的太阳到中午就会化冰为水。再见吧王位，可是我若为王，烦恼也未必很快到来，到它来时，我已经在他乡，已经在喜马拉雅山上牧羊。”他不愿意走仕途之路，只想做个诗人，做自己灵魂的贵族。如果他不是这样，而是相反，那么他也就不会成为享誉世界的诗人。
⑤当然，这并不是说当诗人最好，你也可以从政、经商、做学问，等等，但是，不管做什么，都要保持足够的淡泊和纯粹。说白了，就是每个人都要控制好或减少自己不该有的欲望，不要成为它们的俘虏。可是，很多人还是被名利、财富、权势等征服了。因此，日本作家德富芦花在他家兄为官之时，特意作了一首小诗赠给他，诗云：“青云，白云，皆为云。然我是白云，听凭心之所向，翱翔长空。”是的，我们该有的那份“白”还是要保持住的。
⑥一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王。【B】当年，普林斯顿大学请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪万美元，他却问道：“能否少给一点，有3000美元就足够了。”很多人不解，他解释说：“每件多余的财产都是人生的绊脚石，唯有简单的生活才能给我创造的原动力。”也正是因为他如此的淡泊和纯粹，才有更多的时间和精力用在思考、研究上，结果做出了震惊世人的奇迹，进而成为自己的王——主宰自己，把自己喜欢的事做到极致。
⑦一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界。扎克伯格在哈佛演讲时曾提到这样一件事：当年，约翰·F·肯尼迪访问美国宇航局太空中心时，看到一个拿着扫帚的看门人，他就问那个人：“您在这里做什么工作？”那人回答道：“总统先生，我在帮助把一个人送往月球。”看到这里时，我肃然起敬，对这个平凡而神圣的看门人。他没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，相反，他以此为荣。佛陀开导十八罗汉中的注荼半托迦时说，扫地也能开悟。事实上就是这样。没有足够淡泊和纯粹的人，往往对琐碎、普通的事情不屑一顾，殊不知那正是磨砺的开始、成功的起点。
⑧而一个人变得越来越淡泊和纯粹时，就说明他越来越接近人的本质和本性。这样的人，才是真正意义上的人。做自己灵魂的贵族，就是最终要回归到这一点上。
（节选自《思维与智慧》）
小文在阅读上文时，将课内外知识进行融合，整理了自主学习任务单，请你一起完成任务。
方法策略 任务探究
【思路清晰】 在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论述或转换话题，如关联词、设问句等。 ——九上语文教材29页 (1)结合文章内容，完成下面的结构图。 人的心就像一面镜子，得常常擦试。 ↓ 应该如何支配自己，做自己灵魂的贵族：①_________ _________________________________________________ ↓ ↓ 一个人变得越来越淡泊和纯粹时，他便越来越接近人的本质和本性。
【方法多样】 议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。 ——九上语文教材29页 论证方法 作用
比喻论证 第①段中作者将“人的心”比作“镜子”，生动阐明了“得常常擦拭心灵，保持内心纯洁”的道理，通俗易懂。
(2)_________ _____________ (3)从【A】【B】处任选一个分析。 ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________
【逻辑严密】 作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强。 ——九上语文教材25页 (4)梳理文章第⑦段的论证思路。要求：用上能标识思路层次的词语，如“首先”“其次”“最后”等。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________
【迁移运用】 阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。 ——九上语文教材25页 (5)作者在末段提出：“一个人变得越来越淡泊和纯粹时，就说明他越来越接近人的本质和本性。这样的人，才是真正意义上的人。”下列文人是否符合这个观点，请选择一个人物，结合文章内容和阅读积累，谈谈你的看法。 A．陶渊明 B．嵇康 C．苏轼 _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________
六、文言文阅读：本大题共5小题，共15分。
7.【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。 月色苍凉，东方将白，客方散去。 吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。
（节选自张岱《西湖七月半》）
(1) 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词。
文言语句 方法提示 解释
（1）余强饮三大白而别 查阅字典（①像霜雪一般的颜色，跟“黑”相对。②洁净。③古人饮酒时用的酒杯。） ________（填序号）
（2）及下船 课内积累（熟练掌握课内字词） ________
（3）吾辈始舣舟近岸 语境推断（根据上下文推断） ________
（4）向之浅斟低唱者出 课内迁移（便扶向路） ________
(2) 请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬
(3) 请翻译乙文中画波浪线的句子。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
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(4) 联系上下文，体会下面句中的加点词语的丰富意味。
惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
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(5) 文段甲和文段乙描写的西湖有哪些不同之处？
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七、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共10分。
8.寻南溪常山道人隐居 刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕。白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
(1) 诗人雨后看松色寻水源，领略清新怡人的山中美景，处处体现“________”这个字。
(2) 诗人寻人未得，非但没有失望，反而说“溪花与禅意，相对亦忘言”。请联系陶渊明《饮酒》（其五）中“此中有真意，欲辨已忘言”诗句，谈谈你对本诗中“忘言”一词的理解。
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八、作文：本大题共1小题，共50分。
9.根据要求写作。
细腻的人，能写出内心的温度；思辨的人，能写出内心的深度。大作家，写的也是些生活小事、琐事。李清照一次醉酒，认不得回家的路，“误入藕花深处”，于是有了《如梦令（常记溪亭日暮）》；杨万里一次远足，在崇山峻岭中，只见“一山放出一山拦”，于是有了《过松源晨炊漆公店》。作家的本领在于用小事、琐事写出别人看不到的意味。
（1）请结合自己的生活经验，以“刻在心底的________”为题，写一篇记叙文。
（2）这段话引发了你怎样的思考？请自拟题目，写一篇议论文。
（3）凭借想象，可以再造时空，表达美好愿望。如果你也有一次醉酒、一次远行、一次……，你会碰到什么样的人？发生什么样的故事？引起你怎样的思考？请发挥想象，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
写作要求：①从以上三个题目中任意选择一个，如果选题目一，请先将题目补充完整；②内容积极向上；③除诗歌外，文体不限；④不少于600字；⑤不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
答案和解析
1.【答案】（1）槲叶落山路（ 2）晓镜但愁云鬓改（ 3）夜吟应觉月光寒（ 4）醉翁之意不在酒（ 5）沉舟侧畔千帆过（ 6）病树前头万木春（ 7）人有悲欢离合（ 8）月有阴晴圆缺
2.【答案】【小题1】
示例：同：三人都勇猛刚强，武艺高超。异：武松赤手空拳打虎，用的是智；李逵怒杀四虎，尽显其蛮；行者棒杀老虎，可见其神。
【小题2】
示例：两文同属小说，《水浒传》描写生动细腻，人物形象更加细腻传神且鲜活；《西游记》是神话小说，作品中过于注重渲染神化的力量，描写不及《水浒传》细腻。
3.【答案】示例一：开卷有益是建立在打开的是一本好书的基础上。如果阅读的是一些毫无价值的书，那就是浪费时间，更有甚者，如果这些书中有三观不正的内容，还会使我们受到不好的影响。所以开卷是否有益，要看打开的书是不是有价值。
示例二：“开卷”就有益吗？不见得。如果所读的书没有价值、低俗甚至不健康，那么开卷不仅可能一无所获，甚至会带来危害。即使是有价值的书，也需要阅读者用心体会、深入思考，才可能有所收获，如果只是潦草敷衍地翻一翻，眼过心忘，也很难有什么收获。
示例三：如果态度能决定一切，那么，只要每个人都足够勤奋好学，坚持不懈，就都可以成为顶尖的科学家、政治家、运动员……但事实是，仅有态度并不能决定一切，目标、方法和实力等也很重要。示例四：态度很重要，但不能决定一切。一个人或一件事能否成功，其因素是多方面的，目标定位是否恰当，先天基础是否良好，客观条件是否具备，路径选择是否正确……所以，态度只是影响结果的一个重要因素，若想做成一件事，没有态度不行，仅有态度也不一定行。
4.【答案】【小题1】
C
【小题2】
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【小题3】
①彰② A ③墨
【小题4】
示例：艾青的《雪落在中国的土地上》这首诗适合作为小文所写的议论文的论据。在这首诗中，艾青反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”表现了他对下层人民的困苦生活的悲悯，以及对祖国的悲苦命运的感伤，深刻地体现了他质朴的爱国情感。
【小题5】
上联：一身报国有万死/一寸丹心图报国
下联：双鬓向人无再青/两行清泪为思亲
5.【答案】【小题1】
C
【小题2】
文章开篇以碾压幼苗的农事现象引出论点——磨难是人生最好的礼物；接着通过对比论证，先从反面然后从正面，论述了磨难对于人生的重要意义；最后提出解决的办法，教导我们应该如何面对磨难。
【小题3】
①比喻论证：将富贵温柔比作利剑，生动形象地表达出缺少磨难、沉迷富贵，人会缺少斗志、变得软弱的道理。②引用论证：通过引用古语，强有力地表明安享富贵，最终会失去富贵、难有成就的道理。③举例论证：以清代八旗子弟为例，丰富了论点，使论点更有说服力。
6.【答案】(1)①不管做什么，都要保持足够的淡泊和纯粹。②不为外界牵引和诱惑，做自己喜欢做的事，进而真正做自己的王。③以平常心对待这个世界。
(2)示例：道理论证（或引用论证）/举例论证
(3)A引用雪莱的诗句，更加强有力地论证了“要做自己灵魂的贵族”这一中心论点。/B举爱因斯坦向普林斯顿大学询问能否降低年薪的例子，具体地论证了“一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，才能有所作为，进而才能真正做自己的王”的论点。
(4)作者首先提出“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”的论点。其次举美国宇航局太空中心的看门人，没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，反而以此为荣的例子，以及佛陀开导注荼半托迦“扫地也能开悟”的例子，从正面论证了这一论点。最后作者总结出“琐碎、普通的事正是磨砺的开始、成功的起点”的观点。
(5)示例一：陶渊明辞官归隐，坚守内心的淡泊和纯粹，不为五斗米折腰。即便回乡后过着躬耕田园、辛劳贫苦的生活，依然能做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，以平常心对待这个世界，如此淡泊纯粹的陶渊明称得上是“真正意义上的人”。
示例二：嵇康主张“越名教而任自然”的生活方式，几次坚决拒绝司马氏的招揽，在名利面前始终保持着那份淡泊和纯粹。即便最终被司马昭赐死，仍能在面不改色弹奏一曲《广陵散》后从容赴死，如此淡泊纯粹的嵇康称得上是“真正意义上的人”。
示例三：苏轼被贬黄州，无薪俸，需要自己拾瓦盖房、开荒种地，终日为生计奔忙，却依然有在月夜夜游的闲情逸致，并自称“闲人”，表现出处变不惊的淡泊与从容；中秋夜虽然思弟心切，却依然能够把人的悲欢离合视作如月的阴晴圆缺一样的寻常现象来自我宽解，表现出极其豁达的心胸，如此淡泊纯粹的苏轼称得上是“真正意义上的人”。（能结合文章内容，从两个角度阐述人物的高贵灵魂）
7.【答案】【小题1】
（1）③（ 2）等到（ 3）才（ 4）先前，之前
【小题2】
酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬
【小题3】
（直到）月色灰白清凉，东方即将破晓，客人才散去。
【小题4】
示例一：“惟”是“只”的意思，“而已”是“罢了”的意思，突出了人在宇宙间的卑微渺小，蕴含了作者“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的孤寂感。
示例二：“惟”是“只”的意思，“而已”是“罢了”的意思，面对宇宙的辽阔、浩渺，作者流露出“不管世界有多大，可我就在这里”的酒脱、淡然。
【小题5】
内容不同：文段甲记叙了到西湖看雪景的经历和见闻；文段乙描绘了西湖七月半晚上热闹的情景。思想感情不同：文段甲主要表现作者自己孤寂的心境和淡淡的愁思；文段乙则是在对形形色色的人物情态的刻画中流露出生活的乐趣，表现出作者纵情于美景的畅快之情和避俗求雅的情趣。
8.【答案】【小题1】
寻
【小题2】
“忘言”的意思是只可意会，不可言传。陶诗中所说的“真意”是不可言说，表现的是诗人率真自得的生活意趣。此诗诗人是希望通过访问常山道人来体会禅意，虽寻访不遇，但面对莓苔青青、白云缭绕等美景，依然体会到了宁静、恬静的情趣，无须与道人再言禅意，自然也就和陶渊明一样“忘言”了。
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