(共45张PPT)
第4课 中古时期的亚洲
第二单元 中古时期的世界
1
阿拉伯帝国
2
3
南亚与东亚的国家
Contents
录
目
奥斯曼帝国的兴起
【课程标准】
通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,认识这一时期世界各文明地区(亚洲)的多元面貌。
一、阿拉伯帝国
1.阿拉伯帝国的建立
穆罕默德创立伊斯兰教
7世纪初
穆罕默德去世,阿拉伯半岛基本统一
632年
建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
8世纪中期
穆罕默德迁居麦地那,建立政权,势力范围逐渐扩大
622年
大规模对外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区
7世纪中期起
750年阿拉伯帝国全盛时的疆界
一、阿拉伯帝国
2.阿拉伯帝国兴起的原因
阿拉伯帝国的对外扩张是建立在政教合一、商业文明、游牧文化的综合基础上,扩张势头比汉帝国、罗马帝国更加猛烈,在默罕默德以真主名义统一阿拉伯半岛后,为满足统治者的权力欲求及对商路和土地的需求,阿拉伯帝国掀起了长达一百多年的以宗教为名的扩张运动,建立了一个继波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后又一个地跨亚非欧的大帝国,国土面积达1340万平方公里。在这一过程中,政教合一的体制产生了极大地向外冲击力。在当时等级制盛行的历史条件下,伊斯兰教的平等主张还是比较进步和受到下层人民欢迎的,真主和古兰经使阿拉伯人无所畏惧,士兵作战勇敢,不怕死亡。在以宗教为名的扩张战争中,战斗热情明显强于周边的民族。
课堂探究:根据材料说明阿拉伯帝国兴起的有利条件
①政治基础:7世纪,默罕默德基本统一阿拉伯半岛;实行政教合一的体制
②经济因素:北方土地肥沃的新月地区文明的吸引
③宗教信仰:伊斯兰教的兴起和发展,提供精神力量和组织形式
④军事因素:阿拉伯军队在保持自身优势的同时,还注重学习外国先进技术和引进先进武器,提高军
队战斗力
⑤群众基础:下层人民的支持
⑥外部形势:周边王朝外强中干,日落西山
一、阿拉伯帝国
3.阿拉伯帝国的鼎盛时期
(1)政治:最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权,下设各部大臣,辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务,其中以掌管财务和税务的部门最为重要。
阿拉伯帝国实行政教合一的哈里发中央集权统治。哈里发为专制政体的最高首领,集政权、军权和神权于一身,控制着中央到地方的军政、税收与宗教三大权力系统,既是帝国最高元首,又是全体穆斯林的宗教领袖。地方设总督,但税收与司法权直属中央。
哈里发:是指穆罕默德去世以后,伊斯兰阿拉伯政权元首的称谓。是伊斯兰政治、宗教领袖。源于阿拉伯“继承”一词音译,原意为“代治者”、“代理人”或“继承者”。后成为阿拉伯帝国元首之意。中国穆斯林俗称“海里凡”。
一、阿拉伯帝国
3.阿拉伯帝国的鼎盛时期
(2)经济:
①商品经济:经济繁荣,手工业和商业得到很大发展。
②转运贸易:阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事着陆上和海洋贸易。
③城市发达:帝国境内城市繁多,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。
阿拉伯人商业活动示意图
首都巴格达,位于美索不达米亚平原中央,扼水陆交通之要冲,极盛时期城市人口多达150万,…巴格达码头经常停泊数百艘来自全国各地和各国的船只,其中也有中国商船。……中国的丝绸和瓷器、印度的香料、中亚的宝石、东非的象牙和金砂等,都经阿拉伯商人转销世界各地。
——朱寰主编《世界上古中古史》(下册)
一、阿拉伯帝国
3.阿拉伯帝国的鼎盛时期
(3) 文化:
①吸收被征服地区文化:广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作,融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。
拉齐斯:著名的临床外科专家。是外科串线法的发明者,对西方医学产生很大影响。
《一千零一夜》:又译《天方夜谭》,以波斯民间故事为蓝本,后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成。
花刺子密:天文学家、数学家,曾对本初子午线一度之长进行测量,据此推算地球的圆周和体积;编写了世界上最早的“天文表”。著有《积分和方程计算法》。
清真寺:阿拉伯建筑艺术的集中体现,晚期受到印度建筑艺术的影响。
一、阿拉伯帝国
3.阿拉伯帝国的鼎盛时期
(3) 文化:
②东西方文化交流的桥梁:中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。
阿拉伯数字:古代印度人首创,阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界
中国的造纸术、罗盘针、火药,印度的代数学、位置计算制和零的符号,都是通过阿拉伯人传入西方的。
——朱寰主编《世界上古中古史》(下册)
火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸的粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——《马克思恩格斯全集》第47卷
一、阿拉伯帝国
3.阿拉伯帝国的鼎盛时期
【课堂探究】根据教材内容和材料信息,谈一谈阿拉伯帝国文化繁荣的原因?
“智慧宫由哈里发麦蒙所建。集科学院和图书馆合翻译院等机构组成。他不惜重金聘请各类人才。当时的智慧宫馆长是著名翻译家侯赛因。他翻译的著作,麦蒙按照译稿的重量,以等量的黄金相酬谢。于是那些具有重要价值的波斯、印度、希腊、罗马的古代学术遗产被译为阿拉伯语,一经阿拉伯人吸收、消化和创造,形成了具有时代特色的阿拉伯——伊斯兰文化。”
---世界历史纪录片
学问虽远在中国,亦当求之。 ——伊斯兰教创始人穆罕默德
原因:
①政局稳定,国家统一
②经济繁荣
③统治者重视知识,并采取招揽各民族优秀人才的政策
④吸收、融合了东西方优秀文化,并加以创造和改进。
一、阿拉伯帝国
3.阿拉伯帝国的鼎盛时期
阿拉伯国家在促进东西方文化交流中产生的影响:
1.对西方
(1)阿拉伯版本保留的古希腊罗马文化译成拉丁文重回欧洲,为文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础。
(2)阿拉伯人把东方的技术,尤其是中国的发明创造传入西方,有利于西方社会的转型;为西欧探索新航路提供了技术支持。
(3)阿拉伯人在自然科学领域的成就促进了欧洲自然科学的发展。
2.对中国:阿拉伯的文学、天文学、医药学和数学等对中国文化发展产生重要影响。
3.对世界:阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁。
二、奥斯曼帝国的兴起
1.奥斯曼帝国源起
奥斯曼帝国又称奥斯曼土耳其帝国,奥斯曼土耳其人属于西突厥的一支。突厥原为中亚叶尼塞河上游的游牧民族,后来南迁到天山和阿尔泰山之间的草原地带。六、七世纪之交,突厥分裂为东、西两部。唐朝初年,东突厥曾侵扰唐朝边境,唐太宗派军打败东突厥,在当地设都督府,管辖东突厥各部,东突厥后来与各族融合,逐渐消失。西突厥控制着西域各国,阻碍了丝绸之路,唐太宗和唐高宗先后派兵打败西突厥,此后西突厥活动中心移往中亚。8世纪上半叶,西突厥皈依伊斯兰教。13世纪初,在蒙古西征的压力下西迁进入小亚细亚,依附罗姆苏丹国。
突厥游牧骑兵
二、奥斯曼帝国的兴起
2.奥斯曼帝国的建立
13世纪
奥斯曼土耳其人在两河流域发展起来,不断攻击拜占庭帝国,逐步征服小亚细亚
14世纪中期
跨过今黑海海峡向欧洲进军,逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区
1453年
奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡,灭亡拜占庭帝国,将君士坦丁堡改为伊斯坦布尔,定位帝国首都
16世纪后期
先后征服西亚和北非部分地区,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
二、奥斯曼帝国的兴起
3.奥斯曼帝国兴起的原因
材料一:要从东方到西方去,就像过去西方人到东方来一样;世界上只能有一个帝国,一个宗教,一个王国;君士坦丁堡最适宜于成为这个帝国、宗教和王国的中心。
——王斯德主编《世界通史》第一编
材料二:以"圣战"为号召的奥斯曼土耳其人,聚拢了周边无数好武善斗的"加齐"勇士,不断蚕食拜占庭边境,兼并其他突厥小公国,控制整个小亚细亚,随后向巴尔干岛驻军,野蛮征服各族居民,不断向西扩张,凭借先进的火器和大炮将耶路撒冷和匈牙利纳入版图,击溃西方欧洲列国联军,历经十世的发展成为欧洲最强的国家。
材料三:第四次十字军东征对拜占庭帝国的打击是致命的。它的国土大幅度缩水,帝国与罗马教皇和拉丁国家的宗教纷争也达到了前所未有的高度。在拜占庭帝国内部,权力分散,社会动荡,财政瘫痪。
原因:
①强烈的扩张动机。
②为伊斯兰教而战。
③武器先进,军力强大。
④主要对手拜占庭帝国的动荡和衰落。
二、奥斯曼帝国的兴起
4.奥斯曼帝国的统治
(1)政治领域:奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹,他即是宗教领袖,又是国家和军队的主宰,还是全国土地的最高所有者。在帝国中,宗教上层和封建主是统治阶级,工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
材料一 奥斯曼国家拥有一支强大的常备军,其中最精良部分是苏丹直辖的近卫军,约1万至1.5万人左右,近卫军主要从巴尔干征集优秀少年儿童,施以严格教育和训练,长达后补充近卫军。近卫军纪律森严,终身服役,不准结婚,待遇优厚,享有特权。
材料二 (奥斯曼帝国)全国土地和牧场的最高支配权属于苏丹。苏丹除将其中一部分作为自己的直辖领地外,其余大部分以采邑形式分封给各级官员和战士。领有采邑的封建主必须提供相应的军队服役。……封建主的土地主要由依附土地上的农民耕种,缴纳实物地主和各种捐税。
——朱寰主编《世界上古中古史》(下册)
哈里发与苏丹的区别:哈里发是伊斯兰教的教职,同时也作为伊斯兰教国家的首脑的称呼,因此在政教合一的时候是统一的国家元首兼宗教领袖的称呼。例如阿拉伯帝国时的四大哈里发。
苏丹最早是地方行政首脑和军队的指挥官,后来在伊斯兰教世界分裂后,地方政治势力纷纷自立为王,遂成为军政兼有的首脑名称。如土耳其苏丹、埃及苏丹、文莱苏丹。
实行政教合一的体制
二、奥斯曼帝国的兴起
4.奥斯曼帝国的统治
(2)经济领域:15-16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响。
材料二 15世纪中叶奥斯曼王耳其帝国兴起,先后占领小亚细亚和巴小干半岛,控制传统商路,并对过往商品征收重税,(比原价高8-10倍)。因此,西欧各国迫切需要开辟条通往东方的新航线。
——周世良、吴于廑《世界通史·中古部分》
欧洲商人被迫另寻通往东方的新航路
二、奥斯曼帝国的兴起
5.奥斯曼帝国对世界历史的影响
奥斯曼土耳其帝国,作为横跨欧亚非并且穿越中古近代世界史的一支重要力量,在蒙古西征之后在中亚崛起乃至最终吞并了东罗马帝国的新兴势力,对于世界史产生了十分重要的影响。
课堂探究:奥斯曼帝国对世界历史的影响有哪些
①军事扩张:奥斯曼帝国大规模的对外扩张,给被侵略国家人民带来了灾难,使被征服各国的生产力遭到严重破坏。
②海外贸易:西欧与东方的贸易受到影响,促使西欧国家致力于寻找通往东方的新的海上航道。
③地区局势:奥斯曼帝国征服巴尔干半岛和东南欧部分地区,导致该地区国际关系紧张,成为一战爆发的火药桶。
④文化传播:使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展,促进了世界文化的多样性和丰富性。
1096—1291年,基督教世界针对阿拉伯世界发动了9次争夺耶路撒冷的战争。
1453,信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国攻陷拜占庭
二、奥斯曼帝国的兴起
【课堂探究】根据所学知识,比较阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的异同
比较项 内容
相同点 地理位置
宗教信仰
思想文化
对外政策
帝国疆域
国家性质
对外征服
不同点 阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
都是发端于西亚的亚洲国家
都是伊斯兰国家,以战争为主要途径传播宗教
多元化
都实施对外扩张政策
均为地跨亚、非、洲三大洲的大帝国
均为军事封建国家
征服地区多为地中海国家
伊斯兰教对周边地区产生重大影响,具有推动东西方文化交流的重要历史作用
使亚非欧地区的社会日趋不稳定,并且控制了亚欧商路,中断了亚欧在文化、经贸上的陆上交流
三、南亚与东亚的国家
1.南亚的概况
伟大的印度诗人泰戈尔说:“印度从来就不是一个国家,而是一个地理概念”。南亚在中古时期与上古时期一样,始终没有形成一个统一的国家,印度仍旧是一个地理概念,相当于现今南亚次大陆。它以德干高原为界,明显地分南、北两大部分。古代印度大部分时间都是处于小国林立、互相征伐、异族为王的纷乱时期。公元前4世纪,孔雀帝国崛起于印度北部,一度统一南亚大部分地区。孔雀帝国衰落后,印度再度分裂。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的印度(南亚次大陆)
(1)笈多帝国的兴起
4世纪初,恒河中游兴起的笈多帝国经过多年征战,几乎征服了北印度。
笈多时代开始于约320年旃陀罗笈多一世登基之时,笈多帝国在他的孙子旃陀罗笈多二世(375—415年)在位的统治下,臻于极盛。旃陀罗笈多二世极力扩张,直到将他的帝国从印度河扩展到孟加拉湾,从北部山区扩展到纳巴达河为止。这些疆界构成印度斯坦传统的边界线,这是值得强调的一点。在政治上,笈多帝国是一个北印度帝国,并未包括整个半岛。实际上当时的南印度在许多方面是与世隔绝的。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》,吴象婴等译,上海社会科学院出版社,1999年,第272页。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的印度(南亚次大陆)
(2)笈多帝国的统治
①政治:政局稳定,经济繁荣,但国王直接控制的地区主要为恒河中下游,其余大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一。笈多帝国处于中古印度从奴隶社会向封建社会过渡,封建社会逐渐形成与确立的时期。
超日王在位期间,东晋僧人法显到访印度,并三进当时的都城华氏城,在城外的大乘寺庙学习律法3年。目睹了王朝的繁盛,在归国后撰写《佛国记》,盛赞笈多王朝。
超日王是笈多王朝的第三代君主(380-415),其在位期间笈多王朝达到鼎盛时期,该时期也被认为是印度的黄金时代。继承其父沙姆陀 罗笈多王大远征之伟业,开疆拓土。除印度半岛南部及西南部外,版图及于印度大部分地区。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的印度(南亚次大陆)
(1)笈多帝国的统治
②宗教:笈多帝国时期,伴随着佛教的衰微,由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持,以后逐渐发展为印度的主要宗教。印度教吸收了婆罗门教、佛教等教义、民间信仰而逐步形成,经8-9世纪商羯罗的改革,最后定型。印度教信奉吠陀(用古梵文创作的颂神诗歌和宗教诗歌);信奉多神(湿婆、毗湿奴、梵天);宣扬因果报应、生死轮回及其解脱。
印度教的基本教义与婆罗门教类同,主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度,同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义,鼓吹人生有轮回,善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”,即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。(如图从左至右)
◎三大主神
婆罗摩(大梵天):创造之神,是宇宙和天地万物(包括神、人)的创造者,被称为始祖。
毗湿奴(遍入天):赐福于人类的保护神。
湿婆(大自在天):苦行神和舞蹈之神。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的印度(南亚次大陆)
印度的宗教很丰富。印度教、伊斯兰教为印度两大宗教,还有少部分的佛教和耆那教信徒。佛教和印度教,同属于古老的东方宗教,同源于印度,而佛教在世界各地产生了深远的影响。
二者都缘起印度,是两种不同性质的教派:
1、印度教是信仰多神,至少有三个主神,印度教有种姓制度,严格区分阶级制度,它对应封建统一的思想,它由婆罗门教、佛教、很多宗教教义而形成的,
2、佛教提倡一切众生平等
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的印度(南亚次大陆)
(2)德里苏丹国
①兴起:11世纪,突厥人入侵印度。13世纪初,突厥人在印度建立德里苏丹国,以伊斯兰教为国教。
②统治:最高统治者称苏丹,握有最高行政、立法、司法和军事权力;地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任。
③宗教:以伊斯兰教为国教
雅利安人
波斯人
亚历山大
孔雀帝国
贵霜帝国
笈多王朝
德里苏丹国
莫卧儿帝国
殖民时期
◎得里苏丹国疆域示意图
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的印度(南亚次大陆)
(2)德里苏丹国
德里苏丹国的统治阶级都是从中亚来的伊斯兰教军事封建贵族,以突厥人和阿富汗人"四十大家族"为核心。上面的统治措施中提到"重要职位由穆斯林担任",反映了德里苏丹国的宗教歧视政策,突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教,突厥人在印度大肆烧杀抢掠,摧毁教寺院和印度教庙宇。佛教和印度教同时受到了严重打击,但印度教经过调整和反抗后,与穆斯林征服者实现了妥协,并继续生存发展;而佛教却因为种种内外原因,最终在印度消亡。
德里苏丹国改变了印度传统的政权形式,采用政教合一的伊斯兰教神权政体。德里苏丹国统治的社会基础是由信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团。
……苏丹作为全国的最高统治者,集君权和教权于一身。……中央政府由若干个部组成,分别掌管税收、司法、军事、驿政和文书等。……各部长官由苏丹任命……划分为若干省份。图格拉王朝时期(1320—1414年),全国共有23个省。
——吴于廑、齐世荣《世界史 古代编》
德里苏丹国建立起伊斯兰国家政教合一的君主集权体制。苏丹是全国的最高统治者,集君权和教权于一身……在苏丹之下,中央政府由若干个部组成,分别掌管税收、司法、军事和文书等,各部长官由苏丹任命
——孟广林《世界中世纪史》
比较项 笈多帝国 德里苏丹国
时间
宗教
政治
疆域
三、南亚与东亚的国家
3.总结
4—6世纪
13—16世纪,突厥人建立
印度教,保留了婆罗门教的种姓制度
伊斯兰教
中央:国王直接控制的地区主要为恒河中下游,
地方:大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一
中央:君主专制国家
地方:行省制
印度北部
三、南亚与东亚的国家
3.中古时期的日本
日本概况:
日本是亚洲东北部的一个岛国,大量旧石器时代文物的出土和很多新石器时代遗址的发现,说明在日本列岛上很早就有人类居住。
据中国史书记载:秦始皇为求长生不老之药,曾派徐福率三千童男童女,并带五谷、百工和生产工具等东渡日本。这一史实在日本史学界有不同看法,但在日本民间却广泛流传至今,甚至将徐福神化,并经常举行祭祀活动。这些史实都说明了中华文化对日本的影响。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的日本
中国冶铁和水稻种植技术传到日本,推动了日本社会的发展。
日本出现严重社会危机
12世纪末
17 世纪
孝德天皇孝“大化改新”模仿中国隋唐制度建立了中央集权制国家。
中央集权制开始瓦解,形成庄园;武士集团日益重要
镰仓幕府建立,日本进入幕府政治时期。
德川幕府以锁国加强统治,抵制外来影响。
10世纪
646年
6-7世纪
秦汉之际
大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志
发展历程:
三、南亚与东亚的国家
3.中古时期的日本
(1)大化改新:6-7世纪:日本出现严重社会危机。646年,孝德天皇颁布改新诏书,开始改革,因其年号是“大化”,所以史称“大化改新”。经过约半个世纪的改革,日本模仿中国建立了中央集权国家。
大和国家在基本上统一了全国之后,失去了继续向外扩张的地理环境,统治阶级内部开始争斗。一些较大的贵族极力想独自控制中央政权,从中获得更大的利益。6世纪之前,势力比较强大的物部氏控制了朝政。后来,新兴的苏我氏强大起来,打败了物部氏,夺得了对中央的控制权,并扶植有利于自己的天皇。苏我氏家族不可一世,其下的中小贵族疯狂兼并土地,残酷剥削部民,许多平民的土地也被剥夺,土地和财富不断集中,社会矛盾空前尖锐,奴隶、部民和平民纷纷起义。公元645年6月,皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变,刺杀掌握朝政的权臣苏我入鹿,其父苏我虾夷自杀,皇室夺取了政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇即位,定年号为"大化"。
课堂探究:结合材料分析,日本大化改新的背景。
原因:①统治阶级内部矛盾斗争 ②下层民众的反抗 ③中国先进文化的影响
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的日本
(1)大化改新
背景 社会矛盾尖锐、唐文化的影响
内容 政治 建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官
经济 把很多贵族土地收归国有,部民转为国家公民;国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税
文化 在中央设太学,地方设国学
外交 向中国唐朝政治经济体制学习, 成立古代中央集权国家
影响 有利于人们的生产积极性的提高,从而解放了社会生产力,巩固了统治根基。使日本国内的社会环境逐渐稳定,社会经济得到了长足发展。 大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志,推动了日本中央集权制度的形成,给日本历史上带来了巨大的变革。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的日本
【课堂探究】请从大化改新的视角看中华文明对日本社会带来了哪些影响?
日本 唐朝
政治 中央:二官八省(太政官相当于尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的组合) 地方:国、郡、里 中央:三省六部制
地方:州县制
经济 班田收授法、租庸调制 均田制、租庸调制
政治、经济制度
社会生活习俗
城市布局
建筑风格
文字
货币样式
大化改新是一场古代日本以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容的改革。它建立了以天皇为中心的中央集权制,使日本社会政治稳定,经济发展,但也存有一定的局限。大化改新是日本从奴隶社会过渡到了封建社会的标志
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的日本
(2)幕府时代的到来
①背景:10世纪,日本的中央集权体制开始瓦解。随着新土地的开垦,贵族、佛寺和神社广占土地,形成庄园。 贵族及庄园领主为保护财产豢养武士,武士集权的重要性日益增强。
723年,天皇颁布《三世一身法》,规定开垦生荒者可占三世,开垦熟荒者准终身受益。为防止开垦土地复荒,743年,天皇又颁布《垦田永世私有法》,承认垦田私有。初期的日本庄园多是由贵族、豪门、寺院、神社使役依附农开垦田地而形成的"自垦系庄园"。9世纪中叶以后,购买、兼并成为庄园形成的主要手段。特别是皇族、中央贵族和大寺社的庄园逐渐享有"不输不入"的特权,即不向官府交纳捐税,又不准地方官吏进入庄园,干涉庄园事务。
大量小庄园主为避国家干预,纷纷将自己土地悉数寄进给权门势家或寺院、神社,形成"寄进系庄园"。10世纪初,天皇政府虽曾多次颁布禁令,但都阻挡不了庄园膨胀的势头。11世纪时,作为天皇专制国家经济基础的班田制度彻底崩溃。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的日本
(2)幕府时代的到来
②形成:12世纪末,武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府,日本进入幕府政治时期。
幕府统治:10世纪时,日本社会经济制度又一次发生重大改变,班田制经济逐渐被封建庄园经济取代,武士集团开始形成,成为重要的政治力量。武士勇武尚义,绝对服从主君,武士道精神是武士的道德规范的行为准则。12世纪末,武士集团控制了中央政权,天皇成为虚君,日本自此进入近700年的幕府统治时期。幕府的最高统治者为征夷大将军,亦称“幕府将军”。在日本历史上,幕府统治共历三朝。1192年-1333年为源赖朝的镰仓幕府时期;1336年-1573年,为足利尊氏开始的室町幕府统治时代;1603年-1868年,为德川家康开始的江户幕府时代。幕府统治的实质是封建军事独裁统治。19世纪中叶,幕府统治最终在倒幕战争中崩溃,天皇恢复最高权力。
源赖朝(1147—1199)
"幕府"一词出自汉语,指出征时将军的府署。"幕"意指军队的帐幕、帐篷;"府"指王室等收放财物和文件的地方。其用法始于1192年镰仓幕府的建立。镰仓幕府的建立标志着日本由中央贵族掌握实际统治权的时代结束了,在贵族时代地位很低的武士登上了政治舞台。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的日本
(2)幕府时代的到来
③特点:
天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权。
幕府从朝廷获得镇压叛乱、征收赋税等权利。
以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权。将军与武士结成主从关系,武士成为将军的家臣。将军赋予武士官职和俸禄;武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡和兵役等义务。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的日本
幕府统治时期,幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命,但天皇实际上大权旁落,成为一种礼仪性的摆设。国家大权基本掌握在武士阶层手中。
【课堂探究】幕府统治时期,幕府与天皇的关系是怎样的?
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的日本
(2)幕府统治
④锁国政策:17世纪建立的德川幕府面对世界变局,意图以锁国加强统治,抵御外来影响。
自镰仓幕府以来,日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期,始于1185年终于1867年。1867年,德川幕府的德川庆喜还政于天皇,幕府政治结束,共682年。
德川家康
17世纪初,德川幕府采取锁国政策,使日本退缩到几乎完全与世隔离的境地中。锁国政策规定,所有传教士必须离开日本,其信徒必须放弃他们的宗教信仰。……另外,锁国政策禁止日本国民出国,违者处以死刑。这样,日本开始了两个多世纪的闭关自守。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
三、南亚与东亚的国家
【课堂探究】德川幕府为什么推行锁国政策,对日本带来了怎样的影响?
2.中古时期的日本
国际环境:
新航路的开辟,西欧资本主义发展,西方殖民者进行殖民侵略。
抵制西方列强的殖民侵略扩张。
国内因素:
日本处于封建社会晚期,是封建制度最稳定牢固的时期。
1.根本原因:自给自足小农经济封闭性。
2.德川幕府实力非常强大,为其统治提供了足够的控制力。
3.德川家康实施理学治国的政策,且儒家思想成为当时日本社会行为准则,在很大程度上抵制了西方宗教的传入。
三、南亚与东亚的国家
【课堂探究】德川幕府为什么推行锁国政策,对日本带来了怎样的影响?
2.中古时期的日本
积极:德川幕府锁国政策保护了封建制度,一定程度上有利于防止西方殖民势力的渗透,维护了日本的独立;政治上,加强和巩固幕府封建统治,保持国内和平,在经济方面,国内产业得到发展;在文化方面,日本独特文化得以昌盛等等。
消极:德川幕府锁国政策几乎隔绝了日本经济同世界市场的联系,使得社会矛盾日益尖锐;也失去了利用工业革命等海外优势条件促进经济发展的机会,造成了日本的落后,为19世纪中期的内外危机留下了隐患。
认识:一个国家要维护独立,实现民族振兴,必须实行对外开放,加强与世界各地各民族的交往联系,不断汲取外来先进技术和文化,才能立于世界民族之林。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的朝鲜
(1)新罗时代:7世纪末,新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家。
(2)高丽王朝:10世纪,新罗人王建建立高丽王朝。
方面 表现
政治 仿效唐朝制度,在中央设三省六部,将地方划分为十道
选官 引入科举考试选拔官员
经济 推行土地国有
文化 传播中国的儒家经典和辞章之学
(3)朝鲜王朝:14世纪末,高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜。
李成桂
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的朝鲜
(2)高丽王朝:推行土地国有,主要是通过推行田柴科制度实现的。
976年,国家实行土地清查,登记全国耕地和山林,收归国有,然后将一部分土地和山林按等级分给文武百官和士兵,称为"田柴科"。"田"指耕地,"柴"指柴林,"科"指官吏的等级。田柴科是国家把土地的收租权按等级授予受田者(文武百官,以至府兵、闲人),等级越高分得的土地和林地越多。文武官员按"人品"(身份)分为79品,最高者得田柴各110结,最低者得田21结,柴10结。府兵给田15结。只有功臣和归顺的豪族另外得到世袭土地("功荫田柴"),其余的土地在本人死后归还,不准世袭。其余绝大部分土地作为公田,由国家直接租佃给农民耕种并收租税。这样,国家基本上把土地和农民控制在自己手里。
课堂探究:这一制度产生了什么样的影响?
①有利于生产得到恢复和发展。
②确立了国家对土地的最高支配权。在一定时期内限制了官僚贵族的土地兼并,确保了国家的税源,成为专制集权国家的强有力的物质基础。
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的朝鲜
(3)共抗侵略:16世纪末,日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜,朝鲜请求中国支援,明朝派军队赴朝鲜作战。明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲,中朝军民历经7年取得抗击日本侵略的胜利。
露梁海战的中朝联军统帅——邓子龙、李舜臣
三、南亚与东亚的国家
2.中古时期的朝鲜
【拓展延伸】朝鲜历史发展脉络
(1)三国时代(前57—668):高句丽、百济、新罗。
(2)统一新罗(668—901):7世纪末,新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家。
(3)后三国时代(822—936):新罗、后百济、泰封。
(4)高丽王朝(918-1392):10世纪初,新罗人王建建立高丽王朝,仿效中国唐朝制度。
(5)李氏朝鲜(1392-1910):14世纪末,高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜。16世纪末,日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜,朝鲜请求中国支援,历经7年中朝军民取得胜利。
(6)日本殖民时代(1910-1945年)
(7)南北分治时代(1945年至今)
课堂总结
中古时期的亚洲
阿拉伯帝国
南亚与东亚的国家
奥斯曼帝国的兴起
阿拉伯帝国的建立
阿拉伯帝国的鼎盛时期:政治领域、经济领域
阿拉伯帝国的文化
东西方文化交流的桥梁
吸收被征服地区文化
奥斯曼帝国的建立
奥斯曼帝国的统治:政治领域、经济领域
中古时期的印度
(南亚次大陆)
中古时期的日本
中古时期的朝鲜
笈多帝国
得里苏丹国:建立、统治
笈多帝国的统治
印度教的兴起
大化改新
幕府时代的到来
背景:庄园经济、武士集团
形成:12世纪末,镰仓幕府的建立
结束:德川幕府——日本最后一个幕府
西亚
南亚
东亚
政教合一
多种宗教
中央集权
【解析】据材料“其他文明的古代文献……其中的一些文献已陆续传到欧洲”并结合所学知识,中国的指南针在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯,然后再传入欧洲,为新航路开辟提供了技术保证,故选A项;宗教改革开始于16世纪,与材料时间不符,排除B项;17、18世纪启蒙运动发生,与材料时间不符,排除C项;启蒙思想为法国大革命提供了思想武器,1789年法国大革命爆发,排除D项。
课堂练习
1.公元8—9世纪,阿拉伯人大规模地将其他文明的古代文献翻译成阿拉伯语。到了14世纪,其中的一些文献已陆续传到欧洲。这为( )
A.新航路开辟创造了条件 B.宗教改革奠定了基础
C.启蒙运动提供了依据 D.法国大革命提供了思想武器
A
【解析】古代中国实行重农抑商政策,中国商人的活动很少能到达欧洲,故A项错误;古代中国对外交往通过海上和陆上丝绸之路,到达中亚、西亚地区,再由阿拉伯人经地中海地区传入欧洲,阿拉伯人是传播四大发明和中国物产到欧洲的桥梁,故B项正确;由于交通工具和地理因素的限制,欧洲人到达古代中国很艰难,而且马可·波罗是元代才来到中国游历,并不是促进两地物种传播的主要途径,故C项错误;奥斯曼土耳其人控制的是地中海东西方贸易商路,不利于中国与欧洲往来,故D项错误。
课堂练习
2.除四大发明外,从中国传到欧洲的东西还有很多,如船尾舵、马镫等器物,菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。这些东西传到欧洲主要通过( )
A.中国商人 B.阿拉伯人
C.马可·波罗等欧洲人 D.奥斯曼土耳其人
B
【解析】646年“大化改新”后,日本土地国有,而材料“新造沟池营开垦者。不限多少,给传三世,若逐旧沟池,给其一身”可知“三世一身法”一定程度上促使了土地私有制的发展,土地国有制原则日趋削弱,班田制也逐渐难以维持,故选B项;“灌溉技术进步”不合题意,与材料侧重新开垦土地承认其私有相悖,排除A项;“天皇地位提高”与太政官的上奏得到天皇准奏逻辑相矛盾,排除C项;日本在10世纪才形成庄园制度,排除D项。
课堂练习
3.公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这( )
A.反映了灌溉技术进步 B.动摇了土地公有原则
C.体现了天皇地位提高 D.推动了庄园制度发展
B